中医学基础总结
中医知识总结
中医知识总结一、中医基础知识中医是中国传统的医学体系，其理论基础包括阴阳五行学说、气血津液理论、脏腑经络学说等。
中医强调整体观念，认为人体各个器官之间相互关联，任何一个部位的疾病都会影响整个身体的平衡。
二、中医诊断方法1.望诊：通过观察患者的面色、舌苔、眼底等来判断病情。
2.闻诊：听取患者呼吸声、咳嗽声、心跳声等来判断病情。
3.问诊：询问患者症状和生活习惯等来判断病情。
4.切诊：通过按摩患者的穴位来判断病情。
三、中药治疗中草药是中医治疗的主要手段之一，其作用在于调节人体内部环境，促进身体自我修复。
常用的中草药包括黄芪、当归、人参等。
在使用中草药时需要注意剂量和配伍，以避免不良反应和副作用。
四、针灸治疗针灸是中医治疗的另一种重要手段，其作用在于调节人体的气血流动，促进身体自我修复。
常用的针灸方法包括经络穴位、耳穴、头皮针等。
在使用针灸时需要注意卫生和操作规范，以避免感染和损伤。
五、中医养生保健中医强调预防为主，通过调节饮食、锻炼、按摩等来增强身体的自我修复能力。
常用的中医养生方法包括食疗、气功、太极拳等。
在进行中医养生保健时需要注意个人差异和适度原则，以避免过度或不足。
六、中西医结合中西医结合是指将中医和西医相结合，综合运用各种治疗手段来治疗疾病。
这种方法可以发挥两种医学体系的优势，提高治疗效果和安全性。
在进行中西医结合时需要注意各自领域和作用原理，以避免冲突或重复。
七、中药材常识1.药材分类：中药材可以按照来源、性味、功能等不同方式进行分类。
2.药材储存：中药材需要保存在干燥、阴凉、通风的地方，避免阳光直射和潮湿。
3.药材炮制：中药材需要进行炮制，包括清洗、晒干、熬制等过程，以提高其功效和安全性。
4.药材使用：中药材需要根据具体情况进行使用，包括剂量、用法、服用时间等方面的考虑。
综上所述，中医是一种富有传统文化特色的医学体系，其理论基础和治疗方法都具有自身的优点和特点。
在实际应用时需要注意个人差异和适度原则，以达到最佳治疗效果。
中医基础理论重点总结
《中医基础理论》复习提纲绪论中医学和中医基础理论的基本概念中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学.中医基础理论是关于中医学的基础理论、基本知识和基本思维方法的学科,也是阐述和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程一、中医基础理论的体系的形成和发展（历代名医和代表著作)(一）先秦、秦、秦汉时期-—形成时期《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》（二）隋唐时期-—充实、系统化时期《针灸甲乙经》、《脉经》、《诸病源候论》（三）宋、金、元时期——争鸣、突破时期《三因记忆病证方论》宋陈无择“三因学说" 、《小儿药证直诀》刘完素（刘河间)——寒凉派李杲(东垣老人）——补土派朱震亨(朱丹溪)—-滋阴派二、中医理论体系的主要特点——整体观念、辨证论治（一)整体观念——人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面(二）辨证论治——辨析疾病资料以确立症候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程1、病、症、证的概念病:即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑功能损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整生命过程（重点在全过程）症：即症状和体征的总称，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象可以是病人异常的主观感觉或行为表现，也可以是医生检查病人时发现的异常征象(是病和证的基本要素）证：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，一般由一组相对固定的有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成（重点在现阶段)2、辩证与辨病辩证与辨病都是认识疾病的思维过程。
