当今仙侠小说中的神话体系
关于神话故事玄幻的小说
关于神话故事玄幻的小说玄幻小说是指融合了神话故事和奇幻元素的一类小说。
作为文学的一种形式，玄幻小说在中国文化中扮演着重要的角色。
无论是古代的神话传说还是现代的奇幻故事，它们都以其独特的魅力吸引着读者。
在中国的文化传统中，神话故事扮演着非常重要的角色。
神话是中国古代人民研究宇宙和人生命运的一种方式。
通过神话，人们可以了解到中国古代人们对于生命起源和宇宙演化的理解。
而神话中的神灵、仙人和妖怪也成为了中国文化中独特的表现形式。
玄幻小说正是在这种文化背景下诞生的。
它以神话故事为基础，通过加入一些奇幻元素来创作出一个富有想象力的世界。
在这个世界中，读者可以与神仙、妖怪和仙人一起冒险，感受不同于现实生活的体验。
玄幻小说中的世界通常具有高度的自洽性，并且触动了人们心灵深处的情感。
神话与现实的结合是玄幻小说最大的特点之一。
通过将神话故事中的角色和情节嵌入到现实世界中，玄幻小说创造出了一个与我们生活密切相关却又不同寻常的环境。
在这个环境中，拥有超能力的主人公可以对抗邪恶势力，拯救世界；沉睡的龙可以再次苏醒，带给人类希望和勇气。
这些故事让读者感到了力量的源泉，激发了人们内心的勇气和希望。
玄幻小说中的角色也是其独特之处。
神仙、妖怪和仙人等角色常常是玄幻小说的主要人物，它们拥有强大的力量和超凡的智慧。
通过这些角色的形象，玄幻小说给读者带来了无尽的幻想空间。
读者可以在想象中随意移动，感受到不同于日常生活的体验。
除了神话故事，玄幻小说还常常加入了一些奇幻元素。
这些元素包括魔法、异能力和超能力等等。
这些元素的加入让故事更加有趣，也让读者更容易沉浸其中。
通过这些奇幻元素，读者可以在想象中与主人公一同探索未知领域，体验到不同于现实生活的刺激与惊喜。
玄幻小说的魅力不止于此。
它不仅仅是一种以娱乐为主的文学形式，更是一种以寓意和哲学思考为主的文化表达形式。
通过神话故事和奇幻元素的融合，玄幻小说传达了一种对于人生意义的思考。
在这些故事中，读者可以深入思考人类存在的意义、善恶之间的辩证关系以及人类与自然之间的关系。
《封神》中群神乱斗、神派林立,那么,真实的中国神仙体系真有这么乱么？真实的中国神话体系是怎样的呢？
中国神话体系：神仙、妖怪、灵异世界的错综复杂
《封神》中的群神乱斗、神派林立，让人们对中国神话体系产生了误解，认为中国的神仙体系非常混乱。
真实的中国神话体系并非如此，它是一个错综复杂的世界，包括神仙、妖怪、灵异世界等多个部分，每个部分都有自己的规则和秩序。
中国神话体系中，神仙是最为知名的存在。
神仙是人们对自然力量的拟人化表现，包括太阳、月亮、星辰、山川、河流等自然物体的神灵，也包括历史人物、文化英雄等人类的神灵。
这些神仙都有自己的职责和能力，比如月宫中的嫦娥掌管月亮，草原上的伏羲掌管人类文明，神仙们之间也有着不同的关系，比如太上老君和玉帝是神仙中的领袖，他们掌管着天庭的秩序。
除了神仙，中国神话体系中还有妖怪。
妖怪是指那些有超自然能力的生物，包括鬼、妖、怪、魔等。
妖怪的特点是能够变化形态，有时候会伪装成人类或者其他动物，欺骗人类。
妖怪也有着自己的规则和秩序，比如有些妖怪会遵守人类的道德规范，有些则会违反道德规范，对人类造成伤害。
除了神仙和妖怪，中国神话体系中还有灵异世界。
灵异世界是指那些不属于自然界和人类社会的存在，包括鬼魂、幽灵、神灵等。
这些存在通常与人类社会没有直接的联系，但是它们的存在对人类社会产生了影响，比如有些人会通过祭祀神灵来祈求好运，有些人则会在夜晚避免经过墓地或者鬼屋等地方。
中国神话体系是一个错综复杂的世界，包括神仙、妖怪、灵异世界等多个部分，每个部分都有自己的规则和秩序。
虽然《封神》中的群神乱斗、神派林立让人们对中国神话体系产生了误解，但是在真实的中国神话体系中，每个存在都有自己的位置和作用，它们相互依存、相互制约，形成了一个完整的世界。
