哥德巴赫猜想读后感

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哥德巴赫猜想报告文学读后感

哥德巴赫猜想报告文学读后感

哥德巴赫猜想报告文学读后感篇一当我阅读了《哥德巴赫猜想》这篇课文后,我深深地被陈景润的精神所感动。

他的故事让我对数学有了更深入的认知,也让我对人类社会的盲点有了新的思考。

《哥德巴赫猜想》讲述了陈景润在数学领域的奋斗历程和他的学术成就。

他的刻苦用功和卓越的天赋在数学领域留下了深远的影响。

他的故事让我看到了一个勤奋努力、不断追求创新的人所能达到的高度。

陈景润对数学的热爱和追求是他成功的关键。

他沉浸在数学的世界中,不断地探索和发现新的知识。

他的勤奋和刻苦让我看到了一个真正的学者应有的态度。

他的成就让我更加认识到勤奋和思考的重要性。

同时,《哥德巴赫猜想》也让我意识到人类社会发展中存在的问题。

我们常常只看到事物的一面,而忽略了它的另一面。

我们对于问题的认识往往带有盲目性,这使得我们难以发现和处理问题。

陈景润的故事提醒我们,我们应该更加警觉和敏锐地看待周围的事物,勇于发现问题并积极寻找解决方法。

通过阅读《哥德巴赫猜想》,我深刻认识到成为一个勇于思考、勇于发现问题的人的重要性。

我们应该像陈景润一样,保持对知识的热爱和对真理的追求。

我们应该不断地思考和探索,发现事物的两面性,从而更好地认识和理解世界。

在未来的学习和生活中,我将以陈景润为榜样,努力成为一个勇于思考、勇于发现问题的人。

我将保持对知识的热爱和对真理的追求,不断提高自己的认知能力和思考能力。

我将积极参与各种学术和文化活动,与他人交流和分享自己的见解和体验。

同时,我也将更加关注人类社会发展中存在的问题。

我会以批判的眼光看待周围的事物,努力发现问题的真相并积极寻求解决方法。

我将积极参与社会公益事业,为社会的发展贡献自己的力量。

总之,《哥德巴赫猜想》这篇课文让我收获了很多启示和思考。

陈景润的故事让我认识到勤奋刻苦、勇于创新对于学术研究的重要性。

他的成就让我意识到只有通过不断地努力和学习,我们才能成为真正的学者和专家。

同时,他的故事也提醒我们要警觉和敏锐地看待周围的事物,勇于发现问题并积极寻找解决方法。

哥德巴赫猜想之我见

哥德巴赫猜想之我见

素 数 概 率 论——《戏说哥德巴赫猜想》之简单才是最美的 福建省安溪县凤城小东河滨三巷九号 许 育芳概率学运用的范围很广,不过,很少有人把它用在对素数的研究上。

我们可以来试了一下,或许,我们会有意外的收获的:一、从古老的筛选法得到的概率古人研究素数时,为了找到一个新的素数,采用的是筛选法:在自然数列里先排除所有的2的倍数,再排除所有3的倍数,5的倍数,7的倍数……在这个过程中人们了现了这样的一个规律:对于任意的一个素数(q),从1到这个素数的平方(q 2)的自然数里,只要排除小于这个素数的那些素数的倍数,就可以找出这个范围(从1到这个素数的平方)内所有素数了。

如,对于7来说,从1到49里,我们就只要排除2、3、5的所有倍数就可以找这个范围内(从1到49)的所有素数了。

这个规律对于整个自然数列都适用。

现在,我们可以从概率学的角度来分析这个古老的筛选法。

当从自然数列中排除2的倍数时,排除的是2的倍数,占自然数列的一半(21),留下的是与2互质的数,占的也是一半(21)。

排除3的倍数时,除去3的倍数占31,与3互质的占32,同样的,与5互质的有54,与7互质的有76……我们可以得出这样的结论,任取一个素数q ,和任意一个大于q 的自然数n 来说,从1到n 的自然数列的自然数,q 的倍数占q 1,另外还有qq 1-的数与q 是互质的。

