近代史论文
近代历史论文范文
近代历史论文范文从1840年鸦片战争开始，中国人民就走上了民族复兴的道路，其中有曲折也有成就。
下面是店铺为大家推荐的近代历史论文范文，希望大家喜欢!近代历史论文范文篇一《晚清满汉政争与中国政治走向》摘要：清沿明制，清王朝入关后迅速把明朝时已比较完备的内阁六部九卿制化为己用，并且后来不断完善发展，“可是终清一朝，唯独两点不曾改变过其一是政府组织的满汉双轨制，其二是军事组织的八旗驻防。
”[1](p43)这主要的原因是清朝是少数民族的政权对汉人存在深深的不信任感，这点在我国历史上入主中原的各个少数民族政权中都存在，可是在清代却是把部族政治发挥到极致的，满洲人在国家权力的各个方面均处于主导地位，可同时入主中原之后八旗子弟的腐化速度却也够快，满人“强悍之气已失，蒙昧之性未改。
”[2](p76)以至于等到太平天国第二次鸦片战争时已不堪一击，清王朝不得不起用汉族官僚曾胡左李等人外攘蛮夷内平叛乱，自此汉族官僚势力迅速上升满汉矛盾也急剧上升，等到戊戌变法之后则已激化，待到清末立宪汉族士绅的数次请愿被拒绝后已经不可调和，而清王朝的末日也不远了··关键字：晚清满汉矛盾政治斗争引言：满洲以刚柔兼济利用和驯服汉人而盛，“然有清一代“满汉合作”始终缺乏互信和平等，汉人始终处于绝对的政治弱势，满汉畛域严密。
究其根源，在于内化于历代清帝心中的‘崇满抑汉、以满驭汉’之祖制，清廷对占人口绝对多数的数万万汉人始终加以猜忌和防范。
”[3](p3)一、太平天国战争之前的满汉关系八旗子弟以武力征服汉族入主中原过程中有扬州十日嘉定三屠的无情，亦有圈地圈人并颁布逃人法的残酷，故清初的满汉矛盾十分尖锐，南方有天地会等汉族反清势力，台湾有郑氏家族的反清势力。
这种形势直到爱新觉罗玄烨即位推行一系列与民生息的仁政和消弭满汉矛盾的举措之后才缓和下来。
而康熙皇帝平三番时，八旗子弟已难堪大用了，主要就要靠汉人绿营兵了。
康雍乾三世多颁行弥合汉满的措施，可是汉满矛盾并未真正得到弥合，只是成为一种潜流，这是以社会经济的发展带来社会矛盾缓和为前提的，而清王朝恰好处于中国封建社会的末期，社会经济的进一步大发展的可能性极小，所以满汉矛盾的缓和不会持续太久的时间。
关于中国近代史的论文
关于中国近代史的论文中国近代史的开端，是以发生在清道光二十年至二十二年(1840-1842年)的鸦片战争为标志，同时这也是中国半殖民地半封建社会和旧民主主义革命时期的开端。
下面是店铺给大家推荐的关于中国近代史的论文，希望大家喜欢!关于中国近代史的论文篇一《帝国主义对中国社会的影响》姓名：黄永超班级：2010020901 学号：105020940026 指导老师：刘晓研【内容摘要】鸦片战争以后，西方资本-帝国主义通过条约体系，不仅夺占了大量中国领土，破坏了中国领土的完整，而且破坏了中国的司法权、关税自主权、海关行政管理权等，使其侵略势力逐步从沿海深入到内地。
与此同时，中国缓慢地产生了资本主义经济，并且促进先进的中国人开始睁眼看世界，探求救国救民的道路。
【关键词】鸦片战争中国资本主义经济救国救民【正文】一、军事侵略与经济掠夺资本-帝国主义列强对中国的侵略，首先和主要的是进行军事侵略。
从1840年鸦片战争以来，外国侵略者屠杀了大批中国人民。
每一次战争之后，资本-帝国主义列强都迫使中国政府签订不平等条约，攫取在中国的经济、政治特权，劫掠中国的财富，破坏中国的主权和领土完整。
外国廉价工业品的大量倾销，又促使了中国以家庭手工业为主的自给自足自然经济结构走向解体，同时中国经济逐步被纳入到世界资本主义经济体系，成为西方国家的原料产地和商品销售市场。
首先，中国从此陷入了内忧外患的双重困境，中国人民面临本国封建势力的压榨的同时，还必须遭受帝国主义的商品倾销，受洋鬼子的种种欺压。
其次，中国从此进入了长达百年的半殖民地半封建状态，社会性质的改变，国家陷入了严重的危机。
中国的广大群众尤其是广大工农群众不仅受帝国主义和封建主义的双重压迫，而且还受官僚买办资产阶级的剥削和压迫。
他们过着饥寒交迫和毫无政治权利生活。
中国人民的贫困和不自由程度是世界上罕见的。
