部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习(I)卷
部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习（I）卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、基础题 (共5题；共10分)
1. （2分）下列文字依次填入横线处最恰当的一项是（）
夜幕下的南山，裹上了一层轻薄的面纱，模糊了我的视线。
___________________，慢慢的弥散，最终消融在浓浓的夜色之中。
①夜空宁静，寥落的星星浸在润湿的空气里，仿佛伸手就可触碰。
②惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。
③坐在院前的藤椅里，俯仰之间，万家灯火与稀疏星光相映成趣，甚是惬意。
④两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷，尽显人间的喧闹。
⑤山路旋转，一阵工夫就到达了山顶的小院。
⑥那一刻，静寂无声，仿佛就连自己置身的小院，也没有丝毫响声。
A . ⑤③④①⑥②
B . ⑤⑥③①④②
C . ②⑤③①④⑥
D . ②⑤⑥③④①
2. （2分）下列句中加线词的理解有错的一项是（）
A . 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（猪牛羊等祭品）
B . 昂首观之，项为之强。
（通“僵”，僵硬）
C . 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
（编次、编排）
D . 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（鸟的翅膀）
3. （2分）选出与原文完全相同的一项（）
A . 吾祖死于是，吾父也死于是。
B . 今虽死在此，比吾乡邻之死则已后矣。
C . 非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
D . 自吾氏三世居是乡，居于今六十岁矣。
4. （2分）下列句子中“以”的用法与例句相同的一项是（）
例句：扶苏以数谏故。
A . 诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
B . 衣食所安，弗敢专也，必以分人。
C . 不以物喜，不以己悲。
D . 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
5. （2分）下列划线词语意思相同的一组是（）
A . 盗窃乱贼而不作中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作
B . 而两狼之并驱如故故外户而不闭
C . 是谓大同自是指物作诗立就
D . 不足为外人道也大道之行也
二、能力题 (共1题；共21分)
6. （21分） (2016九上·西湖期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题
赵琮妻父为钟陵①大将。
琮以久试不第，穷悴愈甚，妻族益相薄，虽妻父母不能不然也。
一日，军中高会，州郡谓之“春设②”着，大将家相率列棚以观之。
其妻虽贫不能无往然所服故弊众以帷隔绝之。
设方酣，廉使③忽驰吏呼将，将惊且惧。
既至，廉使临轩，手持一书笑曰：“赵琮得非君子婿乎？”曰：“然。
”乃告之：“适报至，已及第矣。
”即授所持书，乃榜也。
将遽以榜奔归，呼曰：“赵郎及第矣！”妻之族即撤去帷帐，相与同席，竞以簪服而庆遗焉。
（节选自《玉泉子》）
【注释】①钟陵：唐代地名，今江西进贤县西北。
②春设：指设盛宴犒劳将士，有戏曲杂技等演出。
③廉使：即按察使，负责巡查各道事务的官员。
（1）下列句子中划线词的解释错误的一项是（）
A . 赵琮妻父为钟陵大将（带领）
B . 妻族益相薄（好处）
C . 适报至，已及第矣（刚才）
D . 将遽以榜奔归（急忙）
（2）对文中画线的部分断句恰当的一项是（）
A . 其妻虽贫/不能无往/然所服故弊/众以帷隔绝之。
B . 其妻虽/贫不能无往/然所服/故弊众以帷隔绝之。
C . 其妻虽贫/不能无往然/所服故弊/众以帷隔绝之。
D . 其妻虽/贫不能无/往然所服/故弊众以帷隔绝之。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①设方酣，廉使忽驰吏呼将，将惊且惧。
②妻之族即撤去帷帐，相与同席，竞以簪服而庆遗焉。
（4）本文和《范进中举》在主题方面有何相同之处？请结合两文内容，作简要分析。
参考答案
一、基础题 (共5题；共10分)
1、答案：略
2、答案：略
3、答案：略
4、答案：略
5、答案：略
二、能力题 (共1题；共21分)
6、答案：略。
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则(二)同步练习(附答案)
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则（二）同步练习1．《大道之行也》通过对儒家理想社会的描述，表达了我国古代劳动人民对，对的期待。
2．《大道之行也》中运用排比的修辞手法，如“，，”等，句式整齐，节奏分明，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
请用原文中的句子填空。
3．选贤与能，。
4．“大同”社会的未来图景是“，，”。
指出下列句中加点词的用法并解释。
5．弗食．，不知其旨也（）6．故人不独亲．其亲（）7．选贤．与能．（）8．故外．户而不闭（）9．使老．有所终（）10．盗窃．．乱贼而不作（）把下列句子翻译成现代汉语。
