俄罗斯课本王开岭
令人惊叹和尊敬的，还有俄罗斯女性。在长长的流放队 伍中，我投以最深情凝望的，是那群纤弱柔美的肩膀。 “十二月党人”的领袖们被诛杀，剩下的百余名青年戴 着镣铐即要到“野兽比人多”的西伯利亚去了。他们像 赶粪蝇一样赶跑了贵族称号，从现在起，他们是囚徒— —“如果不能做一个公民，那就做一个囚徒吧！”奇怪 的是，连他们的妻子、恋人和姐妹们也打起了做“囚徒” 的主意。不仅那么想，且真那么干了，这些生来就柔弱 就美貌的女性们向沙皇提案：舍弃庄园财产封号爵位等 一切一切，甚至新出生的孩子也可不要公民权……条件 只一个，那就是请政府允许自己——到囚徒们身边去！ 特鲁别茨卡娅公爵夫人，沃尔康斯卡娅公爵夫人，格利 戈里耶芙娜· 穆拉维约娃，伊万诺芙娜· 达夫多娃……还 有法国姑娘尤米拉· 列丹久，加米拉· 唐狄。 西伯利亚历史将永远牢记并感谢她们。 不渝的爱情和友谊，向来是俄罗斯女性对文学和理想事 业最宝贵的精神馈赠。
2014.05.04
谨借此文 祝愿孩子们青年节 健康成熟进步！
2014.05.04
青春万岁！
2014.05.04
连欧洲的政客们都忿忿不平了：穷光蛋造反是想当财主， 而财主造反难道要为了做穷光蛋？是啊，作为既得利益 者，按常理，他们该死死维护旧体制才是，有什么牢骚 可发？有什么可折腾的呢？ 这正是俄罗斯奇观。也是俄罗斯知识品格和人文精神的 最大骄傲。同时我更笃信培根的名言：“知识就是力 量”。知识给人苏醒的力量，受过良好教育的读书人更 应成为启蒙一代，更有机会率先从浑沌与蒙昧中睁开眼。 况且，“知识反抗”与“农奴造反”有别，前者通常从 理想生存和“精神遭遇”出发——从而可能献身一个比 个人大得多的目标——它服务于整体和长远；而后者往 往出于现实利益及“物质遭遇”的考虑，只迷恋于一己 和眼前处境的改善——且这种集团式的暂时改善用不了 多久，即会迂回到原先的保守与专制套路中去（数不清 的农民起义即是例证）。通俗点讲：一个申请理想，一 个谋取生计；一个设计所有人的未来，一个追求自家的 好日子。
同样出身贵族的涅克拉索夫，被称为“复仇和悲歌的诗人”，在 反抗专制和控诉农奴制的道路上走完了一生。在俄罗斯史册里， 他的光荣总不可避免地与一位女性联在一起——阿芙多季娅· 巴 纳耶娃。后人评价她时用了这样的话：“这位善良女性能够认识 涅克拉索夫的真正价值，而且对他报以缠绵的爱情，它构成了我 们诗人愁苦生活中最明朗的一页。”“不知为什么，你待在她身 边，总感到自己接近了赫尔岑、车尔尼雪夫斯基、涅克拉索夫、 杜勃罗留波夫……这在不知不觉中就增添了对她的敬意。”这敬 意决非偶然，巴纳耶娃不仅以女子的柔情、美德和才华影响着爱 人，与其兄弟们也结下了深厚的友谊，这使得诗人杜勃罗留波夫 临终时将两个幼年弟弟托付给她，车尔尼雪夫斯基被捕后，她也 是前往探监的身影之一。 在俄罗斯，当一个英勇的男人濒临危境时，距其不远，你总能找 到一位值得尊敬的生动女性……仿佛最优秀的男人和最优秀的女 人总能走到一起，而任何粗暴、恐吓和威胁的力量都无法将之拆 散，他们就那么梦牵魂萦地缠绕着，其生命动作看上去那么和谐、 合拍而富有美感。这种来自女性的温情与精神滋养大大削减了灾 难对天才们的损害……“为什么我国作家们的妻子都那么像她们 的丈夫呢？”列夫· 托尔斯泰首次看见陀思妥耶夫斯基的遗孀时， 激动叹道。
多年前，一位深爱俄罗斯文学的朋友对我说： “假如在墙上挂一幅帕斯捷尔纳克的肖像，我宁 可把窗户取消！” 这话感动着我。明知无法说得比它更好了，但我 说—— “假若屋子里走进来拉娜，我宁可将全部的书籍 都取消。注视着她……就可以生活和写东西了。”
1998年3月
谨借此文 纪念伟大的五四 运动95周年！
