黑龙江哈尔滨市2017-2018学年高二上学期期末考试试卷 语文 Word版含答案
哈三中2017—2018学年度上学期高二学年第二模块考试语文考试试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试用时150分钟。
【注意事项】1．答题前，务必先将自己的姓名、班级、考场、序号填写在答题纸上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷阅读题（66分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
天才与灵感朱光潜灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法可以用人力来解释么？从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感动和启示。
但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。
什么叫做‚潜意识‛呢？自己的意识所不能察觉到的心理活动就属于潜意识。
意识既不能察觉到，我们何以知道它存在呢？变态心理中有许多事实可以为凭。
比如说催眠，受催眠者可以谈话、做事、写文章、做数学题，但是醒过来后对于催眠状态中所说的话和所做的事往往完全不知道。
此外还有许多精神病人现出‚两重人格‛。
心理学家根据许多类似事实，断定人于意识之外又有潜意识，在潜意识中也可以运用意志、思想，受催眠者和精神病人便是如此。
在通常健全心理中，意识压倒潜意识，只让它在暗中活动。
在变态心理中，意识和潜意识交替来去。
它们完全分裂开来，意识活动时潜意识便沉下去，潜意识涌现时，便把意识淹没。
灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识。
据心理学家的实验，在进步停顿时，你如果索性不练习，把它丢开去做旁的事，过些时候再起手来写，字仍然比停顿以前较进步。
这是什么道理呢？就因为在意识中思索的东西应该让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。
功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，其实仍然于无形中收效果。
所以心理学家有‚夏天学溜冰，冬天学泅水‛的说法。
灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。
它虽是突如其来，却不是毫无准备。
法国大数学家潘嘉贵常说他的关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。
但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。
在罗马落水的如果不是素习音乐的柏辽兹，跳出水时也决不会随口唱出一曲乐调。
他的乐调是费过两年的潜意识酝酿的。
艺术家往往在他的艺术范围之外下功夫，在别种艺术之中玩索得一种意象，让它沉在潜意识里去酝酿一番，然后再用他的本行艺术的媒介把它翻译出来。
王羲之的书法相传是从看鹅掌拨水得来的。
法国大雕刻家罗丹也说道：‚你问我在什么地方学来的雕刻？在深林里看树，在路上看云，我在到处学，只是不在学校里。
‛从这些实例看，我们可知各门艺术的意象都可触类旁通。
推广一点说，凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养。
（选自朱光潜《谈美》有删改）1．下列理解和分析，正确．．的一项是( ) (3分)A．灵感是突如其来，突然而去，不由自主的，它完全不靠人力，也非人力，它是神灵的感动和启示。
B．在通常健全心理中，意识压倒潜意识，只让它在暗中活动；在变态心理中，意识和潜意识完全分裂开来。
C．灵感是意识活动的表现之一，它虽是突如其来，却不是毫无准备。
灵感作为意识上的收获常在意识和潜意识中交替出现。
D．在意识中思索的东西应该让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟，所以我们在练字中出现瓶颈时就要学会放弃。
2．下列理解和分析，不符合．．．原文意思的一项是( ) (3分)A．意识之外有潜意识，潜意识是指自己的意识所不能察觉到的心理活动，在潜意识中也可以运用意志、思想。
B．“夏天学溜冰，冬天学泅水”的说法之所以正确，是因为功夫没有错用的，你仍然会于无形中收到效果。
C．潘嘉贵关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的，文中引用此事例，意在说明灵感有“突如其来”的特点。
D．各门艺术的意象都可触类旁通，艺术家应该尽可能地不局限于本行小范围之内下功夫，从而获得灵感。
3．根据原文内容，下列理解和推断不正确．．．的一项是( ) (3分)A．现实生活中，练习做诗文的人大半都知道“败兴”的味道。
这里的“兴”就是灵感，“败兴”的味道之一就有灵感突如其去的味道。
B．“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫名言，其中的“神”即灵感，“破万卷”即功夫，这句话也印证了文中“灵感是从功夫出来”的结论。
C．虽然绝大多数发明大半是在无意中得来的，但是从来没有人向来不用功，就能轻而易举地等来灵感，从而获得成功。
D．王羲之观鹅掌拨水、罗丹看树看云等例子说明，艺术家在别种艺术潜意识中酝酿的东西，最后往往能在他的本行艺术中表现出来。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4—6题。
人生边上，还有更远潘启雯《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出了《走到人生边上》，年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。
乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说：‚人生据说是一部大书。
‛他要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字。
