古印章的收藏与辨伪方法_收藏古印章忌讳
古印章的收藏与辨伪，伪印辨伪应从12个方面入手
古印章的收藏与辨伪，伪印辨伪应从12个方面入手古代印章的收藏包括战国秦汉印和明清流派印两大重点板块。
印章作为艺术品收藏发萌于唐宋之时，史书记载唐初大书法家虞世南书写《孔子庙堂碑》后，太宗赐其东晋王羲之黄金印堪为早期藏印之例。
明清伴随印章艺术的全面复兴，古印收藏蔚然成风，藏印逾百至千者不可胜数。
印章收藏成为相对独立、自成体系的收藏门类。
明代古玺印收藏有顾从德、郭宗昌、杨元祥、范大澈四大重镇。
其中顾氏集印1700余方，编成《集古印谱》，直接滋养了当时印坛何震等篆刻大家。
而范氏收藏古玺印达2600余方，冠绝一时。
明末张灏是第一个致力流派印章收藏的收藏家。
万历四十五年(1617年)，他收藏的文彭、何震、苏宣、李流芳等人的印章已达450万。
清代藏印之风鼎盛。
其中收藏古玺印以查礼、吴云、吴式芬、陈介祺、郭裕之、陈宝琛等最为著名，而陈介祺(1813～1884年)一人即藏古玺印6000余方。
加上他借自李璋煜、吴云、吴式芬、吴大澄、李佐贤、鲍康诸家之印，钤成《十钟山房印举》，共191册，总数达10284方，是最富盛名的集古印谱。
流派印章的藏家有康熙时的周亮工、乾隆时的汪启淑以及嘉庆以来的顾湘、丁丙、魏稼孙等。
正因为明清以降古印章收藏风气极盛，伪造古印相伴而生，伪印曾蒙蔽过所有醉心藏印的藏家。
即使在当今许多著名的博物馆收藏中，我们也时常看到伪印的影子。
古印章的辨伪，主要可以从下面几个方面入手。
一、印面形状历代官印是藏家追逐的目标，因其一般个头大于私印而数量又远少于私印故也，秦汉南北朝官印徵存，罗福颐，共1890方官印欣赏。
所以官印又自然成为作伪的重灾区。
历代官印皆以正方形为正宗，然而特定时期和地域也有一些其他形状的官印，掌握这些特征，如印文为某时某地职官印，而印面形状却不符，伪印的可能性更很大了，这在战国古玺鉴定中尤为重要。
如战国齐官印往往在印面上端或上下两端有方形突楞，黄宾虹藏有一方“历王之钅尔”(图1),见《滨虹草堂藏古玺印》，上有一突，摹仿齐玺，但印面有一周框线，一望而知赝作。
浅谈专家如何鉴定古代印玺？
浅谈专家如何鉴定古代印玺？古代的印章文化，源远流长，从秦汉时期开始，文人墨客就通过印刻，来证明物体的所有，千百年来，印章一直是收藏爱好者喜爱之物，而近几年的中国市场又把古印推向了高峰，如今这些古印虽然大多收藏在一些博物馆和学术机构，但独特的韵味仍吸引着大量的收藏爱好者。
那么对于这些古印，该如何来判断他们的年代呢？款识印面的构图，文字的布局，字体的形态、笔画等几个方面，是外在的、直观的现象，这种现象因时代不同有所变化，所以款识对印章时代的判断是一个主要的内容。
田字格和日字格——田字格只要用于方印，日字格主要用于半通印上。
田字格在战国时期出现，秦和汉武帝以前多有使用，以后就基本不用了。
边栏也是战国时期就有的，秦、汉初凡是有界格的印都有边栏。
汉武帝初年间以后，印章基本没有界格，也没有边栏。
隋唐以前，没有界格但有边栏的印章不多，主要出现在三国、吴、魏、十六国的北燕。
隋唐时期为配合朱文的使用，使印章更加鲜明，更加醒目，都加上边栏了，直到明清基本上是这样，边栏呈逐渐加宽趋势。
印文印文首先要注意字数和排列方式。
古玺印文最少有一二个字，多的达30个字。
最常见的是四五个字，多在秦汉、魏晋、南北朝时期，断代也最难。
隋唐以后，印章多有刻款，有的还有年号，所以这时期的印章最好断代识别。
四字印从战国到隋唐以前，除新莽时期以外，历代都有。
五字印在西汉前期及以前已出现，但是作为一种官印的制度是在汉武帝太初年间才实行的，而且只用于二千石或二干石以上的高官印章，一千石以下的官印仍用四个字，王、侯印也用四个字。
古代印玺的年代判断不知从何时起，印章悄悄地退出了我们的生活，失去了往日的辉煌。
但在某些方面——尤其是古代、近现代书画艺术品鉴赏、辨伪方面，印章仍然发挥着无法替代的重要作用。
而古人所用的印玺，既是珍贵的历史文物，更是集章料、篆刻艺术和其自身特有的文化内涵于一身的珍宝。
近年来，“乾隆玉玺’’屡创天价的拍卖，引发了印玺收藏热潮。
对于新人门的收藏者来说，如何判断古代印玺年代是必须掌握的一门基本功。
如何识别印章的真假
如何识别印章的真假印章作为一种重要的证明和合法性标志，在各类纸质文件和合同上扮演着重要的角色，因此真假印章的识别尤为重要。
下面将为您详细介绍识别印章真假的方法和技巧。
一、通过印章的外观进行判断1.观察印章的整体特征：真实的印章通常具有清晰、规整、平整的特点，印章的边缘线条应该清晰且连续，没有模糊或断裂的情况。
2.检查印章的文字内容：真实的印章文字应该清晰、工整，字体大小、字形和书写笔画应一致，没有出现笔迹模糊、变形或者错别字的情况。
3.查看印章的图案特征：真实的印章图案应清晰、精细，细节之处能辨认出来，没有出现模糊、断续和抖动的情况。