俄罗斯的烈士和她的风雪一样，是出了名的。 没有哪块土地上的黑夜像她那般漫长、动荡而凶舛；没有哪一民族 的知识分子被编成如此浩荡的流放队伍；没有哪国的青年一代出于 良心、理想或一束浪漫而遭受那么重的苦役与刑期……单是彼得堡 罗要塞、西伯利亚矿井、古拉格群岛这些传说中的魔窟，就收押过 多少悲壮的名册。一队队郁郁葱葱的生命曾被囚禁、锁铐在那儿， 他们纯洁的热量在空旷中等待熬干、蒸发……然而，一代代的精神 路标也正是从那儿矗起、辐射，叩响了整座俄罗斯冻土。 海涅说：“文学史是一个硕大停尸场，每个人都在那儿寻找自己亲 爱的死者，或亡故的兄弟。”我要找的，正是这样一批最纯真最英 俊的精神面孔。他们一边写诗，一边流血；迅速地生活，又迅速地 死去。普希金、莱蒙托夫，这对同样选择了决斗的兄弟，其岁月总 和还不抵一位长者的寿龄。俩人忧郁的神情，看上去那么相似—— 绝无庸人那种散漫、悠闲和凑合日子的迷茫。他们的母亲就仿佛是 同一位。 翻开俄国文学史，“十二月党人文学”是最英年、最让人揪心的一 把：格利包耶夫（1795—1829）、雷列耶夫（1795—1826）、别斯 士舍夫（1798—1837）、奥陀耶夫斯基（1802—1835）……哦，二 十岁、三十岁，像深夜划过的流星，他们飞得太快，飞得太疾，让 人来不及看清。他们太急于用生命、用青春去赌一件事了。为此， 1825年12月的那个清晨，他们告别了彼得堡，告别了诗歌，告别了 昔日欢聚的舞场、花园，那些尚在睡梦中的恋人和被暗恋的人……
在其眼里，最急于喊出的不是情诗，而是社会正义，是俄罗斯的 未来，是激情和身体的行动。“要做一个诗人，但更要做一个公 民！”为了迎娶一片适于居住的国土，为了自由地生活，先要准 备不自由地死去……在这样的精神星空下赶路，其行色匆匆早已 注定，亦注定了其生涯故事要比其诗集流传得更久、更远。 整个19世纪，俄国的青年已过惯了判决和牺牲的日子。陀思妥耶 夫斯基被判死罪时仅28岁，他说：“我只担心一件事，我怕我配 不上自己所受的苦难。”他配得上，他的狱友和精神兄弟们全配 得上！于是更多的俄罗斯青年就有幸听到了那个时代最激动人心 的声音：“谁之罪”“怎么办”“谁在俄罗斯能过上好日 子”“被侮辱的与被损害的”……单凭这俯拾皆是的标题就足以 证明：俄罗斯文学在艺术之外竟挑担了如此繁重和危险的职责。 他们用头颅来为信仰服务，以牺牲来为理想灌溉——绝无现代艺 术家那种“先舒服了肉体再说”的痞性，这正是俄罗斯文学最值 骄傲和后世怀念的地方。 知识者是最不能喑哑的。假如连这些“民族的头脑”（高尔基） 都沉默了，那么这个国家的精神夜晚立即就会黯淡无光。
自然，俄国文学也从未忽略过这些美丽的身躯和灵魂。普希金的 《致西伯利亚囚徒》、涅克拉索夫的长诗《俄罗斯妇女》……皆 大胆讴歌了那些“叛徒”们的妻子。她们是文学最亲密的“女 友”，也是人类共同的“夫人”。 和丈夫们的“灵魂酷似”一样，这些姐妹们的精神面孔和生命气 质也太“像”了。 帕斯捷尔纳克曾出色地表达过这种“像”。在小说《日瓦戈医生》 中有一情形：冬夜，围着炉火，两个男人进行着一场真诚的对话， 诉说他们对共同深爱着的那位女子的看法。奇怪的是，彼此非但 没有丝毫的嫉妒、敌视，反而充满了感激和敬意—— “啊，中学时代的拉娜是多么美好。您无法想像，那时她还是个 小姑娘，可从她脸上、眼睛里已看得出时代的忧思和焦虑。时代 的一切问题，时代的全部泪水和屈辱，时代的一切追求、积忿和 骄傲，都流露在她的脸上和体态中……可以以她的名义，由她喊 出对时代的控诉。” “您讲得太好了。正如您描绘的那样，她既是个中学生，同时又 是内心藏有不是孩子该有之隐痛的时代主人公。她的身影在墙上 移动，那是紧张地准备自卫的动作……” 的确，文学需要这样的女友。文学也会因“拉娜”们的加入而愈 发迷人和璀璨。
