2019-《游侠列传》阅读答案及翻译-推荐word版 (3页)
《史记 游侠列传》阅读答案及翻译
阅读下面的文言文，完成 7～11 题。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥．，而学士多称于世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣．．．．．．．，而不矜其能，羞伐．其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百．里饭牛．．．，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜．道哉！鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德．．．．．首阳山．．．，而文武不以其故贬王；．．丑周，饿死．．．．．．．．。
”故伯夷跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之窃钩者诛窃国者侯侯之门仁义存非虚言也今拘学或抱咫尺之义久孤于世岂若卑论侪俗与世沉浮而取荣名哉而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。
故士穷窘而得委．命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！（节选自《史记·游侠列传》）（原创）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2 分）A.由此观之/窃钩者诛窃国者/侯侯之门仁义存/非虚言也/今拘学或抱咫尺之义久/孤于世岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉B.由此观之/窃钩者诛/窃国者侯/侯之门仁义存/非虚言也/今拘学或抱咫尺之义久/孤于世岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉C.由此观之/窃钩者诛窃国者/侯侯之门仁义存/非虚言也/今拘学或抱咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉D.由此观之/窃钩者诛/窃国者侯/侯之门仁义存/非虚言也/今拘学或抱咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉（原创）8.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是（2 分）A.二者皆讥．讥：（被）讥笑B.羞伐．其德伐：讨伐C.其遇害何可胜．道哉胜：完，尽D.士穷窘而得委．命委：托付（原创）9.下列句子中，不含词类活用现象的一项是（2 分）A.既已存亡死生矣B.百里饭牛C.已飨其利者为有德D.伯夷丑周，饿死首阳山（原创）10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2 分）A.同是儒生，以经术获得官爵并辅佐君主者比那些坚守德行而潦倒者值得肯定。
《游侠列传》阅读答案及翻译
《游侠列传》阅读答案及翻译《游侠列传》是中国古代小说《水浒传》的一部分，是作者施耐庵的杰作之一。
它以鲜明的人物形象和丰富的故事情节吸引了众多读者。
下面是对《游侠列传》的阅读答案及翻译的整理。
-----------------------------------------------------第一章：李逵的故事李逵是《游侠列传》中的一个重要角色，他的故事展示了一个正直而又勇敢的侠义形象。
在故事中，李逵以其聪明才智和过人的勇敢，帮助市井百姓解决了许多问题，展现了他的侠义精神。
李逵的翻译：李逵是一位充满传奇色彩的英雄，他的名字在古代汉语中有多种解释，包括“狂人”的意思。
他的形象象征着义气和勇敢，成为了许多文学作品中的经典角色。
-----------------------------------------------------第二章：林冲的故事林冲是《游侠列传》中另一个重要的角色，他的故事给读者展示了正直与忠诚的形象。
林冲的无畏精神和对朋友的义气使他成为《游侠列传》中的重要人物。
林冲的翻译：林冲是《游侠列传》中的一位英雄人物，他的名字在古代汉语中有多种解释，包括“冲锋”的意思。
他的形象以其武艺高强和忠诚义气而闻名，成为了古代文学作品中的经典角色。
-----------------------------------------------------第三章：史进的故事史进是《游侠列传》中的另一个重要角色，他的故事展示了一个机智而又仁慈的形象。
史进以其聪明才智和善良的本性，帮助弱者并为正义而战，成为了读者心目中的英雄。
史进的翻译：史进是《游侠列传》中的一位伟大的英雄人物，他的名字在古代汉语中有多种解释，包括“向前”的意思。
他的形象以其智慧和善良而闻名，成为了古代文学作品中备受赞赏的角色。
-----------------------------------------------------第四章：武松的故事武松是《游侠列传》中的一位重要角色，他的故事展示了一个坚强而又正直的形象。
北京版-语文高一语文《游侠列传》节选白话译文
《游侠列传》（节选）译文第一自然段写的就是著名侠士朱家鲁朱家者，〔1〕与高祖同时。
鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。
所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。
然终不伐其能，歆其德，〔2〕诸所尝施，唯恐见之。
振人不赡，先从贫贱始。
家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。
专趋人之急，甚己之私。
既阴脱季布将军之厄，〔3〕及布尊贵，终身不见也。
自关以东，〔4〕莫不延颈愿交焉。
〔5〕【注释】〔1〕“鲁”，此处指泰山以南鲁国旧地。
〔2〕“歆”，同“欣”。
“歆其德”，指以自己的道德自喜。
〔3〕“既阴脱季布将军之厄”，季布曾为项羽部将，率兵围困过刘邦。
汉朝建立后，刘邦悬赏缉捕季布。
季布经人介绍到朱家当奴隶，用来逃避缉捕。
朱家亲自替季布活动，使刘邦赦免了季布，并任为郎中。
季布后来曾任中郎将、河东太守等高官，所以称“季布将军”。
〔4〕“关”，秦汉人往往把函谷关简称为“关”。
〔5〕“延颈”，伸长颈项远望，形容殷切盼望。
译文如下：鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。
鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。
他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余被救的普通人说也说不完。
但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。
他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。
他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的颜色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。
他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。
他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。
从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。
第二自然段介绍年少时的郭解与成人后的郭解郭解，轵人也，〔1〕字翁伯，善相人者许负外孙也。
解父以任侠，孝文时诛死。
解为人短小精悍，不饮酒。
少时阴贼，慨不快意，〔2〕身所杀甚众。
以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。
适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
史记·游侠列传全文
