古代拜师礼研究
古代尊师礼仪
古代尊师礼仪
1. 拜师礼：学生首先要向教师行拜师礼，以示尊敬和诚心求学的态度。
在拜师礼上，学生要向教师献上束脩六礼，包括芹菜、桂圆等物品，以表达对教师的敬意和感谢之情。
2. 课堂礼仪：在课堂上，学生要遵守纪律、认真听讲、做好笔记。
在教师讲解时，学生要适时回应，对教师的教诲要表示感激。
下课时，学生要起立向教师致谢。
3. 尊称和敬语：学生在与教师交流时，要用尊称和敬语，如“先生”、“夫子”等，以示尊敬和谦虚。
同时，学生还要注意言行举止，做到文明礼貌、谦虚谨慎。
4. 礼物馈赠：在古代，学生有时会向教师赠送礼物，以表达感激之情。
这些礼物可以是书籍、笔墨纸砚等学习用品，也可以是食品、衣物等生活用品。
礼物的价值并不在于其价格，而在于学生的心意和感激之情。
5. 遵守师训：学生要遵守教师的教诲和指导，认真学习、努力实践。
同时，学生还要将教师的教诲铭记在心，传承下去。
古代拜师的礼节
《古代拜师的礼节》小朋友们，今天来给你们讲讲古代拜师的礼节。
在古代呀，拜师可是一件非常重要的事情。
学生要先准备好礼物，比如束脩，就是一些干肉，送给老师，表示尊敬。
然后要给老师磕头，行拜师礼。
比如说，有个叫小明的孩子，他特别想跟一位很有学问的老师学习。
他早早地就准备好礼物，到了老师面前，恭恭敬敬地磕头，老师看到他这么有诚意，就收下他当学生啦。
古代的拜师礼节，就是这样表达对老师的尊重和求学的决心。
《古代拜师的礼节》小朋友们，咱们来说说古代拜师的那些礼节。
古代的时候，要是想拜师学习，那可有好多规矩呢。
学生得穿上整齐干净的衣服，不能随随便便的。
还要恭恭敬敬地站在老师面前，弯腰行礼。
就像有个叫小花的小朋友，她特别渴望能跟一位厉害的老师学知识。
她把自己收拾得干干净净，见到老师后，深深地鞠了一躬，老师觉得她很有礼貌，就答应教她啦。
小朋友们，古代的拜师礼节是不是很有趣呀？《古代拜师的礼节》小朋友，我给你讲讲古代拜师的礼节。
在古代，拜师可严肃啦。
学生要先把自己收拾得整整齐齐。
然后双手捧着礼物，给老师鞠躬。
比如说，有个叫小军的孩子，他一心想跟一位有名的老师学画画。
他把自己打扮得特别精神，拿着自己画的画当作礼物，恭恭敬敬地递给老师，老师看他这么用心，就决定教他啦。
这就是古代拜师的礼节哟。
《古代拜师的礼节》小朋友，咱们来聊聊古代拜师的事儿。
古代拜师，那是很讲究的。
学生要早早地到老师家。
进门后，要先说好听的话，表示自己的诚意。
就像有个叫小美的孩子，她特别喜欢弹琴，想跟一位大师学习。
她到了老师家，甜甜地说：“老师，我特别想跟您学弹琴，您教教我吧。
”老师看她这么可爱又真诚，就同意啦。
小朋友，你觉得古代拜师有意思吗？。
古代敬师礼仪
古代敬师礼仪
在古代，敬师礼仪是相当讲究的，以下是一些常见的敬师礼仪，仅供参考：
1. 拜师礼：学生首先要拜孔子等先师，以示对先师的尊敬。
然后，学生要向老师行叩拜之礼，并献上束脩六礼以表心意。
2. 日常礼数：在课堂上，学生若有所疑，应双手举至齐眉处向老师请教，若在路上与老师相遇，学生需立于道旁，待老师通过后再前行。
3. 正衣冠：入学时，学生需要由先生依次帮其整理好衣冠，之后排队到学堂前集合，恭立片刻后才能进入学堂。
4. 盥洗礼：学生要在先生的带领下进行洗手，寓意去杂存精，专心致志地学习，同时也是对拜师礼的诚敬之意。
古代的敬师礼仪虽然和现代的有所不同，但都表达了对老师的尊敬和感激之情。
孔子拜师教研活动记录(3篇)
第1篇一、活动背景为了传承和弘扬中华优秀传统文化，提高教师教育教学水平，激发教师对教育事业的热爱和追求，我校于2023年4月15日开展了“孔子拜师”主题教研活动。
本次活动以孔子尊师重道的传统美德为核心，旨在引导教师们学习孔子谦虚好学的精神，促进教师之间的交流与合作。
二、活动目标1. 通过对孔子拜师故事的学习，增强教师对尊师重道传统美德的认同感。
2. 激发教师学习新知识、新技能的热情，提高教育教学能力。