辩证是对证候的辨析，以确定证候为目的;辨病是对疾病的辨析，以确定疾病的诊断为目的。
辨明疾病的病因、病位、病性、病势,即辨明疾病从发展到转归的总体病机辨病论治：辨析疾病资料以确立疾病的诊断，论证其治则治法方药并付诸实施的思维和实践过程同病异治：同一种疾病，由于发病时间、地域不同或所处的疾病阶段或类型不同,或病人的体质不同，故反映的证候也不同，因而治疗也就有差异异病同治：几种不同的疾病,在其发展过程中出现了大致相同的病机，大致相同的证，故可用大致相同的治法和方药来治疗第一章中医学的哲学基础和主要思维方法第一节精气学说精、气、神的概念精：又称精气，一般泛指气,是一种充塞于宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙的本源，在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人体的本源气：存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本源神：人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称第二节阴阳学说一、阴阳的基本概念阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括二、阴阳学说的基本内容阴阳对立制约：属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约、和相互排斥阴阳互根互用：阴阳互根，是指一切事物或者现象中相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存,互为根本的关系；阴阳互用，是指阴阳双方具有相互滋生、促进、和助长的关系阴阳交感与互藏：阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即相互发生作用；阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴阴阳消长：是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的,而是出于不断的增长和消减的变化之中，表现为阴阳互为消长、阴阳皆消皆长阴阳转化:是指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化阴阳互和与平衡：阴阳互和,是指阴阳双方自动维持和自动恢复气协调平衡状态的能力和趋势；阴阳平衡,是指阴阳双方在相互斗争，相互作用中处于大体均势的状态。
学习中医知识点总结
一、中医的基本理论中医的理论基础主要包括阴阳五行学说、经络学说、脏腑学说、精气血津液学说等。
其中，阴阳五行学说是中医理论的核心内容，它体现了中医对世界万物变化规律的认识。
阴阳是中医最基本的分类，阴阳互根、互用、互校，阴阳失衡则导致疾病的产生。
五行学说则是根据古人对自然界的观察，总结出金、木、水、火、土五种运动规律和相互关系的理论。
而经络学说则是中医理论的另一个重要组成部分，中医认为经络是人体内部联系组织器官的通道，经络不畅通则容易导致疾病的发生。
二、中医的诊断方法中医诊断包括望、闻、问、切四诊法。
望诊是通过观察患者的面色、目睛、舌苔、舌质、体态等来判断疾病的本质。
闻诊是通过听病人的言语声音、呼吸声和腹音来了解疾病的情况。
问诊则是医生通过与患者交谈，了解患者的病情、生活习惯、饮食情况等来判断疾病的发生。
切诊则是通过对患者的脉搏进行触诊，了解患者的脏腑功能情况、气血状况等。
通过四诊法的综合分析，可以确诊疾病的根源和分证施治。
三、中医的治疗方法中医的治疗方法包括中药、针灸、推拿、气功等多种方式。
中药是中医最常用的治疗方法，中药主要来源于天然植物、动物和矿物等，经过炮制、配置而成。
中药治疗疾病的原理是通过调整人体的阴阳平衡、补虚泻实、暖寒清热、祛痰化湿等来调整身体的功能，达到治病养生的目的。
针灸是中医的另一个重要治疗方式，通过针刺或用灸熨等手段来刺激人体特定部位的穴位，调节人体气血运行，以治疗疾病、强身健体。
推拿则是通过推按、捏揉等手法来调整人体脏腑功能，通经络、调畅气血、舒经活络、调整气血功能。
气功是一种通过调节呼吸和身体姿势，来调整人体气血运行，增强人体免疫力，从而治疗疾病的方法。