斯人已逝，这‚人生边上‛的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着。
从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的‚夫唱妇随‛，令人感动莫名。
人到关键时刻，总会想些根本性问题。
杨绛先生说：‚我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。
向前看呢，就什么都没有了吗……‛‚站在人生的边缘上‛的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。
‚走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。
‛她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。
人生的智慧来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。
‚我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。
我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。
这样一步一步自问自答，看能探索多远……‛的确，先生的思考显得特别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。
特别值得一提的是，《走到人生边上》的‚注释‛部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。
如果说正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具体的。
这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。
《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是‚人生实苦‛吗？可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗？最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合？其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。
杨绛先生，抛开了‚角色‛与‚形式‛的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。
在《我们仨》中，先生用‚古驿道‛暗喻人生似旅途；在《走到人生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。
《我们仨》，是先生对亲情的追忆；《走到人生边上》，是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。
《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者歌哭，体味人间至爱，达于至真。
《走到人生边上》是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。
在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来；是位求知若渴的学子，对于根本的问题执拗地刨根问底。
没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。
在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。
4．下列对传记有关内容的分析和概括，正确．．的两项是【】（4分）A．96岁高龄的杨绛先生推出了《走到人生边上》，很显然，先生是以此作纪念逝去的钱钟书先生，生命暖流中两个灵魂的长相守望，令人感动。
B．人到关键时刻，总会想些根本性问题。
杨绛先生站在人生的边缘上，回望一生，思索人生“根本性问题”的方式是追问与思考。
C．作者在第三段举了《她的自述》等例子，以此说明“注释”部分与前半部分的文本虽有不同，但其内容呈现的善恶、是非和前半部分是相契合照应的。
D．作者将杨绛先生的《我们仨》和《走到人生边上》进行比较，意在表明两部作品在内容和风格上截然不同，对比鲜明。
E．《走到人生边上》是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑，因为杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思索写下来。
5．“年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态”，阅读全文，说说老人思考的根本问题是什么，有哪些具体的观点。
（4分）答：6．“在生命的通道里”，杨绛先生为什么“比我们走得更深更远”？请结合文本简要分析。
（4分）答：（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7—9题。
丢失的香柚梁晓声‚大串联‛时期，我从哈尔滨到了成都，住气象学校，那一年我才17岁，头一次孤独离家远行，全凭‚红卫兵‛袖章做‚护身符‛。
我第二天病倒了。
接连多日，合衣裹着一床破棉絮，蜷在铺了一张席子的水泥地的一角发高烧。
高烧初退那天，我睁眼看到一张忧郁而文秀的姑娘的脸。
她正俯视我。
我知道，她就是在我病中服侍我的人。
又见她戴着‚红卫兵‛袖章，愈觉得她可亲。
我说：‚谢谢你，大姐。
‛看去她比我大二三岁。
一丝悱然的淡淡的微笑浮现在她脸上。
她问：‚你为什么一个人从大北方串联到大南方来呀？‛我告诉她，我并不想到这里来和什么人串联。
我父亲在乐山工作，我几年没见他的面了，想他！我委托她替我给父亲拍一封电报，要父亲来接我。
隔日，我能挣扎着起身了，她又来看望我，交给了我父亲的回电——写着‚速回哈‛三个字。
我失望到顶点，哭了。
她劝慰我：‚你应该听从你父亲的话，别叫他替你担心。
乐山正武斗，乱极了！‛我这时才发现，她戴的不是‚红卫兵‛袖章，是黑纱。