3. 促进教师之间的交流与合作，形成良好的教研氛围。
三、活动内容1. 主题讲座：孔子拜师的故事活动伊始，由我校历史教研组长张老师主讲，为大家详细讲述了孔子拜师的故事。
张老师从孔子的成长背景、求学经历以及拜师的原因等方面，生动地展现了孔子谦虚好学、尊敬师长的精神风貌。
2. 分组讨论：尊师重道的重要性在讲座结束后，全体教师分为四个小组，围绕“尊师重道的重要性”这一主题进行讨论。
各组教师结合自身教学实践，分享了对尊师重道理解的感悟，以及如何在教学中体现这一美德。
3. 案例分析：如何提高教育教学能力针对提高教育教学能力这一议题，各组教师分别选取了具有代表性的教学案例进行分析。
案例涵盖了课堂教学、班级管理、家校沟通等多个方面，通过分析案例，教师们对如何提高教育教学能力有了更深刻的认识。
4. 互动交流：分享教学心得在互动交流环节，教师们纷纷分享了自己的教学心得。
有的教师介绍了如何运用多媒体技术丰富课堂内容，提高学生的学习兴趣；有的教师分享了如何与学生建立良好的师生关系，激发学生的学习动力；还有的教师讲述了如何开展家校合作，共同促进学生的全面发展。
5. 总结发言：传承尊师重道，共创美好教育活动最后，校长李老师进行了总结发言。
李老师对本次活动给予了高度评价，认为本次活动内容丰富，形式多样，取得了良好的效果。
李老师强调，尊师重道是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这一美德，将其融入到教育教学的各个环节。
同时，李老师鼓励教师们要不断学习，提高自身素质，为创建美好的教育环境贡献自己的力量。
拜师的礼仪
古代拜师的礼仪：
古代拜师礼一般由师徒二人完成，同时，可能也会有弟子、师母等共同参与观礼。
中国素有礼仪之邦之美誉，尊师重道是我国的传统文化的重要组成部分之一。
古语有云：“生我者父母，教我者师傅。
”
先秦时期：师徒关系较为简单，心仪则礼成，再辅之以束脩，并无专门的拜师礼仪；
汉朝时期：拜师被列入国家典志，但并无记录具体的礼仪规程；
唐朝时期：拜师礼正式确定。
一般的拜师礼程序：
1）首先拜祖师、行业祖师；
2）行拜师礼；师傅和师母居于上首，徒弟行跪拜礼，并送上拜师礼；
3）师傅训话，宣布师门规矩等。
一般拜师礼包括：
1）芹菜：业精于勤
2）莲子：苦心向学
3）红豆：鸿运高照
4）红枣：早日高中
5）桂圆：功德圆满
6）干瘦肉条：弟子的心意。
古代拜师礼的流程和注意事项
古代拜师礼的流程和注意事项
以下是 7 条关于古代拜师礼的流程和注意事项：
1. 拜师呀，那可得先找个德高望重的师父！就像千里马得找到它的伯乐一样。
准备好一份心意满满的拜师帖，恭恭敬敬地递上去，这可不能马虎！例子：你想想，要是拜师帖都写得马马虎虎，师父会怎么想你呀！
2. 到了拜师礼那天，一定要穿戴整齐得体，可别邋里邋遢的哟！要心怀敬畏地站在师父面前。
例子：你看，这多重要呀，如同去见最重要的人，能随便穿吗？
3. 接着就是重头戏啦，行拜师礼！那得恭恭敬敬地磕几个响头，把对师父的敬重都磕出来。
例子：这就好像对知识和技艺的叩拜，能不认真吗？
4. 给师父敬献束脩呀，这可是传统！什么六礼呀，肉干呀之类的，可不能少。
例子：要是少了这些，那拜师礼不就像缺了角的月亮，不完美啦？
5. 拜师后，要虚心听师父教导，可不能张狂呀！要像干涸的土地渴望雨水一样。
例子：你说，不好好听师父的，那不是白拜了吗？
6. 平时对师父得尊敬有加，端茶递水那都是应该的。
就跟在家里孝敬长辈一样。
例子：难道在家里你会不孝敬父母吗？那对师父也得一样啊！
7. 千万别忘记，学艺要勤奋刻苦呀！不然怎么对得起师父的栽培。
例子：人家都在努力，你不勤奋，那不就落后啦？
总之，古代拜师礼是非常严肃且重要的事情，一定要用心对待，才能真正学到本领，传承技艺呀！。
吉礼文化 揭秘我国古代拜师礼 组图
吉礼文化揭秘我国古代拜师礼组图中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。
