阿长与山海经语段分析
《阿长与山海经》课文详细解析
《阿长与山海经》课文详细解析长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
（①称呼为何发生变化？能看出当时的作者怎样的特点？）【段析】简介阿长“是我的保姆”的身份，以及祖母、“我”对阿长的不同称呼和“我”对她有喜欢有憎恶的感情。
【品味】画线句点明长妈妈的职业及身份，表明她地位低下。
“我”对她的称呼的不同随着感情的变化而变化，表现了“我”先前的年幼无知。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮．．．．，“长”也不是形容词。
又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后她回去了，我那什么姑娘才补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
（②介绍阿长名字的由是否多余？为什么？）【段析】写“阿长”这个称呼的由，这是先前一个女工的名称，说明阿长连姓名都不为人所知，可见她身份之低下。
【品味】“黄胖而矮”精练地描写出了长妈妈的体态特征。
叙述称呼由的前因后果，语言简练而条理分明。
虽然背地里说人长短不足好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服．．絮说什么事，还竖起．．．．她。
最讨厌的是常喜欢切切察察．．．．，向人们低声第二个手指，在空上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
阿长与山海经的精彩句段赏析
阿长与山海经的精彩句段赏析
阿长与《山海经》精彩句段赏析
《阿长与<山海经>》是鲁迅的一篇短篇小说，其独特的叙事风格和生动的人物描绘令人印象深刻。
在这篇文章中，鲁迅通过童心可爱的阿长这一角色，展现了人性的真实与美好。
以下是对文章中精彩句段的赏析，主要从语言生动形象、童心可爱、描绘细腻感人、情感真挚动人、刻画生动入微等方面进行解读。
1. 语言生动形象
文章运用了丰富的语言技巧，使人物形象栩栩如生。
鲁迅以朴实的文字描绘了阿长的日常生活，如：“阿长便从蓝色的布衣袋里掏出一本山海经来，那是一本刻印都十分粗糙的本子。
”这一句话运用了“掏”“本”等简单的动词，生动形象地描绘了阿长取出《山海经》的动作。
同时，“那是一本刻印都十分粗糙的本子”则描绘了《山海经》的形态，凸显了它的简陋和年代感。
2. 童心可爱
鲁迅在文章中展现了童心的可爱与纯真。
八年级语文上册2.6阿长与山海经还原法分析和关键词解读──解读从百草园到三味书屋和阿长与〈山海经〉素
还原法分析和关键词解读──解读《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》【关键词语】乐园无限的趣味宿儒阿长特别的敬意伟大的神力中学语文教学最大量的时间花在作品分析上，但是，分析的有效性却令人悲观，原因在于，第一，流行的文学和语言学的观念，在根本上是落伍的，远远落在当代文学理论和文学史研究成就之后；第二，方法，在根本上是错误的，实际上是从表面到表面的滑行，造成大量的庸人自扰。
目前的任务的严峻性不仅仅是观念更新，而且在于把哲学的分析方法转化为可操作的具体方法。
大家都反复声言要对作品进行分析，但却往往满足于作品与对象之间的同一性。
分析的对象是矛盾和差异，如果连矛盾都没有，没有揭示矛盾的具体办法，还谈什么分析呢？还原法，首先要解决的问题是，如何揭示矛盾，然后才是如何进行分析。
从宏观理论上谈问题，肯定是远水救不了近火，本文仅以两篇鲁迅作品的“分析”来展示这种方法。
一、《从百草园到三味书屋》解读首先提出一个问题，在这篇课文中，有什么东西是有可讲性的，也就是值得分析分析的。
许多时候，在中学语文课堂上，我们都不知道要讲些什么。
经常发生的情况是，该讲的，不讲，不该讲的，明明白白地摆在那里，没有难度的，大讲特讲，有时更无谓地制造难度，把本来很简单的问题复杂化，白白浪费了自己的和学生的生命。
为什么会对明明有可讲性的地方，视而不见？很大程度上是因为，忽略了语言的人文性。
没有把语言和人物、作者的精神生命结合在一起来解读。
许多教师对于海德格尔的“语言是存在的家园”这个经典命题并不太陌生，但是，并不真正理解“存在”是什么意思。
存在，在英语里，就是 being，也就是人，人的生命。
没有弄清楚这一点，难怪在教学实践中搞得稀里糊涂。
我们读懂作品不能满足于字、词、句、段、篇的解释，因为阅读不光是为了文字，也是为了读懂作者和人物的生命，他们内在的精神和情感。
这一切并不是抽象的，而是在非常具体、非常灵活的语言中的。
我们的中学语文教学最大的弱点，往往是读懂了文字，却没有读懂作者在特殊语境中的心灵，因而，从根本上来说，也就谈不上可分析性。
孙绍振解读《阿长与山海经〉》
孙绍振：《阿长与〈山海经〉》解读开头两段，似乎很平常，没有什么可分析的。
但是，用还原法，是可以提出问题来加以分析的。