史记·游侠列传全文
游侠列传原文及翻译
王淑艳译注
【说明】《游侠列传》是《》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。
司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了布衣之侠、乡曲之侠、闾巷之侠，赞扬了他们其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困不矜其能，不伐其德等高贵品德。
这些被班固视为罪已不容于诛（《游侠传》）的社会底层的人们，在司马迁的笔下却成为倾倒天下大众的英雄，并对他们的不幸遭遇表示同情，对迫害他们的人表示极大愤慨，揭示了汉朝法律的虚伪和不公正的本质，表现了作者进步的历史观和《史记》一书的人民性。
当然，作者对那些被视为朱家之羞的盗跖居民间者式的豪侠却加以否定和鞭挞。
同时作者借儒形侠，又写公孙弘等的诛侠之举，委婉地表现了作者对此类儒者的愤激之情，真极用意文字（姚苧田《史记精华錄》），难怪正统的封建史学家班固称此文是退处士而进*雄（《汉书游侠传》）。
这又从另一角度显示了此文的进步性。
此文不但善于叙事，且叙事与议论相结合，行文中咨嗟慷慨，感叹宛转（《史记评林》引董份语），处处倾泻愤激不平之气（何
良俊《四友斋丛说》），且层层回环，步步转折，曲尽其妙，真百代之绝（董份语）。
[史记游侠列传]游侠列传
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[史记游侠列传]游侠列传游侠列传篇(1):《游侠列传》原文及译文游侠列传韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次，原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之游侠列传篇(2):游侠列传序原文及翻译游侠列传序选自史记，快一起来看看游侠列传序原文及翻译吧！游侠列传序原文韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏;百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此游侠列传篇(3):余秋雨《何谓文化》(2)世界报告(5)难道，文化人为了“学术研究”和“社会调查”，就应该起这样的作用扩大了看，我觉得“文明冲突论”和其他许多类似的理论，也或多或少进入了这样的模式，必须引起警觉。
文化和文明，不管在任何情况下都应该从它们的“研究需要”回到人文道德的伦理本体，不要因手段而使目的异化。
二十一世纪，随着传媒技术和互联网系统的突飞猛进，那种以“文化”的名义造成恶果的可能性，比过去任何时代都大大增加。
六二○○五年四月十五日，我应邀在哈佛大学演讲。
演讲结束后，又两度与该校二十几位教授长时间座谈，话题频频涉及“文明冲突论”。
《汉书·游侠传》阅读答案及原文翻译
《汉书·游侠传》阅读答案及原文翻译《汉书·游侠传》阅读答案及原文翻译楼护字君卿，齐人。
父世医也，护少随父为医长安，出入贵戚家。
护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：“以君卿之材，何不宦学乎?”由是辞其父，学经传，为京兆吏数年，甚得名誉。
是时，王氏方盛，宾客满门。
五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，唯护尽入其门，咸得其欢心。
结士大夫，无所不倾，其交长者，尤见亲而敬，众以是服。
为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。
与谷永俱为五侯上客，长安号曰“谷子云笔札，楼君卿唇舌”，言其见信用也。
久之，平阿侯举护方正，为谏大夫，使郡国。
护假贷，多持币帛，过齐，上书求上先人冢，因会宗族故人，各以亲疏与束帛，一日散百金之费。
使还，奏事称意，擢为天水太守。
数岁免，家长安中。
时成都侯商为大司马卫将军，罢朝，欲候护，其主簿谏；“将军至尊，不宜入闾巷。
”商不听，遂往至护家。
家狭小，官属立车下，久住移时，天欲雨，主簿谓西曹诸掾曰：“不肯强谏，反雨立闾巷!”商还，或白主簿语，商恨，以他职事去主簿，终身废锢。
后护复以荐为广汉太守。
元始中，王莽为安汉公，专政，莽长子宇与妻兄吕宽谋以血涂莽第门，欲惧莽令归政。
发觉，莽大怒，杀宇，而吕宽亡。
宽父素与护相知，宽至广汉过护，不以事实语也。
到数日，名捕宽诏书至，护执宽。
莽大喜，征护入为前辉光，封息乡侯，列于九卿。
莽居摄，槐里大贼赵朋、霍鸿等群起，延入前辉光界，护坐免为庶人。
其居位，爵禄赂遗所得亦缘手尽。
既退居里巷，年老失势。
而成都侯商子邑为大司空，贵重，商故人皆敬事邑，唯护自安如旧节，邑亦父事之，不敢有阙。
时请召宾客，邑居樽下，称“贱子上寿”。
坐者百数，皆离席伏，护独东乡正坐，字谓邑曰：“公子贵如何!”初，护有故人吕公，无子，归护。
护身与吕公、妻与吕妪同食。
及护家居，妻子颇厌吕公。
护闻之，流涕贵其妻子曰：“吕公以故旧穷老托身于我，义所当奉。
”遂养吕公终身。
北京版-语文高一语文《游侠列传》节选白话译文
《游侠列传》（节选）译文第一自然段写的就是著名侠士朱家鲁朱家者，〔1〕与高祖同时。
鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。
所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。
然终不伐其能，歆其德，〔2〕诸所尝施，唯恐见之。
振人不赡，先从贫贱始。
家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。
专趋人之急，甚己之私。
既阴脱季布将军之厄，〔3〕及布尊贵，终身不见也。
自关以东，〔4〕莫不延颈愿交焉。
〔5〕【注释】〔1〕“鲁”，此处指泰山以南鲁国旧地。
〔2〕“歆”，同“欣”。
“歆其德”，指以自己的道德自喜。
〔3〕“既阴脱季布将军之厄”，季布曾为项羽部将，率兵围困过刘邦。
汉朝建立后，刘邦悬赏缉捕季布。
季布经人介绍到朱家当奴隶，用来逃避缉捕。
朱家亲自替季布活动，使刘邦赦免了季布，并任为郎中。
季布后来曾任中郎将、河东太守等高官，所以称“季布将军”。
〔4〕“关”，秦汉人往往把函谷关简称为“关”。
〔5〕“延颈”，伸长颈项远望，形容殷切盼望。
译文如下：鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。
鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。
他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余被救的普通人说也说不完。
但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。
他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。
他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的颜色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。
他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。
他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。
从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。
第二自然段介绍年少时的郭解与成人后的郭解郭解，轵人也，〔1〕字翁伯，善相人者许负外孙也。
解父以任侠，孝文时诛死。
解为人短小精悍，不饮酒。
少时阴贼，慨不快意，〔2〕身所杀甚众。
以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。
适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
高中语文 课外古诗文《史记 游侠列传》原文及翻译