《礼记•内则》规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是入学府，都要行拜师礼。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
何为拜师礼？步入学堂后，先要举行拜师礼。
学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。
古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。
按照礼仪规定，皇太子初人学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼也是相同的。
《通典》卷七《开元礼类籑•皇太子束修条》就详细记录了皇太子拜师的过程与礼仪。
皇太子服青衿，也就是学生服，至学宫门外，跪。
执事者引立于学宫东阶，西面。
博士降俟于学宫内东阶下。
相者引皇太子入。
执事者奉酒、修案以从。
皇太子入门而左，诣西阶之南，东面，跪，拜；博士答。
太子还避。
遂进，授币；奉酒壶修案者从奠于博士前。
皇太子拜。
博士受币。
执事者取酒壶修案以东。
皇太子拜讫，相者引皇太子出。
礼成。
拜师礼序所谓“一日为师，终身为父”，因此足见传统社会对老师的尊敬。
一般拜师礼仪分成四个程序。
第一，拜祖师、拜行业保护神。
表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。
一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师父训话，宣布门规及赐名等。
训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
拜师仪式正式开始，由学生饰演的长者首先入席，长者在古代指的是学生家族中的长辈，一般由长者代表学生向老师呈送礼物。
一位赞者带托盘束修六礼紧随其后。
此六礼分别为肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆，分别表示谢师恩、业精于勤、启窍生智、苦心教学、早日高中、宏图大展之意。
长者向孔子像行揖礼，然后入座于孔子像左侧。
古代拜师礼仪仪式流程
古代拜师礼仪仪式流程你们知道在古代，要是想跟着一位厉害的老师学习，那拜师的礼仪可讲究啦。
在拜师之前呀，学生要先找好自己想要拜的老师。
就像古代有个叫匡衡的小朋友，他特别想学习知识，他知道有个很有学问的老师，就一心想拜到他门下。
当决定要拜师后，得准备一份拜师礼。
这拜师礼可不能随便，通常会是一些有意义的东西呢。
比如说干肉，这在古代可是很常见的拜师礼物。
学生要恭恭敬敬地把拜师礼捧在手里。
到了拜师那天，学生要早早地来到老师住的地方。
那时候，心里肯定又紧张又期待。
一见到老师，就要深深地鞠躬。
这个鞠躬可不是随随便便弯一下腰，而是要把腰弯得很低很低，表示对老师的敬重。
就像我们平时跟长辈道歉，会很认真地鞠躬一样。
然后呢，老师会坐在一个很庄重的位置上。
学生要双手把拜师礼举过头顶，递到老师面前。
这时候呀，老师要是收下了礼物，就代表他愿意收下这个学生啦。
接下来，学生还要给老师敬茶。
这茶可不是随便倒一杯就行的。
要小心翼翼地端着茶，走到老师跟前，轻声说：“老师，请喝茶。
”老师喝了茶，就更表示认可这个学生了。
在古代，还有一个环节叫行叩拜大礼。
学生要跪在地上，恭恭敬敬地磕几个头。
这磕头可不像我们平时玩闹的时候轻轻磕一下，而是要很用力、很认真地磕。
这每一个头都代表着学生对老师满满的尊敬和想要好好学习的决心。
拜师之后呀，学生就正式成为老师的弟子啦。
以后就要听老师的话，好好学习。
就像孔子的弟子们，他们跟着孔子，每天认真听讲，学习做人的道理和各种知识。
古代的拜师礼仪充满了对老师的敬重和对知识的渴望。
虽然现在我们不用完全按照古代的礼仪来拜师，但是我们也要尊重老师呀。