把还原法落实到关键词语上去：以阿长这个名字作为关键词，作还原来分析为了交代阿长的名字，鲁迅用了两段文章，这样是不是太繁琐了？鲁迅不是说过，文章写成以后，至少要看两遍，要将可有可无的东西删去吗？那么，这两段，如果删去了，有没有损失呢？肯定是有的。
因为阿长，在这个关键词的深层，不但有长妈妈的，而且有周围人的精神密码。
按照还原法，本来名字对于人来说，应该是慎重其事的。
一般人的名字，大都寄托着美好的期望，不同的人，有不同的叫法，表现的是不同的情感和关系。
鲁迅强调说，她叫阿长。
然而，长并不是她的姓。
也不是她的绰号。
因为，绰号往往是和形体的特点有关系的，而阿长身体并不高，相反，长得“黄矮而胖”。
原来她的名字是别人的名字，她的前任的名字。
问题、矛盾，通过还原，就不难提出来了：1，在正常情况下，可以把他人的名字随意安在自己的头上吗？什么样的人，名字才会被人家随便安排呢？一个有头有脸的人，人家敢于这样对待她吗？这样的人，肯定是社会地位卑微的，不被尊重的。
这是很可悲的。
鲁迅不惜为此而写了这两段文章，说明了他对一切小人物的同情，用鲁迅自己的话来说，这叫“哀其不幸”。
2，名字如果随便被安排，在一般人那里难道不会引起反抗吗？然而，阿长没有，好像没有什么感觉，很正常似的。
这说明了什么呢？她没有自尊，人家不尊重她，她麻木。
鲁迅在这里表现出他对于小人物态度的另一方面：“怒其不争。
从研究方法来说，这样的分析，已经提供了可讲性，但是，还可以扩展一下，力求结论有更大的涵盖面。
用名字来揭示人物的社会地位和心灵奥秘，是鲁迅常用的手法，在《阿Q正传》里，对阿Q的名字，在《祝福》中，对祥林嫂的名字，也有同样的细致用心。
祥林嫂也没有自己的名字，她叫祥林嫂，因为丈夫叫祥林，在鲁镇人看来，这是天经地义的。
但是，后来她又被抢了亲，被迫嫁给了贺老六，在贺老六死了之后，她又一次回到鲁镇。
阿长与山海经段落赏析
阿长与山海经段落赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《朝花夕拾》导读之《阿长与山海经》(语段阅读中考题、阅读要领)
《朝花夕拾》导读之《阿长与山海经》（语段阅读中考题导读要领）导读要领1.内容主题：此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的七件事：1.长妈妈的名称来历（地位卑微）2.喜欢切切察察以及限制我的行动（饶舌多事）3.睡觉摆“大”字（粗俗朴实）4 .懂得许多规矩和麻烦的礼节逼我吃福橘(迷信对生活有美好希望)5.讲“长毛”的故事（愚昧无知），6.谋害我的隐鼠（大大咧咧）7.给我买《山海经》（热忱善良、疼爱孩子）刻画了长妈妈地位卑微、善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
2.人物赏析作者满怀诚挚之情地刻画了一位粗俗愚昧而又淳朴善良的，卑微无知而又充满人性光辉农村妇女形象。
长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。
通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
3.艺术手法欲扬先抑：粗俗愚昧而又淳朴善良的，卑微无知而又充满人性光辉感情变化为线索：不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意语段阅读中考题【一】阅读下面文字，回答文后各题。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
阿长与山海经原文赏析（2）
阿长与山海经原文赏析（2）仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!词语注释1谋死：谋杀。
2隐鼠：在地上走动，只有拇指那么大，不很畏惧人的小老鼠。
鼹鼠的别名。
3切切察察：现在多写作“嘁嘁喳喳”，形容细碎的说话声音。
4絮说：絮絮叨叨地说。
5顺顺流流：即“顺顺溜溜”，顺当。
6元旦：这里指农历正月初一。
7辟头：开头。
8长毛：太平天国的军队恢复留发的传统，用以对抗清朝剃发留辫的律令，所以当时被称为“长毛”。
9洪秀全：太平天国农民革命运动的领袖。
10远房的叔祖：指周兆兰，字玉田，是个秀才。
11制艺和试帖诗：都是科举考试规定的公式化诗文，这里指当时书坊刊印的八股文和试帖诗的范本。
12陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：陆玑，三国时吴国吴郡人。
《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》是解释《毛诗》中动植物名称的书。
《毛诗》即《诗经》，现在的版本相传为西汉毛亨、毛苌所传，故称《毛诗》。
13《花镜》：即《秘传花镜》，清代杭州人陈淏子著，是一部讲述园圃花木的书。
14全体：全身。
15震悚：因恐惧而颤动。
这里是震惊的意思。
16帝江：《山海经》中能歌善舞的神兽。
