关于生态文明的战略思考
关于我国生态文明建设问题的思考
关于我国生态文明建设问题的思考在我国经济建设取得骄人成绩的同时，我国还面临着生态环境遭到破坏的巨大压力。
“十二五”特别是党的十八大以来，习近平总书记高度重视生态文明建设，并将其摆在了我国特色社会主义五体一位整体布局的战略高度上，制定了一系列措施来积极推进了生态文明建设。
从整体水平上看，我国跟过去几十年相比，在生态环境保护方面取得了显著成绩，但是因各种因素，生态文明建设的依然面临着很多问题，还面临着巨大的挑战。
所谓生态文明建设就是指人们以人与自然和谐发展的理念，对自然资源进行合理开发和利用，以此解决人和自然之间的矛盾，从而摆脱生态危机，创造与追求生态文明成果的建设过程。
生态文明建设是为了使人与自然之间，人与社会之间，人与人之间实现协调发展，是使人们在对自然的认识与改造过程中，不断将改造过程中出现的负面效应予以克服，进而建设有序合理的生态运行机制和良好生态环境的全过程。
生态文明建设表明了人类对自然的态度（反思了征服自然，超越了敬畏自然），最终使人类走向与自然协调统一、和谐相处以及共融共处的理性价值取向，它涵盖了政治、经济、文化等多个领域，在社会各个领域中发挥其引导与约束的作用。
主要包含以下三个方面：第一，具备较高的生态文明意识，这也是开展生态文明建设的基本前提；第二为实施可持续发展的经济社会发展模式，这是生态文明建设的关键；第三是构建合理、公正的社会制度，这是实现生态文明建设的根本所在。
伴随科学技术的不断发展进步，人类不断增强了改造自然的能力。
人类在利用科学技术不断开发自然资源将之转化为经济的同时，对自然造成的破坏也越来越大，使得生态环境加剧恶化，最终造成整个生态系统完全失去平衡，而人类本身也因为破坏生态环境而付出了惨痛的代价。
生态文明建设强调经济发展不能以牺牲环境为代价。
今天，要发展经济就必须严格遵守大自然的规律，协调好人与自然以及人与人之间的关系。
经济可持续发展已经成为全世界的共识，可持续发展不仅是一种新的发展观，也是人类社会发展到一定程度后出现的经济发展跟环境保护矛盾的产物。
生态文明论文：建设生态文明的思考
生态文明论文建设生态文明的思考摘要:生态文明是人类文明的一种形态,是人类发展取得的物质与精神成果的总和,它包含了社会价值、生产方式和生活方式等内容。
建设生态文明是人类进一步生存与发展的强烈要求,是中国继续发展的迫切需要,是党的重大战略决策。
建设生态文明,必须以科学发展观为指导,在思想观念上,摒弃传统的“征服自然”理念,树立“人与自然和谐相处”的理念,按照生态文明的要求,转变发展方式,建立资源节约型、环境友好型社会,发展循环经济,保护生态环境。
关键词:生态文明;节约资源;保护环境党的十七大报告将“建设生态文明”作为全面建设小康社会的新要求,明确提出要使主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善,生态文明观念在全社会牢固树立。
建设生态文明,是深入贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的必然要求和重大任务,为保护生态环境、实现可持续发展指明了方向。
一、什么是生态文明建设生态文明,首先要搞清楚什么是生态文明。
对生态文明的概念认识不清楚,就不可能充分认识建设生态文明的重要意义。
对于生态文明的概念,人们有不同看法。
有人认为:生态文明就是指人与自然和谐相处,是一种人与物的和生共荣、人与自然协调发展的文明。
有人则认为,生态文明并不是指自然生态的“文明”状态,而是指用文明的方式对待生态。
生态是各种力量相互制约的结果,也是各种力量协调共生的结果。
有人还认为,生态文明不仅仅是人与自然的关系,还包括人与人的关系[1]。
综合各家的看法,可以对生态文明作出这样的界定:第一,生态文明首先是指人类文明的一种形态。
