了解真理的含义和客观性懂得真理是具体的有条件的理
人教版高中政治必修4生活与哲学6.2在实践中检验和发展真理
结论：真理与谬误相伴而行，并在一定条件下相互转化
（ 三）追求真理是一个过程
1. 认识具有反复性 ①认识受到各种条件的限制———— 从主体来看，受具体实践水平、立场观点、方法、知 识水平、思维能力、生理素质等条件限制。 从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质 的暴露和展现有一个过程。
①认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升 ②真理不会停止，真理在不断向前发展
实践是无限的发展的，实践有具有历史 性，这就决定了：人的认识具有反复性、 无限性上升性（原理）。这就要求我们： 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和
发现真理，在实践中检验和发展真理
(方法论)。
本课小结
认识 真理的含义 真理的客观性
方法论 2、真理的特点（如何理解真理是具体的有条件的）
6、认识运动的反复性和无限性，表明它是一个圆圈式的循环运动。 我国的 计划生育政策经历了反复探索和不断完善的发展过程。 根据材料，说明我们党在十九大报告中提出的新表述、新思想、新论断体现了哪些认识论道理。
2、效率优先，兼与顾公平时俱进，开拓创新，在实践中认识和发
二、在实践中追求和发展真理
（一）真理是客观的
认识：是人对客观事物的反映，有正确和错误之分。
相符合
真理
认识
客观对象
不符合
谬误
1.真理的含义:
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2.真理最基本的属性是客观性 为 什 么 ？
理个结知对也正面确识论象就是定思前结：会是因的考构有说由人对：为、于不 真人象“认人同 理真人仁平识们的 只理们者能的认有等会见具力立识一。产仁、场个，有生、认、。但客不智启识观其真观示同者水点中理的见性平和只和认智不方有谬，识”同法误一所？，，不的种为以对同界正什同，限确说么一每不的真对确个容认同定人混识一的的淆， 根任①真结 十那②(（真正正这实根不6每新（12材我划③①人2正结新根新（①这 22指①结实我我结第认②429、、、、、、分8据何实理合九些人理是是些践据断个表料国生认实教是论表据表认就主实论践国国论二识认三 三 三0效多多效人认)材 真 践 永 材大 经 们 和 因 因 认 是 材 发 时 述 年 ： 把 育 识 践 版 因 ： 述 材 述 识 要观 践 ： 是 的 的 ： 框 的 识②）））率数数率们识料理是不料 报过对谬为为识无料展代、至今实工具是高为不、料、运求 认决真无真对对真计计在追追追优人人优对运，都认会， 告实一误真真对限，变、新今年行作有认一真存新，新动我 识定理限理象实理划 划 实求求求先的的先一动说是识停从 浓践个的理理不的说化每思，中计在反识政理在思说思是们 符认与的与(践是真真真生生践物，意意，个的明相的止认 缩反事界具具对发明的个想是共划中复的治具终想明想一： 合识谬发谬具客理理理育育中质兼见见兼事反我对基前识 了复物限有有？展我人人、现十生国性基必有极、我、种与 当，误展误有观是是是政政检世顾就就顾物复们于础进论 改检的不客客为的们口的新行九育经、础修客真新们新波时 时实相的相反的一一一策策验界公是是公的性党特，的角 革验正容观观什，党形认论生大，济无，四观理论党论浪俱 的践伴，伴作具个个个经经和)平真真平正和在定实步度开的确混性性么实在势识断育在控和限实第性，断在断的进实是而实而用体过过过历历发理理确无十的践伐， 放、认淆，，？践十是发为政北制社性践二，真为十为前， 际认行践行，的程程程了了展。。认限九过是，谈 以已识所所有九计展在策京人会是单所理在九在进开 识，有，正,.有反反真我识性大程认它谈 来经往以以具大划的新的举口发认元以永新大新或拓 发并具并确条复复理们，，报来识在你 特确往说说有报生有形提行数展识说不形报形者创 展在有在的件探探要需表告说的发对 别定要真真历告育限势出。量全的真止势告势螺新 的一历一认的索索与要明中的来展我 是的经史中政性下、，局来步下中下旋， 动定史定识。和和时经它提，源中国 十真过性提策，研完提中源，研提研的在 力条性条能不不俱过是出都，不计 八理，出制构究善高的，不究出究上实 。件，件指“断断进实从一的是是断划 大并这的定成新与人重是断新的新升践 下这下导完完,践开实个新主认地生 以没就新和了变稳口要认向变新变中 相就相实善 善—拓践圆表观识超育 来有决表完整化定素地识前化表化认 互决互践的的—创到圈述与发越政 党被定述善个、阶质位发发、述、识 转定转的发发认新认式、客展自策 领推了、的人新段确。展展新、新和 化了化发展展识,识的在新观的身不 导翻：新基类特。定的特新特发 ：展过过—，循实思、动。断 中，人思础的点为动点思点现 人，程程—再环践想理力完 国而的想。认制一力制想制真 的新。。实从运中、论，善 发是认、识定项，定、定理 认表践认动认新与是的 展不识新发的基是的新的， 识述”识。识论实检认 建断具论展。本检。论。在 具、的到和断践验识 设地有断的国验断实 有新多实发体的认。 的向反体无策认体践 反思次践现现具识经前复现限，识现中 复想反的真了体真验发性了性并真了检 性、复两理哪的理与展、哪。在理哪验 、新才次,些历性启无些《性些和 无论能在反认史的示限认中的认发 限断完实复识的唯，性识华唯识展 性必成践就论统一勾上论人一论真 上将中能道一标画升道民标道理 升促检完理。准出性理共准理性进验(方成。，中（。和，。（我和法。是 国 原 国 是 原 国发论认未理宪认理中展)。识来）法识）国真的发。》的。特理目展中目色。的的作的社。新了。会蓝明主图确义。规的定伟，大确实立践的。计