简述中国神话体系
简述中国神话体系
中国神话体系是一个复杂而多样化的系统，其中包含了许多不同的神话故事和神祇。
以下是一个简要的概述：
1. 创世神话：盘古开天辟地、女娲补天造人等，讲述了宇宙的起源和人类的诞生。
2. 神祇系统：包括天神、地祇、人鬼等，其中天神主要有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君等，地祇主要有土地神、山神、河神等，人鬼主要有阎王、判官等。
3. 神话故事：包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等，讲述了人类与自然的斗争和英雄的
事迹。
4. 仙话故事：包括八仙过海、嫦娥奔月等，讲述了神仙的生活和修炼。
中国神话体系是中国文化的重要组成部分，对中国文化和文学产生了深远的影响。
最完整的上古洪荒神话体系，神话情节发展与神话人物架构分析
最完整的上古洪荒神话体系，神话情节发展与神话人物架构分析洪荒神话体系，是由现代人创造出来的一个神话体系。
在中国传统神话的基础上，更改和增加了很多设定，使得洪荒神话，多了一丝古老沧桑气息，也极大地满足了人们对上古时期的想像。
首先，在神话的角度，我们先来了解一下洪荒神话的时间先后情节发展：洪荒神话的起源到结束。
1、混沌神魔大战在宇宙还是一片混沌的时候，不知道经过了多少岁月，诞生了三千混沌神魔。
大战起因：其中盘古便是其中最强的一个，而后盘古决定开天辟地，破开混沌。
支持盘古这样做的称之为神，不支持盘古这样做的称之为魔（那个时候神魔没有好坏之分）。
分歧产生，无法调解，一场大战无可避免。
大战的结果：神族胜利，但神魔两方几乎死伤殆尽，神这边只剩下了盘古，而魔这边还剩下了几乎要魂飞魄散太古双魔（魔祖罗睺、魔尊计都）。
而后双魔遁走，至于双魔什么时候再出现，这便是后话了。
赢得胜利的盘古，开始了他的开天辟地大业。
2、盘古开天辟地以巨斧劈开混沌，上为天，下为为地。
因天地不稳，盘古便以头顶天，脚踩地，使天地分离。
而后天地稳定，而盘古因为经历了神魔大战，又耗费过多力量开天辟地，完成了他的伟业后，便陨落了，他的身体化时间万物。
3、龙汉大劫盘古陨落后，留下的混沌之气又化作了四种气，玄清气，玄空气，玄灵气，玄明气。
这四种气又孕育了四位圣神，如下图：后来，天地间又诞生了一批先天生灵：太上老君，元始天尊，通天教主，西方教大小教主，祖龙，元凤，始麒麟等。
而龙汉大劫，讲的便是上古龙族，上古凤族，上古麒麟族之间的战争了（有点像三国演义了）。
大劫起因：祖龙杀伐太多，傲慢且暴力凶残，引起其它两族的不满。
元凤的第一个后代，九天鲲鹏，天鲲鹏遨游天地海洋，追逐龙族而食之，这个也激化龙凤两族的矛盾。
麒麟一族经常凤族和龙族打压和侵略，心中早有怨气。
大劫结果：以前大陆是一整块的，这三族打得天昏地暗，大山倒塌，江河断流，一整块大陆四分五裂，破坏了气运，导致盘古开创的世界不稳定，四位圣神出手干涉。
中国神话在文学中的应用
中国神话在文学中的应用
中国神话在文学中有广泛的应用。
以下是一些例子：
1. 小说：中国古代的小说如《红楼梦》、《西游记》等都融入了丰富的神话元素。
其中，《西游记》通过描述孙悟空等神话人物的冒险经历和战斗，在小说中展现了中国神话中的各类神仙和妖怪。
2. 诗歌：许多中国古代的诗歌作品也融入了神话元素，如《白蛇传》中的白娘子，常被用来比喻美丽的女性；《诗经》中也经常描绘神话中的神祇和传说人物。
3. 戏曲：中国传统的戏曲形式中经常出现神话人物和故事情节。
例如京剧经常演绎神话中的故事，如《龙凤呈祥》、《牡丹亭》等等。
4. 小说改编：许多现代小说和电影改编自中国神话故事，如金庸的武侠小说系列《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等都涉及中国古代神话中的人物和情节。