在学校里，见到老师要主动问好，上课要认真听讲，这也是一种尊敬老师的表现呢。
我们也要像古人一样，对知识充满渴望，好好听老师的话哦。
中国拜师礼节
中国拜师礼节拜师礼节是中国古代传统文化中的重要组成部分，也是中国人表达尊敬和感激之情的一种方式。
拜师礼节在中国历史上源远流长，形成了独特的传统和规范。
在中国，拜师是一种重要的仪式，被视为一种对师傅的尊重和感激的表达。
拜师礼节通常分为四个步骤：拜师、回礼、敬茶和拜别。
首先，学生会行三鞠躬礼，以示对师傅的尊敬。
然后，师傅会回礼，表示接纳学生并传授知识。
接着，学生会端上茶水，以示对师傅的敬意。
最后，学生再次行三鞠躬礼，向师傅表达感谢之情，然后离开。
拜师礼节在中国文化中扮演着重要的角色。
它不仅仅是一种仪式，更是一种传统和价值观的体现。
通过拜师，学生向师傅学习技艺和智慧，师傅则承担起传授知识和指导学生的责任。
这种师徒关系不仅仅是一种教育方式，更是一种传承和延续。
在中国的古代文化中，拜师礼节被广泛运用于各个领域。
例如，在武术、绘画、书法等艺术领域，拜师是学习和继承传统技艺的重要途径。
在工艺品制作、烹饪等手工艺领域，拜师也是学习和传承技能的重要方式。
此外，在学术研究领域，拜师更是一种师徒传承的方式，学生通过拜师获得导师的指导和帮助。
拜师礼节不仅仅是一种传统，也是一种教育方式。
通过拜师，学生可以获得师傅的指导和经验，提高自己的技艺和知识水平。
同时，拜师也是一种对师傅的尊重和感激的表达，体现了中国文化中尊师重道的价值观。
然而，随着社会的变迁和现代化的进程，拜师礼节在中国逐渐减少。
现代人更多地选择通过其他途径学习知识和技能，而不是通过拜师。
尽管如此，拜师礼节仍然在一些传统行业和文化领域中保留下来，并继续发挥着重要的作用。
拜师礼节是中国古代传统文化的重要组成部分，也是一种对师傅的尊重和感激的表达。
通过拜师，学生可以获得师傅的指导和经验，提高自己的技艺和知识水平。
拜师礼节在中国文化中扮演着重要的角色，体现了尊师重道的价值观。
虽然在现代社会中，拜师礼节逐渐减少，但它仍然在一些传统行业和文化领域中保留下来，并继续发挥着重要的作用。
古代拜师礼研究
古代拜师礼研究古代学生入学，要行拜师礼。
值得一提的是释菜礼和束脩礼。
（一）释菜礼释菜，亦作舍采、祭菜。
据汉应劭《风俗通义》载：“孔子困于陈蔡间，七日不得食而弹琴于室，颜回释菜于其户外，以示对老师的敬重和不离之意。
”释菜礼，秦以后遂成制度。
唐代已发展为成熟的太学开学典礼仪式，设‘酒、芹、枣、栗、菜羹’祭献孔子及颜渊等贤哲。
《新唐书·儒学传上》“帝幸太学，观释菜，命（孔）颖达讲经。
”但根据《五礼通考》之说，遗憾的是古释菜礼在唐宋之际就已亡佚，其具体仪节今日已无从稽考。
虽然古释菜礼已亡，但通过文献的钩稽，我们还是不难想见其仪于一二。
1. 时间：《周礼·春官·大胥》：“春入学舍采合舞。
”古代凡始入学，须向先师行释菜之礼。
《礼记·学记》亦云：“大学始敦，皮弁祭菜，示敬道也。
”《礼记·月令》云：仲春“上丁，命乐正习舞，释菜。
”郑玄注：“将舞必释菜于先师以礼之。
”作为祭祀先圣先师的释菜礼，先秦定为仲春入学之时。
《吕氏春秋·仲春》：“仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。
……始雨水，桃李华……是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤……”这个月开始下雨，桃李开始开花，要保护植物的萌芽，养育儿童和少年，抚恤众多的孤儿。
可见先秦将释菜礼定于仲春之际，万物之始，寓意桃李满天下，也是教育的好时节。
到了北齐时候，高洋于天保元年始命国子监每月朔日行礼。
初一为朔日，十五为望日。
南宋《白鹿洞书院学归》、《程董二先生学则》中也详细记载了学堂内朔望之仪，即每月初一、十五，在先圣孔子堂前祭拜先师。
明洪武十七年，“敕每月朔望，祭酒以下行释菜礼，郡县长以下诣学行香。