高三政治第一轮第三讲《认识论》教案(新人教版必修4).doc
感性认识：对事物现象的认识。
理性认识：对事物本质和规律的认识。
认识形成的过程：（三）实践与认识的辨证关系1、实践决定认识（实践是认识的基础）（1）实践是认识的来源。
认识是在实践中主客体相互作用下产生。
【提示】（1）“意识源于物质”和“认识源于实践”“意识源于物质”主要指意识反映的内容源于物质世界。
“认识源于实践”指认识形成于实践中。
两者是从不同角度讲的，并不矛盾。
意识对物质的反映必须通过实践才能实现，因此两者又是相通的。
但不可混淆搭配。
如不能说“认识源于物质”。
（2）“认识的来源”和“获得认识的途径”直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。
直接经验是通过亲身实践而得，间接经验是通过学习和传递而得。
两者的划分是相对的，在我为直接经验，在别人就是间接经验，因此二者归根到底都来源于实践。
直接经验不一定就比间接经验更可靠，两者都需要接受实践的检验。
而要真正消化和理解间接经验也必须通过实践，不能止于纸上谈兵。
（2）实践是认识发展的根本动力。
第一、实践不断提出新问题。
第二、实践提供更完备的认识工具。
第三、实践提高了人的认识能力（改造主管世界）。
【提示】质上看，前四者都有正确与错误之分，后二者都是正确的认识。
(2)联系：①它们都来源于实践，都是在实践基础上产生的主观的东西，是第二性的，它们统一于实践。
②它们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映。
③认识包括感性认识和理性认识，科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识。
【例题解析】[例题1]（2007年高考，广东政治，24）2006年12月，科学家通过比较火星探测飞船在过去7年中对火星表面相同地点拍摄的照片，提出一个大胆的推断——火星上现在就可能存在生命所必需的液态水。
这一科学探索活动表明( )A．自然界的变化不可能受人类的影响B．人类能够在实践中认识自然C．人类能够在实践中改造自然D．自然界随人类意识变化而变化[解析] 考查学生对实践和认识关系这一知识点的理解和掌握程度，检测学生获取和解读信息的能力。
哲学真理的知识点
哲学真理的知识点一、哲学真理的含义。
1. 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
例如，牛顿发现万有引力定律，这一理论正确反映了物体之间相互吸引的客观规律，它就是真理。
2. 真理最基本的属性是客观性。
真理的客观性有两层含义：一是指真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；二是指真理的检验标准是客观的社会实践。
就像地球围绕太阳公转这一事实，不管人们是否承认，它都是客观存在的真理，并且可以通过天文观测等实践活动来检验。
二、真理的特点。
1. 真理的客观性。
- 真理的内容是客观的，它反映的是客观事物及其规律。
例如，化学中的元素周期律，是对元素性质和原子结构规律的客观反映，不是人们主观臆造的。
- 真理的检验标准是客观的社会实践。
一种认识是否为真理，只能通过社会实践来检验。
例如，爱因斯坦的相对论，通过众多的科学实验（如对水星近日点进动的解释、光线在引力场中的弯曲等实验）得到验证，这些实验就是社会实践的具体形式。
2. 真理的具体性。
- 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
例如，在资本主义社会初期，资产阶级经济学家提出的自由放任的经济理论，在当时的生产力水平和社会经济结构下有一定的合理性，是符合当时客观实际的真理。
但随着资本主义的发展，经济危机频繁爆发，这种理论就不再适应新的经济状况，需要新的经济理论（如凯恩斯主义强调国家干预经济）来适应新的客观实际。
3. 真理的条件性。
- 真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
例如，牛顿经典力学在宏观、低速运动的物体研究中是真理，但在微观、高速运动的情况下（如研究电子的运动等），经典力学就不再适用，而需要相对论和量子力学等理论。
三、追求真理是一个过程。
1. 认识具有反复性。