下面，我急于提到“贵族”和女人。 在俄国农奴制时代，贵族往往就是那类“最先富起来” 并最有机会接触书本的人。可这些人中也最易滋生叛徒 和异端。他们所干的事不仅令沙皇寒心，更让“阶级身 世论”大跌眼镜—— 众所周知，1825年的“十二月党人起义”乃一次货真价 实的贵族造反。他们血统高贵，气宇轩昂，是俄国拥有 最多财产和藏书的人，亦是凭艺术和高谈阔论而成为 “精神贵族”的青年才俊。他们从对书籍和时代的打量 中获得生命冲动，却把沉重的财物晾在一边。尽管其童 年、少年皆在豪华宫廷、玫瑰庄园中度过，但他们长大 后的第一件事竟是发誓再也不当贵族了，在沙龙舞会上， 除了诗歌和爱情，议论最激烈的即数“民主、权利、自 由、尊严”这些新鲜字词了。他们把目光投向饥饿的乡 村和像骡马一样佝偻的农奴，并为自己华服和美酒自责。 终于，他们知道该怎么干了。 史料表明：1827—1846年，“贵族”在俄国政治犯中占 百分之七十六。甚至到了1884—1890年平民知识分子运 动后期，政治犯名单中仍有百分之三十点六出身世袭贵
俄罗斯文学确实招人羡慕。才华和爱情，你们都是最优 秀的。我似乎也突然领悟了俄罗斯民主解放运动为何始 终会有如此宗教般的狂热和不死的精神——必和这些优 雅的女性之在场有关，和她们清澈的注视有关。 她们温婉的身姿、绰约的美德，构成了俄罗斯精神夜晚 最动人的篝火。 她们不仅忠诚地支撑着自己的爱情，有时，她们自个的 柔肩也直接承担起某项崇高而危险的事业—— 在1877—1878年民粹案和“50人审判案”“193人 审判案”的被告中，• 女性分别占了16名和38名。苏菲 亚——这个被鲁迅激赏过的名字便是和“青春、美貌、 牺牲”联在一起的，她和恋人一起用炸弹为沙皇亚历山 大二世送了终，走上绞架时仅27岁。同样的还有巴尔 津娜，她拒绝了特权的庇护而在牢房和流放地过早走完 了一生，紧张的生活使其无暇寻章觅句，可她偶尔留下 来的几首诗，却使得对女性文学向来冷淡的托尔斯泰潸 然泪下…… 上帝向俄罗斯派驻的非凡女性委实太多了。
走遍俄罗斯自学辅导用书1
走遍俄罗斯自学辅导用书1引言俄罗斯是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，对于学习俄语和了解俄罗斯的人来说，自学辅导用书是非常重要的工具。
本篇文章将介绍一本名为《走遍俄罗斯自学辅导用书1》的教材，该教材旨在帮助读者系统地学习俄语，并深入了解俄罗斯的语言、文化和社会。
教材概述《走遍俄罗斯自学辅导用书1》是一本为初学者设计的教材，包含了全面而深入的内容。
教材共分为五个部分：基础知识、词汇与语法、听力与口语、阅读与写作以及综合训练。
每个部分都有详细的讲解和丰富多样的练习，以帮助读者巩固所学知识。
基础知识在基础知识部分，教材将介绍俄语字母表、发音规则和基本语法。
通过清晰明了的图示和简单易懂的解释，读者可以快速掌握俄语的基本知识。
词汇与语法在词汇与语法部分，教材将介绍常用词汇和常用语法结构。
通过大量的例句和练习，读者可以逐步提升自己的词汇量和语法水平。
听力与口语在听力与口语部分，教材将提供大量的听力材料和口语练习。
通过模拟真实对话和情境，读者可以提高自己的听力理解能力和口语表达能力。
阅读与写作在阅读与写作部分，教材将提供各种主题的文章和写作练习。
通过阅读不同类型的文章和写作不同类型的文本，读者可以扩展自己的阅读理解能力和写作技巧。
综合训练在综合训练部分，教材将提供一系列综合性的训练题目。
这些题目旨在检验读者对于前面所学内容的掌握情况，并帮助他们进行全面复习。
教材特色《走遍俄罗斯自学辅导用书1》具有以下几个特色：全面详细教材涵盖了俄语学习的方方面面，包括基础知识、词汇与语法、听力与口语、阅读与写作以及综合训练。
每个部分都有详细的讲解和丰富多样的练习，帮助读者建立全面的俄语学习体系。
深入了解俄罗斯教材不仅仅教授俄语，还深入介绍了俄罗斯的语言、文化和社会。
通过阅读文章和解答相关问题，读者可以更好地了解俄罗斯的历史、地理、风土人情等方面内容。
系统化学习教材按照一定的学习顺序编排，由浅入深地引导读者进行系统化学习。
每个部分都有明确的目标和安排，帮助读者逐步提高自己的俄语水平。
王开岭写顾城要点
“点灯的人也是黑暗道路上的匆匆过客，他们每个人都把小火炬高举在头上，每个人都在自己的小路上点燃灯光，活着时无人知晓，工作不被重视，随即便像影子一样消失。
”（普鲁斯《影子》）哪一位天才领受过他那个时代的荫庇和恩泽？哪一块金子逃得脱灰尘的嘲讽与淹没？孤独而凄凉。
