小古文五年级上册50篇
五年级小古文
五年级小古文一、《孔子论学》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”二、《孟母三迁》孟子之少也，诵，其母方织。
孟子辍然中止，乃复进。
其母知其意，呼而问之：“何为辄止？”对曰：“有所失，复得之。
”其母曰：“子之失也，宜若何？”对曰：“宜速往追之。
”其母曰：“恶！无以是益也。
”自是之后，孟子不复辍矣。
三、《曾子杀彘》曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，直情而行者也。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
四、《颜回好学》颜回好学，不耻下问。
子曰：“回也其庶乎，屡空。
赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”五、《子路受教》子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。
朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
”六、《子贡赎人》子贡赎人于诸侯，来归。
子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。
”七、《宰予昼寝》宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”八、《子张学干禄》子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”九、《子路从而后》子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。
孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。
子曰：“隐者也。
”使子路反见之。
至则行矣。
子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
”十、《阳货欲见孔子》阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
小古文1-50
第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5、菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9、日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
20、破瓮救友司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
21、孔融让梨孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
22、守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可得得,而身为宋国笑。
23、揠（yà）苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
24、狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。
小古文50篇
小古文50篇1、孔子访子规子问于孔子曰：“子之远人何如？”孔子曰：“远人必守其先民之道，爱其亲，敬其长，事其师，友其友，仁于众而不慢，君子之道也。
”子曰：“然则如之何而不仁？”孔子曰：“蓍龟之忧，蚕食谷，害人多而利少。
虽有仁，然而不能以此至则也。
”2、孔子谈犹抱琴子路问于孔子曰：“仁者何以犹抱琴乎？”孔子曰：“仁者抱琴以表其道，非以思其役，役者不必乐，其乐则至矣。
故仁者抱琴，则是以和万民，其乐则至矣。
”3、孔子谈贤德子路问于孔子曰：“仁者何以贤德也？”孔子曰：“仁者之道贤德也，莫若仁慈，仁慈则得之矣。
贤者为民有善，而以礼立也。
贤者又仁也，莫若敬也，敬而行之，则民众何异哉？”5、孔子谈明智子贡问于孔子曰：“仁者何以明智也？”孔子曰：“仁者必有明智，明智者能察言，察事而求之以其正。
仁者行而不说，而君子亦善之。
故明智者仁之具也。
”7、孔子谈献身子曰：“仁者何以献身也？”孔子曰：“仁者必以献身，献身者不自喜而使民获乐；献身者能自受忧而使民免祸。
故仁者必以献身也。
”8、孔子谈人生子曰：“仁者何以把握人生也？”孔子曰：“仁者必把握人生，把握人生者必以有道之知，能把握人心而乐其志；把握人生者所不可免，不忧而止之。
故仁者必把握人生也。
”9、孔子谈平等子禽问于孔子曰：“仁者何以平等也？”孔子曰：“仁者必平等，平等者量一同卑而高，卑者与高者同矣；平等者不分上下，所以为民有善，则同心而乐之。
故仁者必平等也。
”。
五年级经典小古文
10.教学相长(zhǎng)
经典诵读
虽有嘉肴，弗食不知其旨也； 虽有至道，弗学不知其善也。是 故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困， 然后自强也。故曰：教学相长也。
11、日 时
经典诵读
一日有夜，分为十二时。子 丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥， 是也。夏日长而夜短，冬日短而 夜长。夜半为子，日中为午。午 前曰上午，午后曰下午。
18、上善若水
上善若水。水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。居善地， 心善渊，与善仁，言善信，政善治， 事善能，动善时。夫唯不争，故无 尤。
19、爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何 人?牡丹之爱，宜乎众矣!
12、陋室铭
刘禹锡
经典诵读
山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴 ，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
13、叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙， 凿以写龙，屋室雕文以写龙。于 是夫龙闻而下之，窥头于牖，施 尾于堂。叶公见之，弃而还走， 失其魂魄，五色无主。是叶公非 好龙也，好夫似龙而非龙者也。
6. 曹冲称象
曹操得巨象。欲知其轻重, 不能 称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于 船上,刻其水痕所至。去象,将他物积 载船中,使水及原痕。复称他物, 则 象重可知矣。”
7. 道边李苦
五年级上学期古诗文
五年级古文上1、卖炭翁（白居易）卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
2石壕吏（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
3、木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷孃去，暮宿黄河边，不闻爷孃唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷孃唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。
爷孃闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？.五年级上学期（18首）1、终南望余雪（祖咏）终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
2、鹿柴王维（唐）空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
3、凉州词王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
五年级文言文小古文2018.05.10
五年级文言文小古文2018.05.10第一篇：五年级文言文小古文2018.05.10小古文15篇逐雀红日将下，打麦已完。
小雀一群，纷集场上，觅食余粒。
数童子立门前，拍手噪逐之。
雀闻人声，散入林中。
太阳快要下山的时候，打完小麦。
有一群小麻雀，纷纷跑到麦场上，吃散落的麦粒。
几个小孩站在门前，拍手叫喊着驱赶麻雀。
麻雀听到小孩们的叫喊声，四散逃去树林中。
勿贪多瓶中有果。
儿伸手入瓶，取之满握。
拳不能出。
手痛心急，大哭。
母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。
”瓶子里有果子，孩子伸手去瓶子里取，抓了一大把，瓶口小，手无法出来，硬出手疼，心急大哭，母亲说：“你不要贪多，少拿几个手就可以出来了。
”猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。
久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
有一只黄猫和一只白猫，在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊声，两只猫的毛耸立起来了，尾巴也竖起来了，四只眼睛相对怒视，两只猫不相上下。
过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫乘胜追击，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。
已死的母熊猎人入山，以枪击母熊。
中要害，端坐不倒。
近视之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戏于水，所以死而不倒者，正恐石落伤其子也。
猎人感动，遂终身不复猎。
猎人进山打猎，用枪射中了一只母熊。
正中要害，却坐着不倒下。
走进了一看，母熊已死，手抱着一块大石头，石头下有三只小熊，在水中玩耍嬉戏，母熊之所以死而不倒，是因为怕石头落下伤到她的孩子。
猎人非常感动，于是终身不再打猎。
未若柳絮因风起谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
①俄而：一会儿。
②欣然：高兴的样子。
③差：勉强。
④未若：不如。
在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。
一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。
小古文五年级上册
小古文五年级上册
小古文五年级上册的教材内容有很多，包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《庄子》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《尚书》等经典著作的选段和全文。
以下是一些小古文的题目和原文：
《论语·学而》篇中讲到：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦
乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《孟子·梁惠王上》中讲到：“齐宣王问曰：‘齐桓、晋文之事可得闻乎？’孟子对曰：‘仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。
臣未之闻也。
无以，则王乎？’”
《庄子·逍遥游》中讲到：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
”
《礼记·曲礼》中讲到：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。
”
这些是小古文五年级上册的部分题目和原文，通过学习这些小古文，可以帮助学生了解古代文化、历史和思想，提高文言文阅读和理解能力。
五上小古文
小古文一百首
经典诵读
（81-90）
小古文一百篇
奕秋学奕
经典诵读
弈秋，通国之善弈 者也。使弈秋诲二人弈，其一人专 心致志，惟弈秋之为听；一人虽听 之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓 缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。 81
小古文一百篇
纪昌学射