17执干戚：拿着盾、斧。
干，盾牌。
戚，一种像斧的古代兵器。
18刑天：《山海经》中的神话人物，也作“形天”。
19《尔雅音图》：宋人注明字音并加插图的一种《尔雅》版本。
《尔雅》是中国古代的辞书，作者不详，大概是汉初的著作。
20《毛诗品物图考》：把《毛诗》中动植物画出图像并加明考证的书。
日本冈元凤作，共七卷。
21《点石斋丛画》：一部汇集中国画家作品的画谱，其中也收有日本画家的作品。
尊闻阁主人编，共十卷。
22《诗画舫》：画谱名，汇印明代隆庆、万历年间画家的作品。
文学鉴赏全文可分为四个部分。
第一部分(第一至第二段)，介绍阿长的身份及称呼的由来。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。
《阿长与山海经》：赏析
《阿长与⼭海经》：赏析 《阿长与⼭海经》想必⼤家都读过，那么，下⾯是店铺给⼤家整理的《阿长与⼭海经》：赏析，希望对⼤家有帮助。
原⽂赏析 《阿长与〈⼭海经〉》围绕长妈妈选取了5个⽅⾯的事例，以感情变化为线索安排，使长妈妈的形象表现得⾮常突出。
开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的语⾔介绍了长妈妈的⾝份、地位、名字的来历，旨在说明她是⼀个没有社会地位甚⾄连真实姓名也不为⼈们所知的平凡劳动妇⼥。
接着第3～5段，从“我不⼤佩服”的感情⾓度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成⼀个“⼤”字的睡态，刻画了她质朴⽽唠叨、略带粗野的性格。
第6～12段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得很多规矩，⽐如⼈死为“⽼掉了”，不能进死了⼈和⽣了孩⼦的屋⼦等。
⽂章述说这些“琐碎之⾄”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者⼀样的特点：质朴的品质和迷信的⽆知。
第13～18段：随着感情的变化，作者⼜从“我”对长妈妈产⽣的“空前的敬意”来写长妈妈讲“长⽑”的故事，从⽽展⽰了她愚昧的⼀⾯。
第19～29段：笔锋⼀转，写了“我”对长妈妈产⽣“新的敬意”的原因，是长妈妈⽤⾃⼰微薄的收⼊给“我”买回了“我”渴慕⼰久的带画的《⼭海经》，展⽰了她的“伟⼤的神⼒’“别⼈不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从⽽突出了她对“我”的关⼼和热情、仁慈、乐于助⼈的品质。
⽽长妈妈的形象也就在这“剥笋”式的描写⾥，在由表及⾥、由浅⼊深的认识过程中得以完整⽽清晰地展现：她虽受封建迷信的毒害，但却⼜质朴、善良、慈。
作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在⽂章结尾⼜以深厚的感情杆发了⾃⼰对她的怀念之情。
⾏⽂⽴意 《阿长与〈⼭海经〉》的标题很耐⼈寻味，⼀个“与”字实在不可忽视，它强调了“阿长”同《⼭海经》的关系。
在写阿长买《⼭海经》之前作者所叙述的有关阿长的种种⾏为给我们展现的是⼀位虽然爱“我”但粗俗、没有⽂化的地道的农村妇⼥阿长，⽽这样的阿长与《⼭海经》本来是毫⽆关系的，“我知道他并⾮学者，说了也⽆益”，只是因为“我”很想得到它，阿长才“与”《⼭海经》发⽣了联系，把它买来送给我。
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《阿长与山海经》语段分析
阅读22——31节做题：
一、阿长把《山海经》说成“三哼经”，用意是什么？
这是阿长的说法，说明她不识字、没文化的特点。
二、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”这个句子运用了什么修辞？有什么作用？
“我”全体都震悚起来的原因是什么？“霹雳”“震悚”这两个词表现了我当时怎样的心情？
这个句子运用了比喻的修辞，生动形象地写出了“我”听到这个消息时兴奋的情态，强化了出乎“我”的意料的表达效果。
“我全体都震悚起来”的原因是：没想到阿长能帮助我找到我念念不忘的书，感到十分惊喜。
“霹雳”和“震悚”表现出“我”当时接书时的震惊和感激之情。
三、“我”对长妈妈的态度发生了怎样的变化？原因是什么？
由怨恨转为充满敬意，这是因为她能把“我”的心事放在心上，并完成“我”的心愿。
四、阿长为“我”买《山海经》这件事说明了什么？
说明了阿长对“我”极其疼爱，表现了她的朴实、善良。
五、为什么不具体写买书的经过？
不写阿长是怎样买到书的，就给读者留下一个想象的空间，想象她怎样到处打听，怎样跑书店，她操了多少心，费了多少劲儿，在想象中更能觉得那是一种伟大的神力。
六、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
”
1.“这”指什么？指阿长为“我”买《山海经》这件事。
2.“别人”指谁？指远方叔祖和家里除阿长以外的其他人。