总的来说，中国神话在文学中的应用十分广泛，不仅展示了中国古代文化的独特魅力，也为文学作品增添了丰富的想象力和艺术性。
修仙网文知识点总结
修仙网文知识点总结修仙网文是中国网络文学中的一个独特流派，以修真、修仙为主题，结合了中国古代传统文化和现代网络文学元素，深受读者喜爱。
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修仙网文的核心元素包括修真、功法、仙侠、魔法、仙魔战争等，以及人物塑造、情节设计、世界观建构等方面的创作技巧。
本文将从这些方面展开，总结修仙网文知识点。
一、修真修真是修仙网文的核心概念，指修炼内丹、炼精化气、炼神还精，逐渐提升自身实力，通过修炼功法、炼丹炼器、修炼法宝等手段成为真仙、神仙，甚至超脱凡尘成为不朽之人。
修真的基础是修炼内功，打通经脉，运转真气，修炼者要通过不断磨砺、修炼，才能踏入修仙的殿堂。
在修真方面，修仙网文涉及的知识点包括：内功修炼、经脉、真气、丹田、灵根、五行之力等概念。
作者应当通过合理的设定和描写，构建出一个具有内在逻辑的修真世界，符合道家、儒家、佛家等中国传统文化的精神内涵。
二、功法功法是修仙网文中另一个重要的要素，指修炼者通过修炼特定的法门，掌握了一定的武技、术法和法则，从而能够施展出不同的神通和神力。
功法分为阴阳五行、金木水火土等不同属性，不同的功法有着不同的效果和威力。
在创作功法方面，需要考虑功法的来源、修炼方法、等级划分、威力效果、修炼者的感悟领悟等方面。
功法的创作要符合逻辑，有着内在的规律和因果，与修真世界的设定相互呼应。
三、仙侠仙侠是修仙网文的另一个重要主题，指在仙界、人界和魔界之间的战争、故事和情感。
修仙者在修真之旅中努力成长，与魔物、魔修、仙族等存在发生冲突，同时也与人界的亲人和朋友有着交集，形成了丰富的故事情节。
在塑造仙侠世界方面，创作者需要注意构建一个完整的世界观和体系，包括界域、生灵、种族、势力、规则等方面。
同时，还要考虑仙侠故事中的情感、友情、爱恋、亲情等元素，通过人物的命运、恩怨、修行经历，展现出仙侠世界的独特风貌。
四、魔法魔法是修仙网文中不可或缺的要素，指修炼者通过特定的法器、咒语和法术，施展出神奇的魔法能力。
玄幻小说写作素材灵宝鉴：先天之物和法宝
玄幻小说写作素材灵宝鉴：先天之物和法宝不周山巨漠盘古开鸿蒙，清气上而衍周天星辰，浊气沉而为地水火风。
天地间惟有一柱，曰：周山。
洪荒之间，巫族当道。
后，巫族气数尽。
其时妖族众多，有妖族混元圣人东皇，号太一，欲取巫族而代之。
巫妖大战，两败俱伤，人教大兴。
有祖巫共工，怒触周山，毁其一壁，洪荒巨变，生灵大劫，无数种群灭绝。
女娲炼五色石补天，以鳌足补周山。
自此，山名：不周山。
三皇而后，有共工氏后人大巫共工，与人皇颛顼争帝，败而触不周山，山折，天倾西北，地陷东南。
玉清原始天尊，取不周山断壁，炼先天灵宝，名：番天印，赐广成子。
《灵宝鉴——番天印》且说不周山倒后，成一巨大山脉，东胜神洲自不周山以西成为巨大沙漠，称不周山巨漠。
混沌钟记事道生一：鸿钧一生二：鸿钧传道西昆仑，衍昆仑一脉，顿足三岛十洲，遗三神山一支二生三：昆仑一脉有正统，有散流，分化两教，自此，东有三神山，中有三清天，西有极乐界三生万物：世间有万法，皆由三者生……鸿钧昆仑传道，赐三大无上灵宝，玉清执盘古幡，盘古幡破一切混沌，太清执太极图，太极图定地水火风，上清执混沌钟，混沌钟镇鸿蒙世界。
《灵宝鉴——三大无上灵宝》且说那妖族混元圣人东皇，与上清通天教主交好，借混沌钟，逆天时，欲大兴妖族。
巫族败退，东皇执混沌钟率残军欲占天庭，为玉清原始天尊所阻。
一个东皇，一个玉清，一个原始，一个太一，一个盘古幡，一个混沌钟，争斗间毁灭星辰无数。
鸿钧责东皇不知天数，削其妖性，打入六道，轮回为人皇伏羲，大兴人教；立玉清原始座下万劫童子为玉皇大帝，掌天庭，号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝；将混沌钟掩盖气息，遗失地仙界。