鸦片战争后，中国由主权国开始沦为半殖民地是灾难，而由封建走向半封建(半资本主义)则是进步。
近代中国屈辱史论文
近代中国屈辱史论文近代中国屈辱史论文范文一：中国近代史论文——论中国近代革[摘要]中国近代史是一部屈辱史，也是一部中国人民为求民族复兴，国家富强的民族奋斗史。
民族民主革命是他的主题，旧、新民主主义革命是他的内容。
回顾中国近代史，探索中国近代史上的革命历程。
[关键词]中国近代史、民族民主革命、旧民主主义革命、新民族主义革命。
中国的近现代发展史，是一卷被鲜血浸满鲜血又惨遭蹂躏的长卷。
中国人民饱受列强的欺压与凌辱，深受国弱民贫的危害。
鸦片战争的屈辱、联军侵华的无奈、日本扩张的悲惨遭遇……但同时，就其本质与主流上来说，中国近现代史又是中国一代又一代仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗民族民主革命、艰苦探索的历史。
1840年，英国发动了世界知名的鸦片战争，中国历史的发展从此发生了巨大的转折。
鸦片战争以前中过是个独立自主的封建国家,鸦片战争以后,通过一系列的不平等条约,中国的主权遭到破坏。
西方资本主义国家利用侵略特权,疯狂地向中国倾销商品和掠夺原料,逐渐把中国市场卷入世界资本主义市场,中国自给自足的封建经济逐步解体,中国开始沦为半殖民地半封建的社会。
中国的社会矛盾也由阶级矛盾转化为民族矛盾，革命任务也发生变化，由反对本国的封建统治转变为反对外国资本主义侵略和反对本国封建统治的双重任务的反帝反封建的资产阶级民主革命。
鸦片战争掀开了中国近代史的第一页，也拉开了中国革命的序幕。
面对帝国主义的入侵，我们不得不拿起武器，保卫自己的祖国，实现民族独立和民族解放。
中国革命的目标是争取国家与民族的独立和富强，革命性质是民族民主革命。
革命因为前后期的领导阶级分别是资产阶级和无产阶级，而又分为旧民主主义革命和新民族主义革命两个时期。
民主政治建设是一个国家实现近代化的重要内容。
在我国明末清初开始出现了民主政治的启蒙思想;鸦片战争后, 随着西方政治思想的传入, 先进的中国人开始了建立民主政治的探索, 都以失败告终。
近代史人物论文精选(导师推荐阅读6篇)
近代史人物论文精选（导师推荐阅读6篇）近代史人物论文精选（导师推荐阅读6篇）本文关键词：近代史，导师，人物，精选，推荐近代史人物论文精选（导师推荐阅读6篇）本文简介：中国近代史是一部伤心史，肠断史，充满了血泪与屈辱。
从1840年第一次鸦片战争到1912年中华民国成立，中国近代史就是一部战败史、赔款史、割地史。
我们败于英国，败于法国，败于英法，败于日本，败于八国联军。
以下是我们整理的五篇近代史人物论文，希望对你有用。
范文一论文题目：中国近代史纲要教近代史人物论文精选（导师推荐阅读6篇）本文内容：中国近代史是一部伤心史，肠断史，充满了血泪与屈辱。
从1840年第一次鸦片战争到1912年中华民国成立，中国近代史就是一部战败史、赔款史、割地史。
我们败于英国，败于法国，败于英法，败于日本，败于八国联军。
以下是我们整理的五篇近代史人物论文，希望对你有用。
范文一论文题目：中国近代史纲要教学中人物典型选择研究摘要：中国近现代史纲要课程教材中涉及很多历史人物，教学中应根据课程教学目标的要求，结合重大历史事件选择对中国近代史产生重大影响的典型人物组织教学，以激发学生的学习兴趣。
关键词：中国近现代史纲要；人物典型；选择；教学历史首先是人史，是由有血有肉的人物以其活生生的行动书写的。
一部中国近现代史，纵贯历史170多年，涉及的人物何止成千上万，仅以《中国近代现代史纲要》教材而言，直接提及的有名有姓的古今中外人物就有376位，充分显示了运用历史人物进行教学的合理性和必要性。
376位人物，以历史时期划分，包含古代人物22人，约占人物总数的6%;近现代人物354人，约占人物总数的94%.以国别划分，外国50人，约占人物总数的13%;中国326人，约占人物总数的87%.以重要程度划分，被列入教材目录的人物6人，约占人物总数的2%.这些人物之所以能够占据教材一席，基本原因是：行文的需要，即着作文字在铺陈过程中不得不提及的人物。