”清顺治二年，清世祖亦下令每月朔日行释菜礼。
2 仪程：各种典礼都有规定的程序。
孔子说，“礼不可不省也”，就是说，礼的事情不能不细察之。
不同的礼不能混同。
《大明会典》之“月朔释菜仪”：国初诏正诸神封号。
惟孔子封爵、特仍其旧。
每岁二丁、传制遣官祭于国学。
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古代学生入学，要行拜师礼。
值得一提的是释菜礼和束脩礼。
（一）释菜礼释菜，亦作舍采、祭菜。
据汉应劭《风俗通义》载：“孔子困于陈蔡间，七日不得食而弹琴于室，颜回释菜于其户外，以示对老师的敬重和不离之意。
”释菜礼，秦以后遂成制度。
唐代已发展为成熟的太学开学典礼仪式，设‘酒、芹、枣、栗、菜羹’祭献孔子及颜渊等贤哲。
《新唐书·儒学传上》“帝幸太学，观释菜，命（孔）颖达讲经。
”但根据《五礼通考》之说，遗憾的是古释菜礼在唐宋之际就已亡佚，其具体仪节今日已无从稽考。
虽然古释菜礼已亡，但通过文献的钩稽，我们还是不难想见其仪于一二。
1. 时间：《周礼·春官·大胥》：“春入学舍采合舞。
”古代凡始入学，须向先师行释菜之礼。
《礼记·学记》亦云：“大学始敦，皮弁祭菜，示敬道也。
”《礼记·月令》云：仲春“上丁，命乐正习舞，释菜。
”郑玄注：“将舞必释菜于先师以礼之。
”作为祭祀先圣先师的释菜礼，先秦定为仲春入学之时。
《吕氏春秋·仲春》：“仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。
……始雨水，桃李华……是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤……”这个月开始下雨，桃李开始开花，要保护植物的萌芽，养育儿童和少年，抚恤众多的孤儿。
可见先秦将释菜礼定于仲春之际，万物之始，寓意桃李满天下，也是教育的好时节。
到了北齐时候，高洋于天保元年始命国子监每月朔日行礼。
初一为朔日，十五为望日。
南宋《白鹿洞书院学归》、《程董二先生学则》中也详细记载了学堂内朔望之仪，即每月初一、十五，在先圣孔子堂前祭拜先师。
明洪武十七年，“敕每月朔望，祭酒以下行释菜礼，郡县长以下诣学行香。
”清顺治二年，清世祖亦下令每月朔日行释菜礼。
2 仪程：各种典礼都有规定的程序。
孔子说，“礼不可不省也”，就是说，礼的事情不能不细察之。
不同的礼不能混同。
《大明会典》之“月朔释菜仪”：国初诏正诸神封号。
惟孔子封爵、特仍其旧。
每岁二丁、传制遣官祭于国学。
每月朔望遣内臣降香。
朔日、则祭酒行释菜礼。
洪武四年、令进士释褐、诣国学行释菜礼。
其日清晨、执事者、各司其事。
分献官各官分列于大成门内。
监生排班。
俟献官至。
献官以下各就位。
行再拜之礼。
引赞诣献官诣盥洗所盥手。
司尊者、举羃酌酒讫。
献官献爵。
引赞导献官分献官至原拜位立。
再拜礼毕。
《程董二先生学则》其日黎明，值日人员以击云板为号令，诸生闻之即起，漱洗，着深衣或凉衫。
再击云板，齐集升堂。
师长率诸生到先圣像前行再拜之礼；焚香毕，又行再拜礼。
礼毕退下，师长西南向立，诸生之长者则率众以次东北向立齐，给师长行再拜礼；其中长者一人往前致辞，后又行再拜礼。
3.祭器仪程所用的器物称为祭器。
先师案：摆放排位及祭品。
先师牌位、画像。
盥洗器：盥盆、洗器、巾，各一。
笾豆：盛放祭品，四个酒爵：献爵。
席子：两张。
托盘：两个。
笏板.4.祭服祭祀所着礼服称为祭服。
华夏衣冠体系中，祭服是最高等级的礼服。
士之祭服周制，公卿冕服而祭，士助祭于公（大夫）可假用大夫级别的爵弁而祭，着玄衣纁裳。
后世多以玄衣纁裳为士之公祭服士私家祭祀则用士级别（或许是玄衣黄裳）。
宋《朱子家礼》载家祭，主人帅众丈夫深衣、主妇帅众妇女褙子。
5.祭献《周礼·春官·大胥》：“春入学舍采合舞。
”郑玄注：“舍，即释也；采，读为菜。
始入学，必释菜礼先师也。
菜，苹蘩之属。
”释菜礼，菜虽礼薄，然“明有忠信之行，虽薄物皆为可用。