妖族众残军四散，部分入得上清通天教主门下，于封神一战应劫全灭。
地仙界多“飞来钟”，取混沌钟自天外飞来之意，只不知混沌钟真正所在。
天蚕丝袈裟洪荒之中，有五虫七禽九兽，为至凶生灵。
五虫之中，又以六翅天蚕为甚，专食六道生灵，食量如无底之洞，且躯体有坚壳，无畏刀枪，不惧水火。
了解西方神话体系，轻松搞定各种玄幻小说设定！
了解西方神话体系，轻松搞定各种玄幻小说设定！神话作为社会的一种特殊意识形态，是远古人民对自然及文化现象的一种理解和想象的故事。
它并非是现实生活的科学反映，是早期人类对于超自然神秘力量的崇拜和敬畏下的一种心灵寄托。
世界上存在着各种各样的神话体系，在西方神话中最出名的两个体系是希腊神话和北欧神话。
希腊神话体系希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。
是古希腊原住居民长期口头相传，再结合各国神话的基础上形成，记载于很多经典文献上，经过后人整理归纳形成现在的比较完整古希腊神话体系。
在希腊神话体系中有众多神祗，每个时期信奉的神祗不同，主要有三个时期，分别为原始神祗、第二代神祗和第三代神祗。
原始神祗原始神祗是古希腊最古老的创世神祗，是希腊神话体系中的第一代神。
在原始神祗中最先诞生的是卡俄斯，祂是一切众生的开端，“天地未形，笼罩一切、充塞寰宇者，实为一相，今名之曰混沌”，万物之先有混沌，所以卡俄斯也就是混沌之神。
在混沌之后诞生的是分别是大地之母盖亚，地狱深渊神塔耳塔洛斯、爱神厄洛斯、黑暗神厄瑞玻斯与黑夜女神倪克斯。
神祗与神祗之间结合再诞生其他神祗，希腊神话体系中的世界格局由此展开。
其中大地之母盖亚是万物之母，大地的本体，奥林匹斯神的始祖，可以说是众神之母了。
第二代神祗中的十二泰坦也是大地之母盖亚的孩子。
第二代神祇第二代神祗中主要是十二泰坦。
克洛诺斯是十二泰坦之王，也就是第二代神王，原为第一代神王神后乌拉诺斯和盖亚的儿子，泰坦十二神中最年轻的一个。
克洛诺斯推翻了他父亲乌拉诺斯的残暴统治，领导了希腊神话中的黄金时代。
瑞亚是地神母，第二代神王之母，克洛诺斯的妻子。
她和克洛诺斯生了六个孩子，他们分别是赫斯提亚，德墨忒尔，赫拉，哈迪斯，波塞冬和宙斯。
瑞亚每生下一孩子，克洛诺斯便会将其吞入腹中，唯恐自己的神位不保。
最后克洛诺斯最小的孩子宙斯用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹并推翻了克洛诺斯的统治，登上王位，建立了新的统治秩序——奥林匹斯十二主神，也就是第三代神祗。
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当今仙侠小说中的神话体系
陈黎原管理与经济学部金融学摘要：
二十一世纪是网络的时代，而上网看小说成了许多人休闲的方式。
本文从多本著名网络小说中选取其神话体系进行论述，并与中国古代神话体系进行比较，进行一些简要的分析。
并且探究其对当代青少年的影响。
关键词：神话体系古今仙侠小说
一、当今仙侠小说中的神话体系。
1．创世篇。
对于中国人来说，想起古代神话，第一个想起的就是盘古开天辟地，女娲以泥土造人。
这些也是许多小说的对世界形成的描述，此时期也被称为上古时期。
一般都不是小说的重点。
而一般此类小说的重点有：巫妖大战、五帝时期、三教封神、西游取经。
这些，也是本文想重点论述的。
2．巫妖大战
上古时期后，是远古时期。
盘古开天辟地死后，元神化为三清，太上老君，原始天尊和通天道人（本文后面详细论述，在本段不是重点），肉体化为十二祖巫，蓐收、句芒、共工、祝融、后土、天吴、玄冥、强良、翕兹、帝江、烛九阴、奢比尸。
于此同时盘古左眼所化的的太阳星中诞生了两只三足金乌帝俊和太一，成为妖族的领袖。
这里，又不得不提到一人，鸿钧。
鸿钧相传是与盘古同时代的人，掌有造化玉牒，收了三清做为弟子，实力深不可测。