这种文明形态是以尊重和维护自然为前提,以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。
生态文明强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融,既追求人与生态的和谐,也追求人与人的和谐,而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。
生态文明建设的实践与思考
生态文明建设的实践与思考近年来，随着全球气候变化、环境污染、生态破坏等问题日益严峻，生态文明建设逐渐成为我们国家发展的重要方向。
作为一个拥有近14亿人口的大国，中国向着生态文明建设的目标迈进，离不开广大人民和各级政府的共同努力。
在生态文明建设的实践中，我们取得了不少成绩，也面临着一些问题，这需要我们深入思考，持续改进。
一、生态文明建设的实践随着中国自1978年改革开放以来的快速经济发展，人民生活水平得到了快速的提高，同时，也带来了诸多环境问题。
如今，人们对于保护环境的认识已经不断加强，环保意识也逐渐普及。
我国也通过不断完善相应的法律法规，加大环境保护力度等举措推进生态文明建设。
首先，生态文明建设在制度方面开始取得了成果。
《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国增量资源税法》等法律法规的颁布和实施，为保护环境和资源提供了必要的法律保障。
同时，还建立了一批生态保护的国家级自然保护区、新型城镇化示范区等等，专注于保护物种多样性和自然生态系更好地协调发展。
其次，生态文明建设在建设方面也取得了很多成果。
我国大力推进生态城市、循环经济、绿色能源等建设，深入实施生态文明先行示范区战略。
现在，一些城市越来越注重生态修复，如湖南株洲市建立了鹤旗山森林公园等生态景区，使广大市民得以近距离接触自然。
此外，在推进绿色生产和消费方面，生态文明建设也有了一些成果。
活跃着环境保护领域的创新力，在生产、消费、信息等领域推进了不少新兴技术、新生产模式和新动力。
在全社会推进“绿色生产，低碳消费”相应的理念，也提高了市民的环保意识。
二、生态文明建设的思考然而，在生态文明建设的实践中，我们也面临着不少问题，需要我们深入思考。
首先，人口过于密集和资源利用过于集中化导致环境污染、生态系统失衡等问题。
如何在国家发展的同时保障生态和环境的可持续性，需制定一系列体现可持续理念和生态文明的政策法规。
其次，当前环保人才的供给和培养量不足、技术水平亟待提高，制约着技术环保的进步和环境污染治理的效果。
学习生态文明建设的心得体会（三篇）
学习生态文明建设的心得体会生态文明建设是当代社会发展的重要方向，也是人类社会可持续发展的必然要求。
在这个过程中，我深感生态环境的重要性，并得到了许多有益的体会和心得。
首先，生态文明建设是人与自然和谐共生的重要保障。
我们人类是地球的一部分，必须要认识到我们与自然之间的密切联系。
在生态文明建设中，我们要摒弃人类优越感和剥削自然的思想观念，而要建立起一种尊重自然、保护自然的理念。
只有与自然和谐相处，才能实现可持续发展，保护我们的地球家园。
其次，生态文明建设需要全社会的共同参与。
生态环境的恶化是社会发展长期以来的结果，要改变这个现状，需要全社会的共同努力。
政府应当制定和执行相应的政策，鼓励绿色发展和可持续发展。
企业应当加强环保管理，优化生产工艺，减少污染排放。
个人也应从日常生活做起，减少浪费，节约能源，保护环境。
只有全社会的共同参与，才能够实现生态文明的建设。
再次，生态文明建设需要科技的支持。
科技的进步为生态文明建设提供了有力的技术手段。
例如，利用可再生能源代替传统能源，可以减少碳排放，改善空气质量。
利用现代科技手段进行环境保护和污染治理，可以提高治理效率，减少环境污染。
因此，我们要关注科技进步，鼓励和支持科技创新，使科技与生态文明建设相互促进。
同时，生态文明建设需要教育的推动。