二、通过印章的材质进行判断1.观察印章的印模材质：真实的印章通常采用一些高密度材料如象牙、石材或者合金等，材质质地应该均匀且细腻。
2.判断印章的打印质量：真实的印章显色度高、文字清晰，不易褪色、污损或者模糊，而假冒印章通常由低质量的材料制成，打印效果差。
三、通过印章的使用环境和背后信息进行判断1.考察印章使用环境：真实的印章通常会有一些主管部门或机构的公章，而假冒印章的使用环境可能涉及到一些非法或不合规的场所。
四、通过印章的制作工艺进行判断1.了解印章的制作工艺：真实的印章通常通过专业的制作工艺制成，包括激光雕刻、打蜡等，制作工艺好的印章通常可以更好地反映真实性。
2.比较印章的制作细节：真实的印章制作细节应该精细、规范，例如印章上的刻字应该清晰、工整，并且没有出现断点、融字等瑕疵。
五、借助专业机构或技术进行判断1.寻求印章专业机构的帮助：有些专业的鉴定机构或者公证处提供印章真伪鉴定服务，可以将印章提交给他们进行专业鉴定。
2.探寻科技手段辅助判断：一些高科技手段如红外线探测、光谱分析等可以有效辅助判断印章的真假。
最后，要想准确地判断印章的真假，需要具备一定的专业知识和实际经验。
因此，在面对重要文件和合同时，建议多方面进行比对和核实，或者寻求专业机构的帮助，以确保印章的真实性和合法性。
收藏与辨伪方法_收藏古印章忌讳
收藏与辨伪方法_收藏古印章忌讳印章的收藏可追溯到唐代，当时鉴赏印十分流行;宋代，考古金石收藏之风兴起，公私收藏多达六十余处;明代的《集古印谱》一书中，收印多达三千余方;而清代的收藏印章之风最为盛行，书法篆刻家大多收藏印章，在《十钟山房印举》一书中，收藏印章多达方。
因此，要做好古印章的收藏，就一定要掌握辨别印章真伪的能力。
古铜印章：民间收藏铜印章大部分为私印，其中以汉代私印最多。
材质有银、玉、铜质等，内容多以姓名印、图形印、古语印等为主。
钮制多样，如龟钮、桥钮、瓦钮等等。
见到一方古铜印章时，收藏者切忌一定不要冲动。
因为一方古铜印历经千年留存今日实为不易，品相好的铜印往往在市场一露面，价格就会翻几倍。
通常收藏者获得古铜印时，大都准备工作一块泥丸，钤砌为封泥状观赏字形精神状态，后再拓印蜕从文字上予以校正，从印章锈色分辨真假。
古铜私印大多为铜质，距今二千余年可以产生蓝漆钴、白漆钴、水银钴、黑漆钴等相同的锈蚀。
因发掘出地域的相同还可以存有“水坑”、“旱坑”、“生坑”等，锈色也有所不同。
这些锈色因铜质本身的化学变化而构成，和印章融为一体，难于开裂和扯掉。
而假造的锈色大多就是用颜料涂抹在印章表面，难被扯掉，火烧也可以产生化学气味。
最近，国内市场假玉印逐渐泛滥。
因古玉印价格不菲，故仿造者手段特别高明。
这些古玉印玉质很好，形制规范，但刻字无法达到汉人的意境。
其中，古玉新刻的造伪技术，曾在香港市场大量出现，蒙骗了很多古印收藏专家及行内爱好者。
同时，国内市场还发生了很多西安二者家巷的“秦封泥”。
因秦享国较短，秦封泥又就是泥质，大都为秦高官印章钤砌的封泥，留存今日实乃难于。
因此，市场上的绝大多数“秦封泥”实乃伪品。
看见秦封泥时，一定须要仔细观察泥质、文字、官职、封缄方法等。
很多假造的“秦封泥”都就是仿效已发掘出的秦封泥样本，虽然官职、形式基本相近，但在诸如“丞”字这样的文字方面却多不过关。
明清流派印：明清流派印的收藏也是热点，我们必须掌握一定的明清流派印的知识。
印章鉴定方法
印章鉴定方法印章是用于鉴定和认证文件的工具，尤其在古代更广泛应用。
印章具有独特的标识和功用，因此其鉴定方法也有着一定的规范和程序。
下面将介绍印章鉴定的常用方法。
首先，印章鉴定需要使用专业的工具和设备。
鉴定人员通常配备有放大镜、测量仪器、相机和专门用来检测印章材质的化学试剂等工具。
这些工具可以帮助鉴定人员对印章的细节和特征进行观察和分析。
其次，印章鉴定需要从外观特征入手。
鉴定人员首先要对印章的形状、材质、工艺等进行观察和比较。
印章的形状可以是方形、圆形、椭圆形等，而印章的材质则可以是铜、银、黄金等金属，或者石质、玉质等非金属。
鉴定人员可以通过观察印章的外观特征来判断其制作年代、制作工艺以及与其他印章的异同等。
然后，印章鉴定需要对印章的文字和图案进行分析。
鉴定人员可以使用放大镜将印章内的文字和图案放大观察。
他们可以根据文字的笔画形状、结构风格以及文字间的排列和组合来判断印章的字体和文字年代。
同时，鉴定人员还可以根据图案的形状、细节和构图特点来判断印章的图案年代和风格。
此外，印章鉴定还需要对印章的使用方式和功能进行研究。
印章可以分为公章、私章、贵宾章、个人章等不同类型。
不同类型的印章在形状、文字和图案上都有所区别。
鉴定人员可以通过对印章的使用方式和功能的分析来判断印章的用途和身份地位，以及与其他印章的区别和联系。
最后，印章鉴定还需要借助现代科技手段。