对于任意的一个素数,从1到这个素数的平方的自然数里,只要排除小于这个素数的那些素数的倍数,就可以找出这个范围(从1到这个素数的平方)内所有素数了。

很明显留下的都是与所有的小于这个素数的那些素数互质的数,而且要同时与这些素数互质。

根据概率学的乘法定律,可以得知,从1到任意一个素数(q)的平方(q 2)之间的自然数列所含的素数的概率为:qq 176543221-⨯⋯⋯⨯⨯⨯(为了今后讨论的方便,我们可以把这个公式设为A ) 现在,我们通过观察可以看到,从q 2到下一个素数的平方(qn 21+)之间任意找到一个自然数n ,那么,从1到这个自然数n 之间的这个自然数列的所含素数的概率也是A 。

《哥德尔艾舍尔巴赫》读后感优选

《哥德尔艾舍尔巴赫》读后感优选

《哥德尔艾舍尔巴赫》读后感优选这是一本公认的“奇书”。

我这个月一半的夜晚都贡献给了这本书,耗死我无数脑细胞。

其实这本书名没那么玄乎。

哥德尔名字首字母G=集,艾舍尔名字首字母E=异,巴赫首字母B=璧,所以有了这个怪异的副标题“集异璧之大成”。

原著副标题是“AnEternalGoldenBraid”,大概就是一条永恒的金色辫子的意思。

这本书主要是讲哥德尔定理的,这方面专业人士会觉得太粗浅,普通读者阅读难度有点大。

读懂这本书有一定门槛,推荐具备以下条件的读者阅读:具备高等数学基础;最好是数学或者计算机相关专业;了解一些哲学;懂得一些音乐;不畏惧大部头著作。

好了,如果具备这些条件,就可以开始阅读这本看起来很怪的大部头科普著作了。

题外话——你知道哥德尔定理吗?来来来我给你解释下。

——先给你介绍下巴赫,还有他特别牛X的卡农……巴拉巴拉(此处省略很多字)——你知道埃舍尔吗,那个画怪圈的奇怪画家……巴拉巴拉(此处省略很多字)——说回到哥德尔定理,这可是相当牛X,对了你可能得先了解下数理逻辑……巴拉巴拉(此处省略很多字)——从这个数理逻辑我们可以推导N种形式系统……巴拉巴拉(此处省略很多字)——这些系统是不是很酷?和巴赫的赋格和艾舍尔的怪圈一样酷哦……巴拉巴拉(此处省略很多字)——对了,我们说的是哥德尔定理。

我们通过“禅宗”来进行哥德尔配数……巴拉巴拉(此处省略很多字)——对了,我给你介绍下计算机系统……巴拉巴拉(此处省略很多字)……大脑和思维最新研究成果也很酷……巴拉巴拉(此处省略很多字)……——好了,我们继续介绍哥德尔定理……巴拉巴拉(此处省略很多字)以上纯属扯淡,轻喷。