- 从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
在实践中追求和发展真理- 高二政治课件(人教版必修4)
课堂小结
1.真理含义：正确反映 错误反映——缪误
2.真理的特征：
真 客观性
真理只有一个，真理面前人人平等
理
唯一性、绝对性
——最基本的属性
的 条件性
任了何这真个理条都件有和自范己围的，真适理用就条会件注变和意成范谬围误。。如果超出
特
真理是相对的
真理超只出能一定被条超件越和，范不围—能—被缪否误定。
提(1醒)：真征理全是面客理具观解体性和性与把条握件真性理任观的何与统真客一理观。都、是理相论对与真于实理特践一定的经只的具确可过体定能程的，被来历就超说史不越的的可。，统被都一推是翻主，
不符合
错误的认识
谬误
1.真理的含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规
律的正确反映。真理与谬误不容混淆。 真理是正确的认识,形式是主观的，内容是客观的。
2.基本属性：客观性
①.真理反映的内容具有客观性 -----真理的内容来自于客观事物及规律，
②.检验标准具有客观性 -----实践是检验真理的唯一标准，实践具有客观物质性
3. 认识的特点——具有上升性
认识具有上升性，人类认识是一种波浪式的前进和螺旋式上升的过程。 真理是不断向前发展的。
①认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程 ②真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。 ③已经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展
反对两种错误观点：一是“直线论”，此观点认为人的认识是直线式的前进； 二是“循环论”，此观点认为人的认识是一种圆圈式的循环运动。
2、真理的条件性和具体性原理：（p47）
【原理内容】 真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围； 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具 体的历史的统一。真理与谬误相伴而行。 【方法论】（1）要求我们要把握真理适用的条件和范围，达到主观与客观、 理论与实践的具体的历史的统一。（2）真理和谬误往往是相伴而行的，要 求我们正确对待谬误, 不要害怕错误，要勇于追求真理。
考研政治马原世界观与方法论重点：真理
考研政治马原世界观与方法论重点：真理1、真理的定义：人们对客观事物及其规律的正确认识，是符合客观事物和规律的认识。
2、真理的根本属性是客观性。
⑴是指真理的内容是客观的，真理中含有不依赖于人的客观内容;⑵是指检验认识真理性的标准-社会实践也是客观的。
注：真理没有阶级性。
3、真理是具体的：真理是具体的是由真理的客观性所决定的，是指任何真理即主观同客观的一致都是在特定条件、范围的限定下，主体的认识同特定对象的一致或符合。
如果超出了这些具体限定，正如列宁所说，“只要再多走一小步，真理便会变成错误。
”真理是具体的原理的内容和要求是：⑴真理是有条件的，离开了具体的时间、地点、条件，抽象地谈论真理是唯心主义的观点。
⑵真理是全面的。
是事物多方面本质规定的综合，片面地谈论真理是形而上学的观点。
⑶真理是历史的。
是一个过程，静止地谈论真理是形而上学观点。
⑷真理是具体的。
和真理是一元的是一个意思，即在同一时间、地点条件下，人们对同一事物的真理性认识只能有一个，不因人而异、真理面前人人平等。
4、反对唯心主义真理观：(表现!)⑴真理是思想形式;⑵多数人承认的就是真理;⑶有用就是真理;⑷圣人之言是真理等。
5、真理和谬误的关系是对立统一的关系：⑴真理和谬误是对立的，两者有着原则的界限，前者是正确认识，后者是错误认识，在一定范围内的对立是绝对的。
两者是不能相互包含的。
⑵真理和谬误同属认识范畴，两者又是统一的。
一方面，真理和谬误是相比较而存在、相斗争而发展。
这是真理发展的一个规律。
另一方面，真理和谬误在一定条件下相互转化。
6、同一真理的两种不同属性是真理的绝对性和真理的相对性：⑴真理的绝对性或绝对真理的含义有两个方面：任何真理都有其不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的绝对的，即承认真理的客观性;指人类的认识能够认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这是无条件的绝对的，即承认世界的可知性。
⑵真理的相对性或相对真理的含义是指正确认识的有限性，有两个方面：从认识广度上说任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展;从深度上说任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识有待深化。
2.6.2在实践中追求和发展真理
B.条件性 D.客观性