11．故人不独亲其亲，不独子其子。
12．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
13．【素养拓展练】请从下列句子中选择两句，按上下联顺序，填写在材料的横线上。
①宗传后稷家声远②忠厚传家远③互谅互帮邻里温馨④德勤孝义传家宝⑤学绍濂溪道脉长⑥诗书继世长《礼记·乐记》里说：“修身及家，平均天下，此古乐之发也。
”中国自古以来重视家风，有“，”“克勤克俭”等优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”警示世人。
传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《大道之行也》【乙】子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡①，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。
（节选自《墨子·兼爱中》）【注】①篡：掠夺。
14．下列各组语句中加点字的意思相同的一项是（）A．不独．子其子矜寡孤独．B．故．曰：教学相长也故．外户而不闭C．兄弟不和．调和．风细雨D．盗窃乱贼而不作．成功之作．15．【甲】【乙】两段文字都表达了作者崇高的社会理想。
【甲】文强调理想社会的核心是，【乙】文阐明仁人处理事务的原则是。
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则
部编人教版八年级语文下册同步练习第22课《礼记》二则.大道之行也学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、综合性学习1．【读准字音】给下列加点字注音。
选贤与．能( )矜．( )男有分．( )讲信修睦．( )货恶．其弃于地也( )2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子(2)货恶其弃于地也，不必藏于己二、文言文阅读3．文中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_____________________________。
总领全文的语句是“____________________”，照应此句的一句话是“_________________________________________”。
4．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并解释。
5．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？6．如何理解和评价“大同”社会？7．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？阅读下文，回答问题。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
8．解释下列加点的词。
(1)男有分．(2)不独子．其子9．翻译下列句子。
(1)力恶其不出于身也，不必为己。
(2)盗窃乱贼而不作。
三、综合性学习10．给下列加点字注音。
选贤与．能讲信修睦．矜．、寡、孤、独有分．货恶．其弃于地也11．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与．能(2)故人不独亲．其亲(3)男有分．(4)是．谓大同(5)故．人不独亲其亲(6)女有归．(7)是故谋闭而不兴．(8)盗窃乱贼而不作．(9)是谓大同．12．《大道之行也》选自《______________》。
部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷及答案解析
部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷(一)虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。
旨．() 兑．命() 学．学半()2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食 弗：(2)虽有至道．．至道：(3)不知其善．也 善：(4)教然后知困．困：(5)然后能自反．．也 自反：3．指出下列句中的通假字并解释。
学．学半 “”同“”，4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽．有嘉肴 古义：今义：虽然(2)不知其旨．也 古义：今义：主旨(3)教学．．相长 古义：今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A．择其．善者而从之 B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎 D．弗学，不知其．善也6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
(3)故曰：教学相长也。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是(朝代)经学家(作者)编纂的，是(时期)间(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？11．学完本文，你获得了哪些启示？三、课外拓展【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》)【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。
第22课《礼记二则》同步练习-部编版语文八年级下册