哥德尔、艾舍尔、巴赫读这本书之前还是得先进行一些扫盲工作。

书里的一哥:哥德尔——库尔特·哥德尔(KurtGödel)(1906年4月28日—1978年1月14日)是位数学家、逻辑学家和哲学家。

其最杰出的贡献是哥德尔不完全性定理(哥德尔定理)。

歌德巴赫猜想读后感

歌德巴赫猜想读后感

歌德巴赫猜想读后感歌德巴赫猜想是一个古老而又深奥的数学问题,它一直以来都是数学界的一个重要研究课题。

这个猜想最早由德国数学家克里斯蒂安·戈尔德巴赫于1742年提出,至今已有数百年的历史。

虽然这个猜想看似简单,但实际上却蕴含着深刻的数学内涵,引发了无数数学家的兴趣和探索。

在数学上,歌德巴赫猜想是指任何一个大于2的偶数都可以表示成两个素数之和。

具体来说,就是对于任何一个大于2的偶数n,都存在两个素数p和q,使得n=p+q。

素数是指只能被1和自身整除的自然数,例如2、3、5、7、11等都是素数。

歌德巴赫猜想的表述非常简洁,但其背后却蕴含着许多复杂的数学原理和规律。

读完歌德巴赫猜想的相关资料和研究成果,我深深地被数学的魅力所吸引。

首先,歌德巴赫猜想涉及到了素数的性质和分布规律,这是数论领域的一个重要研究方向。

素数在数学上有着特殊的地位,它们的分布规律一直是数学家们关注的焦点。

歌德巴赫猜想正是基于对素数分布规律的一种猜想,因此它的解决将对素数理论的发展产生深远的影响。

其次,歌德巴赫猜想还涉及到了数论中的一个重要问题——哥德巴赫猜想。

哥德巴赫猜想是指任何一个大于2的奇数都可以表示成三个素数之和。

这个猜想与歌德巴赫猜想有着密切的联系,它们都是关于素数之和的问题。

而哥德巴赫猜想在2013年被证明,这也为歌德巴赫猜想的证明提供了一定的启示和线索。

在数学史上,歌德巴赫猜想的研究历程也是一段传奇。

无数数学家为了证明这个猜想而不懈努力,提出了各种各样的方法和思路。

然而,截至目前为止,歌德巴赫猜想仍然没有得到严格的证明。

这也使得歌德巴赫猜想成为了数学上的一个悬而未决的问题,激发了数学家们持续不断的探索和研究的热情。

在我看来,歌德巴赫猜想所蕴含的数学内涵和深刻意义是无法估量的。

它不仅仅是一个简单的数学问题,更是对数学理论和方法的一种挑战和检验。

解决歌德巴赫猜想将为数学领域的发展开辟新的道路,推动数学理论的深化和完善。

哥德巴赫猜想

哥德巴赫猜想

《哥德巴赫猜想》作为十年文革后的第一批作品,《哥德巴赫猜想》以报告文学的体裁讲述了数学家陈景润历经千辛万苦而战胜哥德巴赫猜想的故事!在文章语言风格上来看,《哥德巴赫猜想》已经相对于文革时期的文学有了一定的突破,虽然还在以一种样板化的语言讲述,但是从字句的使用上已经逐渐加上的自己的语言,其中已经相对于文革时期文学的标语式语言有了更多的生动性,形成了自己的风格!从文章内容上来讲,作者已经敢于讲述陈景润遭受的不公正待遇,虽然没有直面批评这种待遇,但是每个人都能从字里行间看到作者的不满甚至是愤怒!报告文学在以一种委婉的方式交代历史真相,这是文革后文学又承担起引导人们思考,带领人们前行的义务的表现。

而讲述的陈景润的故事则是表现出了文革期间广大知识分子为真理为梦想而奋斗的坚持,表现出知识分子的高尚情操,同时表达出知识分子对文革结束的欣喜,披露文革对知识分子的伤害!从历史意义上来讲,《哥德巴赫猜想》领导了文革后文学的发展,虽然文章没有什么犀利的语言,也没有大胆的革新,但是文章所代表的阶级,所表达的思想,所表现的态度已经是强有力的表现出文学的价值所在。

文学的意义在于引导社会服务社会。

如果文学看到了社会的错误而不挺身而出起到引导作用,那么这时代的文学就不是合格的文学,就不是有意义的文学,甚至都不能称之为文学,它已经阻碍社会的进步,甚至开了社会进步的倒车。

《哥德巴赫猜想》以旧瓶装新酒的方式,宣告了新时代的到来,重新履行了文学的义务。

所以《哥德巴赫猜想》的历史意义是巨大的,是具有旗帜性的意义!文学的最主要的功能是引导人们思考,引导社会进步,那么这就离不开它的内容,文章中陈景润的故事值得过去现在未来的人思考的。

