杜牧--行草《张好好诗》赏析
唐代诗人杜牧与张好好的爱情谜题深入分析
唐代诗⼈杜牧与张好好的爱情谜题深⼊分析唐⼤和⼆年（828年）⼗⽉份，唐代⼤诗⼈杜牧匆匆赶往洪州（今江西南昌）任职，去为好友沈传师做幕僚。
这年杜牧⼆⼗六岁，⼋个⽉前⾼中“进⼠及第”。
就是科举考试中通过殿试的前三名，可以直接赐官。
杜牧被授弘⽂馆校书郎、试左武卫兵曹参军，⼲了⼋个⽉，就被沈传师拉去做了幕僚。
唐朝官员可以挂着朝廷的官衔职位，然后去地⽅上⼯作。
薪⽔还⽐朝廷给的⾼。
杜牧和沈传师是世交。
杜牧是前唐宰相杜佑之孙，沈传师年少时深得杜佑器重。
所以两家关系⾮常不错。
沈传师是著名的书法⼤家，和柳公权并称“沈柳”，后世评价极⾼。
当时沈传师任江西观察使，相当于地⽅上的军政长官。
杜牧去了之后做江西团练巡官，相当于现在的武装部长。
杜牧这个⼈很有意思，不但⽂采好，还有军事才能，经常给《孙⼦兵法》做评注。
⼆⼗三岁那年，他听说⼗七岁的⼩皇帝特别喜欢在皇宫⾥玩半夜抓狐狸的游戏，他不忍看见这个国家就这样葬送在⼏只狐狸的⼿⾥，于是提起笔写了⼀篇后世评价极⾼的散⽂这就是《阿房宫赋》。
灭六国者，六国也，⾮秦也。
族秦者，秦也，⾮天下也。
……秦⼈不暇⾃哀，⽽后⼈哀之；后⼈哀之⽽不鉴之，亦使后⼈⽽复哀后⼈也。
”可以说杜牧是个⽂武全才。
沈传师也⾮常欣赏杜牧。
杜牧也是沈传师府上常客，经常去沈传师家吃饭。
在这他遇见了想要得却得不到的⼥⼈--张好好。
张好好是江西南昌⼈，是唐朝合法的官伎。
唐宋的伎乐⽂化⾮常盛⾏，宫廷有宫伎,军营有营伎,官府有官伎。
平时主要给主⼈唱歌，跳舞，陪侍。
张好好长的很漂亮，被沈传师看中，但地位还不如妾。
在杜牧后来写的《张好好诗》中是这样描写的。
君为豫章姝，⼗三才有余。
翠茁凤⽣尾，丹脸莲含跗。
................⽟质随⽉满，艳态逐春舒。
绛唇渐轻巧，云步转虚徐。
那年张好好⼗三岁，可以说是⾊艺俱佳的⼩萝莉。
这对于杜牧来说是极具吸引⼒的，但杜牧也仅仅是想想⽽已，并没有什么出格的举动。
在南昌的时间过得很快，⼀年后，沈传师⼜奉命调去安徽宣州当观察使。
杜牧《张好好诗》艺术特点赏析
艺术大观Art Panorama178杜牧《张好好诗》艺术特点赏析李卓霖（山西师范大学，山西 临汾 041000）摘要：书入晚唐，便见寂寞，《张好好诗卷》是晚唐诗人杜牧的书法名迹，亦是杜牧传世的唯一墨迹，《张好好诗卷》整体气格清健，深得六朝遗意，是极为可观的晚唐书法名迹。
关键词：杜牧 《张好好诗》 ；书法一、杜牧及《张好好诗》内容简介杜牧（803-852），字牧之，号樊川居士。
唐代著名的诗人，散文家，宰相杜佑之孙、唐文宗大和二年进士及第，同年又贤良方正科及第，授弘文馆校书郎。
后入江西观察使沈传师幕府，转淮南节度使牛僧孺幕。
后任历史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，官至中书舍人。
杜牧创造了晚唐诗歌高峰，《张好好诗卷》为杜牧自书自作五言古诗。
《张好好诗卷》，墨迹，白麻纸本。
本幅无款，传为唐代诗人杜牧所作，此作为唐代大诗人杜牧传世的唯一手迹，缪钺《杜牧年谱》考证此诗作于唐大和九年（835）秋初。
此作曾被南宋贾似道，元张晏，明项元汴、张孝思，清梁清标等人递藏。
现藏于北京故宫博物院。
《张好好诗卷》为杜牧赠予在南昌做幕僚时所识知己张好好之诗，杜牧作此诗之时，正处官场郁郁不得志，在洛阳酒家重逢故人张好好，泪洒衣襟，有感而发，赠予故人张好好，全文情感真挚动人。
杜牧与张好好在大和三年相识（829），当时杜牧时年26岁，张好好只有16岁，杜牧的才华得到前吏部侍郎沈传师的赏识，在沈传师幕下时，杜牧结识了张好好，张好好能歌善舞，曾盛极一时，风光无限，颇受人瞩目，后入江西乐籍。
杜牧与张好好时常相见，互为知己，小别三日便觉时间过去长久，当时杜牧对张好好颇有所属意。
《张好好诗卷》字里行间都能看出杜牧对于张好好美好形象的赞扬“双鬟可高下，才过青罗襦。
盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。
繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。
众音不能逐，袅袅穿云衢。