教育是引导人们的认识和行为的重要途径。
通过教育，可以培养人们的环境意识和环境责任感，使人们更加注重环境保护。
教育应当从小学开始，培养孩子们尊重自然和保护自然的习惯和意识。
此外，教育也应当普及环境知识，提高公众的环境保护意识和能力，引导人们以科学的方式参与生态文明建设。
最后，生态文明建设是一个长期的过程，需要持之以恒的努力。
生态文明建设不能一蹴而就，而是需要长期的、持之以恒的努力。
只有各方面共同努力，形成长远的发展战略，才能够实现生态文明的目标。
我们要坚持生态文明建设，不能因为一时的困难或挫折而放弃，要继续推动改革，推动可持续发展，为后代子孙留下一个更加美好的家园。
生态文明建设的建议和思考1
生态文明建设的建议和思考生态文明建设是中国特色社会主义事业的重要组成部分，也是实现现代化和可持续发展的必然选择。
为了实现生态文明建设的目标，我们应该制定科学合理的发展战略和政策，加强环境保护，推进资源节约和循环利用，提高生态环境质量。
下面是我对生态文明建设的建议和思考。
建议1.制定生态文明建设规划：政府应该制定长远的生态文明建设规划，将生态文明建设提升至国家战略层面，将生态文明建设贯穿于经济、社会和环境发展方方面面，切实推进社会和经济的可持续发展。
2.推进生态保护：加强环境保护，加强自然保护区、森林公园等自然保护资源的建设和管理。
推动建立生态保护制度，完善生态保护法律法规和政策，宣传动员全民参与环保行动。
3.加强资源节约和循环利用：实施资源节约和循环利用，促进经济转型升级，推进“绿色产业”发展，加强节能技术和设备的研发和应用，采取措施鼓励企业制定和执行可持续发展战略，推动绿色金融发展。
4.加强对生态问题的科学研究：加强对环境问题和生态系统问题的深入研究，加强环保科技研发，找到关键问题的解决方案，推动环境保护和生态文明建设。
5.加强生态教育和宣传：营造有益于生态文明建设的社会环境，加强生态教育，提高人们的生态环保意识，引导大众形成良好的生态文明习惯。
思考1.如何平衡经济发展和生态环境保护？如何在保护生态环境的同时，实现经济发展和人民生活水平的提高？2.如何打造更多的自然保护区和生态园区？如何创造有益于生态文明建设的技术和方法？3.如何推动“绿色产业”和循环经济发展？如何改变社会和人们的消费习惯，实现可持续发展？4.如何加强科学研究和技术支撑，解决当前环境问题和生态系统问题？5.如何创造良好的社会环境，引导人们养成良好的生态文明习惯？生态文明建设是当前全社会的共同责任和使命。
只有全面深入地开展生态文明建设，才能真正实现经济、社会和环境的可持续发展，让人民过上更加美好的生活。
生态文明建设中国特色社会主义的道路对十八大大力推进生态文明建设的战略思考
生态文明建设中国特色社会主义的道路对十八大大力推进生态文明建设的战略思考一、本文概述生态文明是人类社会文明的高级形态。
人类社会文明经历了原始文明、农业文明和工业文明。
从人与自然关系看，原始文明是人类完全被动接受自然的阶段，历时百万年，对自然没有伤害；农业文明是人类开始对自然进行探索、初步开发的阶段，历时几千年，对自然造成了一些伤害，但由于伤害程度小，多数情况下自然可以自行修复；工业文明是人类社会征服自然、改造自然的阶段，历时几百年，对自然带来伤害、损害、破坏，许多方面已经难以修复。
生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，是超越工业文明的新型文明境界，是在对工业文明带来严重生态安全进行深刻反思基础上逐步形成和正在积极推动的一种文明形态，是人与自然和谐的社会形态。
这些，促使人们重新思考人类与自然的关系，重新思考人类行为的准则。
推进生态文明建设，是我们党对自然规律及人与自然关系再认识的重要成果。
我们党一直高度重视资源节约和生态环境保护工作。
二、生态文明建设中国特色社会主义道路的形成背景人与自然和谐共生，贯穿于中国式现代化新道路形成、拓展及未来的全过程。