陈景润对待科学的态度是作为读者最应该注意到的,一个生活上很困难的人,为了梦想,为了真理而孜孜不倦的追求,哪怕不为了了解,哪怕身心遭受巨大挫折,他都不曾轻易言弃!也许会有人认为这是那个令人疯狂的时代的疯狂举动,但是作为一个现代人应该看到那些现代人所没有的东西!如果说是当时的国家体制让知识分子有那样的举动,那么这种对真理的疯狂追求有错吗?为什么现在反而没有了呢?明明知道那是正确的,那么现在做不到有什么理由吗?现在无论是物质还是精神上都有了极大的丰富,当给予知识分子一片海洋时,为什么还没有以前一条小河里那样爱游泳?因为海洋太大,还是因为以前的小河太窄?为什么当代的中国培养不出来杰出的人才?培养不出世界闻名的大师?当老一代的大师级人物逝去,为什么没有后起之秀来担当重任?这就是态度,对真理缺少求索的态度,那就会看不到真理,可能在真理面前止步,不可能到达真理的巅峰。

观后感

观后感

观后感今天观看了关于陈景润与哥德巴赫猜想的故事,相当震撼。

在此之前,就陆陆续续听到很多人说,陈景润在数学上有很高的造诣。

直到今天看了短片之后,我才对陈景润这位数学家有了更深层次的了解。

虽然我并不清楚哥德巴赫猜想到底是怎样的东西,在数学上也没有很深刻的认识。

不过陈景润的对数学的兴趣和刻苦钻研的精神着实让我动容。

可以说陈景润之所以在数学上能够有如此之大的成功,并不是单纯得依靠自己的智力和运气,而是脚踏实地一步一个脚印不懈努力而获得的应有的东西。

他的成功不是偶然的,在此之前,他阅读了大量的书籍,有了丰富的数学知识,为他在以后的数学探索上打下了坚实的基础。

但是,仅仅是阅读别人的东西还是不够的,要想有一定的成就还必须依靠实践——自己动手思考做题,要不怕失败,用于向难题挑战。

我们缺少像陈景润那种勤奋刻苦,说实话,有的时候我们总是抱着能少做一题就少做一题的想法。

日记月累,我们就失去了去多锻炼的机会,而把时间浪费在其他事情上。

久而久之。

我们在学业上就会出现很大的问题。

另外一个重要的方面是陈景润生活的家庭社会年代,是家庭让他变得沉默寡言,变得孤独。

于是周围的安静生活让他有更好的空间余力去学习去思考。

在那个动荡不安的社会中,陈景润在数学研究上也坎坷崎岖,当时也许多人认为数学是无用的,不切实际的,他成为批判的对象进行报复打击。

但他丝毫没有受到外界的影响,继续钻研,艰苦的环境没有让他放弃,他在逆境中不断学习,不断成长。

他并不富裕,甚至连基本的温饱都不能解决,但他省吃俭用,还是把大量的精神都放在数学研究中去。

我想,大多数人都不可能有他这样的一种毅力,也许在经历过那么多挫折和不顺之后,很多人都会承受不了,选择生计而不是数学。

他是中国的一名伟人,而伟人之所以称为伟人,不仅仅是他对中国乃至全世界所做出的贡献,更是他超脱常人的心境和对数学的态度让我们大为赞扬。

而生活在这个时代的我们,已经不太可能有像陈景润这样的经历,正因为这样,我们才更要刻苦努力。

读《哥德巴赫猜想》有感(优秀篇)

读《哥德巴赫猜想》有感(优秀篇)

