五脏生理病理

合集下载

五脏六腑

五脏六腑
病理:肝不藏血,可致各种血证,肌衄、齿衄、 吐血、咯血、月经过多等。
与形,窍,志,液,时的关系
1. 在体合筋,其华在爪 肝血充足,筋得其养,运动灵活有力,耐受疲劳,
并能较快的解除疲劳,故称肝为“ 罢极之本” 。 2. 在窍为目
“ 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠 为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络, 其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。” 3. 在志为怒 4. 在液为泪 5. 与春气相通应
病理表现:







呼 吸
气 行



调 宗

、 胸
、 唇





紫 。

生理功能
4 、 主治节
肺有辅助心脏,治理调节气血津液及全身脏 腑组织 功能的作用。 《类经》:“ 肺主气,气调则营卫脏腑无所不 治。” 《素问》:“ 肺者,相傅之官,治节出焉” 。
与形、窍、志、液、时的关系
1 在体合皮,其华在毛 2 在窍为鼻
生理表现
主要通过面色,舌质的颜色,脉搏的跳动及胸部感觉 反映。
心气充沛
心血充盈 脉道通利
面色红润光泽, 舌红活荣润, 脉和缓有力,
节律整齐
心血亏虚 心气不足
病理表现
面白无华 脉道空虚舌淡白 脉细弱无力
血脉受阻
面色灰暗、唇舌青紫有瘀点、 脉律不齐结、代 促、涩, 心前区憋闷刺痛。
面 色 淡 白 无 华
头为之苦倾,目为之眩,……皆由脾胃气虚,气不上行 之所致也” 。

• 脾被称为“ 气血生化之源” ,“ 后天之本” 。 在养 生防病,预防衰老方面有重要的意义。

中医的脏象学说

中医的脏象学说

脏象学说
脏象学说是中医学的一个核心理论,主要研究人体内脏器官的生理功能、病理变化及其与其他脏腑之间的相互关系。

脏象学说将人体内的器官分为五脏(肝、心、脾、肺、肾)和六腑(胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱),并将五脏与五行相对应。

五脏六腑各自承担不同的生理功能,相互协调,共同维持人体的健康。

五脏:
肝:对应木,主要负责疏泄、调节血量、储藏血液、调节情志等功能。

心:对应火,主要负责血液循环、神志清明、调节情志等功能。

脾:对应土,主要负责消化吸收、运化水湿、调节血脉等功能。

肺:对应金,主要负责呼吸、气血循环、调节水道等功能。

肾:对应水,主要负责生殖、生长发育、水液代谢等功能。

六腑:
胆:主要负责疏泄胆汁、辅助肝脏疏泄等功能。

胃:主要负责消化食物、吸收营养等功能。

大肠:主要负责吸收水分、形成粪便、排泄废物等功能。

小肠:主要负责消化吸收食物中的营养成分、排泄废物等功能。

三焦:是一个复合功能的系统,包括上焦、中焦、下焦,主要负责气血循环、水液代谢、脏腑功能的调节等。

膀胱:主要负责储存尿液、排泄尿液等功能。

脏象学说指导中医诊断和治疗疾病的过程。

通过观察病人的症状和体征,中医医生可以判断疾病的病因、发展和脏腑受累的程度。

在治疗过程中,医生会根据病人的脏腑功能失衡情况,运用辨证论治的方法,制定个性化的治疗方案。

这些方案包。

脏腑之间的关系与之所对应的病理现象

脏腑之间的关系与之所对应的病理现象

脏腑之间的关系与之所对应的病理现象一、五脏之间的关系与之所对应的病理现象五脏之间的关系非常密切,古人多以五行相生相克来说明其生理上的联系,即任何一脏与其他四脏都存在着生我、我生、克我、我克四方面的联系关系;并用五行相乘相侮与子母相犯来说明其在病理上的联系,即任何一脏与其他四脏都存在着相乘、相侮、子病及母、母病及子四方面的病变关系。