随着科技的进步，一些先进的设备和技术也可以用于印章鉴定。
比如说，可以使用红外线和紫外线等光谱分析技术来检测印章的材质和制作工艺；还可以使用三维扫描技术来获取印章的立体模型，进一步分析和比对。
总之，印章鉴定是一项需要综合运用考古学、历史学、物理学等多种知识和技术的工作。
鉴定人员需要具备丰富的经验和知识，通过对印章的外观特征、文字和图案、使用方式和功能等多个方面进行综合分析，最终得出准确的鉴定结论。
印章鉴定是保护历史文化遗产和维护社会稳定的重要工作，其重要性不容忽视。
印章鉴定真假的方法印章收藏注意事项
印章鉴定真假的方法印章收藏注意事项印章鉴定真假的方法你们知道吗?印章一种雕刻和书法融合的艺术，是和中国书法、绘画密不可分的艺术样式。
由于印章独具特色，所以在古玩鉴赏领域古玩市场中占有较为重要的地位。
印章鉴定真假印章收藏首看印材。
印章鉴定真假的方法金玉等印材较难得，石质印材比较好收藏相比于书画、瓷器、玉器等收藏大项，印章的收藏还属于一个比较偏门的门类。
藏界一般将之归于文房类收藏(即文房用品，如笔、墨、笔架、砚台、水盂、笔洗等)。
印章的藏鉴，主要是指：印材、印文、印款、印饰这四个方面。
任何印章只要有一个方面占优就可以收藏，如果是四个方面都占优，那就是“四美”印章了，这是非常难得的。
印材种类繁多，以石质印材较好收藏印材，就是印章的载体。
印章的材质可谓种类繁多：玉、金、银、象牙、翡翠、犀角、寿山石、青田石、昌化鸡血石、巴林石等。
印章鉴定真假印章收藏首看印材玉印，主要指和田籽料，如现藏于西安博物馆的“皇后之玺”，就是一方和田籽料玉印章。
最具代表性的金印，就是扬州甘泉出土的汉代“广陵王玺”，现藏南京博物院。
象牙印章，现在还比较多，是有机质地，难保存。
早在清光绪年间，国内就从日本引进一种塑料“赛璐珞”，民间呼之为“假象牙”，虽有一定的欺骗性，但也好辨别。
主要是看“纹路”，真象牙为“人字纹”有机质地。
印材中比较好收藏的是石质印材，也是从明清到现代，文人篆刻的主要载体。
石质印材中又以四大名石为佳，即：寿山石、青田石、昌化石、巴林石。
寿山石有百多种，上好田黄石有：“温”、“润”、“细”、“腻”、“结”、“凝”六德产于福建福州寿山乡的寿山石，最有名的就是田坑石，田坑石是广义的，狭义的指田黄石，就是田坑产的黄石头。
鉴定主要依据石色、质、纹理、皮等。
视之有蛤蜊光质，抚之如婴儿之肤，大都有“萝卜纹”，形态多样。
有的还带有红筋或红格，颜色外浓内淡。
在现实生活中，只有好的田黄石有萝卜花纹，一般硬田没有。
上好田黄石有：“温”、“润”、“细”、“腻”、“结”、“凝”六德，并有“福、寿、田”之美誉、“石帝”之雅号。
汉代铜印鉴定方法
汉代铜印鉴定方法汉代铜印是中国古代印章的一种，其制作工艺高超，保存完好的汉代铜印具有很高的价值。
对于收藏爱好者和文物机构来说，正确鉴定汉代铜印的真伪和价值至关重要。
本文将介绍一些汉代铜印鉴定的方法，以帮助读者更好地了解这一世界文化遗产。
一、外观特征首先，我们可以通过观察汉代铜印的外观特征来初步判断其真伪。
汉代铜印通常呈方形或长方形，正面有印文或图案，背面一般有把手。
真正的汉代铜印通常呈青铜色，表面有明显的鐫刻痕迹，而且质地坚实重量适中。
如果铜印呈现其他颜色，表面银光或有明显的金属腐蚀迹象，很可能是伪造品。
二、材质与制作工艺其次，汉代铜印的材质和制作工艺也是鉴定的重要因素。
汉代铜印多使用纯铜或含有少量锡、铅等合金制成，质地坚硬不易腐蚀。
真正的汉代铜印在制作上注重细节，印文或图案的刀法流畅，线条清晰，有立体感。
而伪造品往往制作粗糙，刀法不准确，细节处理较差。
三、铭文内容铭文内容是判断汉代铜印真伪的关键因素之一。
汉代铜印上的铭文通常是铭刻汉字或篆书字体。
真正的汉代铜印上的铭文应具有汉代的特点，字体古朴飘逸，笔画有力鲜明，每个字之间的距离均匀。
同时，铭文内容也应与汉代历史背景相符合。
如果铭文中出现了其他历史时期的人物名字、概念或现代常用字，那么很可能是后人伪造的。
四、鉴定专家的意见对于一般收藏爱好者来说，很难凭借自身的知识和经验去判断汉代铜印的真伪。
因此，寻求专家的意见至关重要。
鉴定汉代铜印的专家通常具备丰富的知识和经验，能够准确判断铜印的真实性和价值。
在选择鉴定专家时，可以参考其从业经验、声誉和业界口碑，确保所获得的鉴定结果准确可靠。
总结：汉代铜印作为我国古代文物的重要组成部分，具有丰富的历史、文化和艺术价值。
正确鉴定汉代铜印的真伪对于保护和传承这一人类宝贵文化遗产有着重要的意义。
通过观察外观特征、材质与制作工艺、铭文内容以及寻求专家的意见，我们可以更准确地鉴定汉代铜印的真伪。
希望本文能够帮助读者进一步了解和欣赏汉代铜印的魅力，促进汉代文物的保护与研究工作。
古代官印收藏有讲究，殉葬印与原印价值差距大，需慎重对待