当时，妖族和十二祖巫的后代，也称为巫族，是实力最强的两个势力。
妖管天，巫管地平分天下，不相伯仲，但是两族素有恩怨，乃是世仇，时而会发生争斗，也发生过了几次大的战争。
后来祖巫后土演化为六道轮回，双方的实力的平衡被打破，并且发生了后羿射日这件事（后羿是巫族的，日即金乌乃是帝俊的儿子，所谓的妖族太子）。
以后羿射日这件事为导火索，加以巫妖二族几千万年积累下来的仇恨，帝俊和太一悍然发动了巫妖二族的全面战争，试图一举消灭巫族。
虽然巫族只剩十一祖巫，在实力上逊于对妖族，但是瘦死的骆驼比马大，巫妖大战后，十二祖巫全部身亡，帝俊也死了，太一受了重伤后闭关不闻世事，巫妖更是损失惨重，人口锐减为百分之一，再也无法控制天地。
这也成为为受到巫妖二族统治了千万年的人族的极好机会。
从此，人族开始崛起。
在这次战争中祖巫共工明知失败后怒撞不周山，使得天都塌下来了，后由女娲炼石补天，但是仍然损失极大，可以说是天地诞生的第一次灾难。
3．五帝时期
在巫妖二族统治时期，三清等人只是个人实力强，却无法教化民众，发展自己的宗派。
所以也有人认为是三清等人挑起了巫妖大战。
在这个人族大盛的时期，太上老君，原始天尊和通天道人分别建立了人、阐、截三教（统称为道教）来教化民众，帮助人族的发展，并且广收门徒，扩展实力其间三教自然也发生了不少矛盾，为后来的封神之战埋下了伏笔。
在这其间，人族诞生了第一位伟大的领袖，黄帝。
黄帝打败了炎帝一统人族后，又与巫族的余孽蚩尤发生战争，获得胜利后一统天下，正式确立了人族对天地的统治。
随后的颛顼、帝喾、尧、舜等人继续发展人族，使得人族越发强盛。
与此同时的人、阐、截三教也不断发展，开始渗入人族，与之共同发展。
4．三教封神
夏商时期，三教并无大动作，但是时间的推移，妖族的逐渐消亡，天变成了无人管的地带。
这是鸿钧召见三清，开启了封神榜，打算封出正神三百六十来统治天庭，并任命自己的童子为天庭之主。
随后，就是大家耳熟能详的封神之战了。
封神之战中，阐
教取得了名义上的胜利，截教全面失败，而新崛起的西方教（就是所谓的佛教）却得到了极大的好处。
同时在这场封神之战中，几位圣人太上老君（人教），原始天尊（阐教）、通天道人（截教）、接引道人、准提道人（西方教）大打出手，将九州大地分成四个大部分：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲，可以说是天地诞生的第二次灾难。
5. 西游取经
至于西游的起源，有多种说法，其中比较主流的说法是随着西方教实力的扩大，不满足与只在西牛贺洲上发展（当时四大部洲中，东胜神洲和南赡部洲基本在道教的统治下，西牛贺洲归西方教统治，而北俱芦洲属于三不管地带），于是想以西游取经的形式来向南赡部洲传教，而道教自然不想让西方教得逞，于是纷纷派人来阻挡。
还有一种说法就是，当时在北俱芦洲的妖族的实力逐渐变强，西方教和道教感到了威胁，便以西游取经为名来消灭北俱芦洲的妖族。
无论如何，反正这次西游取经是成功了，西方教的目的达到了，实力愈加强大，可以与道教抗衡了。
形式就有点像二战后的美俄冷战，双方实力差不多，但也不敢轻易动手。
二、当今仙侠小说中的神话体系与中国古代神话体系的区别。
1.《封神演义》和《西游记》的影响力
可以说，《封神演义》和《西游记》对当今仙侠小说的影响是十分巨大的，甚至是以这两本书的体系来构建自己的故事的。
而在中国古代中，这两本书的许多说法都是首创，并没有得到广泛的认可。
特别是《封神演义》，基本上只有这一本书有如此的说法，在其他的古籍上并没有相同或相似的说法。
可以说，当今仙侠小说中的神话体系与中国古代神话体系最大的区别就是这两本书了。
2．人物性格的变化
大家可能都听说过李清照的一首诗《乌江》: “生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”可以说，中国人有种对弱者的同情。