但是,经过历代医家的观察与研究,对五脏之间关系的认识,早已超越了五行生克乘侮的范围,目前主要是从各脏的生理功能来阐述其间的联系,并用病理上的相互影响来反证其生理上的关系。

这样,就更具体、灵活、实用。

五脏之间的关系较复杂,为了便于分析,此以两脏之间的关系进行说明。

1.心与肺的关系“诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺。

”心与肺的关系,主要就是心主血与肺主气之间的相互依存、相互为用的关系。

从心主血对肺主气来说,心推动血液运行,一方面,能维持肺司呼吸功能的正常进行;另一方面,血是气的载体,气附于血而运行全身,从而使肺能主呼吸之气和主一身之气。

从肺主气对心主血来说,肺主气、司呼吸、朝百脉,能促进、辅助心脏推动血液运行,是保证心血正常运行的必要条件。

联结心之搏动和肺之呼吸之间的中心环节,主要是积于胸中的宗气。

在肺司呼吸的作用下形成宗气以养心,促进心脏推动血液运行的功能;心血运载宗气以养肺,以维持肺脏司呼吸的功能。

所以,宗气具有的贯心脉以行气血和走息道以司呼吸的功能,能够强化血液循环与呼吸之间的协调平衡关系。

病理现象:心与肺的病变可以相互影响。

如肺气虚弱,宗气生成不足,使血行无力,或肺失宣降,气机不畅,使血行受阻,出现咳嗽、气短、胸闷、心悸、唇青、舌紫等症。

反之,心气不足、心阳不振,血行不畅,影响肺的宣发肃降,出现心悸、唇青、舌紫、咳嗽、气喘、胸闷等症。

2.心与脾的关系心与脾的关系,主要体现在两个方面:一是血液生成方面的相互依存关系,二是血液运行方面的相互协同关系。

血液生成方面,心主血,心血供养脾,维持脾的正常运化;脾主运化,为气血生化之源,脾运正常,则化生血液功能旺盛,保证心血充盈。

五脏

五脏
第一节 五 脏
• 五脏,是心、肝、脾、肺、肾的合称。 在经络学说中,将心包络也称一脏, 合为六脏。藏象学说习惯将心包络附 属于心,故一般称为五脏。 • 五脏共同的生理功能是化生和贮藏精 气,但各有专司,与六腑、形体、官 窍、情志、时今关系密切,在心的主 宰下,形成五大功能系统。
一、五脏各自的生理功能和生理特性:
主:主持、主管、主宰,引申为推动 。 血:血液,赤色的液态物质。 脉:血液运行的管道。
“脉者,血之府”,
《素问· 脉要精微论》、《灵枢· 决气篇》
“壅遏营气,令无所避,是谓脉”
全身血液赖心脏的搏动而运行。
主血
心有生血作用。 … 主脉:心与脉相连,脉为血之通道。 心生血的作用,是指水谷精微,经 心火化赤作用而成血液。 《灵枢.决气》曰:“中焦受气取汁, 变化而赤是谓血。”
(3)生理病理表现(临床意义)
主要通过面色,舌质的颜色,脉搏的 跳动及胸部感觉反映。 生理表现 心血充盈 面色红润光泽, 心气充沛 舌红活荣润, 脉道通利 脉和缓有力, 节律整齐
病理表现:
面白无华 心血亏虚 脉道空虚舌淡白 脉细弱无力
心气不足
面色灰暗、唇舌青紫 血脉受阻 有瘀点、脉律不齐 结、代 促、涩,
(3)作用表现:
①主管人的精神、意识和思维 能力:心具有接受和处理外来信息 的作用。如《灵枢· 本神》:“所以 任物者,谓之心。”
现代生理学一般认为,人的精神、 意识和思维是大脑中枢神经系统对客 观事物的反映。 但近代有人从马的心脏中,提取出 记亿软件—“肽”类物质,从而认为心 是记亿软件的发源地。 临床上心脏病及心移植患者常见神 志精神异常,此外心律对外界的刺激 相当敏感。均支持心主神志的作用。
②病理: 精神不 振 心血不足—心神失养 思维反应迟钝 失眠多梦健忘 心烦不 寐 邪扰心神—神无所主 甚则神昏 谵语发狂