古代官印收藏有讲究，殉葬印与原印价值差距⼤，需慎重对待古代印章按照印⾯内容，可以分为官印与私印两类：官印是由中央机构制作颁发给各级⽂物官僚的、与官僚阶级相当的印章。
下图是⼀⽅典型的战国时期的官印，印⾯⽂字是“杻⾥司寇”，“司寇”是古代掌管刑律刑罚的官，相当于现在的公检法⾸长。
“杻⾥”是个地名，这⽅战国古鉨是当初杻⾥的⼀位法律负责⼈的印章，由国家统⼀颁发，所以就是官印。
官印的使⽤有⼀个严格规定，不能终⾝使⽤。
⼀个官僚社会⾝份的变化，不外三种，⼀是职务的或升或降；⼆是因退休、辞职不再担任职务；三是死于任上。
⽆论哪种情况，国家颁发的印章在离任时都必须原件交回。
但是，国家允许官员死后⾃制⼀⽅带有⽣前职官的印章作为殉葬。
所以，凡是⽂职官员的官印⼏乎是官僚死后制作的殉葬品；武将的官印，绝⼤多数与⽂官⼀样，也属于死后制作的随葬品，极少数中下级军官的印章是国家颁发的正式官印。
武将纵横疆场系在腰间的印章可能随时脱落，也可能战死沙场就地掩埋。
所以，国家的武将官印都掩埋在⼟层⾥，不可能从墓葬出⼟。
对于古代官印的收藏，⽆论是后刻的殉葬印，还是国家颁发的原印，需要慎重区别，其中收藏价值差距很⼤。
古代官印按照持印者⾝份，可以分为这样⼏种：⼀是御印，也就是秦以后历代皇帝、皇后使⽤的印章，有⾦、银、⽟三种材质。
御印是古代印章收藏的最⾼级别，对于⼀般古代印章收藏者来说，⼏乎没有收藏的可能；⼆是王印，也就是汉代以后被皇帝册封的最⾼爵位者使⽤的印章。
《正字通》有这样的记载：“王，天⼦伯叔兄弟分封于外者，⽈‘王’。
”可见，被皇帝封为“王”的⼈，往往是在⾸都以外各地的同姓⾄亲，也就是“海外天⼦”。
有⼀⽅“淮阳王玺”⽟印，就是典型的王印。
王印的存世量⾮常稀有，传世品也就常见的那么⼏⽅，是古代印章收藏的极品；三是中央颁发给少数民族地区⾸领的印章；四是各级官僚职官印章，存世数量较多。
官印产⽣和使⽤的最早时期，应该追溯到春秋晚期或战国早期，因为春秋、战国是我们后⼈的历史划分结果，尚不具备备明显的印章时代特征，所以，学术上通常把东周时期的印章，统称为“战国鉨印”。
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古印章的收藏与辨伪方法_收藏古印章忌讳同时，国内市场还出现了很多西安相家巷的“秦封泥”。
因秦享国较短，秦封泥又是泥质，大都为秦高官印章钤盖的封泥，保存今日实为不易。
因此，市场上的绝大多数“秦封泥”实为伪品。
见到秦封泥时，一定需仔细观察泥质、文字、官职、封缄方法等。
很多伪造的“秦封泥”都是仿照已出土的秦封泥样本，虽然官职、形式基本相似，但在诸如“丞”字这样的文字方面却多不过关。
欣赏篆刻艺术印章，先观看印文结构图象，要求“正、雅、变、纯”。
正出之宗汉，雅是指书卷气，变是朱文有所本，纯是指印文不混用相杂。
朱文布白灵动圆健。
苍古光润，沉着停匀。
随意而施，不以刻画工整，如画家点染。
运用之妙，在于天趣。
丰神跌宕，姿态之美，出神入化。
未有模仿，娇装造作。
达到气韵生动，巧夺天工之作。
二看布置法则，古人谓章法就是布置成文。
一字之法，一章之法。
字之多少，朱文白文。
印之大小。
字之疏密，挪让取巧。
次第相寻，脉络连贯。
一字生成，顾盼生姿。
正侧俯仰，左右相背。
上者俯下，下者仰上。
得情生气，情意相生。
有威有仪，有威可势则有畏可强，有仪可象则有俏可爱。
强在雄健，不是猖狂，俏在雅观，不是袅娜。
朱文虚起非边栏无所附，白文犹有红地则相依。
十字界长短宽狭，篆文字伸缩高低。
书画隐显，屈仰映带。
这是从印文安排布置取巧相生，对篆印章法之欣赏，如清水出芙蓉，百看不厌。
三看篆字笔法用刀。
篆字自然非人为。
字横斜曲直，偶重交折。
圆缺相接，反缺倒折。
自然之形，笔有渊源。
疏密相称，无偏傍点画凑合成字。
用笔动静，动者飘然飞动，静者肃然镇静。
理有固然，奇正巧拙。
奇而不怪，正而不庸。
巧以藏拙，拙以成功。
丰约肥瘦。
丰而预犯叠，画少预犯缺，叠则意犯缠，少则意犯减。
肥须有骨，瘦须有肉。
有肉无骨，则虚浮不健，有骨无肉，则枯槁不润。
有顺无逆，书本体势，逆则反常拗折。
朱文多圆，白文多方。
这是篆刻用笔用刀体现线条美感，篆刻必须学养丰富，通熟六书，运用刀法神乎其神。
古人对篆印欣赏有六长，“一长粗卤中求秀丽;二长小品中求力量;三长填白中求行款;四长柔弱求气魄：五长古怪中求道理，六长苍劲中求润泽”。
何谓印有三品。
“气魄生动、出于天然、谓之神品;笔法超绝，古致淋漓，谓之妙品;遵依古制，不跃规矩，谓之能品。
”这是援引古人有关篆刻的欣赏评论。
A-战国古玺博物馆藏多是战国古玺，古玺大都配上宽边，印文笔划相对比较细，都出于铸造。
白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。
