最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有
儒家经典语录精华100句(附注释)
【】儒家经典语录精华100句（附注释）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于自己庄稼的好。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》（自己不愿意的事情，也不要施加给别人。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
弘扬传统文化的儒家经典名句
弘扬传统文化的儒家经典名句一、仁爱篇1. 《论语·子曰》：“己所不欲，勿施于人。
”这句话强调了人们应该用自己不希望遭受的待遇对待他人，倡导了一种宽容、仁爱的道德观念。
2. 《孟子·尽心上》：“人之性，善恶皆备焉；其所先学者也。
”这句话强调了人性本善，人们应该以良好的品德作为先学之事，从小就培养出善良的品性。
二、修身篇3. 《大学·修身》：“修身而正其家，其身之理也。
”这句话告诫人们要先修身，使自己道德修养完善，然后才能影响和改善家庭，实现个人与家庭的和谐共处。
4. 《论语·学而》：“温故而知新，可以为师矣。
”这句话强调了要通过不断温习已学知识，使其牢固掌握，从而能够运用于新的学习和教学中。
三、治国篇5. 《大学·治国》：“治国必先齐其家。
”这句话强调了治国之道的首要是治理好自己的家庭，使家庭和睦，个人品德高尚，才能为社会做出更大的贡献。
6. 《孟子·滕文公上》：“礼者，治之纲纪也。
”这句话强调了礼仪的重要性，它是治理国家的纲领和准则，能够维系社会秩序和道德规范。
四、修身篇7. 《中庸·中庸》：“中庸之道，其至矣乎！民鲜久矣。
”这句话强调了中庸之道的重要性，只有做到中庸，才能使国家和民众长久稳定。
8. 《论语·子路》：“君子欲讷于言而敏于行。
”这句话强调了君子应该少言而多行，注重实际行动，以身作则，为他人树立榜样。
五、修身篇9. 《论语·颜渊》：“学而不厌，诲人不倦。
”这句话强调了学习应该有持之以恒的精神，不厌其烦地传授知识给他人。
10. 《大学·格物》：“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
”这句话说明了修身齐家治国平天下的过程和逻辑，强调了修身的重要性。
通过以上列举的儒家经典名句，我们可以看到儒家思想的核心价值观，如仁爱、修身齐家治国平天下、礼仪等，这些思想一直影响着中国人的道德观念和行为准则。
最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有哪些
最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有哪些1、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）2、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）3、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）4、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
——《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
5、所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
——《大学》大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
6、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
——《中庸》大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
8、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
——《中庸》大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
9、上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
——《中庸》大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。
所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
儒家经典名句赏析
儒家经典名句赏析1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——《大学》所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——《大学》财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——《大学》没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于自己庄稼的好。
5、君子有诸己，而后求诸人。
——《大学》自己有善德，才能要求别人行善。
6、尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。
孟子看书，并不尽信书，而是通过自己的分析研究再做出判断，这种敢于疑书、敢于与“权威”较劲的精神，是应该大力提倡的。
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——《中庸》人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——《中庸》自己不愿意的事情，也不要施加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——《中庸》爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。
——《中庸》任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
儒家思想经典格言名句
儒家思想经典格言名句1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
《论语》2、天生德于予，桓雎其如予何?《论语》3、巧言令色，鲜矣仁。
《论语》4、一轨九洲，同风天下。
《春秋》5、一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一国戾，一国作乱。
《大学》6、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。
《孟子》7、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!《论语》8、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
《论语》9、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
《礼记》10、中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
《中庸》11、出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
《诗经》12、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。
《左传》13、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
《论语》14、居安思危，思则有备，有备无患。
《左传》15、惟上帝弗常。
作善，降之百祥;作不善，降之百殃。
《尚书》1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
《论语》2、不患人之不己知，患不知人也。
《论语》3、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
《论语》4、大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
《论语》5、君子无所争。
必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。
《论语》6、里仁为美。
择不处仁，焉得知!《论语》7、任贤勿贰，去邪勿疑。
《尚书》8、文武之道，一张一弛。
《礼记》9、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
《论语》10、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!《论语》11、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
《论语》12、礼尚往来，往而不来非礼也;来而不往亦非礼也。
《礼记》13、玩人丧德，玩物丧志。
《尚书》14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语》15、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。
《尚书》1、礼以行之，孙以出之，信以成之。
《论语》2、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。
于予与何诛?《论语》3、事君尽礼，人以为谄也。
《论语》4、愿一日，有女同车，颜如舜华。
《诗经》5、不宝金玉，而忠信以为宝。
儒家经典名言大全
儒家经典名言大全1、知之为知之，不知为不知，是智也。
2、贤者在位，能者在职。
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。
4、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
8、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹11、君子泰而不骄，小人骄而不泰；——孔子12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
14、君子不怨天，不尤人。
15、君子讷于言而敏于行。
16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
17、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；——孔子21、恭者不侮人，俭者不夺人。
22、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也。
24、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
27、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
29、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
30、仁者无敌。
31、不以规矩，不成方圆。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、穷则独善其身，达则兼济天下。
34、其进锐者，其退速。
35、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
36、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
37、人有不为也，而后可以有为。
38、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
儒家思想经典格言
儒家思想经典格言1、《论语》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”2、《孟子》孟子曰：“富贵不能某某某，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”3、《大学》大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
4、《中庸》道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
5、《诗经》关关雎某某某，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
8、《礼记·学记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