如＂上篇综述＂的以秦始皇、康熙、雍正、乾隆为代表22位古代人物，就是出于回顾中国文明由盛而衰的需要；耆英、伊里布被提及是因为他们与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》；又如第一章中反复提及的慈禧、李鸿章，第二章反复提及的光绪、康有为，第三章反复提及的孙中山、袁世凯，中篇之后的＂马克思（主义）＂,第五章、第六章、第七章反复提及的蒋介石、毛泽东，以及下篇各章反复提及的毛泽东、邓小平，主要是因为描述他们的行为或者介绍他们的着作、思想而反复提及。
中国近代史论文2000字(通用3篇)
中国近代史论文2000字(通用3篇)中国近代史论文2000字篇1摘要：众所周知，1840年以来，亡国灭种的危机一直威胁着千年古国。
在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒：林则徐的开眼看世界，洪秀全领导的反清农民起义---太平天国运动，康有为的戊戌变法等。
然而，正是他们在民族生死存亡的紧要关头，挺身而出，为反对外来侵略，争取民族独立和解放，同仇敌忾，英勇奋斗，前赴后继，拼搏不息，谱写了中国近代史上可歌可泣的悲壮篇章。
关键字：爱国;救世;危机;新潮;出路正文：1840年,中国爆发了鸦片战争,近代史的序幕亦从此拉开,中国也从几千年的封建社会沦为半殖民地半封建社会。
随着中国闭关锁国的大门猛然被对世界打开,众多的外国资本蜂拥而至,同时这也引起了国内封建集团的极力抵触,外国资本同中华民族的矛盾、封建主义同人民大众的矛盾日益突出,在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒。
一、林则徐林则徐为民办实事，虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，被老百姓誉为“林青天”。
林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人”。
他打破以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。
林则徐经世派主要是提倡经世致用的主张，清朝统治的衰落和日益严重的社会危机引起了一些有识之士的忧虑，迫使他们去反思造成社会危机的原因，探求挽救衰世的办法，开始提倡经世致用思想。
他一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。
他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人。
虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事的需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。
禁烟不禁商在广东期间，林则徐大举禁烟，并于1839年6月3日把收缴的英美商人的二百多万斤鸦片在虎门当众销毁。
中国近代史历史论文
中国近代史历史论文中国的近代史是指从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的历史。
下面是店铺为大家整理的中国近代史历史论文，希望大家喜欢!中国近代史历史论文篇一《试论中国近代史上的文化保守主义和历史论文论文》提要：关于近代史上的文化保守主义，近几年已有多篇文章加以论述，只是对其内涵、性质及思潮与流派的界定，仍颇有歧义。
本文除对这些问题提出自己的看法外，还将对这一思潮的流变过程、各时期特点及其复杂的历史作用进行一些分析，以就正于海内方家。
关键词：中国近代文化保守主义思潮一、近代史上的两种文化保守主义近代以降，面对飘洋东来、以新型工业资本社会形态为背景的西方文化咄咄逼人的挑战，中国本土文化能否继续延展其几千年来不绝的生命，曾是思想界长期纷纭不决的一大公案。
文化保守主义便是在这场争论中对此始终持肯定态度，并身体力行地为重塑传统文化的现代精魂而呐喊的一种社会思潮或学术流派。
说到保守主义，人们总不免将落后、守旧的贬义与之联系在一起。