官玺的印文内容有"司马"、"司徒"等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉祥祝词和生动的动物图案。
B-秦印战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。
秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作"日"字格，称"半通印"。
私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有"敬事"、"相想得志"、"和众"等格言成语入印。
C-汉官印汉至魏晋时期的官印的统称。
结体平直方正，风格雄浑典重。
汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。
两汉官印以白文为多，皆为铸造，不过少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。
D-汉私印汉私印即为汉代的私人用印。
是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。
不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。
印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。
两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
E-将军印将军印也是汉官印中的一种。
这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称"急就章"。
将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。
汉代的将军用印，普通都不称"印"而叫做"章"，这是军印的一大特点。
F-汉玉印两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。
"佩玉"在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。
一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。
由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的"平刀直下"的"切刀法"。
又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
G-魏晋南北朝印魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。
传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。
南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
H-朱白文印朱白文相间的印式在汉印中很见巧思。
据说起自东汉。
它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。
这里例举的数印就可见一斑。
朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。
I-字母印子母印又称"玺印"。
起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。
人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。
也有套进一方两印(如右栏"郭意"印)成一组三方的。
在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。
J-六面印传世六面印实物较少。
这种呈"凸"字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。
传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有"悬针篆"的俗名。
这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
K-缪篆印(附鸟虫书)缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的“美术字”，前者屈曲回绕，后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。
这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。