（D）
2.“科学是通过一次又一次的葬礼而前进的。” 这说明 （B） A.旧的学说一定要灭亡 B.真理是不断发展的 C.要彻底否定以前的认识 D.没有破坏就没有建设
3.“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循 环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环内 容，都比较地进到了高一级的程度。”这句话 从哲学角度来看体现了 A.真理是客观的 B.真理是有条件的 C.追求真理是一个永无止境的过程 D.真理不断被否定
（ABD）
2．20世纪90年代初，邓小平同志鲜明地提出“发展是 硬道理”。随后，我们党又进一步提出“发展是党执 政兴国的第一要务”，提出坚持“用发展的办法解决 前进中的问题”。中国改革开放20多年所取得的巨大 成就充分证明，发展是解决中国一切问题的关键。不 发展就没有出路，不发展就不可能实现中华民族的伟 大复兴。上述材料说明 A．认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境过程 B．人的认识是一种圆周式的循环运动 C．实践是检验认识的真理性的唯一标准 D．实践的发展不断为认识发展提供新的认识工具
1．科学发展观是我们党在深刻总结我国长期以来经济建 设中的经验教训，吸收人类现代文明进步成果的基础上 提出来的，它凝结着几代共产党人带领人民群众建设中 国特色社会主义的心血，是对党的三代中央领导集体关 于发展思想的继承、丰富和升华。这说明 A．人们对一个事物的正确认识往往需要经过多次反复才 能完成 B．真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越 自身 C．经过多次实践的反复，已经确定的真理往往被推翻 D．我们必须与时俱进，开拓创新，在实践中不断发展真 理
实践
再认识
可见：人们对一个事物的正确认 识是要经过多次反复才能完成。
⑵认识具有无限性
※原因： A.认识的对象是变化的 B.人是时代延续的 C.社会实践是不断发展的
高中思想政治人教版必修4教案-9_在实践中追求和发展真理_教学设计_教案
教学准备1. 教学目标知识目标：识记真理的概念，真理的基本属性，真理的条件性、具体性、反复性、无限性，真理的发展过程，我们不懈的追求和永恒的使命是与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理；理解真理与谬误的区分，真理面前人人平等，真理的客观性、条件性、具体性、反复性、无限性，在认识的过程中正确地对待谬误，认识发展是波浪式的前进或螺旋式的上升。
能力目标：培养和提高运用认识发展的道理来分析和解决认识发展过程中所出现问题的能力。
情感、态度与价值观：树立在实践中探索追求真理的信念和勇气。
2. 教学重点/难点重点：真理最基本的属性是客观性。
真理是具体的有条件的。
认识的反复性。
难点：真理最基本的属性是客观性。
3. 教学用具4. 标签教学过程★教学过程『导入新课』（一）回忆旧知、作出铺垫复习巩固之一------判断：( )1．“由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。
同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。
”这说明A.实践是认识的惟一来源B.人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展C.实践是认识发展的动力D.实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段( )2．“路遥知马力，日久见人心”，其哲学寓意是A.实践是客观的物质性的活动B.实践是检验认识的唯一标准C.一切真知都来自于实践D.实践是认识发展的动力( )3.朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这说明A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是检验认识真理性的唯一标准D.实践是认识的目的问：如何理解“实践是认识的基础“？（实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿）（由此要让学生明确实践对认识的重要性与意义，为下面的问题作铺垫）『新课教学』综合探究一大多数时候，你还没把设计给用户看之前，用户根本不知道他们想要什么。
哲学中真理的含义
哲学中真理的含义①真理的概念，马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
所谓正确反映，是指真理在实践的基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。
②客观性的概念，真理的客观性是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人的意识的客观内容。