这种看法，固然有其一定的依据，但是决不全面。
因为它还常常用来指对于社会事物的变迁更倾向于保持其延续性和渐进性，以力求稳健的某种观念或意识。
本文所讨论的中国近代文化保守主义，主要便是依据这一含义界定的。
在关于近代文化保守主义的讨论中，有人认为这一思潮在我国发端于十九世纪末康有为的今文经学及其建立孔教之说，[1]也有的将其上溯到洋务派的“中体西用”观，[2]甚至还有把近代早期的封建正统派直到“五四”以后的新儒家同作为“文化传统主义”思想脉络在各时期的不同表现形式而加以综论的。
[3]这些不同的说法，表明各家对近代文化保守主义的界定标准尚存在着分歧。
因此，在讨论中国近代的文化保守主义之前，自应先对其略作说明。
我们认为，近代文化保守主义的“近代”两字，按照我国学术界的通常用法，一般包含着两层涵义:一是时段概念，即指自鸦片战争到“五四”运动或1949年建国的这一历史阶段;一是社会形态概念，即指封建社会结构遭破坏而进人资本主义或半殖民地半封建社会时期。
大学中国近代史论文4000字范文中国近代史论文2000字
大学中国近代史论文4000字范文中国近代史论文2000字随着中国近代史各个领域研究的开展和深化，中国近代史基本线索的讨论也日益热烈，并且取得了很大的进展，进一步推动了近代史研究。
下面是WTT给大家推荐的中国近代史论文4000字范文，希望能对大家有所帮助!中国近代史论文4000字范文篇一：《论孙中山的民族和谐思想》摘要：孙中山的思想和业绩是中国近代发展史上的一座丰碑。
在处理国内民族问题时，孙中山和谐思想正是基于对中国社会不和谐的原因而形成的。
他赞成“五族共和”，反对民族歧视，主张各民族和谐共处，促进各民族发展，不仅对中华民族共同体的统一的自觉认同意识具有积极意义，而且对当前社会主义和谐社会的建设有着重要的借鉴作用，也是构建大陆和台湾和平统一的重要思想基础和解决民族、宗教问题的参照标准，同时是中国特色社会文化建设的重要内容。
关键词：孙中山;民族和谐;和谐社会翻开历史，不难发现人类古往今来所有世俗的、宗教的思想学说，以和谐理念为其终极与归宿，以和谐社会蓝图为目标和旗帜，号召人们为之实现而努力奋斗。
回顾并总结孙中山的民族和谐思想，对于21世纪对待民族和谐问题无疑具有参考和借鉴意义。
一、孙中山的民族和谐思想的形成与发展(一)形成的背景孙中山民族和谐思想诞生于19世纪末20世纪初的大动荡的年代。
在此期间，帝国主义列强对中国的侵略日益扩大。
孙中山之所以认为“中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。
”[1]正是孙中山对社会的不和谐认识基础上提出的。
这不和谐表现在以下方面：第一，在政治方面，孙中山痛感“中国现行政治，可以概括之曰：无论为朝廷之事，为国民之事，甚至为地方之事，百姓均无发言或与闻之权。
”[2]第二，在经济方面，针对因中国的生产力落后、区域经济不协调、经济结构畸形、经济秩序混乱等我国社会经济发展不平衡因素而造成的中国经济现代化的障碍，孙中山提出建立生产发达、区域协调、公平正义、充满活力的和谐经济。
大一近代史论文
大一近代史论文五四运动是一场彻底不妥协的反帝反封建的爱国运动，是一场伟大的思想解放运动和新文化运动，是中华民族伟大复兴的起点。
下面是店铺为大家推荐的大一近代史论文，希望大家喜欢!大一近代史论文篇一《论五四运动》摘要：1919年5月4号爆发的五四运动，是中国近代史上的一个划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。
“五四运动”促进了马克思主义在中国的传播及其与工人无产阶级、农民阶级运动相结合，从而在思想上为中国共产党的建立准备了条件。
关键词：五四运动、历史条件、历史特点、历史意义一、五四运动爆发的历史条件1.五四运动的爆发是新的社会力量的成长、壮大。
五四运动前夕，中国产业工人已经达到200余万人，五四运动获得了比以往的革命更广泛的群众基础。