”杜牧后来与张好好在洛阳重逢，已是“少年生白须”“落拓更能无”，杜牧此时境况凄凉，贫困失意，看到曾经之际如今也已沦落酒家，经历上的相似让杜牧诗意大发，写下此诗聊以相赠。
杜牧《张好好诗》章法浅析
杜牧《张好好诗》章法浅析摘要：在书法艺术中，章法别称布白、分行布白，通俗地说是研究字与字及行与行的关系。
具体地说章法是研究作品的笔墨造形与组合关系、余白的造形与组合关系、笔墨与余白的组合关系等等，追求的是一种和谐统一的方法。
刘熙载言：“书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数帖。
”也就是说，把作品全篇的谋篇布局称作大章法，而将字的结构称为小章法。
章法的运用在书法创作中起着点睛之笔，杜牧《张好好诗》则是典例。
此文以《张好好诗》为例，浅析作品中章法的运用之妙。
关键词：章法形式；多样的结字；书写韵律美；丰富的墨色唐孙过庭《书谱》载：“一点成一字之规，一字乃终篇之准。
违而不犯，和而不同。
”最好的诠释了《张好好诗》通篇首尾呼应相和谐的章法。
通览《张好好诗》，杜牧将章法的运用发挥到淋漓尽致，主要表现在字组间大小、长短、疏密等对比关系的变化美，行间韵律书写美，墨色干湿浓淡几个方面。
（一）章法形式书法作品中常见的章法形式主要有四种。
一是纵有行，横有列式。
二是纵有行，横无列式。
三纵无行，横无列式。
四是横单行式。
观察《张好好诗》帖可以发现，此帖字与字、行与行之间呼应连属，联络配合，离而不散；每字之样，结构亦异，令全篇形成一个有机整体。
同历代众多行草书形式一样，此帖表现为字距无定，行式有定即纵有行，横无列的章法形式。
（二）多样的结字1.大小字的结体大小变化运用在章法构成中起着增加作品节奏感和活力感的作用。
大小变化在《张好好诗》中得到了比较普遍地运用，不仅表现为上下字之间，还体现在左右行关系中。
具体体现在以下几处：开篇的“牧大和三年”五字中，“牧”结体最大，“年”次大，“和”最小；第四行中“后一岁公镇宣城”中，“岁”“公”二字一大一小形成鲜明对比；此外，后半部分“载以紫云车”一句，字形一大一小间隔，既富大小变化之美又含书写韵律之感。
以上均为上下关系的大小变化美。
“自此每相见，玉质随月满”两行，“玉”字的收紧，不仅与上字“为”的开张形成大小对比，还与右行“此”字的开阖形成强烈的大小对比。
诗词鉴赏：杜牧《张好好诗》
诗词鉴赏：杜牧《张好好诗》张好好诗唐代：杜牧牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌来乐籍中。
后一岁，公移镇宣城，复置好好于宣城籍中。
后二岁，为沈著作以双鬟纳之。
后二岁，于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。
君为豫章姝，十三才有余。
翠茁凤生尾，丹脸莲含跗。
高阁倚天半，章江联碧虚。
此地试君唱，特使华筵铺。
主公顾四座，始讶来踟蹰。
吴娃起引赞，低回映长裾。
双鬟可高下，才过青罗襦。
盼盼乍垂袖，一声雏凤呼。
繁弦迸关纽，塞管裂圆芦。
众音不能逐，袅袅穿云衢。
主公再三叹，谓言天下殊。
赠之天马锦，副以水犀梳。
龙沙看秋浪，明月游东湖。
自此每相见，三日已为疏。
玉质随月满，艳态逐春舒。
绛唇渐轻巧，云步转虚徐。
旌旆忽东下，笙歌随舳舻。
霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲。
身外任尘土，樽前且欢娱。
飘然集仙客，讽赋欺相如。
聘之碧瑶佩，载以紫云车。
洞闭水声远，月高蟾影孤。
尔来未几岁，散尽高阳徒。
洛城重相见，婥婥为当垆。
怪我苦何事，少年垂白须。
朋游今在否，落拓更能无？门馆恸哭后，水云愁景初。
斜日挂衰柳，凉风生座隅。
洒尽满襟泪，短歌聊一书。
译文我于大和三年在已故的吏部侍郎沈公任江西观察使的幕府供职。
那时张好好十三岁，已经小有名气，刚因会唱歌而被编入乐籍。
过了一年，沈公改官宣歙观察使，又把张好好带去安排在宣城乐籍。
又过了两年，张好好被沈公弟弟著作郎沈述师以双鬟的年纪纳为姬妾。
再后两年，我在洛阳东城重又见到张好好。
感旧伤怀，就题了这首诗送给他。
您是南昌佳丽人，当年十三才有余。
像嫩绿凤尾刚生芽，像晕红莲花还含苞。