我说：‚怎么回去呢？我只剩几毛钱了！‛虽然乘火车是免费的，可千里迢迢，身上总需要带点钱啊！她沉吟片刻，一只手缓缓地伸进衣兜，掏出5元钱来，惭愧地说：‚我是这所学校的学生，‘黑五类’。
我父亲刚去世，每月只给我9元生活费，就剩这5元钱了，你收下吧！‛她将钱塞在我手里，拿起笤帚，打扫厕所去了。
我第二天临行时，她又来送我。
走到气象学校大门口，她站住了，低声说：‚我只能送你到这儿，他们不许我迈出大门。
‛她从书包里掏出一个柚子给了我：‚路上带着，顶一壶水。
‛空气里弥漫着柚香。
我说：‚大姐，你给我留个通信地址吧！‛她注视了我一会儿，低声问：‚你会给我写信吗？‛我说：‚会的！‛她那么高兴，便从她的小笔记本上扯下一页纸，认认真真给我写下了一个地址，交给我时，她说：‚你们哈尔滨不是有座天鹅雕塑吗？你在它前边照张像寄给我，好吗？‛我默默点了一下头。
黑龙江省哈尔滨市第三中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文
哈三中2023—2024学年度上学期高二学年期中考试语文试卷注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，只交答题卡。
3. 本次试卷考试时间为150分钟，分值为150分。
一、现代文阅读（30分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，14分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。
只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。
历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。
同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。
因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。
不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。
所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。
目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。
有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。
而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。
这种以数字标记的线性时间．．．．，看起来客观、中性，其实不然。
虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。
例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。
2017-2018学年高二语文中国现代散文选读练习：4 碗花糕 Word版含答案
4 碗花糕课时训练4 碗花糕一、夯基训练1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )A.流淌/徜徉 匹敌/否极泰来 积累/果实累累B.沉疴/百舸 星宿/乳臭未干 纤绳/纤尘不染C.阻挠/侥幸 咋舌/啧啧有声 横祸/横生枝节D.粗犷/旷达 伺候/恃才傲物 登载/载歌载舞答案D解析A项,tǎnɡ/chánɡ,pǐ,lěi/léi;B项,kē/ɡě,xiù,qiàn/xiān;C项,náo/jiǎo,zé,hènɡ/hénɡ;D项,guǎng/kuàng,cì/shì,zǎi/zài。
2.(2016全国乙)下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书,举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。
②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。
③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路,而他却改换门庭,另有所爱,一头扎进中国古代文化研究中。
④就对后世的影响来说,我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》,但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。
⑤在那几年的工作学习中,杨老师给了我很大的帮助,他的教导在我听来如同空谷足音,给我启示,带我走出困惑。
⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬,凡是学画,都以他们为宗,有的甚至照摹照搬。
A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D.③④⑥答案C解析本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
③④错。
③改换门庭:改变门第出身,提高社会地位;投靠新的主人或势力,以图维持、发展。
根据句意,应为“改弦更张”。
④并行不悖:同时实行,互不冲突。
根据句意,应为“并驾齐驱”。
①举重若轻:举重东西就像举轻东西那样,形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。
黑龙江省哈尔滨市三中2021-2022学年高二上学期期末语文试题
哈三中2021-2022学年度上学期高二学年期末考试语文试卷考生须知：1.本试卷满分为150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生先将自己的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。
4.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（30分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一网络在线学习，因为少了在途时间，获得知识更便捷、省时、省钱，赢得了学生和家长的厚爱。