读《哥德巴赫猜想》有感读《哥德巴赫猜想》有感前几天,闲来无事。

从学校图书馆借来了一本徐迟的文集,里面有一篇文章,读起来让我感触颇深,那就是《哥德巴赫猜想》。

前几天,闲来无事。

从学校图书馆借来了一本徐迟的文集,里面有一篇文章,读起来让我感触颇深,那就是《哥德巴赫猜想》。

这是徐迟应《人民文学》之邀所写的一篇报告文学。

里面讲述的是大数学家陈景润为了证明哥德巴赫猜想而所做出的巨大的贡献。

报告文学一出来,就赢得了全国人民的喜爱以及众多文学评论家的赏。

不过,说实话,读完这篇文章。

我对里面的具体证明过程基本没看明白,毕竟那些牵涉到的都是一些相当高深的数学知识。

但是,却被里面的主人公的事迹所深深的感染了。

出生在1933年的陈景润当时正是出于一个动乱的年代,好不容易才挨过战争的威胁,迎来新中国的成立。

尽管高中没有毕业,但他通过努力还是顺利的考进了厦门大学数学系。

毕业后又被分到了一所高中教书,但是陈景润很难适应,因此很快就病倒了,并被当时的教育部所否定了。

转机是因为他遇见了华罗庚,通过自己的一篇论文让华罗庚认识到了自己的价值。

从此开始往数学巅峰一步步迈进。

由此可见,在陈景润的身上,我们应该明白这样一个道理:是金子总会发光的。

不仅如此,我们还应该善于扬长避短,让别人看到自己的长处,这样才能遇见自己的伯乐,千里马才能发现它的价值。

所以说,陈景润是幸运的,因为他很快就遇见了自己的伯乐。

而华罗庚同样是幸运的,因为他慧眼识英雄。

成就了自己的伯乐之名。

当然,这篇文章给我带来的感触远不止上面这些。

更多的是陈景润为了证明哥德巴赫猜想时所表现出来的一种奋不顾身的精神,一种近乎痴狂的表现。

当时,正是文化大革命动乱的时候,作为知识分子的代表,陈景润饱受了打击。

被那些红卫兵讥笑为伪科学。

可是,当我读到,周恩来总理派去慰问他的工作人员在一间不到十平方米只有一张书桌和两袋草稿纸的房间里面找到他时。

我彻底被震撼了。

那么残酷的环境,可是,他从没想过要放弃。

歌德巴赫猜想读后感范文五篇

歌德巴赫猜想读后感范文五篇

歌德巴赫猜想读后感范文五篇《哥德巴赫猜想》写作时,是人民文学主动邀请的,这是为1978年“全国科学大会“召开所做的一种思惟和舆论预备。

下面有小编来给大家分享歌德巴赫猜想读后感,欢迎大家来参阅。

歌德巴赫猜想读后感1前几天,看了青年批评家李云雷的“重读《哥德巴赫猜想》”的文章。

也许文章经由岁月的沉淀,以彼时彼地来看这篇当时曾轰动一时的作品,会更客观和理性,也会更能看出它成功的原因。

作者从徐迟的这篇讲演文学所产生的巨大的轰动效应,而到90年代他所写的《来自高能粒子的信息》的反应平平。

这种反差的现象,作者不是简朴从艺术的角度或者科学的角度去分析。

而是把它放在当时的社会环境和人文环境中来分析。

《哥德巴赫猜想》写作时,是人民文学主动邀请的,这是为1978年“全国科学大会“召开所做的一种思惟和舆论预备。

可以说是时代所需,那时恰是知识分子的转型期,从-----对知识分子的摧残到逐渐的恢复。

《哥德巴赫猜想》写出了知识分子的心声,所以才会引起反响。

徐迟之前曾是以诗歌而引起关注的,之后转向讲演文学。

但诗人的富于激情的语言结合科学的客观性,而成就了文学与科学的完美结合。

完美的艺术,知识分子对知识的渴求,国家对知识的正视。

大环境和小环境的需要,恰是它成功的原因。

而90年代徐迟的讲演文学,却反响平平。

不是由于他的艺术水平的欠缺。

而是当今的环境,在市场环境,消费主义,享乐观念的坏境下,金钱成了衡量一切的尺度。

文学,科学,知识的边沿化。