真理的形式，客观性是真理的本质属性，但真理的形式又是主观的。
既不能因为真理的客观性而把真理等同于客观实在，也不能因为真理具有主观形式而把真理误认为主观产物。
一元性，真理的客观性决定了真理的一元性。
认识是多元的，但真理是一元的。
真理是一元的是针对真理的客观内容而言的。
（从主观形式看，真理的表现是多样的。
）举个栗子，“公说公有理，婆说婆有理”违背了真理的一元性。
以及，真理的绝对性和相对性绝对性的概念及其含义，真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。
有两方面的含义：一是指任何真理都标志着主客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。
二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点是绝对的、无条件的。
相对性的概念及其含义，真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。
有两方面的含义：宽度-任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识。
（不能认识全部事物）广度-任何真理都是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识。
（不能完全认识一个事物）一句总结，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。
真理的绝对性和相对性的关系，其一，相互依存，人们对客观事物及其本质和规律的每一个正确认识是在一定条件下的认识，是相对的和有局限的，但是在一定条件下又是对客观对象的正确反映，因而又是无条件的、绝对的。
其二，相互包含，一是真理的绝对性寓于真理的相对性之中，（任何真理都是对客观世界及其事物一定条件下的正确反映），二是真理的相对性包含并表现着真理的绝对性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
哥伦比亚号失事后，我 们应该怎么看待航天技
术呢？
人类掌握航天技术过程，并 不是一帆风顺的，由于认识受 主观条件和客观条件的限制， 在实践中出现挫折是难免的。 由于认识具有反复性，因此， 应在挫拆中找原因继续探索。
我们对航天（地球月球认识）能不能一步到位？
（三）认识的反复性与无限性
1.认识具有反复性
(一)真理的含义及基本属性
1.真理的概念
是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理是一种认识、
错误 正确
反映，但不是一切认
识都是真理。
认 谬 真 现象
真理是一种正 确的认识、反映，
识 误理
规律
错误的认识、反映
不是真理。
2.真理与谬误是一对矛盾
与客观对象相符合的认识就是真理；与 客观对象不符合的认识就是谬误。
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都 是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
（二）真理是具体的有条件的
2.真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是 主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
指主观认识符 合当地的实际
指主观认识符 合当时的实际
【提示】这里的特定过程从时间上讲，即任何 真理都之是对事物发展过程中某一特定历史阶段的 正确认识。
真理之 川从他的错 误之沟渠中 流过。
认识与客观 对象相符合
认识与客观对 象不相符合
3.客观性是真理最基本的属性
A.真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律， 不依赖于人和人类的主观意志。是客观的。
B.检验真理的标准是客观的社会实践。
真理在形式上 是主观的，内 容上是客观的， 客观性乃是真 理的最基本属 性。
3.真理与谬误相伴而行
真理与谬误是一对矛盾，它们往往相伴而行。新的真 理不是一开始就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、 传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬 误遭到反对。
人们在探索真理的过程中，出现错误总是难免的，所 谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。
犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误
认识的主体 （人类）
认识的基础 （实践）
：无限变化 ：世代延续 ：不断发展
人类 认识 无限 发展