如今，中国式现代化是一个涵盖经济建设、政治建设、社会建设、文化建设、生态文明建设“五位一体”总体布局和富强、民主、文明、和谐、美丽等价值维度的、全方位的战略目标体系。
全面建设美丽中国，实现人与自然和谐共生的现代化，是对西方发达国家现代化进程中“先污染后治理”的超越，是人类文明的重大转型。
人与自然和谐共生是中国式现代化的价值导向。
进入新时代以来，习近平生态文明思想进一步明确“实现人与自然和谐共生的现代化”。
建设人与自然和谐共生的中国式现代化，统筹生态保护、绿色发展、民生改善，在尊重自然、顺应自然、保护自然中增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，将经济社会发展与生态环境上有机统一起来，促进经济社会发展全面绿色转型，才能更好实现高质量经济发展、高品质人民生活和高水平环境保护的统一。
生态文明建设的实践与思考
生态文明建设的实践与思考随着现代化进程的加速和经济全球化的不断深入，环境问题越来越引起人们的关注和重视，生态文明建设成为了当前社会发展的重要任务。
作为一个新兴力量，生态文明建设已在各行各业得到广泛的应用和推广。
本文将围绕着这一主题，结合实际情况，探讨生态文明建设的实践与思考。
一、生态文明建设的背景生态文明建设是指通过合理利用、保护环境，实现经济、社会和自然生态三个方面的协调和发展。
在当今日益恶化的环境形势下，生态文明建设成为了重中之重。
政府应该将生态建设纳入国家发展战略，并提高管理水平和质量，加强执法监督和管理，减轻环境污染的影响，实现经济的可持续发展。
二、生态文明建设的实践1.环保法制的推进环保法制的制定和完善，有效地保护了环境和人民的权益。
在立法、执法、司法三个环节中，环保部门负有重要的职责。
环境保护法对环境行政管理工作进行了制度化，环保行政执法保障了对环境的保护。
同时，环境保护部门还应建立健全绿色审批、环境风险预警和应急预案等机制，提高环境保护的科学化、规范化和现代化水平。
2.节能减排工作随着经济的发展，环境资源开始短缺，能源消耗增加，环境污染问题难以解决。
政府应在生态文明建设中注重节能减排工作。
在全国范围内实施能源管理制度，制定能源管理目标，推广节能技术，加强能源效率标准体系建设，促进节能减排。
3.资源再利用资源污染和大量浪费已成为环境问题的另一个重要因素。
环境保护部门应加大资源的再利用工作力度，建立合理的资源循环利用体系，提高社会能源消费效率，减少能源浪费。
政府应该加大对新技术和新产品的研发，支持环保企业发展，建立工业协作机制，推广环保新技术，促进资源再利用和回收，降低生产成本。
三、生态文明的思考1. 思想转变生态文明建设不仅是一项技术创新和应对全球气候变化的措施，更是一种思想的转变和生活方式的转变。
我们应该摒弃”发展至上“的观念，重视人与自然的和谐发展，尊重自然、珍惜资源、爱护生态环境。
浅议大力推进生态文明建设的思考
关 髓调 ： 生 态 文 明 建 设 社 会
一
、
目前 生 态 文 明建 设 存 在 的 问题
１ 、 环境 污染 严 重 ， 环境状况总体恶化趋势没有根本遏制 ， 一 些重点流域水污染严重 ， 部分城市灰霾天气增多 ， 环 境 群 体 性 事
现 了加 强 生 态 文 明建 设 的地 位 和 作 用 。
明 新 时 代 。工 业文 明 经 过 几百 年 的 发 展 ． 创 造 了前 所 未 有 的 巨 大 财富 ， 同时 也加 剧 了 人 与 自然 的 矛 盾 ， 资 源 紧缺 和 环 境 污 染 日益 凸显 ， 可持续发展面临严重挑战 ， 引发 了人 类 的深 刻 反思 和 不 断 探索 ， 生 态 文 明 应运 而 生 。这 是 人类 文 明 发 展 的 必 由之 路 。 ３ 、 生 态文 明 建 设 ， 满 足 了 人 民群 众 的 迫切 愿 望 。让 人 民 群 众 过上幸福美好的生活 ， 是 党 和 国 家 各项 工 作 的 出 发 点 和 落 脚 点 。 长期以来 ， 我们 党 在 领 导 和 推 进 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 过 程 中 ， 逐 步 满 足 人民 群 众 的温 饱 需求 、 富裕 、 健康 、 文化 的需 求 。推进 生 态文明建设 ， 就 是 要 满 足 人 民 群 众 日益 增长 的 绿 色 需 求 、 生态 需 求， 还 大 地 以绿 水 青 山 ， 还 百 姓 以绿 色家 园 ， 提 升 人 民 群 众 的福