四、中医的养生保健中医强调“治未病”思想，提倡“防病于未然”，即通过科学合理的饮食、作息、运动等生活方式，保持身心健康，防止疾病的发生。
中医养生保健主要包括调整饮食，合理膳食营养、避免暴饮暴食、及时补充水分；调整作息，保持规律的作息时间，避免熬夜和过劳；适度运动，保持适度的体力劳动和运动，增强免疫力，预防慢性病的发生；情志调摄，保持积极乐观的情绪，避免精神压力过大。
中医基础知识培训小结
中医基础知识培训小结
中医，承载了数千年的中华文明，其博大精深的理论和实践，为我们提供了独特的疾病治疗和健康维护之道。
近期，我有幸参与了中医基础知识培训，这不仅是一次对传统医学的深入了解，更是一次对中华文化精髓的探索之旅。
在培训中，我们首先学习了中医的基本理论，包括阴阳五行、脏腑经络等。
中医认为，人体内部与自然界是相互关联的，人体的五脏六腑各有其功能，相互制约、相互依存。
而人体的疾病，往往与阴阳失衡、脏腑功能失调有关。
通过调整人体的阴阳平衡，恢复脏腑功能，可以达到治疗疾病的目的。
此外，我们还学习了中药学的基本知识。
中药种类繁多，功效各异，需根据病情合理选用。
学习中，我了解到每种中药都有其独特的药性、归经和功效，有的药可以清热解毒，有的药可以活血化瘀，有的药可以滋阴补阳。
而且，中药的应用需遵循君臣佐使的原则，根据病情的轻重缓急进行配伍。
在学习过程中，我深感中医的智慧与魅力。
例如，中医提倡“治未病”，强调预防为主，这与现代医学的预防观念不谋而合。
又如，中医对个体差异的重视，强调因人制宜的治疗原则，充分体现了人文关怀。
然而，在肯定中医的同时，我们也应看到其局限性。
现代医学的发展日新月异，对许多疾病的认知和治疗都有了突破性的进展。
因此，在实践中，我们应结合现代医学知识，取长补短，更好地为患者服务。
总结这次培训，我深切体会到中医的独特价值和魅力。
在未来的工作中，我将努力将中医理论与实践相结合，为维护人们的健康贡献自己的力量。
同时，我也将不断学习现代医学知识，努力提高自己的医疗水平，为患者提供更全面、更有效的医疗服务。
中医基础理论的知识点总结(一)
中医基础理论的知识点总结(一)中医基础知识一、中医学的基本概念中医学理论体系的基本特点：一是对人的整体观念，二是对疾病的辨证论治。
整体观念辨证论治1.辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。
2.论治论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证与论治的关系二、中医基础理论阴阳五行藏象气血津液经络病因与发病病机防治原则（一）阴阳五行学说 1.阴阳的概念对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。
《类经·阴阳类》“阴阳者，一分为二也。
” 2.阴阳学说的内容3.五行的概念木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
4.五行生克乘侮五行之间并不是静止地、孤立地存在，五行学说以五行之间的相生和相克联系来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。
同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间的协调平衡被破坏后的相互影响。
5.相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和滋生作用。
规律：6.相克含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。
规律：7.相乘含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。
规律：8.相侮含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。
规律：相克与相乘、相侮的异同：相克——正常、生理相乘、相侮——异常、病理相乘与相侮的不同：相乘与相克次序一致相侮与相克次序相反（二）藏象 1.五脏肝、心、脾、肺、肾。
2.六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦称为六腑。