”《礼记·学记》亦云：“大学始敦，皮弁祭菜，示敬道也。
”郑玄注：“祭菜，礼先圣先师，菜，谓芹藻之属。
”释菜，亦作舍采、祭菜。
古代凡始入学，须向先师行释菜之礼，以苹蘩之属奠祭之，而不用牲牢币帛。
这是一种从简的祭礼，更是自古两大祭祀先师仪典之一。
郑司农云：“古者，士见于君，以雉为挚；见于师，以菜为挚。
”“挚”就是礼物，“雉”是野鸡，“菜”按照郑司农的说法为“蔬食菜羹之菜”，就是素食。
换言之，古时士人见君要敬献野鸡，见师尊则要拿“菜”，后世相沿成习，逐渐变成了敬师之礼。
明代的释菜礼服饰要求是以明代官服的常服即可，不用乐。
祭品则以枣、栗、菁菹、芹四样：水芹代表青年学子，《诗·泮水》曰：“思乐泮水，薄采其芹。
”古学子中举后，须在泮池里采些水芹，并插在帽上至文庙祭拜先师；蔓菁，也叫芜菁，用以代表才华，其古名菁菹，为古祭品之一。
《诗·信南山》：“是剥是菹、献之皇祖。
”先民们曾以之腌渍后祭祀祖先；红枣寓意早立志；栗子，常被形容成饱满、坚实、谨敬之状，代表敬畏之心。
此四样祭品虽简，但蕴含了对至圣先师崇敬之心和有志于学之志向。
先师案祭品陈设：爵三(左右二爵先注酒，中爵行礼时献上)，品物四，中二品左水芹右菁菹，东西二品左栗右枣。
6.礼容礼容，是行礼者在行礼时的容貌、体态等，是礼义的外在表现，从中可见行礼者内心是否诚与敬。
《玉藻》：“祭，容貌颜色，如见所祭者。
”《祭义》描述了祭祀时祭者的感受：祭祀那天，进入庙室，在放置祖先神位的地方仿佛能看到亲人。
转身出门，肃穆中仿佛听到了亲人说话的声音。
出门之后，耳边仍有祖先喟然长叹的声音。
孝子祭祀时，要竭尽全力表现得诚恳和恭敬，要竭力使礼节不要有什么过失。
进退都要恭敬，好象就在父母面前，正在听从父母的召唤。
从他的祭祀就可以看出他的孝敬：他站立时，用前屈的身体表示孝敬。
走上前时，和颜悦色表示孝敬。
献上祭品时，用想让神灵享用的心情表示孝敬。
直到退后站立时，好象等待接受命令。
在祭品撤下后退下来时，恭敬庄重的神色仍未从脸上消失。
助祭的宾客都走了，孝子还站在那里。
祭祀结束后，孝子神情恍惚，好象亲人还会进去。
做不到这些，就是粗野、疏远、不真心爱戴、傲慢的表现，就是忘了祖先，这样的祭祀就失去了意义。
其实，礼容并没有规定的程序，关键在于内心的表达。
《祭义》还记载了这样一段对话：孔子在祭祀时，捧着祭品怀着恭敬的心情走向亲人的灵位，走得很快，步子急促。
祭祀之后，子贡问：“您说祭祀时要仪态从容，神情矜持，您今天却不是这样，为什么呢？”孔子说：仪态从容，是疏远的表情，神情矜持，是专注于自我的表现。
疏远又专注于自己，怎么能与亲人的神灵交接呢。
所以说，礼不能一概而论，应该针对不同的情况做好自己应当做的事。
7.人员献官一名分献官若干赞礼一名赞引若干司洗两名司尊两名（二）束脩礼束脩，古代民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。
古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。
早在孔子的时候已经实行。
唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。
教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。
束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。
古时，男子15岁入学，入学时须交束脩，以作为付给教师的酬金，所以“束脩”也常用于上学的代称，或作为年满15岁的代名词。
1.贽礼孔子说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
”古人相见，必执贽以为礼。
束脩是贽礼中非常薄的一种。
脩，就是干肉，一条干肉为一脡，十脡为一束，束脩，也就是十条干肉。
学生带了十条干肉去送给孔子，孔子就收下这个学生，并且认真地去教诲他了。