我 们 党 和 领 导 人 一 直 高度 重视 资源 节约 和 生 态环 境保 护 工
作。
济 社 会 科 学 发 展 和 全 面 建成 小康 社 会 面 临 的现 实 问 题 。 推 进 生 态文明建设 ， 是 解 决这 些难 题 的切 入 点 ， 彰 显 了 我们 党 推 动 科 学
学习生态文明建设心得体范文（五篇）
学习生态文明建设心得体范文生态文明建设是一项全社会共同参与的重要事业，对于实现可持续发展具有重要意义。
通过学习和参与生态文明建设，我深刻体会到了生态文明建设对于社会、经济和环境的积极影响。
在这个过程中，我从多个方面获得了宝贵的经验和体会。
首先，在学习生态文明建设中，我认识到了生态文明建设与经济发展之间的紧密联系。
传统的经济发展以资源消耗和环境破坏为代价，给人们的生活带来了许多负面影响。
而生态文明建设强调了生态环境保护与经济发展的协调发展，提倡绿色、低碳、可持续的发展模式。
通过节约资源、减少污染、优化产业结构等措施，可以实现经济的可持续发展。
只有建设生态文明，我们才能够实现经济长期、稳定、健康的发展。
其次，在学习生态文明建设中，我体会到了人与自然的和谐共生。
生态文明建设要求我们尊重自然、保护环境、维护生态平衡。
我们需要转变以物质财富为中心的生活方式，提倡简约、廉洁、健康的生活方式，减少对自然资源的消耗和环境污染。
通过保护生态系统的完整性和稳定性，我们才能够获得更多的生态福利，实现人与自然的和谐共生。
再次，在学习生态文明建设中，我认识到了政府的重要作用。
政府在生态文明建设中具有重要的引导和推动作用。
政府需要制定和实施科学的环境保护政策和法律法规，引导和推动企业和公众参与生态文明建设。
政府还需要加强环境管理和监督，提供必要的环境保护服务。
只有政府发挥好自己的作用，才能够推动生态文明建设取得实质性的进展。
此外，在学习生态文明建设中，我还体会到了个人责任的重要性。
每个人都是生态文明建设的参与者和受益者，我们每个人都应该承担起履行个人责任的责任。
我们应该更多地采取积极的行动，减少对环境的负面影响。
比如，我们可以节约用水、节约用电、减少垃圾和污染物的产生等。
同时，我们也需要加强自己的环境保护意识和知识，关注环境问题，积极参与环保活动。
最后，在学习生态文明建设中，我认识到了教育的重要作用。
教育是落实生态文明建设的基础和核心。
生态文明建设的认识
生态文明建设的认识生态文明建设是我国推进可持续发展的重要战略，旨在实现经济社会发展与生态环境保护的良性互动。
生态文明建设的核心理念是尊重自然、顺应自然、保护自然，通过改变人们的生产生活方式，实现人与自然的和谐共生。
生态文明建设的认识是一种新的发展观念，它既是对传统发展观念的超越和更新，也是对人与自然关系的重新思考和重建。
传统的发展观念往往将经济利益放在首位，忽视了生态环境的破坏和资源的浪费，导致了严重的生态危机。
而生态文明建设则强调生态环境的保护和可持续利用，追求经济发展与生态环境保护的良性循环。
生态文明建设的核心是生态环境保护。
我们要树立生态优先的发展理念，坚持绿色发展、循环发展、低碳发展，以保护生态环境为前提，推动经济社会可持续发展。
这就要求我们加强生态环境的监管和治理，加大生态修复的力度，保护生态系统的完整性和稳定性。
生态文明建设还需要改变人们的生产生活方式。
我们要推动绿色消费，倡导节约资源、保护环境的生活方式，减少不必要的浪费和污染。