2.新文化运动掀起的思想解放潮流促进了五四运动的爆发，受到这个潮流影响的年轻一代知识界，尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子，为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量。
3.俄国十月革命对中国的影响。
俄国十月革命促进了五四运动的爆发。
二、五四运动的爆发五四运动的直接导火线，是巴黎和会上中国外交的失败。
在1919年上半年召开的巴黎“和平会议”上，中国政府代表提出废除外国政府在华势力范围、撤销外国在华驻军等七项希望和取消日本强加的“二十一条”及换文的陈述书，遭到拒绝。
消息传到国内，激起了各阶层人民的强烈愤怒，五四运动由此爆发。
迫于人民群众的压力，北洋政府不得不于6月10日宣布罢免亲日派官僚汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务。
6月28日，中国政府代表也没有出席和约的签字仪式。
五四运动的直接斗争目标得到了实现。
三、五四运动的历史特点1.五四运动表现了反帝反封建的彻底性。
在五四运动中，提出了“改造强盗世界，不认秘密外交，实行民族自决”和“另起炉灶，组织新政府”这样的口号。
近代史通用小论文范文怎么写
近代史通用小论文范文怎么写中国近代史研究经过二十世纪的风雨历程，已经发展成为中国历史学领域里一门相对独立而成熟的学科。
下面是小编为大家整理的近代史小论文，供大家参考。
近代史小论文范文篇一《近代史小论文》中国近代史是从1840鸦片战争开始的，鸦片战争打开了中国市场和国土的大门，是中国历史性的变化，也是中国觉醒的时候，中国五千年的历史，泱泱大国，曾几繁荣，却敌不过洋炮的轰击!1842年8月，英国侵略者强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。
次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。
鸦片战争刚结束，美法两国以武力迫使清政府签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》。
鸦片战争以后,中国历史进入了旧民主主义革命时期。
1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》。
、由于内部斗争，1864年6月，洪秀全病逝。
7月，湘军冲入天京城内，天京陷落，轰轰烈烈的太平天国运动，由于中外反动势力的联合绞杀，失败了。
1858年，俄、美、英、法四国先后强迫清政府分别签定了《天津条约》。
10月下旬，清政府又签定了中英、中法《北京条约》。
1883年底，中法战争爆发。
清军取得了镇南关大捷。
但是，清政府急忙同法国代表在天津签定不平等条约。
至此，中国“不败而败”，法国“不胜而胜”。
1894年，甲午中日战争爆发，中国战败，被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》。
19世纪末，爆发了义和团运动。
由于清政府的腐败，义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了.1901年,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奥等国，签定了丧权辱国的《辛丑条约》。
1905年成立中国同盟会。
1911年10月10日，武昌起义爆发了，在革命的领导下，革命军英勇奋斗，所向披靡。
辛亥革命的胜利后革命党人改国号为中华民国，推举孙中山为中华民国临时大总统。
关于近代辛亥革命的近代史论文
关于近代辛亥革命的近代史论文辛亥革命，在中国近代史上有着非常重要的意义与地位。
下面是店铺为大家整理的关于辛亥革命的近代史论文，希望能对大家有所帮助!辛亥革命的近代史论文篇一：《浅析辛亥革命》摘要：辛亥革命，在中国近代史上有重要的意义，是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑!它发生于列强大肆入侵中国的艰难时代，清王朝处于最为没落的时候，孙中山带领全国的爱国青年掀起了这场革命。