22 《礼记》二则同步练习1. 下列加下划线字的注音全都正确的一项是（）A. 嘉肴（yáo）学（xiào）学半选贤与（yǔ）能B. 《兑（duì）命》盗窃乱（luàn）贼教学相长（zhǎng）C. 弗（fú）食男有分（fēn）讲信修睦（mù）D. 废疾（jí）矜（guān）、寡力恶（wù）其不出于身2. 下列句子中加下划线词不属于词类活用的一项是（）A. 故人不独亲其亲，不独子其子B. 使老有所终，壮有所用，幼有所长C. 弗学，不知其善也D. 处处志之3. 下列加下划线词意义相同的一项是（）A. ①北冥有鱼，其名为鲲。
②山不在高，有仙则名。
B. ①是故学然后知不足。
②是谓大同。
C. ①庄子与惠子游于濠梁之上。
②子之不知鱼之乐，全矣！D. ①子固非鱼也。
②我非子，固不知子矣。
4. 下列句子不是判断句的一项是（）A. 《齐谐》者，志怪者也。
B. 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
C. 南冥者，天池也。
D. 我知之濠上也。
5. 下列句子翻译有误的一项是（）A. 虽有至道，弗学，不知其善也。
译文：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
B. 故曰：教学相长也。
译文：所以说教与学是互相推动、互相促进的。
C. 故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
D. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
译文：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以，外面的住户就不用关大门了6. 下列各句中，没有通假字的一项是（）A. 《兑命》曰“学学半”B. 选贤与能，讲信修睦C. 男有分，女有归D. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养7. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）A. “用志不分，乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作之一《庄子》。
B. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。
部编版八年级语文下册(同步练习)第22课 《礼记》二则
部编版八年级语文下册第六单元第22课《礼记》二则一、语言文字运用1．下列各句中加点字的注音不正确的一项是（）A．虽有嘉肴．（yáo），弗食，不知其旨也B．《兑．（yuè）命》曰“学学半”C．选贤与．（jǔ）能，讲信修睦D．力恶．（è）其不出于身也，不必为己【答案】D【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。
做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。
D 项，注音错误，“力恶其不出于身也，不必为己”中“恶”应读作“wù”。
2．下列句子与原文不完全一致的一项是（）A．力恶其不出于身也，不必为己B．是故学然后知不足，教然后知困C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D．虽有至道，不学，不知其善也【答案】D【解析】课文原文为“弗学”，故D项不正确。
3．下列各句中加点字词解释有误的一项是（）A．弗食，不知其旨．也（味美）B．知不足，然后能自反．也（反思）C．矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无夫）D．故外户．．而不闭（从外面把门带上）【答案】C【解析】本题考查重点文言词语的意义。
解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。
课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。
C项，“矜”是通假字，通“鳏”，指老而无妻的人。
4．下列句子中，没有通假字的一项是（）A．选贤与能，讲信修睦B．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养C．虞山王毅叔远甫刻D．货恶其弃于地也，不必藏于己【答案】D【解析】本题考查学生对文言文中通假字的理解能力。
通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。
由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。
A项，通假字是“与”；B项，通假字是“矜”；C项，通假字是“甫”；D项，没有通假字。
部编版语文八年级下册《礼记》二则同步练习含答案
22、《礼记》二则巩固性练习《虽有嘉肴》1、注音嘉肴．．( ) 自强．( ) 兑．命( ) 学．学半( )2、解释①虽．有嘉肴( ) ②弗．食( )③不知其旨．也( ) ④然后能自强．．也( )⑤虽有至道．．( ) ⑥教学相长．( )⑦是故．．学然后知不足( ) ⑧教然后知困．( )⑨然后能自反．．也( )3、翻译句子①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
②是故学然后知不足，教然后知困③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《大道之行也》1、注音选贤与．能( ) 讲信修睦．( ) 幼有所长．( ) 矜．( ) 男有分．( ) 谋闭而不兴．( ) 货恶．其弃于地也( )2、解释(1)通假字①选贤与．能( )②矜．、寡、孤、独、废疾者( )(2)词类活用不独亲其亲（）不独子其子（）3、翻译句子（1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