再加上通过前沿技术的使用带来更好的教学互动与体验，教师授课效果更好。
但是，由于在线教育具有网络所具有的特点，也带来了一定的问题，有的甚至很令人担忧。
在线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络，而且要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，采取受教育者喜欢又能够接受的方式方法，满足受教育者的求知欲。
在线教育者眼里有学生，心里有分寸，做到想学生所想，在线教育才会更上一个台阶。
不要把在线教育变成冰冷的机器人教学，也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法，甚至把低俗当有趣。
另外，在线教育“名师”掺假注水，技术控制不过关，会误人子弟，影响在线教育的效果。
（摘编自卞广春《在线教育要多点温度和责任》）材料二图一：中国在线教育市场规模及增长率（2011-2017）自武汉2020年1月23日因新冠疫情"封城"后，各线上教育机构陆续推出免费课程，同时也向各地教育局提供线上教育技术支持。
图二：中国部分在线教育机构推出免费课程（均摘编自前瞻产业研究院发布资料）材料三在线教育的关键词仍是教育，而不是商业。
黑龙江省哈尔滨市第九中学校2022-2023学年高二上学期期中考试语文试卷
哈尔滨市第九中学校2022-2023学年高二上学期期中考试语文学科试卷考试时间∶150分钟满分∶150分一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，14分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。
通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。
其中部分人对民族精神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。
绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一分子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。
在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是通过电视或网络，他们更希望去大陆亲身感受和体会，当前大多是以旅游的方式前往。
大部分受访者虽然对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行存在着一定差异。
在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。
对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承、弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实的基础。
（摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》）材料二人的认同从来就是多重的。
人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联。
每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。
高中语文最拿分考点系列：考点12+小说的次要人物作用(必修5)+Word版含解析
最拿分考点系列必修五次要人物作用次要人物作用★★★★○○○○【命题说明】小说次要人物的分析是考试的重点，一般是概括内容和分析作用综合考核。
小说中的“我”作为小说中的主要一环，往往作为事件的叙述者出现，分析其作用时之一从内容和结构以及表达效果的三个分析分析。
内容注意分析形象特征，反应出的作者的态度，结构注意线索和情节的推进，效果注意第一人称的作用。
分析“我”在文中的作用的题目，首先明确的是“我”作为第一人称的作用：是事件的见证人，使文章真实可感，拉近和读者的距离，同时便于表达情感。
然后从结构和内容的角度分析作用，一般情况下在结构上“我”是文章的线索，贯穿全文，内容是“我”作为主要人物之外的人物，其具有性格特征，和文章的主人公形成对比，突出主人公的某种性格特征。
次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的关系，对主人公的命运或性格特征产生什么影响，然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。
一、【广东省湛江市第一中学2017-2018学年高一上学期期中】阅读下面本段，回答后面小题。
隐瞒石磊中午时分，忽然，一辆宝马名车停在我的铺门口，下来一位四十多岁的贵妇人。
这人我认识，住在我的楼上，叫尚海英。
海英一进来就对我说：“老王，我想为我妈镶一口牙，好的牙多少钱？差的又是多少？”“海英，好的牙有五千多，也有六千多的，那差的一两百元。
”我回答海英说。
“老王，你看这样行吗？我想给我妈镶一两百元的，你当她的面说是五千多元的。
”海英对我说。
我看了看海英，非常不解地问：“海英，你家有的是钱，干吗这样做？”“老王，你又不是不知道，我妈已六十多岁，镶那么好的牙干吗？说不定，镶上不几天她就……”海英后面的话没有说出来，但我知道她后面想说的是什么话。
我用有点鄙视的眼光看了她一眼，很不情愿地说：“好……好吧！”“老王，就这么说，咱们是好邻居，你可得替我隐瞒。
下午，我带她来做牙模。
”海英说完就走了。
黑龙江省哈尔滨市第九中学校2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
哈尔滨市第九中学校2023-2024学年高二上学期10月月考语文学科试卷（考试时间：150分钟试卷分值：150分）一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①“气氛”是什么？我们的很多感受都源于空间中的气氛，气氛需要我们通过感官系统去感知，而我们的心情（内在因素）也会对感受气氛的结果有所影响。