9、《老子》道生一、一生二、二生三、三生万物。
10、《庄子》人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
12、《弟子规》弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文13、《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、《心经》色即是空，空即是色。
15、张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
16、孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
1、德者事业之基。
《菜根潭》道德是事业的基础。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易。
坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3、德不孤，必有邻。
《论语。
里仁》4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书。
周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书。
周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》尊敬我的.长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》。
儒家思想名言名句
儒家思想名言名句儒家思想是中国古代最有影响力的哲学思想之一，它的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等。
儒家思想强调人与人之间的关系，主张实践和融合，强调个人修养与社会和谐相处的重要性。
下面是一些儒家思想中脍炙人口的名言名句。
1. 仁者爱人，博爱万物这是儒家思想的核心概念之一，强调人应该具备仁爱之心，同情他人，并对万物抱有博爱之情。
儒家认为，只有通过仁爱，我们才能建立和谐的社会关系，达到人与人之间的和谐共处。
2. 己所不欲，勿施于人这句话强调了“己所不欲，勿施于人”的道德原则。
儒家思想主张人们应该以善良和公正的态度对待他人，不要做出自己不愿意接受的行为。
通过对他人施以仁慈和宽容，我们也能够获得别人的尊重和好感。
3. 行有不得而见，思无不得而见这是儒家思想中关于修养和思想认识的名句。
儒家倡导通过行为来表达自己的价值追求，同时提倡心灵的开放和思考。
只有通过实践和思考，我们才能够达到对道德和真理的更深层次的理解。
4. 知之为知之，不知为不知，是知也这句话强调了知识和学问的重要性。
儒家思想主张人们要勇于追求知识，对于自己不懂的事物要虚心学习。
同时，儒家也强调了谦逊和谨慎的态度，在面对自己不了解的领域时要以“不知”为己任，以保持一颗谦虚的初心。
5. 孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”这是儒家思想中关于真诚和仁爱的名言。
孔子教导人们，巧言令色不足以代替真诚的仁爱之心。
儒家思想强调人与人之间的真诚和善意，这是在实践生活中体现出来的最真实的品质。
6. 敏而好学，不耻下问这句话强调了儒家对学习和谦虚态度的重视。
儒家倡导人们要保持敏锐的学习意识，不因为自己已经有一定的知识和智慧而骄傲自满，时刻保持对知识和道德的渴求，并敢于向地位低于自己的人请教。
总结起来，儒家思想中的这些名言名句体现了其强调的人伦关系、个人修养以及对真理和道德的不断追求。
这些名言名句通过简短有力的表达方式，教导人们如何更好地生活、相处和追求真理，对于我们时刻保持正确的价值观和人际关系有着积极而深远的影响。
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最欣赏的儒家思想经典名句或诗句有
哪些
1、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）
2、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）
3、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》
（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）
4、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
——《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
5、所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
——《大学》
大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
6、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
——《中庸》大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
8、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
——《中庸》
大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
9、上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
——《中庸》
大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。
所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
11、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）
12、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）
13、为山九仞，功亏一篑。
《尚书·旅獒》
造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。
14、温故而知新、可以为师矣。
《论语·为政》
温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。
15、敏而好学，不耻下问。
《论语·公冶长》
16、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分昼夜。
”《论语·子罕》
意谓时光易逝，当自强不息。
17、人之于文学，犹玉之琢磨也。
《荀子·大略》
人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。
18、少壮不努力，老大徒伤悲。
梁·沈约《长歌行》19、同声相应，同气相求。
《周易.乾》
同类的声音互相应和，属性相同的互相吸引。
20、天地合而万物生，阴阳接而变化起。
《荀子.论礼天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。
21、天有其时，地有其财，人有其治。
《荀子.天论
天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。
22、天道之常，一阴一阳。
阳者，天之德也：阴者，天之刑也。
《春秋繁露.阴阳义》
自然界的常规，是一阴一阳。
阳是天的美德，阴是天降的灾祸。
23、进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。
《贞观政要.征伐》
前进之中有后退的含意，生存之中有灭亡的因数，得到了还有丧失的可能。
24、贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。
《潜夫论.浮侈》
贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。
25、物极则反。
唐.孔颖达《周易.乾》疏
事物发展到了顶点就向自身的反面转化。
26、积财千万，无过读书。
《颜氏家训·勉学》
积聚万贯家财，抵不上读书有益。
27、君子xx，小人xx。
28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
29、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；——孔子
30、恭者不侮人，俭者不夺人。
31、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
32、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也。
33、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
36、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
37、xx乱德，小不忍则乱大谋。
38、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
39、仁者无敌。
40、不以规矩，不成方圆。
41、民为贵，社稷次之，君为轻。
42、穷则独善其身，达则兼济天下。
43、其进锐者，其退速。
44、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）
46、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘《中庸》
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。
天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
）
47、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——摘《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。
小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。
君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
）
48、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记》大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
50、差若毫厘，xx千里。
——《礼记》
大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
51、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》
大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。
52、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
——《周易》
大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。
常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
53、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
——《周易》
大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
54、二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
——《周易》
大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。
同心的话，像兰花那样幽香。
55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）56、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾谓之学矣。
——摘《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。
这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
）
57、礼之用，xx。
——摘《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。
）。