它使中国发生了历史性的变化，由传统的封建帝制转换为较为先进的资产阶级专政。
虽然这次革命没有成功，但它给中国带来的影响是不可磨灭的。
关键词：专政;民主;孙中山;成功;革命一、辛亥革命爆发的背景1894年初，孙中山先生放弃了医学事业，面对中国的各种苦难，他毅然决然的投入到了革命事业中。
这年，他拟写了《上李鸿章书》，提出了改革的纲领：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能尽其流。
”这年六月他在天津没有得到李鸿章的借鉴，上书也没有被采纳。
为此说：“怃然长叹……知和平之手段，不得不稍易以强迫。
”1、民族矛盾加深1894年，发生了甲午中日战争，签订了《马关条约》，中国的殖民化程度进一步加深。
1900年，爆发了义和团运动俄国占领东三省，不久，日俄利益发生冲突，由日俄瓜分东三省。
八国联军侵略中国后与清政府签订了《辛丑条约》，中国完全沦为半殖民地半封建社会，列强进一步掠夺了中国的各项权益，加紧在政治经济文化方面的侵略，妄图从精神上统治中国人民，以达到他们的目的。
2、“新政”的失败1901年一月，清政府颁布所谓“整顿政事”的上谕，为了适应国内改革力量的强烈要求。
但是新政并没有取得什么效果，一些名族资产阶级心怀不满，还有一些进步的知识分子已经感到无可忍受，对清政府不抱任何幻想。
3、资产阶级和资本主义经济的发展随着民族资本主义企业数量的增多和规模的扩大，民族资产阶级及与他相联系的社会力量也有了明显的发展。
民族资产阶级为了冲破帝国主义、封建主义的桎梏，发展资本主义，需要自己政治利益的代言人和经济利益的维护者。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
芳兰贞石——王国维之学术贡献评价罗玉龙2010级临床全科2班摘要：王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。
近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学、哲学家。
曾有罗振玉评价王国维是“博学强识，并世所稀，品行峻洁，如芳兰贞石，令人久敬不衰”。
梁启超更赞王国维“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。
王国维生活的时代，正是灾难深重的中国处于内忧外患，日益濒临于危殆的生死存亡的时刻。
在这一时期，王国维第一个把西方美学引进中国,并第一个站在哲学、美学的角度进行文学研究。
在教育上，王国维不仅是提倡美育,提出培养“完全之人物”教育宗旨的第一人,而且一生躬行实践,成绩斐然。
最后在将知天命的次年自沉于颐和园昆明湖，在学术的巅峰结束了自己灿烂而短暂的一生。
本文通过以上三个方面的认识及其研究，对正确认识和评价王国维具有重要的意义与价值。
关键词：评价王国维美学近代教育王国维之死贡献一、王国维是中国现代美学的奠基人,具有创新、求实精神王国维（西元1877年-1972年）字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。
曾任清末废帝之师，清大学国学研究院四大导师之一。
所著《安文集》、《观堂集林》等遍涉经史，一部《人间词话》更成艺林绝唱。
还精研甲骨、金文，兼研西方哲学。
学、美学、史学、哲学、古文字、考等领域成就卓然。
[1]而史上很多名人对王国维都有很高的评价，郭沫若就曾评价王国维“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。
19世纪末20世纪初，帝国主义列强用坚船利炮打开了中国封闭已久的国门，这迅速加剧了中西文化的交流。
在异域文化的猛烈撞击和国内文化精英的尖锐批判下，中国传统文化原有的价值系统走向全面崩溃，逐渐失去了对外来思想观念进行同化的内在活力。
对西方思想的吸纳,使王国维清醒地意识到:要拓展中国学术思想,就必须“借用外力刺激”。
美学作为文化的一翼，同样也面临着向现代转型的重大课题，而这种转型是从王国维开始的。