3.五脏的主要生理功能4.六腑的主要生理功能胆：贮存与排泄胆汁；胆主决断。
胃：主受纳与腐熟水谷。
小肠：受盛化物，泌别清浊。
大肠：接受小肠下传的糟粕，吸收其中多余的水分，使之成大便排出体外。
膀胱：贮尿和排尿。
三焦：有总司人体的气化作用，为水液代谢的通路。
学习中医个人工作总结
学习中医个人工作总结
在过去的一段时间里，我有幸学习了中医理论和实践，我在这个过程中获得了很多宝贵的经验和知识。
以下是我对这段学习经历的总结：
1. 学习中医理论：我学习了中医的基本理论，包括阴阳五行学说、经络学说、脏腑学说等。
通过系统的学习和思考，我对中医理论的整体框架和核心观点有了更深入的了解。
这为我在实践中的应用提供了坚实的基础。
2. 中医临床实践：在学习过程中，我参与了一些中医临床实践的机会。
通过与经验丰富的中医师一起工作，我学习到了中医的诊断方法和治疗技巧。
我观察和参与了一些传统中医治疗方法，如针灸、拔罐、推拿等。
这些实际操作帮助我更好地理解中医理论，并能够将其应用于实践中。
3. 个人成长和反思：学习中医不仅仅是技术上的提高，更是对自己的成长和发展。
在这个过程中，我意识到对于患者的尊重和耐心是非常重要的。
而且，每个人的身体状况和需求都不同，我需要根据个体情况制定相应的治疗计划。
这个过程引发了我对于个体化医疗的思考，以及如何更好地与患者沟通和建立良好的医患关系。
在总结中医学习经历时，我深刻体会到了中医的独特之处和对于人体健康的综合性认识。
我将继续学习和探索中医的精髓，为了更好地服务于患者的健康。
中医学基础归纳总结模板(四篇)
中医学基础归纳总结模板一、中医学基础的概述1. 中医学的定义和历史渊源2. 中医学的发展与特点3. 中医学的基本理论体系二、中医学基本理论1. 阴阳学说2. 五行学说3. 十二经络学说4. 气血学说5. 脏腑学说6. 病证学说三、中医学基本方法1. 望诊2. 问诊3. 摄诊4. 切诊5. 辨证施治四、中医学基本理论与临床实践的联系1. 中医学理论指导临床实践的重要性2. 中医学理论在不同疾病的应用3. 中医学理论的局限性与发展方向五、中医学与现代医学的关系1. 中医学与现代医学的异同2. 中医学在现代医学中的作用和地位3. 中医学与现代医学的融合与发展六、中医学基础的未来展望1. 中医学的国际化发展趋势2. 中医学的研究领域和重点3. 中医学在保健和预防医学中的应用前景七、中医学基础的学习方法和技巧1. 系统学习中医学的重要性和方法2. 如何理解和应用中医学的基本理论3. 实践中医学理论的技巧和注意事项八、中医学基础的评价和考试技巧1. 中医学基础的评价标准和方法2. 中医学基础考试的常见题型和解题技巧3. 如何提高中医学基础的学习成绩九、中医学基础的实际应用案例分析1. 典型疾病案例分析2. 个人经验分享和思考3. 中医学基础在临床实践中的应用案例十、中医学基础的活动和培训机会1. 中医学基础的学术研讨会和论文发表机会2. 中医学基础的实践培训和反馈机制3. 中医学基础的持续教育和进修机会十一、中医学基础的社会影响和社会责任1. 中医学基础的普及和推广工作2. 中医学基础与社会健康发展的关系3. 中医学基础的社会责任和使命总结：中医学基础是中医学的重要组成部分，具有丰富的理论内容和实践方法。
掌握好中医学基础对于学习和理解中医学的整体框架和应用具有重要意义。
通过对中医学基础的系统学习和深入研究，可以提高我们对中医学的理解和应用能力，为中医学的发展和推广做出贡献。
中医学基础归纳总结模板（二）中医学基础是中医学的重要组成部分，它主要包括中医学的理论基础、诊断基础、治疗基础和预防基础等内容。
自学中医总结报告范文(3篇)
第1篇一、前言随着人们对健康养生理念的日益重视，中医学作为一门具有悠久历史和丰富内涵的学科，越来越受到广泛关注。
作为一名对中医学充满兴趣的爱好者，我在过去的时间里通过自学的方式，对中医学进行了系统的学习和探索。
现将我的自学中医经历和总结报告如下。
二、自学历程1. 启蒙阶段（初期探索，约1年）在启蒙阶段，我主要通过网络资源、书籍和讲座等形式，对中医学的基本概念、理论体系和治疗方法进行了初步了解。
这一阶段，我阅读了《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等中医经典著作，对中医的整体观、辨证论治思想有了初步的认识。