有句话说得好，历史都是胜利者书写的，在当今仙侠小说中，对数次大战中的败者都有着不同程度的同情和赞美，对胜者也有不同程度的鄙视和贬低。
这或许是大部分写网络小说的都是年轻人，有写非主流的想法。
反正最后的结果就是太上老君，原始天尊、接引道人、准提道人等人的性格大部分都是奸诈，狡猾，见利忘义，恬不知耻。
而像通天道人这种败者，被形容为有仁有义，不肯苟且偷安，不屑于使用阴谋诡计，只是因为别人的无耻才失败的悲情人物。
3.五帝时期的省略
或许是因为当今仙侠小说重视崇尚的是个人英雄主义，在五帝时期中人类的发展很少提到，例如钻木取火的燧人氏、率民走出穴居野处的廪君、治水英雄鲧、大禹治水、农神后稷都是基本忽略或者一笔提到。
使得这段十分重要的中华民族早期发展的神话故事变成了一片空白。
让这段历史出现了一个大的中断。
4.其他许多与日常生活有关的省略
也是许多网络小说家对我国历史的了解不够，许多我国古代与日常生活有关的很多神都没有提到。
例如天下士人敬奉的文昌神、读书人跪拜的魁星、凶神太岁灵君、雷部诸神、呼风唤雨的风伯、雨师、土地神、城市守护神城隍、察人功过的灶王爷。
还有不少历史上的名人：潮神伍子胥、忠勇的关帝圣君、捉吃恶鬼的钟馗、长寿之仙彭祖。
最后就是大家耳熟能详的八仙：铁拐李（李玄/李洪水｝、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅(曹景休)。
这些人的缺失确实是不应该啊。
三、当今仙侠小说（网络小说）对当代青少年的影响
1.积极影响
文学的价值不在于您是多么的深刻，也不在于你是多么平淡，而在于，能给人们带来什么！的确，网络小说、网络小说中的爱情小说，网络小说中的武侠，她们打破了以往的情感与武侠空间，以网络的形式，让人们再现世界的百态，更多的是从一个新的爱情观，从一
个新的世界观来感悟着这个世界，梦想着这个世界，享受着这个世界。
另外，阅读仙侠小说也可以在一定程度上增进对中国传统文化的了解。
最后看仙侠小说不要钱，是免费的哈！
2消极影响
网络小说本身就是适应快餐文化的需要而产生的。
一但与网络这种新传媒结合，就具有了自己区别与传统小说的特点。
“就语言而论，网络小说更注重语言本身、语言外在的质感；而传统小说更注重语言的内涵，看起来朴素的毫无出彩之处的语言却蕴含了无穷的力量。
”“就结构而论，网络小说的随意性更强，但真正的具有文学意义的随意性却很少，它的随意有时显得松散、哗众、不合情理。
而传统小说则要紧密得多，虽然它也在不断地寻找自身的突破，但当这种突破显得不合情理时，突破就被扼杀在摇篮里。
”“就故事而论，网络小说更注重故事的可读性，而传统文学更注重故事内在的意义——传统作家总是想方设法地给他（她）的文章贴上思想的标签。
”从以上对比我们就可看出，网络小说实质正在小说引向低俗化，无论从文字、结构到思想都缺少内蕴和张力－－而这些正是小说里的“维它命”。
同时，目前点击量高的、占据网络小说主流的仍是那些媚俗、低俗如同在地摊上常见摆放的“三流小说”那类的小说。
在文化上主流文化是对人影响最深的文化，主流小说作为传播文化的一种载体势必读者以及写作者的阅读和写作心理起到很深的影响作用。
让这样的小说泛滥网络，其社会影响可想而知。
最后还要说的是，当今仙侠小说与中国古代神话的区别会对我们真正的了解中国传统文化有些阻碍。
参考文献：
王德恒张宝树《造神史话》编译百花文艺出版社出版2002/01/01
梦入神机《佛本是道》起点中文网 2010/12/5
李色佛《洪荒玄松道》起点中文网 2010/12/5
鱼泪满江《重生混元道》起点中文网 2010/12/5
海南华侨中学梁婷婵等《网络小说与青少年心理》/index/article/view/673471.jspx?blogUserId=10018002010/12/5
零概率《中国神话体系》百度贴吧/f?kz=818900464 2010/12/5。