王国维敏锐感应这一时代潮流,刻苦研读西方思想,对康德、叔本华的哲学、美学,更是反复研究。
他曾自叙道,对“汗德之纯理论批评外兼及其伦理学及美学”,凡四次集中精力专功之。
而对叔本华之书,王国维则是“大好之”,并与叔本华的思想产生强烈共鸣,“然于其人生哲学,观其观察之精锐,与议论之犀利,亦未尝不心怡神释也。
”[2]王国维以打破中西疆界、兼通并融贯中西文化为基本的学术立场，站在传统文化的厚重基石上，汲取西方文化，孕育滋生出文化混血的具有新气息的理论生命体。
1905年王国维在其发表的《论新学语之输入》一文中，把中西方不同的思维方式加以比较后，指出：抑我国人之特质，实际的也，通俗的也；西洋人之特质，思辨的也，科学的也，长于抽象而精于分类，对世界一切有形无形之事物，无往而不用综(Generalization)及分析(Specification)之二法，故言语之多，自然之理也。
吾国人之所长，宁在实践之方面，而于理论之方面，则以具体知识为满足，至分类之事，则除迫于实际之需要外，殆不欲穷究之也。
……故我中国有辩论而无名学，有文学而无文法，足以见抽象与分类二者，皆我国人所不长，而我国学术尚未达自觉之地位也。
[3]王国维的这一分析无疑是切中肯綮、击中要害的。
在我国传统美学中，不管是比较看重社会功利、人伦道德的儒家美学，还是比较重视自然无为、自由超脱的道家美学，虽然它们在精神实质、价值指向等方面都存在着显著的差异，然而若就其理论建构的立足点、方法和思维方式而言，在根本上却并无区别。
它们无不表现出重实际而轻理论、重感悟而轻思辨、重经验而轻抽象的“务实”、“尚用”的运思特点，这是一种融事实认知于价值评价之中的独特的思维模式。
因此，在几千年的历史发展中，尽管我们的先哲前贤曾积累了极丰富的审美经验，提炼出相当深刻的美学思想，形成了自己独特的美学话语，在世界美学中也卓然自成一家，然而，一直到近代以前，在我国从纯学术的角度对美、美感、审美形态等进行专门研究的文章却几乎一篇也没有过，至于象康德、黑格尔那样从宏伟的哲学体系出发，从概念自身的逻辑发展上对美的本质问题进行思辨探究的煌煌巨著，在我国传统文化的背景上就更是不可能出现。
美学作为一门独立的学科在我国形成实与王国维有关。
同时王国维认为：“世界学问，不出科学、史学、文学。
故中国之学，西国类皆有之；西国之学，我国也类皆有之。
所异者，广狭疏密耳。
即从俗说，而姑存中学西学之名，则夫虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛不妨西学者，均不根之说也。
中国今日，实无学之患，而非中学西学偏重之患。
京师号学问渊薮，而通达诚笃之旧学家，屈十指以计之，不能满也；其治西学者，不过为羔雁禽犊之资，其能贯串精博，终身以之如旧学家者，更难举其一二。
风会否塞，习尚荒落，非一日矣。
余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。
且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者：亦未有中学不兴，而西学能兴者”。
[4]王国维这种既不以圣贤之言为准则，也不以新学菲薄旧学，既不盲目崇洋，也不盲目排外，而唯真理是从的求实精神，即使在今天也仍不失其深刻的现实意义。
正是以这种博大的胸襟、开阔的视野以及严谨的科学态度，王国维参照西方的美学理论，兼收并蓄、纳故吐新，继承中国古典美学和文论中有价值的东西，并作出了超越性的发展，使它们在现代意义上重新焕发出理论生机。
“古雅”说、“意境”论就是这方面的典型成果。
二、王国维眼光明锐、教育思想前卫王国维是中国近现代之交的杰出学者,不以教育而出名,但一生的本质工作,始终没有离开教育战线。
王国维是一个有先进教育思想的学者,在他看来,若要救亡图存,应先办学堂,而且是师范学堂。
他自己在我国最早的两所师范学校任第一批教员,也算是圆了他致力于师范教育的心愿。
1903年,二十六岁的王国维到通州师范学校任教,讲授伦理学、国文等。
此时王国维又遍读西方哲学、社会学、心理学、伦理学等书籍。
所教即所学,力求做到教学相长。