不记名的遗产……这类道路从来就这样。
许多年以后，碰到较公正或记性好的历史，或许子嗣们能从尖埃中救出他的著作……“我们整个社会都是在十年之后蓦然回首，惊讶于顾准之先知，顾准之预见！而这个社会最需要思想家的时候，它产生的思想家即已被早早地扼杀了。
”（朱学勤《迟到的理解》）今天，当豪华的顾准《日记》、《文集》火爆书肆榜首，当遗产继承者们喜气洋洋活像哪家的“接收大员”——而不是些手捧骨灰盒的忍泪人之时，我感到恍惚、茫然、犹疑。
长歌当哭。
如此隆重的“隔世交流”何独体味不到悲剧思考的庄严、神性与感动？难道这就叫“幸运”——顾准的幸运还是子嗣的幸运？不公正之后的“公正”究竟有多大诚意偿还上时代的债务？其中包含着多少灵魂拷问和理性觉悟？未挖净的烂根是否仍在野地里暗恣汹涌……再比如，面对一场大火，如果不是为了将火除去，而仅仅是想从火里抢出点什么值钱的东西，此番英勇值得称道吗——这种“物质”的而非“精神”的做法！不要做只盯住遗产而不讲痛感的“遗孀”！否则，那罪一百年后仍是罪，假寐的灰烬伺机还要复猖。
萧伯纳在《伤心之家》序言中说：“我们从历史中学到的仅仅是：我们从未由历史中学到任何东西。
”此语虽残酷，但对很多时代很多地方都是适用的。
多少耻痣在岁月淘洗中流失了它的“质”，多少悲剧被作践地“以旧换新”。
多像一个频频堕胎的妇人。
由于年轻时的荒淫无耻，当她真诚地想做母亲时，却落下个“习惯性”的病。
对于后世，对那些无辜被消灭的孩子，这个母亲，不——这个自私的妇人该作何忏悔呢？写下这个题目的冲动，缘于一幕偶得的画面。
晚上打开电视，见一部旧时西语片。
我视力不佳，不关心那些细匝的中文旁白。
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【2019最新】请想一想华盛顿王开岭阅读答案-精选word文档本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==请想一想华盛顿王开岭阅读答案请想一想华盛顿_阅读答案王开岭美国历史上，华盛顿及其伙伴们属于为自己的母邦开创了诸多伟大先例和精神路标的人。
他们不仅垦辟了宪政共和的绿洲，还神奇地缔结出一脉清澈的政见传统和榜样力量，二百年来，靠着这份殷实基业，这个移民国家的子嗣一直安稳地享受着新大陆的丰饶、自由与辽阔……这些伟人制定的1789年宪法和《权利法案》，披沥二百多年风雨被原封不动地延伸至今。
其建国水平所表现出的才智、胆魄、美德，远远超越了造物主所赋予那个时代的国家素质的“平均值”。
在这点上，北美人是幸运的。
他们等来的是华盛顿而非拿破仑，是富兰克林而非俾斯麦，是杰斐逊而非罗伯斯庇尔或戈培尔。
他们是焦灼的战士，而非暴虐的武夫；乃平民出身的领袖，而非歇斯底里的野心家。
他们像晶莹的蝌蚪，来自四面八方，又不约而同朝着同一光点挺进：独立、平等、自由……在今天的美利坚国会大厦里，有一副巨制油画，讲述的是二百年前华盛顿正式向国会归还军权的情景。
将军发言极简：“现在，我已完成了战争所赋予的使命，我将退出这个伟大的舞台，……谨在此交出委任并辞去所有的公职。
”据史记载，当时所有的眼眶都流下了热泪。
将军朝向议员们的鞠躬是为了让后人永远牢记一条常识：军队从来就不是个人或集团财产，它只能献身国防而不可施于内政；领袖本人须首先是合格公民，须随时听从国家召唤，其权力亦将随着阶段任务的完成而及时终止……这是第一代美国人为后世贡献的最杰出的理念之一。
正是凭此先进的理念，此后的美国政治才在肌体上灵巧地避开了军事独裁的风险，最大限度地保证了社会的稳定、自由与和平。
华盛顿鞠躬的油画悬挂了200年，“国家绝不允许用武力来管理”这个朴素理念，也在美国公众心里扎根了200年。
评系列教材《走遍俄罗斯》
有 幸 能在学 习 的初 始 就 循 序 渐进 地 接 触 到 最 地 道 的
俄 语 ， 却母 语影 响 ， 换思 维定势 。 抛 转