我们其实并不需要一个准确的词汇去定义气氛，它更像一个信号，被捕捉、被感知。
有时艺术家并没有用语言对作品进行一些解释，但人们依旧能通过他的作品感知他所想表达的内容，而这更像是一种默契，属于人与人之间或人与自然之间的默契。
②位于德国门兴格拉德巴赫的艺术作品“Hausur”就是解释“气氛”一词很好的例子。
“Hausur”是一栋由葛雷格·施奈德在1985年精心改造的房屋。
对于观者而言，建筑内的房间已经不再是正常意义上的房间了，因为只有运用全部的感官才能体会每个空间，体会独属于作品的唯一的气氛。
每件艺术品、每场艺术展都有着唯一性，不同的场地、不同的氛围都会让观者有不同的感受，而观者也无时无刻不在用其感官勾勒着自己眼中的世界。
艺术作品释放的信息通过感官传递到我们的大脑，大脑再综合所有信号，将这种气氛转化为我们的感受。
这是一个很有意思且值得思考的过程，但这种信息的传递不仅仅是单向的，我们也可以把我们的感受再用某种形式传回某个空间，使其转化为另一种气氛，从而再次被发现、被感受。
③气氛是属于自然的固定组成部分，艺术家通过自己的方式将这种气氛转化为感受。
这种方式即艺术方法，它常以特殊的方式引起我们注意，这种方式和艺术家的生活息息相关，它不会被拘束，但同时基于他们对自然的理解。
反过来观察，气氛对于自然也有着极其独特的意义，因为它不同于科学技术那样有着清晰的理解方式。
④综上来看，气氛可以认为是一种媒介并以媒介的形式参与到艺术中。
⑤感官是气氛的创造与体味的桥梁。
⑥例如听觉。
2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题+Word版含答案
2017—2018学年第二学期高二级期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等；另一方面，它又十分注重纲常伦理，表现出严格的等级秩序。
不过，无论如何解释这种印象，它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。
在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调机制。
概而言之，从功能的角度看，中国传统社会，特别是在儒家思想中，对这一关系的处理，是通过“仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
“仁”是对他人之爱，在儒家的价值体系中处于核心地位，所以孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”“仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大”。
孟子进一步指出：“孩提之童，无不知爱其亲者；……亲亲，仁也。
”并且孟子认为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即同情心。
同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的体现。
因此，“仁”的生发机制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱扩展为对邻人之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”与“仁”所体现的“合和”精神不同，“礼”强调的是人与人之间尊卑贵贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常秩序，反映“别”与“分”的一面。
“礼”在儒家思想中的重要地位是一个众人皆知的事实，“礼，国之干也。
”“礼”提供了一套基本的政治架构，对中国传统社会的稳定有序具有举足轻重的作用，后者因此也被称为“礼治社会”。
儒家强调“礼”治，但目的不是造成一个等级森严、上下隔阂的社会，而是通过“礼”的规范与约束，实现社会的和谐和睦。
用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则。
在中国传统文献中，“义”是一个含义比较丰富的概念。
河南省林州市第一中学2017-2018学年高二语文下学期开学考试试卷及答案【word版】.doc
河南省林州市第一中学2017-2018学年高二下学期开学考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。
所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。
新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在权威。
它不需要外在的权威，它有一种具有内在超越性的信仰。
内在超越性，也就是道德心，如孟子所谓“仁义礼智”。
儒家传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确。
“人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在世俗社会中要完成人之为人的使命。
一是个体生命的健全，即诚意、正心、修身；另外就是建功立业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求。
人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。
但道德文化属性应是人的最高属性，是人之为人的最高本质。
信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻利的。
儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重。
如孔子所说“富之”“足食”“因民之所利而利之”；孟子所说“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”；荀子也说“足国之道：节用裕民，而善臧其余。
节用以礼，裕民以政”。
在这个基础上，儒家重视和强调人的精神生活，特别是人的道德、文化。
这是儒家生命大智慧的主要内涵。