3. “这又使我发生新的敬意”的原因是什么？（她确有伟大的神力，为什么？）
别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
4.本段运用了什么样的表达方式？议论
七、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
”为什么?
因为这四本书是“我”最想得到，又难以得到的书，但最终是一个谁也想不到的人给“我”买来的，给了“我”非常大的震撼，让“我”产生了感激和新的敬意，它里面包含着阿长对我的关心和爱。
八、“粗拙”与“宝书”矛盾吗？为什么？
不矛盾。
“粗拙”是客观地评价《山海经》的刻印质量，“宝书”是因为作者很想读这本书却未得到，所以得到后很心爱，视之为“宝书”，两者形成鲜明对比，表现了“我”对阿长深深的感激和敬意。
九、阿长为什么值得鲁迅纪念？
阿长自己没读过书，却来问《山海经》是怎么回事，并想法设法买来。
鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长买的，所以值得他纪念。
十、阿长对少年鲁迅有什么影响？
阿长买来的《山海经》使童年的鲁迅逐步对文学产生了兴趣，乃至影响了他一生的文学道路。
十一、“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这句话表达了怎样的感情？有何作用？
表达了“我”对阿长的尊敬、感激、怀念之情，升华了文章主题。
课后练习题：
一、文章围绕阿长写了她的称呼的由来、喜欢“切切察察”的毛病、她的睡相、元旦
的古怪
仪式、一肚子烦琐的道理、给“我”讲长毛的故事、谋害“我”的隐鼠、给“我”买来了《山海经》……详细写了她的睡相、讲过年的“规矩”、给“我”买《山海经》几件事。
从这些事情可以看出，阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，但又心地善良、热心帮助孩子解决困难。
阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，奴隶满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也倍加感激与怀念。
二、1、关于“写作时的回忆”：如“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里”已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述；再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记最清楚”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。
关于“童年感受”：如“一到夏天，睡觉时她又伸开两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，这里就是“童年的我”的角度来叙述。
两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受立场。
2、“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这段温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。
3、首先，对阿长粗俗率性的行为习惯“实在不大佩服”，对“她懂得许多规矩”表示“大概是我所不耐烦的”；之后，对她能抵挡枪炮的“伟大的神力”“发生过空前的敬意”，却在知道她“谋害”了“我”的隐鼠后完全消失；后来，阿长给“我”买来《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事”，由此“我”对她又“发生新的敬意了”。
三、第一处指攻城时抵挡大炮的神力。
“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。
第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。
“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
四、1、“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童心理，表达了“我”对阿长的不满和愤怒。
2、过去“我”厌恶阿长，但阿长讲了长毛的荒诞故事，儿时的“我”信以为真，相信阿长的确具有抵挡大炮的“伟大的神力”，对她不仅转为尊敬，而且达到“空前”的程度。
夸张的修辞生动体现了儿童的天真心理，也包含着成年的“我”在写作时流露的对阿长迷信的调侃。
3、阿长所说的“脱下裤子”的战法和功效，是童年的“我”所惊叹的，从“成年的我”角度来看，不免有滑稽之感。
用“当然”“倒”这样的词语来表示调侃的语气，由此可以看出作者不是真的以为“情有可原”。