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟 子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者， 经典诵读 又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可 言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵 挺。二年之后，虽锥末倒眥，而不瞬也。以告飞 卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大， 视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面 而望之，旬月之间，浸大也；三年之后，如车轮 焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬 之竿射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫，飞卫 高蹈拊膺曰：“汝得之矣。”
小古文一百篇
60. 虎与刺猬
有一大虫，欲向野中觅食， 见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。 忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也， 直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻 而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树 下，低头见橡斗，乃侧身语云： “旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！
小古文一百篇
59. 活见鬼
有赴饮夜归者，值大雨，持盖 自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。 久之，不语，疑为鬼也；以足撩之， 偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下 而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门， 告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾 湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。 二人相视愕然，不觉大笑。
小古文一百篇
53. 精卫填海
又北二百里，曰发鸠(jiū) 之山，其上多柘木，有鸟焉。其状 如鸟，文首，白喙(huì )，赤足，名 曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之 少女，名曰女娃。女娃游于东海， 溺(nì )而不返，故为精卫。常衔西 山之木石，以堙(yīn)于东海。
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1．放风筝青草地，放风筝。
汝前行，吾后行。
2．乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3．芦花水滨多芦荻。
秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4．荷池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
5．菊菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝、如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
6．雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7．雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8．日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9．日时一日有夜，分为十二时。
子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。
夏日长而夜短，冬日短而夜长。
夜半为子，日中为午。
午前曰上午，午后曰下午。
10．猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
11.猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12. 龟兔竞走龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。
13. 五官争功口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”14. 读书飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
其异者，能为人言。
惟不知读书,故终不如人。
人不读书，则于禽兽何异？15. 读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂有不到者乎？16. 读书需有疑读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。
17. 铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。
”白笑其拙。
老妪曰：“功到自然成耳。
”太白感其意，还卒业。
18. 称象曹操得巨象。
欲知其轻重，不能称。
操之幼子名冲，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。
去象，将他物积载船中，使水及原痕。
复称他物，则象重可知矣。
”19. 道边李苦王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
20. 破瓮救友光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
21. 孔融让梨孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
22. 守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
23. 揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
24. 狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
25. 南辕北辙今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚, 将奚为北面？”曰:“吾马良。
”臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰：“吾用多。
”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。
”曰：“吾御者善。
”此数者愈善，而离楚愈远耳。
26. 盘古开天地天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
……故天去地九万里。
27. 夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
28. 共工触山昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
29. 刑天舞干戚刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。
乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。
30. 舜耕历山舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。
一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。
尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
31. 欧阳苦读欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔一如成人。
32. 推敲岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”始欲着“推”字,又欲着“敲”，练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。
左右拥至尹前,岛俱对所得词句云云。
韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。
”遂于并辔而归。
流连论诗，与为布衣之交。
33. 怀素写字怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。
书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
34. 王冕好学七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。
母曰:“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
35. 宋濂嗜学余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余。
余因得遍观群书。
36. 学习子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”37. 道与德子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“德不孤，必有邻。
”38. 君子与小人子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”子曰：“君子泰而不骄，小儿骄而不泰。
”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”39. 意志和品质子曰：“譬如为山未成一篑止，吾止也。
吾譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”40. 孝孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳。
有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”41．叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
42．郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而至置之其坐。
至之市，而忘操之，已得履，谓曰：“吾忘持度”。
返归取之，及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”43．买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
44．自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
45．滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，缗王立，好一一听之，处士逃。
46．山川之美山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时具备。
晓雾将歇，辕鸟乱鸣；昔夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
47．春日寻芳时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外，春花徇烂，妇女戏秋千于杏园，小姊妹或三三五五踏青陌上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令此为最佳时也。
48．苏堤杂花苏公堤，春时晨光初起，宿雾未散，杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如列金铺绣。
览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。
49．浙江之潮浙江之潮，天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
50．湖心亭看雪余在西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更（geng)定矣，余拏（rao)一小船，拥毳(cui)衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”。