当然 ，原 汁 原 味 ” “ 的缺 点 也 就 随 之 而来 ， 少 读 不
者 反馈 也在 表 明 着Байду номын сангаас这 一 点 ， 中 体 现 在 ： 之 配 套 的 集 与 辅 导用 书和教 师用 书还未 上 市 ； 生用 书 即便 第 一 册 学
２１年 ２ ００ 月 第２卷 第 １ ９ 期
中国 俄 语 教 学
ＰｙＣＣ ＫＨＩ ｔ ｂ Ｋ Ｂ ＫＩ ＡＥ Ｓ ３ｌ Ｉ￣ ｄＴ
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２ ９
№ １
评 系 列 教 材 遍 俄 罗斯 走
北京 李 哲 大学
从 ２０ ０ ７年末 至 ２ ０ 年 间 ， 国俄语 教 材 的 图 书 ０８ 中
但无 论如 何 ， 的 尝 试 总是 可 喜 可贺 ： 的 醒 目能 成 新 它
注 释 ； 有单词 表 ； 没 配套光 盘 的朗读 内容较 少 ； 内容并 不迁 就语 法现象 出现 的顺 序 ； 内容有 趣 却未 免 显 得过 于 浅显 等等 。
一
之 所 以谈 及这 套 图书 的“ 常 醒 目” 首 先 在 于它 异 ， 的开本 与版式 ， 一个初 次 拿 到这 套 教材 的读 者恐 怕 每 都 会有 这种 感 受 ： 杂 志 一 般 的 大 十 六 开 纸 ， 如 四册 由
浅 蓝 、 蓝到 深红 、 深 浅红 的鲜 艳 封 面 配色 ， 胆 的 窄边 大 距 大字体 的版 式设 计 ， 量 多 样 的 配 文 图 片 穿 插 ， 海 新
语 教 学 与研 究 出版 社继 上 世 纪 ９ 代 引 进 《 遍 美 ０年 走
九年级语文下册 名家经典议论美段—王开岭素材
名家经典议论美段—-王开岭褪去了天真，生命也就失去了生动，剪掉了羽翼。
当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽,因不节食而变得臃肿，他就真的衰弱了，生命亦变得可疑。
就像煮熟的扇贝,你已听不到涛声,嗅不到海的气息了。
—-《从生命到罐头》一个人,无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上搁置太久，就会褪色、发馊、变质。
感情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝,目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去。
-—《为何远行》世界经验已反复证明，最初创业者的一举一动于该国的体制定位及命脉走向是影响至深的。
就像锯在圆木上咬开的第一道裂痕、手术刀在体肤上划出的第一丝刃口，它涉关整场事业的成败。
—-《请想一想华盛顿》没有灵魂责任，没有对人的义务，没有为生命共同体服务的冲动，没有天然的反抗精神,一个人的激情、创造力和表现程度就会被削弱和压制，就不会诞生伟大的艺术和真正的思想，就不会有托尔斯泰和雨果,不会有贝多芬和米开朗琪罗.伟大的艺术，只能在常识性的精神劳动中产生。
——《为何我们没有自己的“大师级"》在俄国政治最黑暗的时期，如果缺少了高尔基这样的“知识分子良心”和“父亲"式的保护,如果没有那一声声“这不公正”的呐喊及一幕幕惊心动魄的营救故事，如果每个人都争着用文学和艺术去抱政治的大腿……俄罗斯，这个伟大的苦难民族—-她的文化名声和精神品格将遭受怎样的质疑，将被烙上怎样的耻辱标记？如果没有那些良知的在场和清醒见证，又怎会在剧痛中分娩出像《日瓦戈医生》般激动人心的作品？-—《我们能发出那个声音吗》对儿童的成人化塑造,乃这个时代最丑最愚蠢的表演之一。
而儿童真正的乐园——大自然的丧失，是成人世界对童年犯下的最大罪过。
就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪，马戏团动物园对动物的犯罪。
我们还有什么可向儿童许诺的呢？人要长高，要成熟,但并非成熟就一定是成长。