每个时代、每个人的认识发展的有限 性，构成了整个人类的认识发展的无限性。 追求真理是一个永无止境的过程。
认识受到各种条件的限制———— 从主体来看：具体的实践水平；人的立场、观点、方
法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的制约 从客体来看：客观事物的复杂的、变化着的，其本质
的暴露和展现也有一个过程。
所以人们对一个事物的正确认识往往要经过 实践 认识 再实践 再认识
多次反复才能完成
2.认识具有无限性
认识的对象 (物质世界)
任何政党，任何个人，错误总是 难免的，我们要求犯得少一点。犯了 错误则要改正，改正得越迅速，越彻 底，越好。
追求真理是一个过程
➢1981年4月21日，美国成功发 射并返回世界上首架航天飞机哥 伦比亚号，使可重复使用的天地 往返系统梦想成真。
1986年1月28日：美国挑战者号航 天飞机升空72秒后爆炸，包括一名 教师在内的7名美国宇航勇士丧生。
这个故事说明了什么哲学道理？
——说明离开了一定的条件，就不能判断一种 认识是不是真理。真理是具体的有条件的。
（二）真理是具体的有条件的 1.真理都是有条件的
任何真理都有自己的适用条件和范围。如 果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。
【提示】这里的条件和范围从空间上讲，即任 何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的 正确认识。
英国乡村医生詹纳行医期间发现，感染过牛痘病毒的 挤奶妇对天花免疫，连续多年观察和试验。1796年5月4日， 他给一个八岁男孩接种牛痘成功，当时人们将信将疑，教 会则攻击他，造谣说那个接种牛痘的孩子脸上长出了牛毛、 眼睛象牛公，连咳嗽的声音也如同牛叫一样，他连续收到 许多诽谤信和恐吓信。他说：“我好像乘着一只小船，快 要到岸了，却受着暴风雨的袭击”。后来，牛痘接种法推 广开来，英国政府承认了他的研究成果，他去世后，人们 为他立碑塑像，碑铭上写着：“向母亲、孩子、人民的英 雄致敬！”
“真理” 是客观的， 它不以人的 意志(包括 权力、地位) 为转移。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
究竟谁发现了 真理，不依靠主观 的夸张，而依靠客 观的实践。
4.真理只有一个，真理面前人人平等
由于人的立场、观点和方法不同，每个人的知 识结构、认识能力和认识水平不同，对于同一个确 定的对象就会有多种不同的认识。
但是，在对同一个确定对象的多种认识中，其 中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。只 要你的认识与客观对象相符合就说明你拥有了真理， 真理面前人人平等。
真理只有一个
思考：下雨是好事还是坏事？
古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙前哭泣，睛天哭，雨 天也哭。人们都叫她哭婆。
一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？” 老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖雨伞，小女儿卖布鞋。天 晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去 买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我 就难过。人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲戚戚地哭了起来。 “老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门 庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是 就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从 此，天天笑得合不拢嘴，哭婆变成了笑婆。
只要再多走一小步，哪怕是 向同一方向迈的一小步，真理便 会变成谬误。
问：1+1=2是真理吗？
真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。
三角形内角之和等于180度
任何情况下三角形内角之和都等于180度吗？
“先在城市夺取政权” 理论
“农村包围城市” 理论
前苏联的 社会主义革命
中国的 社会主义革命
1.了解真理的含义和客观性 2.懂得真理是具体的有条件的 3.理解认识的反复性、无限性和上升性
❖ 实用主义者詹姆士：有用的观念就是真理。
1、詹姆士关于真理的说法错在哪里？ 2、在人们对各种事物的各种认识中，什么样的 认识能够被称为真理？ 3、对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的 区分？“真理面前人人平等”的说法正确吗？