高阁依在半天里，章江连接碧云霄。
在这里请您试珠喉，专为此把华丽宴排铺。
主人公环顾四座客，正惊讶您来得踟蹰。
吴娃就起身引您上前，还犹豫掩长袖半遮面。
一双发髻高低恰合宜，青螺小袄正显身娇俏。
明眸妩媚静垂下双袖，歌喉啭动犹如雏凤鸣呼。
急促的弦索弹出关纽，高亢的管乐像要吹裂圆芦。
多少乐声都跟不上您的歌唱，缭绕飘渺飞向那碧云天路。
主人公赞叹了还又赞叹，说这样的歌声天下称罕。
唐代杜牧的一幅书法作品,书写关于一名卖酒女张好好的诗作
杜牧的书法作品《张好好诗》是纸本行书，现收藏于北京故宫博物院。
这幅作品是杜牧唯一的传世书法，也是他自撰的诗歌并书写。
全诗共四十八行，每行八字不等，内容为五言古诗，描述的是一位才华卓越但一生遭遇不幸的卖酒女张好好的故事。
此诗载于《樊川集》，笔势放纵，风格雄健，转折处有孙过庭《书谱》之神韵，很有魏、晋书法的古朴风度。
全篇书法笔势放纵，风格雄健，转折处有孙过庭《书谱》之神韵，很有魏、晋书法的古朴风度。
如需了解更多关于《张好好诗》的信息，建议查阅相关资料或咨询书法专家。
唐朝时期著名诗人、书法家杜牧国宝级真迹《张好好诗》书法赏析
唐朝时期著名诗人、书法家杜牧国宝级真迹《张好好诗》书法赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。
唐朝时期的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记大唐处于封建社会盛期，国家统一，社会相对安定，经济繁荣及对外经济文化交流地频繁与活跃,都给文化艺术地发展带来了新地机运,使绘画艺术形成灿烂辉煌的局面，涌现出一批在历史上具有重大影响的著名画家。
唐代绘画体裁仍以人物画为主，宫廷衙署及寺观壁画占相当比重，褒扬功勋的功臣画像仍在继续,石窟及寺观壁画较南北朝有着更大的发展,其规模之宏伟、技艺之卓绝在历史上都是空前的。
佛寺壁画中流行大型的经典题材，达到了空前的水平，穿插描绘有大量的生活场景，塑造的佛教形象中人性化的成分明显增强，甚至出现以宫娃为模特塑造菩萨形象的现象，附于佛寺壁画中的供养人占了更大壁面，这一切都展示出佛教绘画适应社会好尚而趋于世俗化的倾向。
唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。
初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。
中唐不断创新，极为昌盛。
晚唐书艺亦有进展。
唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。
其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。
历朝名家辈出，灿若繁星。
如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。
晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。
唐朝是我国古代书法艺术发展的鼎盛时期，出现了许多著名的书法家，他们都留下了极为珍贵的书法作品，楷书、草书、行书在唐朝也都上升到一个更高的层次，具有鲜明突出的时代特点，对后世的书法产生极为深远的影响，因此有“书至初唐而极盛”这一说法。
此外，唐朝的书法教育也为唐朝书法取得非凡成就做出了不可磨灭的贡献，而且对后世影响深远。
境由情生_刚柔相济——杜牧《张好好诗》赏析
32《张好好诗》为杜牧唯一传世墨迹，行书，共46行，总322 字，作于唐大和八年（公元834年），其时年32岁。
杜牧十分欣赏才艺双绝的官府歌姬张好好，曾前后三次见到她，对她的不幸遭遇充满同情，从而写下此诗卷。
从全篇布局来看，此卷书写自然，行款之间疏密有致，字与字的距离不等，行与行略微参差。
墨迹的末二句虽残缺“洒尽满”“一书”五字，然并不伤书作的整体精神，通篇气势连绵，笔墨酣畅。
一幅作品中，点、线、面的轻柔、厚重，委婉、质直，紧凑、铺陈等，能够具体而完整地表达作者的思想，使书写者的内在情感与外在笔墨融为一体。
正所谓“诗书统一”。
《张好好诗》得朴实无华之美，将杜牧直抒胸臆、浑然一体的厚重之“气”贯穿于整幅作品之中。
再看此卷字的结构。