有时肉体扩展了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。
他丢失了生命最初的目的和意义，他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的感觉……“回家问问孩子们!”这并非一句戏言,一个玩笑。
俄罗斯课本王开岭
自然，俄国文学也从未忽略过这些美丽的身躯和灵魂。普希金的 《致西伯利亚囚徒》、涅克拉索夫的长诗《俄罗斯妇女》……皆 大胆讴歌了那些“叛徒”们的妻子。她们是文学最亲密的“女 友”，也是人类共同的“夫人”。 和丈夫们的“灵魂酷似”一样，这些姐妹们的精神面孔和生命气 质也太“像”了。 帕斯捷尔纳克曾出色地表达过这种“像”。在小说《日瓦戈医生》 中有一情形：冬夜，围着炉火，两个男人进行着一场真诚的对话， 诉说他们对共同深爱着的那位女子的看法。奇怪的是，彼此非但 没有丝毫的嫉妒、敌视，反而充满了感激和敬意—— “啊，中学时代的拉娜是多么美好。您无法想像，那时她还是个 小姑娘，可从她脸上、眼睛里已看得出时代的忧思和焦虑。时代 的一切问题，时代的全部泪水和屈辱，时代的一切追求、积忿和 骄傲，都流露在她的脸上和体态中……可以以她的名义，由她喊 出对时代的控诉。” “您讲得太好了。正如您描绘的那样，她既是个中学生，同时又 是内心藏有不是孩子该有之隐痛的时代主人公。她的身影在墙上 移动，那是紧张地准备自卫的动作……” 的确，文学需要这样的女友。文学也会因“拉娜”们的加入而愈 发迷人和璀璨。
俄罗斯的烈士和她的风雪一样，是出了名的。 没有哪块土地上的黑夜像她那般漫长、动荡而凶舛；没有哪一民族 的知识分子被编成如此浩荡的流放队伍；没有哪国的青年一代出于 良心、理想或一束浪漫而遭受那么重的苦役与刑期……单是彼得堡 罗要塞、西伯利亚矿井、古拉格群岛这些传说中的魔窟，就收押过 多少悲壮的名册。一队队郁郁葱葱的生命曾被囚禁、锁铐在那儿， 他们纯洁的热量在空旷中等待熬干、蒸发……然而，一代代的精神 路标也正是从那儿矗起、辐射，叩响了整座俄罗斯冻土。 海涅说：“文学史是一个硕大停尸场，每个人都在那儿寻找自己亲 爱的死者，或亡故的兄弟。”我要找的，正是这样一批最纯真最英 俊的精神面孔。他们一边写诗，一边流血；迅速地生活，又迅速地 死去。普希金、莱蒙托夫，这对同样选择了决斗的兄弟，其岁月总 和还不抵一位长者的寿龄。俩人忧郁的神情，看上去那么相似—— 绝无庸人那种散漫、悠闲和凑合日子的迷茫。他们的母亲就仿佛是 同一位。 翻开俄国文学史，“十二月党人文学”是最英年、最让人揪心的一 把：格利包耶夫（1795—1829）、雷列耶夫（1795—1826）、别斯 士舍夫（1798—1837）、奥陀耶夫斯基（1802—1835）……哦，二 十岁、三十岁，像深夜划过的流星，他们飞得太快，飞得太疾，让 人来不及看清。他们太急于用生命、用青春去赌一件事了。为此， 1825年12月的那个清晨，他们告别了彼得堡，告别了诗歌，告别了 昔日欢聚的舞场、花园，那些尚在睡梦中的恋人和被暗恋的人……
南京二模“晏子的车夫”材料作文评讲(整理精校版)
南京二模“晏子的车夫”材料作文评讲作文辅导0501 10:55：：南京二模“晏子的车夫”材料作文评讲【试题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（70分）晏子是齐国的国相。
一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。
车夫回到家，她的妻子要求离去。
丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。
今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。
”从那以后，她的丈夫一改故态。
晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题意解读】这则材料来自《史记》的《晏婴列传》，原文如下：晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也；既而归，其妻请去。
夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也！”其后夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫。
新材料作文的特点是内涵丰富，写可以从不同角度进行思考。
关于这则材料可以有以下立意——对象事件立意车夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。
她的丈夫一改故态。
晏子举荐他做了大夫。
（1）闻过则改；（2）善纳雅言；（3）摆正位置；（4）低调做人；（5）不能满足现状妻子妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。
今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。
”（1）用心观察才能知人（2）识人贵在由表及里（3）忠言逆耳晏子晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。
今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
晏子举荐他做了大夫。
（1）不以高位骄人（保持谦卑）（2）唯德是举，不论尊卑（3）知人善任夫妻关系成功者的背后都有支持者【阅卷手记】南京二模作文题选择的是叙述性材料，材料内涵丰富，角度多元，审题难度适中。
王开岭：锋棱的瘦骨
王开岭：锋棱的瘦骨作者：王刚来源：《语文世界(初中版)》2015年第05期读王开岭的文章使我想到两个人：一是当代散文家刘烨园，一是苏联作家索尔仁尼琴。
前者是王开岭的良师益友，后者索尔仁尼琴与王开岭素昧平生，但是他赠予了王开岭成长所必需的诸多元素。
我们不能说王开岭在叙述风格上与上述两人存在着某种相似，我们要进行深入地判断：这是他们的人格与灵魂在最深处的一致。
索尔仁尼琴的文学殿堂建构在古拉格群岛之上，刘烨园的才思迸发于“文化大革命”的废墟中，经过古拉格与“文化大革命”的人是不幸的，但是时代付出了一个高昂的代价让他们获得了一个观察人生的特殊的角度和机会，从而使他们对人性有了一个全面而深刻的认知。
王开岭没有这样的幸运，看来他也不需要这样的幸运，他出生在1969年。
他的写作缘自一个真正知识分子的自觉和良知，他把这些灾难经历作为人类生存的大环境进行了考察和关照。
他敏锐的双眼洞察了事实的真相：即使那些灾难的岁月已成为过去，但形成古拉格、奥斯威辛等等悲剧的精神因素仍然潜伏在普遍的人性之中。
王开岭自愿承担了一个排雷士兵的危险角色，他要深入细致地抚摸大地上每一个受伤的角落。
因为这是一个危机四伏却歌舞升平的世界，文艺家必须像只兔子一样竖起自己多疑的耳朵，然后把获得的危险的信息以尖利的声音向四面八方传达。
这是他们的良心，也是他们的职责。
因此我有足够的理由这样认为：王开岭来自刘烨园和索尔仁尼琴，他继承了他们，总结了他们，并最终背叛即升华了他们。
这是冬天白桦树上新抽的一枝嫩芽，它也许尚不如母体壮硕，但它的存在已足以安慰我们在冬天中日益干枯的眼睛。
——据说毕加索60岁生日的时候，法国总统送给他一箱子礼物，那是一箱子炸弹。
王开岭的文章我读的很少，但印象深刻。
最近，当朋友把他的一本书《激动的舌头》送到我面前的时候，它无疑是在我的单人囚室里送来了一箱子炸弹。
它让我看到了精神世界旷日持久的遮蔽与覆盖，看到了灌木丛下横陈一条铁石般的冰河，它的流淌不紧不慢，不清不白。
外研版中职国规语文教材(基础模块下册)电子教案(精)
—－可编辑修改，可打印——别找了你想要的都有！精品教育资料——全册教案，，试卷，教学课件，教学设计等一站式服务——全力满足教学需求，真实规划教学环节最新全面教学资源，打造完美教学模式1 木屐一、课文解读这是一篇描写父爱、表达父子情深的优秀散文。