人们价值观念的缺失。

这种种的社会环境所致的啊。

人类社会往往会从一个极端而走向另一个极端。

盲目的向前发展,而没看到事物的两面性。

由极真个追求精神需要到极真个物质追求,在追求精神建设的时候忽略了经济的发展,在发展经济的时候忽略了精神的建设,直至泛起了很多题目的时候才有所警醒。

所以只好由缺失而警醒而改变。

这种被动的去改变,发展。

有时候是逛逛退退再退退逛逛的反复过程之中。

客观而理性的分析,让我受益匪浅。

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哥德巴赫猜想读后感
哥德巴赫猜想读后感
前几天,看了青年批评家李云雷的“重读《哥德巴赫猜想》”的文章。

也许文章经由岁月的沉淀,以彼时彼地来看这篇当时曾轰动一时的作品,会更客观和理性,也会更能看出它成功的原因。

作者从徐迟的这篇讲演文学所产生的巨大的轰动效应,而到90年代他所写的《来自高能粒子的信息》的反应平平。

这种反差的现象,作者不是简朴从艺术的角度或者科学的角度去分析。

而是把它放在当时的社会环境和人文环境中来分析。

《哥德巴赫猜想》写作时,是人民文学主动邀请的,这是为1978年“全国科学大会“召开所做的一种思惟和舆论预备。

可以说是时代所需,那时恰是知识分子的转型期,从文化大革命对知识分子的摧残到逐渐的恢复。

《哥德巴赫猜想》写出了知识分子的心声,所以才会引起反响。

徐迟之前曾是以诗歌而引起关注的,之后转向讲演文学。

但诗人的富于激情的语言结合科学的客观性,而成就了文学与科学的完美结合。

完美的艺术,知识分子对知识的渴求,国家对知识的正视。

大环境和小环境的需要,恰是它成功的原因。

而90年代徐迟的讲演文学,却反响平平。

不是由于他
的艺术水平的欠缺。

而是当今的环境,在市场环境,消费主义,享乐观念的坏境下,金钱成了衡量一切的尺度。

文学,科学,知识的边沿化。

人们价值观念的缺失。

这种种的社会环境所致的啊。

人类社会往往会从一个极端而走向另一个极端。

盲目的向前发展,而没看到事物的两面性。

由极真个追求精神需要到极真个物质追求,在追求精神建设的时候忽略了经济的发展,在发展经济的时候忽略了精神的建设,直至泛起了很多题目的时候才有所警醒。

所以只好由缺失而警醒而改变。

这种被动的去改变,发展。

有时候是逛逛退退再退退逛逛的反复过程之中。

客观而理性的分析,让我受益匪浅。

也悟出了很多人生,社会的道理。

哥德巴赫猜想读后感星期五,我跟同学借了《学党史唱赞歌树美德》,读了里面的故事,叫《哥德巴赫猜想的证明》。

有一次,陈景润发现自己的头发长了,到理发店去理发,他的号码是38号,他心想:还早着呢,先到图书馆去查查上午不会做的题目,再来也不迟。

谁知,他刚走一会儿,就轮到他理发了,理发店叔叔大叫:“38号,谁是38号?”可他在图书馆,那里听得到理发店叔叔的叫喊。

天色渐渐暗下来,图书馆的下班铃响了,管理员说:“下班了,大家回去
吧!”大家都走了,可陈景润在一个劲儿看书呢,没听到铃声。

管理员以为大家都回去了,就把大门关了起来。

陈景润向窗外看了看,说:“天气真怪,刚才还大晴天的,怎么一会儿就要下雨了?”说着便把灯打开了,又看了一会儿书,就准备回宿舍了,可门却打不开,最后,他打电话给管理员开门。

我觉得陈景润很认真、很投入,连下班的铃都没听见。

他还不肯浪费时间,一点点的理发时间都不肯浪费。

书是他最好的朋友,这才使他当上了数学家,使他发现了哥德巴赫猜想的秘密。

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