《张好好诗》在质朴稳健中透露出姿媚的形态，结构安稳，不刻意摆布，呈现凝重端严的特点。
如第三行“籍”字，竹字头占全字三分之一的位置，下部紧缩；第四行“宣”字，宝盖头几乎占全字的一半位置，下部很小；第七行“之”字下面一捺写成平点，明显表现得上大下小；第十一行“生”字亦上部特大，下部特小，比例反差较大。
即便如此，文字境由情生刚柔相济——杜牧《张好好诗》赏析□任建娥33赏析上下左右部分“力”的分布却基本平衡，如“牧”“故”“歌”“宣”四字皆上宽下窄，下窄部分也都站得住，如人的双腿能承载人的身躯。
在笔画上，用笔劲健、硬朗，转折处近似孙过庭《书谱》中的行笔。
字的形式可以表现内容的意趣。
此作的结构、布局、笔画形态表现出柔中寓刚、刚柔相济的自然之美。
“柔”，是《张好好诗》主要的风格。
“柔”是和谐，非柔弱、轻靡，其中也包含刚强之因素。
“刚”，是杜牧性格的自然表现。
由于秉性刚直，杜牧不屑于阿谀逢迎当政权贵，一生仕途不甚得志。
此卷书风与其刚健清新的诗文风格相通，皆为柔中寓刚、境由情生，既有王羲之书法结体之风范，又具孙过庭《书谱》之笔调情致。
此外，书法风格与地域人文也有很大关系。
所谓“南柔北刚”。
杜牧《张好好诗帖》及成就
杜牧《张好好诗帖》及成就下面是作者整理的杜牧《张好好诗帖》及成就（共含5篇），希望能帮助到大家! 篇1：杜牧《张好好诗帖》及成就杜牧《张好好诗帖》及成就1、作品简介《张好好诗帖》，行草墨迹，是晚唐诗人杜牧存世的唯一诗稿，制作相当精细的麻纸。
书用硬笔，笔法劲健，颇多叉笔。
符合唐代书法的用纸、笔法的特点。
系太和八年(834)32岁时所书。
纵厘米，横162厘米，46行，总322 字。
从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。
真迹现藏故宫博物院。
诗载杜牧《樊川集》中，墨迹的末二句，因伤残缺“洒尽满”、“一书”五字，然不伤书诗的整体精神。
此件传承有序，原为清宫内藏，溥仪携之出逃，后转入张伯驹手，五十年代张伯驹捐赠故宫博物馆。
曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》。
杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。
此书刻入《秋碧堂法帖》。
延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
2、作品背景该帖是公元834年(唐文宗大和八年)，杜牧在洛阳东门与歌妓张好好时隔多年后重新相遇，赠与她此首婉丽含蓄的长诗。
大和三年杜牧为沈传师子弟沈述师幕府，其间，与沈府家妓张好好相识，互生爱慕之情。
未及表达，沈述师即将好好纳为妾，二年后弃之。
数年后，杜牧与张好好在洛阳城东酒肆相见，好好当垆卖酒，物是人非，杜牧不胜伤感，遂作此诗。
3、作者生平杜牧(803-852年)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。
晚唐时期杰出的诗人、散文家。
是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。
史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。
晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》。
擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
杜牧一生写下了不少军事论文，有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
杜牧--行草《张好好诗》赏析杜牧--行草《张好好诗》赏析故宫历代书画正在展出杜牧的书法《张好好诗》卷，唐，杜牧书，纸本，行书，纵28.2cm，横162cm。
诗中描写了作为少年歌妓的张好好始得高官沈传师宠遇，终因沈的去世而流落市井的不幸身世，寄托了对她的无限同情。
该卷曾被溥仪携出宫外流散民间，1956年张伯驹先生将其捐赠政府，重为故宫博物院收藏。
张好好诗并序。
牧大和三年佐故吏部沈公江西幕。