答案《虽有嘉肴》1、注音嘉肴．．(jiā yáo) 自强．(qiǎng ) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào )2、解释①虽．有嘉肴(即使) ②弗．食(不)③不知其旨．也(味美) ④然后能自强．．也(自我勉励)⑤虽有至道．．(最好的道理) ⑥教学相长．(增长，促进)⑦是故．．学然后知不足(因此 ) ⑧教然后知困．(困惑)⑨然后能自反．．也(自我反思)3、翻译句子①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。
.③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。
《大道之行也》1、注音选贤与．能(jǔ) 讲信修睦．(mù) 幼有所长．(zhǎng ) 矜．(guān )男有分．(fèn ) 谋闭而不兴．(xīng ) 货恶．其弃于地也(wù)2、解释(1)通假字①选贤与．能(“与”同“举”，推举，选举 )②矜．、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”，老而无妻)(2)词类活用不独亲其亲（动词，以……为亲）不独子其子（动词，以……为子）3、翻译句子（1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
第22课《礼记二则》同步练习2022-2023学年度部编委语文八年级下册
22.《<礼记>二则》同步练习（后附答案）作业分层一：语言运用与积累1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
嘉yáo( ) 兑．命( ) 教学相长．( ) 学．学半( xiào )矜．( ) 男有分．( ) 选贤jǔ( )能讲信修mù( )2.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
B.《礼记》是《学记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。
C.“四书”是《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称，其中《大学》《中庸》是《礼记》中的两个篇章。
D.老而无妻称为“鳏”，老而无夫称为“寡”，幼而无父称为“孤”，老而无子称为“独”。
3.根据所给信息默写相应内容。
(1)是故谋闭而不兴，，。
是谓大同。
(2)知不足，。
(3)虽然有美味的肉食，不去品尝，就“”；虽然有最好的道理，不去学习，就“”。
(用《礼记·学记》原文回答)(4)我们在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏，《礼记·虽有嘉肴》中有相关的表述: ，。
(5)现代社会强调任人唯才，任人唯德，以营造良好的社会风气。
我国古代典籍《礼记·大道之行也》中的“，”就体现了这一理念。
(6)《大道之行也》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”相类似的句子是: ，。
(7)上下千年，在往圣先贤的憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园:“，。
”(《大道之行也》)4.重点词解释。
(1)不知其旨也旨:(2)虽有至道至道:(3)不知其善也善:(4)教然后知困困:(5)然后能自反也反：(6)选贤与能能: 指(7)讲信修睦修:(8)男有分分:(9)女有归归:(10)盗窃乱贼而不作作:5.找出下面句子中的通假字并解释。
(1)学学半第一个“学”同“教”，(2)选贤与能“与”同“举”，(3)矜、寡、孤，独、废疾者皆有所养“矜”同“鳏”，6.写出下列句子中加点词的古义(1)不知其旨．也古义: 今义:意义(2)教然后知困．古义: 今义:困难(3)大道之行也古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度今义:宽阔的路(4)盗窃乱贼．．而不作古义: 今义:乱臣贼子7.指出下列句中加点词的词类活用现象并解释(1)不知其善．也形容词用作名词，(2)不独亲．其亲，不独子．其子形容词用作动词，以……为亲；名词用作动词，以……为子(3)是故谋．闭而不兴动词用作名词，作业分层二：思维能力与审美创造（一）课内主旨归纳8.《虽有嘉肴》运用的手法引出观点，教和学是相互促进、相辅相成的，即“”，强调了的道理。
22.《礼记》二则-人教部编版八年级语文下册同步练习题
22.《礼记》二则[学生用书见P81]教读导航作家作品《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》有的用短小的故事生动阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永。
书中还收有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。
阅读指导《虽有嘉肴》论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知，从而论述了教学相长的道理。
《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
这两篇课文要反复诵读，注意体会这两篇文章句式上的特点，归纳一些词语古今意义上的不同，初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。