《史记·游侠列传》原文及翻译原文：韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如（）术取宰相卿大夫，辅翼（）世主，功名俱著（）春秋，固无可言（）。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百馀余年，而弟子志之不倦。
今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。
”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、跻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。
故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义又曷可少哉!古布衣之侠，靡得而闻已。
近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。
比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。
至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。
然儒、墨皆排摈不载。
自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。
以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。
名不虚立，士不虚附。
至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。
余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
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《游侠列传》阅读答案及翻译
游侠列传
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至
如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
今游侠，
其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。
解父以任侠，孝文时诛死。
解
为人短小精悍，不饮酒。
少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。
以躯借交报仇，
藏命作奸，剽攻不休，铸钱掘冢，固不可胜数。
适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
然其自喜为侠益甚。
既
已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。
而少年慕其行，
亦辄为报仇，不使知也。
解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。
非其任，强必灌之。
人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。
解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼
不得。
”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。
解使人微知贼处。
贼窘自归，具以实
告解。
解曰：“公杀之固当，吾儿不直。
”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。
诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。
有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。
客欲杀之。
解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所
急也，至践更时脱之。
”每至践更，数过，吏弗求。
怪之，问其故，乃解使脱之。
箕踞者乃肉袒谢罪。
少年闻之，愈益慕解之行。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。
卫将军为言：“郭解家
贫不中徙。
”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。
”解家遂徙。
诸公
送者出千余万。
轵人杨季主子为县掾，举徙解。
解兄子断杨掾头。
由此杨氏与
郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。
解为人短小，不饮酒，出未
尝有骑。
已又杀杨季主。
杨季主家上书，人又杀之阙下。
上闻，乃下吏捕解。
解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。
临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。
籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。
吏逐之，迹至籍少公。
少公自杀，口绝。
久之，乃得解。
穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。
轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断
其舌。
吏以此责解，解实不知杀者。
杀者亦竟绝，莫知为谁。
吏奏解无罪。
御
史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。
当大逆无道。
”遂族郭解翁伯。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。
然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。
4．下列各句加点字解释正确的一项是（3分）（）
A．少时阴贼阴：暗地里
B．不矜其功矜：自夸
C．解使人微知贼处微：暗中
D．当大逆无道当：判处
5．下列各句，均能表明郭解侠义品格的一组是（3分）（）
① 少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众
②藏命作奸，剽攻不休，铸钱掘冢
③ 遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之
④既已振人之命，不矜其功
⑤ 杨季主家上书，人又杀之阙下
⑥“是人，吾所急也，至践更时脱之。
”
A．①③⑥ B．③⑤⑥ C．③④⑥ D．②③④
6．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．韩非子认为：现在的游侠者，他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，肯于牺牲生命，去救助别人的危难还是值得肯定的。
B．郭解先前不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。
C．等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人。
曾经有一个人傲慢地坐在地上看着他，门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。
”
D．御史大夫公孙弘认为：“郭解以平民身份任侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。
” 但司马迁认为郭解是倾倒天下大众的英雄，并对他的不幸遭遇表示同情。
7．翻译下列句子。
（8分）
（1）既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
（4分）
（2）然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。
（4分）
参考答案：
4．A（阴：残忍）
5．C
6．A。