鸟虫书印只见于私印，以白文为多。
L-杂形玺战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。
其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。
杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。
M-图案印图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多，又称肖形印或象形印。
形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉羊的四灵(龙、虎、雀、(凤、龟)入印的，这类印又称为"四灵印"。
N-成语印成语印自战国使用的格言、成语达百余种。
如"正行"、"敬事"、"日利"、"日入千万"、"出入大吉"等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。
O-花押印花押印又称"押字"，兴于宋，盛于元，故又称"元押"。
元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。
从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的"押字"(有些已不是一种文字，只作为个人专用记号)，自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。
P-封泥封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。
由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。
封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。
后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。
基本训练与创作Q-钮制古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的"佩印"方式。
自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。
例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。
历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。
R-隋唐以来的官印官印到了隋唐时代，印面开始加大。
随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。
许多官印印背上开始有年号凿款。
在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的"九叠文"入印(古代的"九"为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。
唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，汉文两体兼用，同刻于一印之中。
明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的文物。
S-宋元圆朱文印魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。
在这个阶段，首先是宋末元初的书画家赵孟fu对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一"圆朱文"的印，为后世的篆刻家所取法。
T-少数民族文字的印章宋以来的少数民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书。
U-今体字印章在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。
但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。
除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。
清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。
由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。