2. 系统学习阶段（深入理解，约2年）在系统学习阶段，我选择了《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》等课程进行深入学习。
通过阅读教材、参加线上课程和讨论，我对中医学的理论基础、诊断方法和药物知识有了更深入的了解。
3. 实践应用阶段（临床实践，约1年）在实践应用阶段，我尝试将所学知识应用于实际生活中。
通过观察身边的人和事，我尝试运用中医理论进行健康指导。
此外，我还参加了一些义诊活动，为社区居民提供中医咨询服务。
4. 拓展阶段（继续深造，至今）在拓展阶段，我开始关注中医学的其他领域，如针灸、推拿、食疗等。
通过阅读相关书籍和参加培训课程，我对这些领域有了更全面的了解。
三、学习成果1. 理论知识的积累通过自学，我对中医学的基本理论、诊断方法和治疗方法有了较为系统的了解。
这为我进一步学习和实践中医学奠定了坚实的基础。
2. 实践能力的提升在实践应用阶段，我尝试将所学知识应用于实际生活中，为他人提供健康指导。
这使我更加深刻地体会到中医学的实用性和有效性。
3. 思维方式的转变学习中医学使我逐渐形成了整体观、辨证论治的思维方式。
这种思维方式不仅适用于中医学，也可应用于其他领域。
四、心得体会1. 兴趣是最好的老师在自学中医的过程中，我对中医学的热爱使我始终保持学习的动力。
只有对所学内容充满兴趣，才能在学习过程中取得更好的成果。
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绪论一、中医学：是指以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性学科。
二、中医学“四大经典”1、《黄帝经》：我国第一部中医学经典著作，奠定了中医理论的基础。
包括《素问》《灵枢》两部分。
2、《难经》：可作为《经》的辅翼，充实了《经》的容。
3、《伤寒杂病论》：创立了辨证论治的理论体系。
4、《神农本草经》—是我国现存最早的药物学专著。
提出了“四气五味”的药性理论，明确了“治寒以热药，治热以寒药”的用药原则等。
一、中医学理论体系的基本特点中医学理论体系的基本特点为整体观念、辨证论治和恒动观念。
（一）、整体观念1、概念：整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境统一性的认识。
2、人体是一个有机的整体，包括人体形体结构的整体性、生理上的整体性、病理上的整体性和诊治上的整体性。
3、人与自然环境的统一性，包括季节气候对人体的影响、昼夜晨昏对人体的影响、地理区域对人体的影响和社会环境对人体的影响。
（二）、恒动观念：恒动，就是不停顿的运动、变化和发展。
恒动观念是指在分析研究生命健康和疾病等医学问题时，应持有运动、变化和发展的观点，而不可拘泥于一成不变的、静止的、僵化的观点。
（三）、辨证论治1 、概念：辨证—所谓“辨”，有审辨，甄别等意思。
辩证是在中医学理论的指导下，对望，闻，问，切四诊所收集的各种临床资料进行分析，综合，从而对疾病现阶段的病因，病位，病及邪正关系等情况作出判断，并概括为某种证的思维过程。
论治—又叫施治，是根据辨证的结果，选择和确定相应治疗原则和治疗方法的过程。
即在辨证后，针对病情本质，给予恰当正确的治疗用药。
2、病：即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的脏腑官窍损伤、生理功能失常或心理活动障碍的一个完整的病变过程，反应了某一种疾病全过程的总体属性、特征和本质。
（强调整个过程）3、症：中医学中的症状和体征可统称症状，简称“症”（强调某个点）4、证：是对疾病发展过程中所处的一定阶段的病因，病位，病性以及邪正关系等所做的病理性概括。
6、异病同治：在不同的疾病中，出现相同的或相近的病理变化，即出现相同或相似的证。
根据辨证论治的原则，治法也相同7、同病异治：同一疾病在疾病发展过程中出现了不同的病机，用不同的治法进行治疗。
第一章(一)、阴阳学说1、阴阳学说：是研究阴阳的涵及其运动变化规律，用以阐释宇宙万物万象的发生、发展和变化的古代哲学理论。
2、基本观念：世界是物质的，宇宙万物在阴阳二气的相互作用下发生、发展和变化。