作者曾谈到过他的创作过程:1989年 4 月, 他与一位同学在长沙烈士公园锻炼身体, 这位同学面对蒙蒙细雨吟诵了一首小诗。
这小雨和小诗, “勾起了我对农村生活的回忆, ‘沉重的木屐扎在 / 江南惆怅的雨地里 / 爸爸的背上 / 不是背着我 / 就是驮着犁/……’”,《木屐》的创作就是这样以诗的形式开始的。
后来将其改为一篇散文,于 1990 年发表。
作为“老三界” 知青的孩子, 作者对农村生活的艰难和父辈劳作的艰辛有着切身体会, 所以整篇文章都笼罩着一种伤感而凝重的氛围。
二、教案示例(一教学要求1.品味本文富有诗意、充满情感的语言。
2.体会本文所表达的崇高的父爱。
3.熟读全文,背诵第 1 ~ 3 自然段。
(二教学时数本课所需教学时数为 2 课时。
(三操作流程1.感悟(1导入可从“什么是木屐”、是否见过“木屐”,简洁导入。
有条件的情况下,还可借助随书光盘中的课件导入。
也可开门见山(板书课题和作者。
(2感受文本1学生各自朗读课文。
2学生带着问题默读课文。
问题:这篇写父爱的散文,让你深受感动的是哪些细节?文中三次描写父亲留下的屐齿印, 请你找出来,并说说每次描写的作用有何不同?(3感悟内容1讨论上述问题。
【明确:①让人深受感动的细节至少有三个:一是父亲执意要让“我”骑“高马”;二是父亲带病为“我”连夜赶做木屐;三是父亲送“我”上大学的情景。
②第一次描写父亲留下的屐齿印, 表明父亲的辛劳给我留下了深刻印象; 第二次描写父亲留下的屐齿印, 表明父亲的爱使我深受感动; 第三次描写父亲留下的屐齿印, 表明我对父亲的形象有了进一步的认识。
】 2学生再次阅读课文。
2.品读(1品读第 1 ~6自然段1学生齐读第 1 ~6自然段。
诗人如何度过茫茫雪夜
Ll诗人怎样度过茫茫雪夜我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。
──杜思妥耶夫斯基哭泣是因为灵魂的难度与真实，是精神严肃和强烈震动的结果。
一个对生命特别忠诚与虔敬的人是无法抑制住哭泣的。
必须为生命生命中那些神圣不可缺的权利而感动并毫不羞耻地哭泣，必须捍卫人的尊严和精神自由，必须对得起唯一一次的生命。
──王开岭王开岭的地下大雪封路了。
大雪封门了。
太阳遗弃了茫茫雪原，天寒地冻的季节把室内也变成了寒天冻地。
这样的雪夜自然孤寂而又凄凉。
诗人怎样度过茫茫雪夜，这个问题就在此刻诞生。
生一炉火，煮一壶茶，读一本书，唱一支歌。
所有这些都是好办法。
可是，诞生这个问题的境遇原本就是严峻的。
严峻的土壤可以产生诗意，但不是轻歌曼舞的诗意，而是惨烈而又庄严的诗意。
面对遍地大雪，第一天也许会觉得新鲜，第二天就会单调，第三天会感到死寂，第四天会觉得仇恨和无奈，第五天呢，你会发现一个岔路口，一边通向麻木，一边通向疯狂。
诗人既不会选择麻木，也不会选择疯狂。
严峻的诗意就是在对麻木与疯狂的拒绝中渐渐生长出来的。
诗人往往生不起炉火，也少有煮茶的闲情逸致。
他最需要的是与天地灵气的交流与沟通。
所以，他的选择只能是读一本书。
把世界从外面读到自己的内心去。
然后是唱一支歌，把自己从内心唱出来，交给这个冰天雪地的世界。
孤寂的灵魂是最能够谛听远方声息的灵魂。
孤寂的灵魂是最能够谛听内心世界的呼吼咆哮和喁喁轻语的灵魂。
而眼前所读的书乃是统摄整个外部世界和内部世界的抽象的符咒。
他所谛听到的一切具象、信息和感受，全都熔铸在这符咒之中，借着微茫的雪光扑面而来我第一次集中读到王开岭几万字的文章时，激动不已，马上向一位山东朋友打听他的电话。
朋友说他没有电话。
我又问他的住址，他的门牌号码，因为我想介绍另一位朋友去看他。
朋友说他没有门牌号码，他在一个中等城市的夹缝里漂流。
我马上想到他是日常生活之外的人，并想到了杜思妥耶夫斯基笔下的《地下室手记》及其主人公。
王开岭先生就是这样一位居住在地下室的诗人。