同时，我们还要加强环境教育，提高公众的环境意识和责任意识，培养绿色文明的生活习惯。
生态文明建设还需要加强法制建设和政策支持。
我们要完善环境保护的法律法规，加强环境执法力度，形成严格的惩罚机制，使破坏生态环境者付出代价。
同时，我们还要出台一系列激励政策，鼓励企业和个人积极参与生态文明建设，推动绿色技术和绿色产业的发展。
生态文明建设是一个系统工程，需要各个领域的共同参与和努力。
政府、企业、社会组织和公众都应当承担起责任，积极参与生态文明建设。
政府要加强政策引导和规划指导，提供必要的资源和支持；企业要加强环保投入，推动绿色发展；社会组织要发挥监督和参与的作用；公众要树立环保意识，积极参与环保行动。
生态文明建设是一个长期的过程，需要坚持不懈地努力。
我们要以科学发展观为指导，坚持可持续发展的基本原则，不断推进生态文明建设。
只有实现了生态文明建设，我们才能拥有更美好的生态环境，实现经济社会的可持续发展。
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生态风险的现象学展现——关于生态文明研究的战略思考（一）时间：2009-03-11 来源：学习时报薛晓源⏹什么是生态风险？“风险”(risk)一般指遭受损失、损伤或毁坏的可能性。
它存在于人的一切活动中，不同的活动会带来不同性质的风险，如经常遇到的灾害风险、事故风险、金融风险、环境风险等。
“风险”通常被定义为在一定时期产生有害事件的概率与有害事件后果的乘积。
德国社会学家乌尔里希·贝克教授在接受笔者的采访时精辟地指出：“风险的来源不是基于无知的、鲁莽的行为，而是基于理性的规定、判断、分析、推论、区别、比较等认知能力，它不是对自然缺乏控制，而是期望对自然的控制能够日趋完美。
在今天看来，科技不仅仅具有正面作用，同样相伴而生的是它的负面危害。
今天的科技成了一种潜在的危险，这种危险不是仅仅在今天刚刚产生，而是相伴科技而产生的，以前这些危险不是没有而是表现的数量相对较少，故而没有引起人们的足够重视。
‘风险’本身并不是‘危险’或‘灾难’，而是一种相对可能的损失、亏损和伤害的起点，而在这个疆界消逝的科技全球化时代，风险也就必然全球化了。
”张小军认为：“生态风险（Ecological Risk）就是生态系统及其成分所承受的风险。
它指在一定区域内，具有不确定性的事故或灾害对生态系统及其成分可能产生的不利作用，包括生态系统结构和功能的损害，从而危及生态系统的安全和健康。
由于它的潜伏期长，出现过程缓慢，不像金融风险那样明显突发，所以很容易被忽略和轻视。
然而，生态风险一旦从潜能转变为现实压力，却极难防范和缓解。
”基于以上引述，我认为生态风险具有以下特征：1、生态风险不是自然风险，生态风险从严格意义上来说都是人为的，人类某些技术官僚的“愚昧、狂妄、盲目的乐观”以及民众的从众心理和迷信是生态风险的源头。
2、生态风险较为完整地展现科学技术的负面效益，它促使人们质疑“科学能打理一切的神话”。
3、生态风险具有较强的隐蔽性，人们在短时间内很难觉察。
4、生态风险的存在方式具有突变性的特征，某一地区局部风险积累到一定程度，会打破量变质变规律的常态，造成整个生态系统的崩塌。
5、生态风险的治理具有长期性和艰难性的特征，其爆发与危害很难在短期内肃清。
⏹生态风险展现的三个阶段1．第一个阶段：生态风险从隐蔽性到可见性1958年1月，美国科普作家蕾切尔·卡逊收到一位名叫哈金丝的女士来信。
后者在信中说，在她生活的那片土地上，过去充满了鸟语花香，但一年夏天，政府为了扑灭蚊虫，播洒了大量的DDT，结果蚊虫是不见了，可小鸟也被杀死了很多。
一个美丽的城镇在春天里，被可怕的寂静笼罩。
一些官员和生产杀虫剂的厂家还在保证，杀虫剂是无害的。
这是真实的吗？蕾切尔·卡逊被震惊了，为此她阅读了几千篇研究报告和文章。