3、阴阳的概念：阴阳作为一个抽象的概念，既可以表示自然界相互关联而又相互对立的事物或现象的属性，也可以表示同一事物部相互对立的两个方面。
4、阴阳的特性①、相关性②、普遍性③、相对性④、规定性。
5、阴阳的相互关系①阴阳的相互交感②阴阳的对立制约③阴阳的互根互用④阴阳的消长平衡⑤阴阳的相互转化6、阴阳失调的病理变化：阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳转化。
7、药性：指药物的寒、热、温、凉四种性质，又称为“四气”8、五味：是指药物辛甘酸苦咸五种滋味。
（二）、五行学说1、五行学说：物质世界是由木、火、土、金、水五种基本物质组成的，事物的发展变化，都是五种物质不断运动和相互作用的结果2、五行：指木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。
3、五行的特性：①木：“木日曲直”具有生长、升发、条达、舒畅等特性的事物和现象。
②火：“火日炎上”具有温热、升腾、向上等特性的事物与现象。
③土：“土爰稼穑”具有生化、承载、受纳等特性的事物现象。
④金：“金日从革”具有肃杀、潜降、收敛等特性的事物和现象。
⑤水：“水日润下”具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物和现象。
4、事物的五行属性归类表（课本24页）5、五行的生克关系：（1）五行相生，五行相克（又称相胜），五行制化（p25）6、相乘与相侮：①、五行相乘：即相克太过（过克）；乘指以强玲弱，克制太过；如木过克土。
②、五行相侮：即反向克制（反克）；侮，指欺侮，欺凌；如土反克木。
第三章藏象学一、藏象理论1、藏象：又作“脏象”，是指藏于体的脏及其表，现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
2、脏腑，是脏的总称。
包括五脏：肝、心、脾、肺、肾；六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦；奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆，女子胞。
3、特点：五脏：多为实质性脏器，其共同生理功能主要是化生和贮藏精气，“藏精气而不泻满，故满而不能实”。
六腑：多为中空管腔性脏器，共同生理功能主要是受盛和传化水谷，“传化物而不藏，故实而不能满”。
奇恒之腑：亦多为中空管腔性脏器，属于“腑”；但生理功能却是“藏而不泻”，类似于脏。
4、胆既为“六腑”又为“奇恒之腑”的原因：（重点）胆的形态结构与其它五腑相同，中空有腔的囊状器官；胆贮藏和排泄胆汁，助水谷之消化吸收；胆与肝相表里，因此为六腑。
胆不与水谷相直接接触，与胃、肠有别；胆盛之胆汁，又称精汁，与五脏藏精气的功能特点相似，故为奇恒之腑。
二、五脏6、心主要功能：主血脉，主神明。
心的系统联系：心在志为喜，、在液为汗、在体合脉、其华在面、在窍为舌。
7、肺主要功能：（1）肺主气、司呼吸（2）主宣发和肃降（3）通调水道（4）肺朝百脉、主治节系统联属：肺在志为悲为忧、在液为涕、在体合皮其华在毛、在窍为鼻、与秋气相通应。
8、脾主要功能：（1）主运化、（2）主升清、（3）主统血系统联属：在志为思，在液为涎，在体合肌肉、主四肢，在窍为口，其华在面，与长夏之气相通应。
9、肝主要功能：主疏泻、主藏血系统联属：肝在志为怒，在液为泪，在体合筋、其华在爪，在窍为目，与春气相通应。
10、肾（肾为先天之本）主要功能：主藏精，肾主水，肾主纳气（肾保持呼吸的深度，肺保持呼吸的频率）、精：先天之精：禀受与父母，与生俱来，是构成人体胚胎的原始物质后天之精：是维持人体生长发育及生命活动的物质基础。
系统联属：在志为恐，在液为唾，在体主骨生髓，其华生发，在窍为耳及二阴三、六腑1、胆（肝主谋略，胆主决断）主要功能：贮存和排泻胆汁，主决断2、胃主要功能：主受纳水谷，主腐熟水谷生理特性：主通降，喜润恶燥3、小肠主要功能：主受盛和化物，泌别清浊，主液。
4、大肠主要功能：主传化糟粕，主津5、膀胱主要功能：贮尿排尿6、三焦主要功能：通行原气，运行水液特点：“上焦如雾”，“中焦如沤”，“下焦如渎”四、奇恒之腑1、概念：奇恒之腑：是脑、髓、骨、脉、胆，女子胞的总称。