中医基础理论脏象学说

中医基础理论脏象学说
肺阴根于肾阴-促进肺滋润、宁静、内守,制约阳热 肺阴根于肾阳-促进肺温煦、运动、升散 肺阴虚-五心烦热、午后潮热,颧红盗汗,干咳少痰等 肺阳不足-畏寒肢冷,呼吸无力,咳痰清稀,自汗易感冒
中医基础理论脏象学说
39/55
(三)肺与体窍志液关系
1.肺在体合皮,其华在毛,详见《形体和官窍 · 皮》
2.肺开窍鼻:详见:《形体和官窍 · 鼻》
中医基础理论脏象学说
概述
一、脏腑分类、生理功效及特征
五脏-肝、心、脾、肺、肾-化生、贮藏精气:藏
脏 腑
而不泻,满而不实 六腑-胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱-传化水
谷:泻而不藏,实而不满
奇恒之腑-脑、髓、骨、脉、胆、女子胞:
形态似腑-中空有腔 功效似脏-贮藏精气
藏而不泻
中医基础理论脏象学说
2/55
中医基础理论脏象学说
26/55
(三)脾与体窍志液关系
1.脾主四肢 脾升清散精 气血充盛 肌肉、四肢得养 四肢有力。
2.脾主肌肉:详见《形体官窍 · 肉》 3.脾开窍于口,其华在唇:详见《形体官窍 · 口齿舌》
4.脾在志为思: 脾气健、营血盛--善思 脾气虚、营血亏--思索欠周密
中医基础理论脏象学说
崩漏等(称“脾不统血”)。
中医基础理论脏象学说
24/55
4.脾气血阴阳含义和作用
(1)脾气、脾血-脾生理功效物质基础
脾运得健 脾气血旺盛 升清有力
统血正常
病理:
运化无力-腹胀、纳呆、便溏 脾气血亏虚 升清无力-头晕目眩、内脏下垂
统血渎职-慢性出血症
因为脾功效主要表达在气推进、上升、固摄等作用, 故普通强调脾气作用,而较少论及脾血作用。
先天之精是后天之精基础

五脏生理病理机制

五脏生理病理机制

五脏生理病理机制五脏病机1.心病病机心为君主之官,主血脉,灌溉溪谷,内润脏腑,外养腠理;又主神志,调节精神、思维、意识,统摄脏腑功能活动,主宰全身。

心的生理功能失调,常表现为血脉异常和神志改变两类病机变化。

血脉异常:心不主血脉,常见心脏自身、头面、四肢及全身脏腑功能失常等病机变化。

心脏自身病变以心动不安为主,心血运行不畅,而见心悸怔忡,或心中空虚,气短心痛等症。

心动过速或过缓,引起脉搏的跳动频率、节律、强度等改变,而见数、迟、虚、实、滑、涩、促、结、代等脉象变化;头面部,当血气上冲时,为面红目赤,唇红,舌尖红赤、疼痛、溃烂,或吐血、衄血。