束脩礼一直沿袭至明清，虽然后世送的礼物已不尽相同，人们却始终把送给老师的酬劳称为束脩，又作束修。
比如，《通典》载唐代的学生入州、县学校，就要缴纳帛一匹、酒一壶、干肉五条，作为给老师的见面礼，并有一定的仪节。
所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是：芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）；莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）；红豆（寓意红运高照）；红枣（寓意早早高中）；桂圆（寓意功德圆满）；干瘦肉条（以表达弟子心意）。
2.仪程中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。
然而拜师却一直无专门礼仪。
孔子说“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。
先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
汉代以后，国家设学，博士员生弟子之从师，可能仍然依循此法，或迳由国家分配，也就不另设拜师之礼了。
总之，拜师并没有进入国家正式的礼仪典制中，即或有之，概属私礼。
《通典》才开始提到拜师礼。
该书卷六七“礼典”强调：“天子拜敬保傅”，说天子也要拜师，把拜师纳入国家典制中了。
可是它内容仅谈了汉成帝等人敬师的事，并未记载其礼仪状况，所以我推测古代根本没有这种正式仪轨。
不过，既然《通典》特意论之，即显示唐人对此已甚重视了，正式的拜师礼也就是这时才确立的。
该书卷一一七《开元礼·皇太子束修条》就详细记录了皇太子拜师的过程与礼仪。
3.礼器先师案：摆放牌位及祭品。
席、案。
先师排位、画像。
笾豆：盛放祭品，四个。
托盘：若干。
4.人员师者学生赞礼一名赞引若干执事若干（三）整合型集体拜师礼整合型拜师礼，即沿用周代冠服，整合释菜礼及束脩礼的主要仪程，进行较大简化和调整，同时汲取拜师礼复兴实践的成功做法，在继承和发扬传统拜师礼优秀的基本礼仪精神和基本风貌的前提下，进行审慎的适应时代的创新。
此方案为重点推荐方案。
【拜师礼准备】1.人员确定以刚入学的学生为主体，感受入学的仪式感，主要培养其尊师重教的……2. 时间的选定8.每届开学时3 服装的准备献官玄端赞礼玄端赞引深衣司洗、司尊、执事襦裙师者玄端学生襦裙或者短打4 场地书院（暂定封龙书院）5 礼器的准备①神主牌：可自制，以木制，上用墨书写“至圣先师孔子神位”②香炉一盏、香若干：上香用。
普通小型香炉。
③酒一瓶（壶）、酒爵若干：普通白酒。
④祭器：托盘、豆等若干⑤盥盆一个，匜一个，毛巾一条。
⑥笏一支。
⑦席子若干。
6.祭品及贽礼祭品：枣、栗、菁菹、芹、酒。
贽礼：芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）；莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）；红豆（寓意红运高照）；红枣（寓意早早高中）；桂圆（寓意功德圆满）；干瘦肉条（以表达弟子心意）。
【集体拜师礼流程】（1）第一部分：释菜礼拜先师孔子1.献官就位2.学子入泮戴采芹就位3.献官进盥洗所盥洗、进酒樽所酌酒4.献官诣孔子神位前上香、献爵5.拜孔（2）第二部分束脩礼拜师者1.师者入席：执事者引师者立于学堂东阶下，西面。
2.学子入席：赞引引学子立于门外之东，西面。
置六礼与学子之西南，当门北向，重行西上。
3.献束脩：赞引引学子，执事者奉六礼以从。
学子入门而左，诣西阶之南，东面。
奉脩者立于学子西南，东面北上。
跪奠六礼再拜。
师者答拜。
师者受币，执事者取脩以东。
赞引引学子立于阶间近南，北面。
奉脩者出。
学子拜讫，赞引引学子出。
4.聆训5.礼成。