2、特点：形态多为中空有腔而似腑；功能似脏，主藏精气而不泄；除胆外，与五脏没有表里配合；没有五行配属。
第三章、精、气、血、津液一）、精1、概念：指体的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一精有狭义和广义之分：①、广义之精，是泛指体所有的精粹物质，包括人体生命现象和生理过程所需的所有物质②、狭义之精，是指生殖之精，起着繁衍后代的作用，包括先天之精和后天之精。
2、精的功能：①、繁衍生殖，②促进生长发育，③生髓化血，④濡养脏腑。
二）、气（气为血之帅，血为气之母）1、气的运动，称“气机”。
气运动的基本形式：概括为升、降、出、入四种。
2、气的功能：①推动作用②温煦作用③防御作用④固摄作用⑤气化作用3、气的分类：元气、宗气、营气、卫气及脏腑之气、经络之气4、宗气：生成：由脾化生的水谷之精气和肺吸入的自然清气相结合而成。
功能：①走息到，推动肺的呼吸；②贯心脉以行气血，即温煦心脏，贯注心脏，以推动其气血；③下资元气。
5、卫气的功能：①护卫肌表，防御外邪入侵；②温养肌肉、皮毛即脏腑；③调节腠理开合，控制汗液排泄，维持体温恒定。
6、卫气与营气的异同：①、相同点：都来源于脾胃化生的水谷之精②、不同点：营气卫气来源水谷精微中的精纯柔和部分水谷精微中的慓悍滑疾部分阴阳属阴，营阴属阳，卫阳分布行于脉中行于脉外功能化生血液以营养周身温养肌表，护卫人体，调控汗液排泄7、津与液的异同：相同点：源于水谷，生成于脾胃，随气血运行而流布于经脉外不同点成分质地流动性分布功能津水分为主清稀较大体表肌肤、肌肉孔窍、血脉滋润液水分与营稠厚较小骨节、脏腑、脑髓、关节腔濡养养成分第六章、病因一、六淫1、六淫：即风、寒、暑、湿、燥、热（火）六种外感病邪的总称。
又称为六邪2、六气：即风、寒、暑、湿、燥、热（火）六种不同的正常气候变化。
3、其共同的致病特点：外感性、季节性、地域性、相兼性和转化性。
4、性质及致病特点：1）风邪①风为阳邪，其性开泄，易袭阳位②风性善行而数变③风性主动④风为百病之长2）寒邪: ①寒为阴邪，易伤阳气, ②寒性凝滞, ③寒性收引3）暑邪：①暑为阳邪，其性炎热②暑邪升散，伤津耗气③暑多挟湿4）湿邪：①湿为阴邪，易阻滞气机，损伤阳气②湿性重浊③湿性黏滞④湿性趋下，易袭阴位5）燥邪：①燥性干涩，②易伤津液③燥易伤肺6）热（火）邪：①火热为阳邪，其性趋上②火热易扰心神③火热易伤津耗气④火热易生风动血⑤火邪易致疮痈5、疫气概念：指一类具有强烈致病性和传染性的外感病邪。
致病特点：①发病急骤，病情危笃二、感病因1、感病因包括：七情伤，饮食失宜，劳逸过度2、七情伤概念：是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动，是人体对外环境刺激的不同反应。
致病特点：①直接伤及脏（怒伤肝；喜伤心；思伤脾；悲伤肺；恐伤肾）②影响脏腑气机（怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结）③多发为情志病证④七情变化影响病情三、病理产物性致病因素1、分类：痰饮，血瘀，结石三大类2、痰饮致病特点; ①阻滞气机运行②影响水液代③易于蒙蔽心神④致病广泛，变幻多端(“百病多由痰作祟”“怪病多痰”) ⑤病势缠绵，病程较长3、淤血（刺痛）。
致病特点：阻滞气机，瘀塞经脉，伤及脏腑，病位固定、病证繁多。
4、结石的致病特点：1）、多发于肝胆、胃、肾和膀胱等脏腑2）、易阻气机，损伤脉络3）、梗阻通道，导致疼痛4）、病程较长，轻重不一第七章、病机1、病机：病机：指疾病发生、发展与变化的机理。
一、基本病机1、概念：指机体对于致病因素侵袭所产生的最基本的病理反应，是病机变化的一般规律。
2、主要容：包括邪正盛衰，阴阳失调、精气血津液失常、生“五邪”。
二、阴阳失调1 、阴阳亡失：包括亡阳和亡阴。
①、亡阳：是指机体阳气大量亡失，使属阳的功能突然严重衰竭，因而导致生命垂危的一种病理状态。
②、亡阴：是指机体阴气大量亡失，使属阴的功能突然严重衰竭，因而导致生命垂危的一种病理状态。
三、气的失常：主要包括两个方面：①、气的生化不足或耗损过多，从而形成气虚的病理状态。
②、气的某些功能不足及气的运动失常或紊乱，从而表现为气滞、气逆、气陷、气闭或气脱等气机失调的病理状态。
第八章诊法一、神：神分广义的神和狭义的神，广义：一切人体生命活动的外在表现。