“但那时师范学无定制,前来就读的是‘举贡生监’出身的学生,王国维又比他们年龄还小,讲义又多是从日文翻译过来的,也没有得到尊重。
”[5]此外,1918年王国维兼任仓圣明智大学教授,1922年任北大研究所国学门通讯导师,1925年任清华国学研究院专职导师,执教授徒,殷切育人。
据孙敦恒著《王国维年谱新编》记载,王国维在清华任教期间,每次院教务会议都参加,规划招生、教学、研究课题等多方事务。
在教学上,王国维以自己的研究成果为教材,讲演明晰详尽,专题研究注意启发、引导学生博览多思,可谓是一位辛勤耕耘的教育家。
王国维所处时代,正是国门洞开,中西哲学和文化教育冲撞交融的时代。
王国维以极大的热忱了解和引进西方文化,他说:“学之以不明于天下久矣。
今之言学者,有新旧之争,有中西之争,有有用之学和无用之学之争。
余正告天下曰,学无新旧也,无中西也,无有用无用也。
”[6]这不仅体现了王国维的一种开放、广博的学术心态,而且也反映了近代中西文化汇通融合的历史趋势。
在教育研究上,他试图用资产阶级的新教育观,来研究中国古代思想家的教育思想,研究中国近代的教育现状,并发表大量对中国近代教育改革的意见和建议。
在清末教育制度发生巨大变革的历史转折时期,王国维最先提出了比较科学、相对完整的教育宗旨,即培养身心和谐,德、智、美、体全面发展的“完全之人物”。
既吸收近代西方资产阶级哲学家和教育家的有关思想,又融合中国传统教育思想的精华,以适应中国当时急需摈弃科举旧制,重新确立与新式教育相统一的教育宗旨这一时代要求。
王国维在《论教育之宗旨》一文中开门见山地指出:“教育之宗旨何在,在使人为完全之人物而已。
何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。
”[7]王国维最早引进外国教育理论,促进了我国《癸卯学制》的制定和颁布,有利于中国近代学校制度的确立,推动了新式学堂的发展,为中国近代教育的发展提供了较为完备的教育理论体系[8]。
王国维第一个提出培养智、德、美、体完全之人物,在中国教育史上,具有开创性的进步意义。
当时有人认为,王国维“对于中国近代教育,痛下针砭,提出警告。
其切中病痛处,实非中国近代教育家所能及。
”[9]所以王国维理应在中国近代教育史上独居一席。
三、王国维之死王国维，在学术上取得如此成就的一代学者,为何选择自沉昆明湖?一直成为20世纪之谜。
对于王国维自杀原因世人众说纷纭，归纳起来不外乎“殉情”、“逼债”、“殉中华文化”及“恐惧南军北阀”之类猜想。
著名史学家陈寅恪早就指出:“古今中外志士仁人,往往憔悴忧伤,继之以死。
其所伤之事,所死之故,不止局于一时间一地域而已;盖别有超越时间地域之理性存焉”[ 10] 。
当代学者夏中义则进一步撂明,王氏自沉是王学研究的焦点,“为了弄清他为何要死于此时此地,首先得说明他为何想死乃至非死不可”[11] 。
由此可见每个人都会对此事而疑惑不解，但我们可以明确的是：随着王国维在颐和园的纵身一跳,中国史上一位伟大的巨星就此陨落。
这引起后人无数的疑思与探析,而各种疑思与探析则更加深了后人对他及他那个时代的了解与理解。
其实无论王国维之死的真实原因如何，他的学说和他的人生故事都因他的一死而备受瞩目、引人探究。
可以说，“王国维之死”成为了中国近代学术史上一件标志性的事件，王国维本人也因此而升华，他的死为在他的学术丰碑上刻下了最后重重的一笔，成为如武则天的无字碑一样被无数人品评的对象。
参考文献：[1][5]穆允军.王国维的近代教育活动及其贡献[J].山东大学学报,2003.[2][3][4]王国维.王国维文学美学论著集[M].山东:北岳文艺出版社, 1988.[6][7]璩鑫圭,童富勇.中国近代教育史资料汇编[M]上海:上海教育出版社,1997.580,585,583.[8]陈科美.上海近代教育史[M].上海:上海教育出版社,2003.186.[9]王森然.近代二十家评传[M].北京:书目文献出版社,1987.60.[10]陈寅恪·金明馆丛稿二编[M].上海:上海古籍出版社,1980·[11]夏中义·王国维:世纪苦魂[M].北京:北京大学出版社,2006·。