课前预习1.借助注释，通读课文，了解两则文章大意，在文中找出重点字词。
【答案】示例略。
2．《虽有嘉肴》一文是谈论学习的，文章提出了一个什么样的观点？在今天有怎样的现实意义？【答案】《虽有嘉肴》提出了“教学相长”的观点，告诉了我们学生经过学习实践，才会发现自己知识的不足；教师经过教学实践，才会发现自己教学中的困惑之处；教与学要在互相学习的过程中不断提高。
3．《大道之行也》描绘了一幅怎样的大同世界的景象？【答案】《大道之行也》描绘了一幅安居乐业、社会和睦，人尽其力、盗乱不作、社会关爱的大同世界的景象。
课堂实践一、基础知识积累与运用1．给下列加点的字注音。
教学相长．(zhǎng)兑．命(yuè)学．学半(xiào)矜．寡孤独(guān) 男有分．(fèn) 货恶．其弃于地也(wù)2．找出下面句中的通假字并解释。
(1)学学半(“学”同“敩”)__教导__(2)选贤与能(“与”同“举”)__选拔__(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”同“鳏”)__老而无妻之人__3．解释下面句中加点词的意思。
【精品解析】部编版八年级下册语文《礼记》二则 同步练习
【精品解析】部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习部编版2022-2023学年八年级下册语文《礼记》二则同步练习一、选择题1．下列加点字的注音有误的一项是（）A．虽有嘉肴（yáo）然后能自强也（qiáng）B．故曰：教学相长也（cháng）不知其善也（shàn）C．选贤与能（jǔ）废疾者（jí）D．讲信修睦（mù）谋闭而不兴（xīng）2．下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（）A．教然后知困（困惑）B．大道之行也，天下为公（儒家推崇的上古时代的政治制度）C．是故谋闭而不兴（因此）D．是谓大同（大家一样）3．选出下列句子中没有通假字的一项（）A．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
B．选贤与能，讲信修睦。
C．《兑命》曰“学学半"，其此之谓乎!D．盗窃乱贼而不作。
4．下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A．知困，然后能自强也B．故人不独亲其亲C．壮有所用D．不独子其子5．下列句子翻译不正确的一项是（）A．是故学然后知不足，教然后知困。
译文：所以学习之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。
B．故曰：教学相长也。
译文：所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
C．大道之行也，天下为公。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。
D．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：因此，奸邪之谋不会发生，作乱的窃贼就不会再盗窃。
二、填空题6．《虽有嘉肴》《大道之行也》选自《》。
它是儒家经典之一，战国至秦汉间的汇编，相传是西汉经学家编纂的，共篇。
三、阅读理解阅读下文，回答问题。
[甲] 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!（《虽有嘉肴》）[乙] 君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识。
【每课一测卷】部编版语文八年级下册 22 《礼记》二则
22 《礼记》二则同步卷2一．选择题（共5小题）1．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．虽有嘉肴．（yáo）矜．、寡、孤、独（jīn）B．教学相长．（cháng）讲信修睦．（mù）C．学．学半（xiào）选贤与．能（jǔ）D．男有分．（fēn）货恶．其弃于地也（wù）2．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（）A．是故/学/然后知不足B．故人/不独/亲其亲C．货/恶其/弃于地也D．盗窃乱贼/而不作3．下列句子中加点词的意思不同的一项是（）A．是故．．学然后知不足/是故．．谋闭而不兴B．天下为．公/不必为．己C．是故学．然后知不足/学学．半D．故．曰：教学相长也/故．外户而不闭4．下列加点词不是古今异义词的一项是（）A．海运．．也．．则将徙于南冥B．南冥者，天池C．黄发垂髫，并怡然自乐．．．．D．弗食，不知其旨．也5．下列有关课文《＜礼记＞二则》的说法不恰当的一项是（）A．两篇课文都选自《礼记》。
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B．《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。
C．《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。
最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
D．《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。
二．基础知识（共2小题）6．解释下列句子中加点的词。
（1）虽．有嘉肴（2）弗．食（3）虽有至道．．（4）教然后知困．（5）然后能自反．也（6）教学相长．．（7）其此之谓．乎（8）天下为．公（9）选贤．与能（10）讲信修．睦（11）不独亲．其亲．（12）男有分．（13）货恶．其弃于地也（14）盗窃乱贼而不作．7．填空。