血气失养时,又为面色淡白、萎黄,唇舌淡白。

当血行不畅时,又见面色晦暗、黧黑,唇舌青紫,或舌有瘀斑瘀点;四肢部分,血脉充盛时,四肢烦热,手足心发烧。

血脉寒凝时,四肢逆冷,手足冷痛,爪甲紫暗。

全身脏腑失却血气供养,可见脏腑功能低下、衰退的各种表现。

神志改变:心不主神志,常见心神失养、心神受扰和心神无主等病机变化。

心神失养,以心神不宁为主,可见心绪不安,思想不集中,精神萎靡,记忆力减退等症;心神受扰,轻者表现为心烦,失眠,多梦。

重者表现为烦躁不宁,狂言怒骂,打人毁物,不避亲疏,喜笑不休;或表情淡漠,沉默寡言,语言错乱,时哭时笑,呆痴等精神错乱症状。

心神无主,轻者为嗜睡,恍惚,朦胧;重者为神志不清,突然倒仆,谵语,妄动。

心病的病因,主要有外感六淫,特别是寒、热之邪最易犯心;内伤七情,悲喜忧思,易致心病。

其它如禀赋不足,劳倦过度,饮食不节,久病重病,失治误治,病理产物停留,其它脏腑疾病的传变,均可引起各种心的病变。

心的病机多以虚、实为纲。

从《黄帝内经》开始已有“心虚”的提法,如《素问·五藏生成篇》说:“思虑而伤心”。

《脉经》最明确地提出“心实”和“心虚”的病机。

如《平人迎神门气口前后脉篇》云:“心实,左手寸口人迎以前脉阴实者,手厥阴经也。

病苦闭,大便不利,腹满,四肢重,身热,苦胃胀;心虚,左手寸口人迎以前脉阴虚者,手厥阴经也。

中医基础理论五脏

中医基础理论五脏

中医基础理论五脏中医学是中国古代智慧的珍贵遗产,历经千年传承至今。

其基础理论是五脏学说,通过研究和理解五脏之间的相互关系,可以揭示人体疾病的根源和治疗方法。

本文将介绍中医基础理论的五脏部分,并探讨其在现代医学中的应用。

五脏,即心、肝、脾、肺、肾,是中医学中的重要概念。

中医认为,五脏主宰着人体的生理和病理变化,是维持人体健康的关键。

每个脏器都有其独特的功能和作用。

首先,心脏是人体的主要力量来源。

中医认为,心主循环系统,掌管血液的运行;心开窍于舌,可通过观察舌质、舌苔等来了解心脏的状况。

心脏的亏损会导致心悸、失眠等症状,因此保持心脏健康非常重要。

其次,肝脏是人体的储藏库。

中医认为,肝主疏泄,调节气血的运行;肝主筋,与肌肉、韧带的功能密切相关。

肝气不舒会引发情绪不稳、头痛等症状,因此保护肝脏对于维持身体的平衡至关重要。

再者,脾脏是人体消化吸收的重要器官。

中医认为,脾主运化,负责将食物消化吸收并转化为营养物质;脾开窍于口唇,可以通过观察口唇的颜色等来判断脾脏的功能。

脾气虚弱会导致消化不良、食欲不振等问题,因此保护脾脏有助于促进健康消化系统。

此外,肺脏是呼吸系统的主要组成部分。

中医认为,肺主气,掌管呼吸;肺开窍于鼻,可以通过观察鼻子的形状来了解肺脏的状况。

肺气不通畅会引发咳嗽、气短等症状,因此保护肺脏对于呼吸健康至关重要。

最后,肾脏是人体的基础之源。

中医认为,肾主藏精、主生长发育;肾开窍于耳,可以通过观察耳朵的形态来了解肾脏的状况。

肾脏的虚弱会引发性功能障碍、腰膝酸软等问题,因此保养肾脏有助于促进性健康和整体健康。

中医基础理论的五脏学说在现代医学中也受到一定的关注和应用。

尽管现代医学倾向于以器官的解剖和生理学来研究人体,但对五脏的理解和研究仍然有其独特的价值。

例如,通过调节心脏的功能可以有效控制心血管疾病的发展,通过调节肝脏的功能可以达到解毒和抗炎的效果。

总之,五脏学说是中医基础理论的重要组成部分,对于理解疾病的本质和治疗方法具有重要意义。

关于中医五脏的知识科普

关于中医五脏的知识科普

关于中医五脏的知识科普