好好年十三，始以善歌舞来乐藉中。
后一岁，公镇宣城，复置好好于宣城藉中。
后二年，沈著作述师以双鬟纳之。
又二岁，余于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。
君为豫章姝，十三才有余。
翠茁凤生尾，丹脸莲含跗。
高阁倚天半，晴江连碧虚。
此地试君唱，特使华筵铺。
主公顾四座，始讶来踟蹰。
吴娃起引赞，低徊暎长裾。
双鬟可高下，才过青罗襦。
盼盼下无袖，一声离凤呼。
繁弦迸关纽，塞管引圆芦。
众音不能逐，袅袅穿云衢。
主公再三叹，谓之天下殊。
赠之天马锦，副以水犀梳。
龙沙看秋浪，明月游东湖。
自此每相见，三日以为疏。
玉质随月满，艳态逐春舒。
绛唇渐轻巧，云步转虚徐。
旌旆忽东下，笙歌随舳舻。
霜凋小（此字点去）谢楼树，沙暖句溪蒲。
身外任尘土，尊前且欢娱。
飘然集仙客（著作任集贤校理），讽赋期相如。
聘之碧玉佩，载以紫云车。
洞闲水声远，月高蟾影孤。
尔来未几岁，散尽高阳徒。
洛阳重相见，绰绰为当炉。
怪我苦何事，少年生白须。
朋游今在否，落拓更能无。
门馆恸哭后，水云愁景初。
斜日挂衰柳，凉风生座偶。
□□□襟泪，短章聊（下残）此卷鉴藏印有“弘文之印”、“宣和”、“政和”（连珠）、“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“秋壑图书”、“张氏珍玩”、“北燕张氏珍藏”、“项子京家珍藏”、“张则之”、“蕉林居士”、“宋荦审定”、“张伯驹珍藏印”等，以及清代乾隆、嘉庆、宣统三帝御览及清内府鉴藏印11方，朱文）等张伯驹鉴藏印。
此卷是唐代诗人、书法家的仅存墨迹，也是稀见的唐代名人书法作品之一。
张好好是一名歌妓，容颜娇美，才华出众。
杜牧的这首五言长诗，就是为她而作。
诗中描写了作为少年歌妓的张好好始得高官沈传师宠遇，终因沈的去世而流落市井的不幸身世，寄托了对她的无限同情，是杜牧诗作名篇。
诗载杜牧《樊川集》中，墨迹的末二句，因伤残缺“洒尽满”、“一书”五字，然不伤书诗的整体精神。
该卷书用麻纸，制作相当精细。
书用硬笔，笔法劲健，颇多叉笔。
这些都是唐代书法的用纸、笔法的特点。
《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里”，是说作者诗文、书法有统一的风格。
卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”，并钤有宋徽宗的诸玺印，保存着北宋内府装潢式样。
兹后曾递藏于宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人，乾隆年间入藏内府。
据《式古堂书画记考·卷七》所记，该卷后元人诸跋，是从唐赵模《千字文》后移来。
《宣和书谱》、《悦生所藏书画别录》、《平生壮观》、《大观录》、《吴越所见书画录》、《石渠宝笈·初编》等书著录。
该卷曾被清逊帝溥仪携出宫外，流散民间后归张伯驹所有。
1956年张伯驹先生将其捐赠政府，此珍贵文物重为故宫博物院收藏杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。
当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。
参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。
他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。
本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。
张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
“孤灯残月伴闲愁，几度凄然几度秋。
哪得哀情酬旧约，从今而后谢风流”。
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。
后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
《张好好诗》，杜牧大和九年作并书。
书体为行书。
杜牧传世墨迹只此一件。