儒学是仁学，但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”。
关于“爱他人”，孟子曾发挥为“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将“爱他”或“他爱”推展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次。
实际上，孔子讲“古之学者为己”，就彰明了儒学仁学的首要内涵就是“为己之学”。
“为己”并不是自私自利，他是先成就自己。
这和现代人生存理念是一致的。
一个人要把自己最好的东西开发出来，成长为一个士，再成长为君子，成长为顶天立地的大丈夫，然后你才能去齐家治国平天下。
黑龙江哈尔滨市语文高二上学期期中试卷及答案指导(2024-2025学年)
2024-2025学年黑龙江哈尔滨市语文高二上学期期中模拟试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成1-5题。
题目：《秋水共长天一色》秋意渐浓，万物逐渐收敛起夏日的热烈与张扬，转而向内，沉静下来。
这天，我独自漫步于郊外的一条小径上，脚下落叶沙沙作响，头顶蓝天白云悠悠。
不经意间，一抹夕阳斜照在不远处的湖面上，波光粼粼，仿佛一片金色的绸缎铺展在水面之上，美得令人心醉。
走近湖边，只见那湖水清澈见底，湖底的鹅卵石清晰可见。
一群群小鱼儿穿梭其间，偶尔跃出水面，激起一圈圈涟漪。
湖边的树木倒映在水中，与天空中的云朵交相辉映，形成了一幅动人的画卷。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，王勃的《滕王阁序》中的这句话，此刻在我眼前活灵活现地展现出来。
我坐在湖边的一块石头上，静静地享受着这份宁静。
这时，一只白鹭从远处翩然而至，它轻盈地落在了水面上，然后低头觅食。
我不禁感叹自然界的和谐美好，心中充满了对大自然的敬畏之情。
此刻，我明白了，生活不只是忙碌与竞争，更有那些静静流淌的时光，它们如同这秋水一般，平静而深远。
只有懂得欣赏的人，才能真正感受到生活的美好。
【注】文章改编自原创作品，作者虚构，文中引用诗句出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。
题目：1.文章主要表达了作者怎样的心情？A. 忙碌与竞争的压力感B. 对自然美景的赞叹与敬畏C. 对城市生活的向往D. 对未来不确定性的担忧2.“秋水共长天一色”一句出自哪里？A. 《离骚》B. 《春晓》C. 《滕王阁序》D. 《长恨歌》3.作者在文中提到“落霞与孤鹜齐飞”，其目的是什么？A. 描述湖面景色的美丽B. 比喻人生道路的曲折C. 表现个人情感的波动D. 强调自然界的变化无常4.文中画线句子“只有懂得欣赏的人，才能真正感受到生活的美好。
”反映了作者什么样的观点？A. 生活的美好在于发现与欣赏B. 生活的美好在于物质的丰富C. 生活的美好在于事业的成功D. 生活的美好在于社会的地位5.下列哪一项最能概括本文的主题？A. 描述了秋天湖边的景色B. 表达了对忙碌生活的不满C. 倡导人们要放慢脚步，享受生活D. 反映了人与自然和谐相处的重要性二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文字，完成5-8题。
黑龙江省佳木斯市第一中学2017-2018学年高一上学期期中考试语文试题 Word版含答案
2017-2018学年一、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1-5题。
畅师文，字纯甫，南阳人。
师文幼警悟，家贫无书，手录口诵，过目辄不忘。
弱冠，谒许衡，与衡门人姚燧、高凝皆相友善。
陈时政十六策，丞相安童奇其才，辟为右三部令史。
丞相伯颜选为掾属，从定江南，及归，舟中惟载书籍而已。
除东川行枢密院都事，尽心赞画，多所裨益。
修府舍，发地得银五十锭，同僚分师文十锭，不受，用以修庙学及传舍，余作酒器给公用。
承制改同知保宁路事，治尚平简，反侧以安。
拜监察御史，纠劾不避权贵，上所纂《农桑辑要》书。
迁陕西汉中道巡行劝农副使，置义仓，教民种艺法。
就佥本道肃政廉访司事，黜奸举才，咸服其公。
徙山南道。
松滋、枝江有水患，岁发民防水，往返数百里，苦于供给，师文以江水安流，悉罢其役。
驸马亦都护家人怙势不法，师文治其甚恶者，流之。
大德二年，改山东道，入为国子司业。
出为陕西行中书省理问官，决滞狱，不少阿徇。
顷之，以疾家居。
擢陕西汉中道肃政廉访副使，又以疾不赴。
修《成宗实录》赐钞壹百锭不受时制作多出其手除太平路总管时大旱师文捐俸致祷不数日澍雨大降遂为丰年。
当涂人坐杀牛祈雨，囚系者六十余人，师文悯而出之。
职田米积之盈屋，曰：“我家几人，能尽食此乎！”呼贫士及细民，恣其取去。
廉访分司官前后至者，必先谒师文，称为先生。
师文在任未久，境内晏然。
奉旨撰《王勃成道记序》等文，赐银贰铤，不受。
考河南乡试归，次襄县，卒于传舍，年七十一。
赠资政大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军，追封魏郡公，谥文肃。
（选自《元史·畅师文传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受／时制作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸／致祷不数日／澍雨大降／B．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受时制／作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸致祷／不数日／澍雨大降／C．修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受／时制作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸致祷／不数日／澍雨大降／D·修《成宗实录》／赐钞壹百锭／不受时制／作多出其手／除太平路总管／时大旱／师文捐俸／致祷不数日／澍雨大降／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠文言文阅读答案畅师文，字纯甫，南阳人。