中医五脏是指心、肝、脾、肺、肾五个脏器,它们是人体生命活动的中心,与人体的生理、病理、诊断和治疗密切相关。

心:心主血脉,主管血液在脉管中运行,同时还主管人的精神、意识和思维活动。

肝:肝主疏泄,主管人体气机的疏通畅达,调节情志,促进胆汁的分泌和排泄,协助脾胃消化。

脾:脾主运化,主管饮食物的消化、吸收和运输,为气血生化之源,同时还具有统摄血液、固摄脏腑的作用。

肺:肺主气,司呼吸,主管人体的呼吸功能,调节气机,推动血液运行,通调水道,促进津液的输布和排泄。

肾:肾主藏精,主管人体的生长发育和生殖功能,同时还具有调节水液代谢、纳气等功能。

五脏之间相互联系、相互制约,共同维持人体的生理平衡。

如果五脏功能失调,就会导致各种疾病的发生。

因此,中医在诊断和治疗疾病时,非常注重调整五脏的功能,以恢复人体的健康。

总之,中医五脏是中医理论的重要组成部分,对于理解人体的生理、病理和中医的诊断、治疗方法都具有重要意义。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

• 主水液
• • 主骨生髓,通脑,其华在发
• •
• 开窍于耳:肾精不足---耳鸣失聪 • 司二阴:二阴失常---小便不利/固摄无权遗尿 • ---小便失禁/五更泻
• 主疏泄
• 主筋其华在爪

• 开窍于目
• • • • • 肝血不足:夜盲,视物不清,两目干涩 肝经风热:目赤肿痛 肝火上炎:目赤生翳 肝阳上亢:头目眩晕 肝风内动:两目上吊/斜视

• 促进消化
• • • 消化不良: 黄疸:胆汁外溢肌肤 胆气虚:惊恐紧张、失眠多梦

• 主决断

• • • • • • • • • • 阴中之阴,后天之本 属土,应长夏,甘入脾,在体主肉,开窍于口,其荣在唇 运化水谷 运化水湿 后天之本---气血生化之源,脾运化水谷精微---气化---血 统诸经之血---脾为血海---藏血;调节全身血量 特性: 宜升则键,脾升胃降 喜燥恶湿---湿邪困脾(湿困脾土),虽主湿而恶湿 脾与长夏相应 ——仓廪之官

• 主汗液
• (出汗过多:耗伤心气,心血) • 心气血不足:阳虚(气虚及表卫不固)自汗,或阴虚盗汗 • 大汗亡(心)阳:阳气蒸发津液,大汗淋漓、伤及心阳气
• 开窍于舌
• • • • 心血不足:舌 淡 心火上炎:舌红/舌体糜烂 心血淤阻:舌紫暗/瘀斑 痰闭心窍:舌强语蹇《JIAN》
• 其华在面
• 气血不足:面白无泽 • 血行淤阻:面色青紫
脱垂、小便淋沥不尽、久泻消瘦乏力、舌淡、苔白、脉缓无力 呆腹胀便溏、神疲面黄白、头晕心悸气短、舌淡、脉细弱)
• 2、喜燥恶湿
喜热饮、苔腻脉濡细

寒湿困脾脘胀纳呆、头重如裹、肢困便溏、白带多/浮肿腹痛、口淡粘腻/ 湿伤脾阳:脘腹胀痛、喜温喜按、制冷倦怠、纳呆呕吐、泄泻清谷、面
黄少华、/水肿白带、质清稀;舌淡苔薄白,脉沉细/细弱
五脏生理病理


• • • • • • • • • •
五脏之大主,生命之主宰,阳中之阳脏。
——君主之官
属火,应夏,开窍于舌,苦入心,在体为脉,其华在面。 1、行血(心阳气推动)--运输营养—注于全身五脏六腑—正常功能 2、生血—水谷精微—经脾运化—升清—于心肺吐故纳新—灌注于血 《附》正常行血条件:心阳气充沛、血液充盈、脉管通利。 神-精神意识、思想活动;生命活动;自然变化规律—不测为神 心藏神:心主思维意识精神 主宰生命活动—五脏六腑之大主也 脑为髓海—由精生—源于五脏六腑之气血—神明之心—心主血上供于脑—心脑相系— 心脑并称—心脑同治 特性:以阳气为用 与夏气相通—夏季心功能最强;与南方、火、热、苦、赤内在相关
• 主肌肉四肢 • 开窍于口华在唇