其书字体姿媚，用笔劲健，转折处如孙过庭《书谱》。
历代评之甚多，清包世臣赞曰：用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人不可企及者，则在画之中截。
盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯、实而不空者，非骨势洞达，不能倖致。
中实之妙，武德以后，遂难言之。
古今书诀，俱未及此，惟思白有笔画中须直、不得轻易偏软之说，虽非道出真际，知识固自不同。
其跋杜牧之《张好好诗》云“大有六朝风韵”者，盖亦赏其中截有丰实处在也。
又云：花到十分名烂漫者，菁华内竭，而颜色外褪也；草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意內凝，而生气外敝也。
书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故烂漫之弊至幅后尤甚。
戏鸿堂摘句《兰亭诗》、《张好好诗》，结法率易，格致散乱，而不烂漫者，气满也。
气满由于中实，中实由于指劲，此诣甚难至，然不可不知也。
杜牧《张好好诗帖》及其书法成就李安平摘要：《张好好诗帖》是杜牧唯一的传世墨迹，有着很高的书法艺术价值，是学习二王书法的绝佳范本，开启了二王书法雄健的审美特质，转笔法可谓其用笔上的最大特色，是我们打开二王帖学方便之门。
本文重点通过对诗稿的艺术分析，揭示其用笔、审美诸方面的独特贡献。
1、作品简介《张好好诗帖》，行草墨迹，是晚唐诗人杜牧存世的唯一诗稿，制作相当精细的麻纸。
书用硬笔，笔法劲健，颇多叉笔。
符合唐代书法的用纸、笔法的特点。
系太和八年（834）32岁时所书。
纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。
从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。
真迹现藏故宫博物院。
诗载杜牧《樊川集》中，墨迹的末二句，因伤残缺“洒尽满”、“一书”五字，然不伤书诗的整体精神。
此件传承有序，原为清宫内藏，溥仪携之出逃，后转入张伯驹手，五十年代张伯驹捐赠故宫博物馆。
曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》。
杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。
此书刻入《秋碧堂法帖》。
延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
2、作品背景该帖是公元834年（唐文宗大和八年），杜牧在洛阳东门与歌妓张好好时隔多年后重新相遇，赠与她此首婉丽含蓄的长诗。
大和三年杜牧为沈传师子弟沈述师幕府，其间，与沈府家妓张好好相识，互生爱慕之情。
未及表达，沈述师即将好好纳为妾，二年后弃之。
数年后，杜牧与张好好在洛阳城东酒肆相见，好好当垆卖酒，物是人非，杜牧不胜伤感，遂作此诗。
3、作者生平杜牧（803-852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。
晚唐时期杰出的诗人、散文家。
是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。
史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。
晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》。
擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
杜牧一生写下了不少军事论文，有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。
又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。
《全唐诗》收杜牧诗八卷。
晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。