有关的研究报告使卡逊忧心忡忡，她写道：“当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时，他已写下了一部令人痛心的破坏大自然的记录，这种破坏不仅仅直接危害了人们所居住的大地，而且也危害了与人类共享大自然的其他生命。
最近几个世纪的历史有其黯淡的一节——在西部平原对野牛的屠杀；猎人对海鸟的惨害；为了得到白鹭羽毛几乎把白鹭全部扑灭。
在诸如此类的情况下，现在我们正在增加一个新的内容和一种新型的破坏——由于化学杀虫剂不加区别地向大地喷撒，致使鸟类、哺乳动物、鱼类，事实上使各种类型的野生物直接受害。
”卡逊在《寂静的春天》中揭露，农药和杀虫剂污染了河流、湖泊、地下水、土壤以致森林和“绿色地表”，经过动植物的“生物浓缩”在食物链中引发中毒和死亡的连锁反应，从而威胁到人类的健康和生命。
20世纪60年代是化学产品泛滥的时代，面对各种虫灾，人们不顾后果地使用上亿吨的杀虫剂。
这些“杀伤力十足”的杀虫剂通过飞机喷洒在农作物、森林、植被上，继而通过地表渗透到地下水，流到河流、湖泊，最后这些杀虫剂含着“剧毒”流到海洋，造成了整个生态系统的破坏。
鸟儿不再啼叫，春天开始寂静，只是一个征兆。
生态风险从隐蔽处走到敞现处，从不可见到可见，预示着生态风险乃至危机的产生和爆发。
美国前副总统戈尔为《寂静的春天》中文版所作的序言中说：“《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。
如果没有这本书，环境运动也许会被延误很长时间，或者现在还没有开始。
蕾切尔·卡逊惊醒的不但是我们国家，甚至是整个世界。
”2．第二个阶段：从可见到可触——文明的活火山——生态风险与人类的感官贝克在《风险社会》一书中指出：“风险威胁的潜在阶段已经接近尾声了。
不可见的危险正在变得可见。
对自然的危害和破坏，在化学、物理或生物的影响链条上，不再外在于我们的个人的经验；相反，它们越来越清晰地冲击着我们的眼睛、耳朵和鼻子。
这里列举最突出的现象：森林破坏的加剧，内陆河道和内海充满了泡沫，动物身体受到石油的污染，建筑和艺术品被腐蚀，一系列的泄毒事故、丑闻和灾难，以及传媒对此的报道。
每日的食物和用品中所含毒物和污染的名单变得越来越长。
”风险社会理论是对未来世界也是对现实世界将可能存在和业已存在的“社会疾病”经过详细地了解分析之后得出的一个诊断性结论。
贝克说：“我们的世界是个世界风险社会。
必须将它理解为这样一种现实，它进行自我侵害的程度超出了我们的想象。
”3. 第三个阶段：脆弱的地球——生态风险与我们所在的世界“从20世纪90年代开始，世界出现了史无前例的人口爆炸，工业生产和人类活动对自然的破坏达到了前所未有的程度。
森林大面积被砍伐，土地荒漠化不断加速，气候日益变暖，自然灾害越来越频繁、越来越严重，物种大量灭绝，水资源急剧减少，大气质量持续下降，人类已经遭到了来自大自然的严厉惩罚。
与此同时，病毒基因的突变与重组导致新的致命性传染病出现和肆虐：艾滋病、疯牛病、禽流感、SARS、口蹄疫等已经让人类感到了巨大的恐慌。
由于生产规模不断扩大，科学技术愈来愈发达，地球的生态环境的恶化不断加剧，对‘生态资源’的争夺也日趋激烈，一个明显的例子是：发达国家纷纷把污染严重的产业转移到不发达国家，而美国作为世界上温室气体排放量最大的国家，为了自己的工业生产不受影响，竟然拒绝签署减少温室气体排放量的《京都议定书》。
”2005年3月30日，来自全球95个国家的1360名科学家经过4年通力合作完成的“新千年生态系统评估报告”正式公布。
“报告”警告说，人类对自然界的强行干预，2/3的支持地球生命系统运转的生态环境已经被严重破坏，维持人类生存的一些重要自然资源也几近枯竭。
全球化加速生态风险，形成全球风险社会由于风险具有不可预测性、显现的时间滞后性、发作的突发性和超常规性，这使得专家在面临新科学技术时，往往多注重科技的贡献而忽略其副作用，或故意隐瞒其副作用，以至于人们在开始使用科技时，就已经为风险埋下了发作的种子。