• 脾脏特性
• 1、脾主升
• • • • •
后脘胀嗳气泛酸、便溏、舌淡嫩/齿痕、苔白、脉虚缓无力)
轻---脾失健运:消化、营养不良表现(面黄肢懒、纳呆、食 重---中气下陷:脾气虚+气陷(气短声低、脘腹坠胀、脱肛子宫 /脾不统血:脾虚+血症(便血尿血、月经多崩漏、肌纽,纳
• 主运化:
• 生血统血:
• 主升清:上升、输布水谷精微物质

• 主运化
• •
• •
运化水谷精微:脾失运化---腹胀腹泻倦怠消瘦,营养障碍等 运化水湿:
寒湿困脾:口粘不渴,头重如裹 脾虚生湿:胸脘痞满
• 脾统血
• • • • 各种出血及紫癜 肌萎倦乏嗜卧,身沉头重,甚至浮肿 口淡为寒;口苦为(肝胆之)热;口甜腻为脾胃湿热;口臭为胃热; 口唇萎黄不泽
• 2、吸收剩余水份:

• •

• • • • • • •
• • 主纳气:“气根于肾,也归于肾”。肺吸入之清气,必须下归于肾,肾气为之摄纳,
呼吸才能通畅调匀
阴中之阳 ,水火之宅---五脏六腑之本 ——作强之官 属水,应冬,咸入肾,在体为骨(生髓),开窍于耳,其华在发 肾藏精:储存,封藏(五谷正常之精气储于肾,并不断供应身体之需) 精---除气以外的精微物质的总称,广义---精血津液;狭义---生殖之精 先天之精---肾脏本身之精(生殖) 后天之精---五脏六腑之精——— — 二者相互依存,同藏于肾。 精的功能:生殖与发育 参与血液生成 抵御外邪侵袭:体力、身体免疫力 作强之官---影响脑功能,如肾亏致健忘、失眠、头晕等 主水液:水谷精微津液输布全身滋养脏腑、组织代谢利用后的浊液排出功能
—— 相傅之官
• 肺主气:主呼吸之气
主一身之气(调节各脏腑之气的功能) 1、气之生成:自然清气+水谷精气—经脾升清—于肺合聚上气海—宗气—贯通 心脉— 行血气布全身 2、全身气机调节:气机—指全身之气升降、出入的运动
• 主行水:通过宣发肃降对体内水液运输排布的调节 • 主治节:主呼吸、调气机、助心行血、宣发肃降 • 主宣肃:宣-吸清呼浊;输布津液精微;宣发卫气(调节腠理开合、排出代谢后津液汗 • • • • 肃-呼吸、布津、通调水道、清肃洁净—排出异物 特性:五脏之华盖—位高、保护脏腑 肺为娇脏, 与秋气相应

• 主气司呼吸
• 肺气虚:少气懒言乏力声微自汗 • 肺气不利:咳喘、胸胁满闷
• 主宣发肃降
• 失宣:发热恶寒咳喘自汗 • 失肃降:胸闷、咳嗽,喘息
• 通调水道
• 痰饮停聚:短气、咳喘不得卧,尿少水肿
• 主皮毛
• 肺气不足:皮毛憔悴枯槁 • 卫外不固:汗孔开合不利出汗,易得皮肤病

• 开窍于鼻主声
• 主血脉:
脉—血
• 主神明:

• 主血脉
• 心气(阳)虚: 心悸气短自汗,脉细弱/结代 • 心血(阴)虚:面白盗汗,心烦易惊 • 心 血 淤 阻:舌暗红有淤斑,脉涩/结代
• 主神明:
• 心血不足:心神不宁,失眠多梦,健忘 • 痰闭心窍:谵妄,昏迷,不省人事 • 痰热扰心:哭笑无常,语无伦次,精神失常
• 主一身之阴阳:肾阴肾阳为脏腑阴阳之本,肾寓真阴(命门之水)而函真阳(命门
• • • • 之火),五脏六腑之阴---非肾阴不能滋助,五脏六腑之阳---非肾阳不能温养。肾阴为 全身诸阴之本,肾阳为全身诸阳之根。 肾精---肾脏所藏之精气---元阴---滋养濡润全身组织---物质---阴 肾气---肾精化生之气------元阳:推动温旬全身组织---功能---阳 特性:肾 主闭藏 肾气 与冬相应

• • • • • • • • • • • • 阴中之阳(体阴用阳) 属木,应春,酸入肝,在体为筋,其华在爪,开窍于目 调节精神情感——七情之病,必由肝起 调节气机 促进消化 维持气血运行 调节水液代谢——通过疏泄调达三焦脏腑气机 调节性与生殖——节冲任二脉;调节精室 特性:喜条达(舒展、调畅、通达----风木之脏) 刚脏,暴急之性 体阴用阳:血为体,气为用 和春气相应 ——将军之官

• 3、交通心肾
• 心肾不交:

1、主受纳---厌食 2、腐熟水谷 食滞胃脘:

消化不良:
3、特性 胃主降 胃气不降:胃脘胀满、疼痛,大便秘结 胃气上进:嗳气、呕吐、吞酸 喜湿恶燥 胃燥太过:消谷善饥 胃阴不足:口干舌燥、饥不欲食

• •
• • •
位高,五脏华盖,阴中之阳脏 属金,应秋,开窍于鼻,在体为皮毛,辛入肺,
• 主疏泄:保证全身气机疏通畅达,通而不滞,畅而不郁
• 肝藏血:储藏血液,调节全身血量

• 主藏血

• • • • • • • • • •
肝血不足(肝阴虚):两眼昏花。筋肉拘急,屈伸不利,女经少/经闭
1、情志方面 肝气郁结:胸肋胀满,郁郁不乐,多疑善虑,甚沉闷欲哭,月经不调 肝火上炎:急躁易怒,失眠多梦,目眩头晕,耳鸣耳聋 气滞血淤:胸肋刺痛(固定),月经不调,下腹包块 肝火上扰:吐血,扭血,面红目赤 2、消化吸收 肝气犯胃:肝气郁结症 + 胃气不降—嗳气、呃逆等 肝脾不和:肝气郁结症 + 纳少、脘胀、便溏等 血不养筋:手颤,手足麻木,屈伸不利,爪甲变薄易裂 热劫伤津(肝风):抽搐,角弓反张,牙关紧闭
• • • • 肺受外邪---气机闭郁:鼻塞流涕嗅觉不灵,甚至鼻翼扇动 肺气不足---声音低微,甚则失音 肺气壅塞---喑哑/失音,“金实则不鸣” 肺阴不足---声音低却或失音,“金破则不鸣”

• 1、传送糟粕:
• • • • • • • •
大肠
传导失职 ——便秘、肠鸣/腹泻 肠虚传导无力——虚秘 津亏 ——便燥 水液吸收无能——腹泻 大肠实热 ——泄痢 湿热蕴结大肠——腹痛、下痢、甚至肠痈 大肠热结 ——痔疮 风中大肠 ——便血 大肠经病 ——颈肿、目黄

• 藏精、主发育生殖
• •
• • •
肾阳虚:精神不振,腰膝冷痛形寒肢冷小便频数,男子阳痿,女子宫寒不孕 肾阴虚:眩晕耳鸣、健忘少寐,腰膝酸软,五心烦热
肾气不足:气化失常,小便清长,尿频 阳盛阴虚:开多关少,尿崩,糖尿病 阴盛阳虚:关多开少,尿少/无尿,尿潴留,水肿 主纳气:呼多吸少,喘息 肾精虚少:骨骼脆弱,发音不全,囟门迟闭;骨软无力,牙齿松动脱落 脑髓不足:头晕健忘,思维迟钝
相关文档
最新文档