其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。
工行、草书。
《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。
”传世墨迹有《张好好诗》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。
4、众家评述此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。
卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。
曾经宋直和分府、贾似道、明项子京、张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。
《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里”，卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”，并钤有宋徽宗的诸玺印，保存着当时内府装潢式样。
董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。
刘熙载：其诗“雄姿英发”。
细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。
胡震亨：杜牧之门第既高，神颖复隽，感慨时事，条画率中机宜，居然具宰相作略。
叶奕苞称：牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵。
当世名家孟会祥云：向谓杜牧《张好好诗帖》过于浑圆，不之喜。
今日购得单行本，初临一过，知其笔笔精严，有握拳透爪之力也。
（《张好好诗》跋2006-6-28）5、艺术贡献（1）对二王书法的传承。
有唐一代，书法纷呈，各显其色。
欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、李邕(yong）、孙过庭等等不胜枚举，然而若要从中找出直接和二王对接的墨迹法帖，则着实不易。
唐代是书法鼎盛的繁荣阶段，由于唐太宗李世民的鼎力推崇，二王书法的地位达到了空前的提高，倾国之内，数百年其书风历久不衰。
在唐代，对二王书法的学习是一种自觉，不仅士大夫阶层，就连普通的读书人也无不以二王书法的学习为圭臬（guī niè）。
可以毫不夸张的说，在唐代书法所能笼罩的天地里，空气中弥漫的都是二王的气味。
由于二王法帖的大量存世，是许多书家从中直接和间接的得到滋润。
日本僧人空海（774年7月27日－835年4月22日），空海法师于延历二十三年（八〇四年），与最澄法师随遣唐使入唐学法，抵唐之后，辗转到长安（今西安），后访寺择师，在翌年的三月，拜青龙寺惠果法师门下，受到惠果法师的倾囊相授，同年十二月，惠果法师示寂，空海于是四处参学，次年（八〇六年）十月回国，留唐二年多。
回国时携回大量的佛教经典，对日后日本佛教产生影响。
空海在长安两年多的时间在书法方面用工尤勤，受王羲之和颜真卿的书法影响很深，开启了日本书法的辉煌。
杜牧虽然生活在晚唐时期，书法上也非主业，然而从《张好好诗帖》中我们不难看出其高超的书法艺术水准。
杜牧的书法无论从结体和用笔上来看，都是深得二王书法精髓的。
从中作品可以看出杜牧此件合乎唐人的日常书写，作者似乎没有有意为之的意思，按照作品呈现的面目来看，作者仅仅只是把他当作一件手稿来对待，并没有多少创作的意识在里面。
相反，正是因为这样，才是此件成为一帧无意于佳乃佳的千古名作。
唐以后，二王笔法失传，后世的书法家大多依赖于唐人摹本和碑刻来揣度帖学要旨，难免差之毫厘谬以千里。
事实证明，在唐代，二王笔法在士大夫和文人阶层是一种公开的秘密，人人自觉不自觉的应用于日常的书写当中，这种传播方式是口授心传的，也是真实可信的。
（2）转笔笔法的再现。
《九势》曰：转笔宜左右回顾，无视节目孤露。
此仅言其禁忌，未传笔法也。
卫夫人名转笔曰“劲努法”，颜平原喻之为“折钗股”，唐《翰林禁经》名为“勾努法”，谓如“武人屈臂”，且引右军之言曰：回角不用峻及又棱。
大要与“无视节目孤露”之意相似。