由于现代风险的高度复杂性（超出了任何单一专家系统可以解释和控制的范围）、广泛影响性（波及每一个社会成员）、危害的全球性（因为现代风险的危害已远远逾越了现代工业所内含的民族国家的发展及其疆域边界的逻辑），因此，风险治理的主体不能再像过去那样仅由个别的民族国家的政府来承担。
贝克对现代社会里技术安全神话提出了尖锐的批评，探讨了全球化时代世界所面临的挑战及其前景。
与阶级社会的“平等”理想不同，风险社会追求的目标是“安全”。
它标志着一个新时代的来临。
在这个时代里，人们出于恐惧的心理而不断走向联合：“焦虑的共同性替代了需求的共同性。
在这种意义上，风险社会的形成标示着一个新的社会时代，在其中产生了由焦虑转化而来的联合。
”20世纪60年代，生态风险对全球而言，还只是具有个别性特征。
20世纪80年代，爆发了像切尔诺贝利核事故等重大事件，生态风险开始跨越国界，呈现为区域性特征。
20世纪90年代以降，随着全球化浪潮的冲击，生态风险开始在全球范围内播撒，生态风险呈现为无间断性和常态化，生态风险和食品安全成为人们经常谈论的话题，生态风险成为了人们生活的常态。
我们时代的启蒙——关于生态文明研究的战略思考（二）薛晓源2009/3/25 来源：《学习时报》对启蒙的理解与反思什么是启蒙？康德认为：启蒙就是从蒙昧无知的状态解放出来，运用自己的理性去分析和判断。
伽达默尔在《科学时代的理性》一书中对18 世纪以及20世纪的启蒙都进行了批评。
他认为18世纪的启蒙主要还仅限于自然的科学化、理性化，表现为方法优先的异化。
但是，随着20 世纪50年代以来启蒙运动向人的生活领域的扩展，启蒙主要表现为人的生活实践的科学化、理性化和技术统治的异化。
伽达默尔认为，我们必须对20世纪的启蒙乃至启蒙本身进行启蒙与反思：（1）对技术的信任与滥用，使技术合理化已达到了极限，导致了“生态危机”，若从技术化所带来的严重后果来看，则这一切同时也可以说“是我们文明危机的标志”，亦即我们人类还不够真正成熟的标志。
如若我们继续遵循这样的道路，技术的过度发展，那么“在可预见到的未来，这会导致地球生命的毁灭”。
（2）科学本身也告诉我们：“我们生活于其中的世界所具备的可能性是有界限的。
如果世界按现状继续发展，这个世界就会完蛋。
”（3）必须建构新的启蒙，伽达默尔认为，我们别无出路而只有进行新的启蒙才能把我们人类从这种不成熟状态中解放出来，摆脱“灭顶之灾”。
因为按照康德启蒙的一个基本含义，“启蒙”就是使“人从自己造成的不成熟状态中走出来的过道”，因此借助于它，我们人类能超越自身的不成熟而臻于真正的成熟。
第二次启蒙：生态启蒙贝克说：“在人类已经进入核技术时代、基因技术时代或化学技术时代的今天，所有的风险和危机都不仅仅有一个自然爆发的过程，而且还有一个在极大范围内造成惶恐和震颤从而使早已具体存在的混乱无序之状态日益显现的社会爆发的过程。
”针对焦头烂额的处境，贝克还是充满信心提出必须对18世纪以来的第一次启蒙进行批判，倡导第二次启蒙，即生态启蒙。
生态启蒙包含以下内蕴：1、我们所处的世界是风险世界，这个世界迫使我们去认识和理解并继而驾驭风险、危险和灾难，风险文明是我们不得不做出的选择。
风险文明开启了一个学习过程：“环境是一个全球性问题”，由此衍生的全球治理浮出海平面，逐渐成为共识。
2、生态启蒙尊重不同地区和区域的生态多样性和在此基础上建构的生态文化和传统，提倡在多样性中生活。
3、生态启蒙对奉为圭臬的科学与技术的神话进行批判的反思，把握和厘定科学与技术的使用范围和界限。
生态启蒙提倡新的文明观生态启蒙希望人们从新的独断论和狭隘的人类中心主义中走出来，它要破碎以下梦幻：1、破碎“自然界是无限”的梦幻。
自然界是有限的，自然界所蕴藏的资源是有限的，土地、森林、植被、水资源、海洋是有限的，石油、天然气、煤炭和人类生存攸关的资源是有限的。
无论是已探明的资源，还是未曾探明的资源，对于地球近70亿人的持续的索取，自然界是捉襟见肘的。