曾国藩：三千步内惊天识人术
曾国藩4条识人之术
曾国藩4条识人之术曾国藩是清朝末年的一位杰出政治家和军事家，他在治理山西期间总结了一套独特的识人之术，被誉为“曾氏四条识人之术”。
这四条识人之术包括：审时度势、明辨是非、善于用人、明辨才能。
下面分别对这四条识人之术进行详细阐述。
首先是审时度势。
曾国藩认为，一个人的才能和品质在不同的时代和环境下会有所变化，所以在识人时要善于审时度势。
他认为，一个人只有与时俱进，适应时代潮流和社会变革，才能在政治、军事和社会活动中发挥自己的才能和作用。
因此，在识人时，曾国藩注重观察一个人是否具备与时俱进的能力和思维方式，是否能够适应时代的需求和变化。
其次是明辨是非。
曾国藩认为，一个人的品德和行为是识别其价值和能力的重要依据。
他强调要通过观察一个人的言行举止、待人接物等方面来判断其品德和为人处世的态度。
在识人时，曾国藩注重观察一个人是否言行一致，是否遵守道义和法律，是否有良好的道德品质和价值观念。
第三是善于用人。
曾国藩认为，一个人的才能和能力是识别其价值和潜力的关键。
他认为，一个人只有具备一定的才能和能力，才能在工作和事业中发挥自己的作用和价值。
在识人时，曾国藩注重观察一个人是否具备所需的专业知识和技能，是否具备解决问题和应对挑战的能力，是否具备领导和管理他人的能力。
最后是明辨才能。
曾国藩认为，一个人的才能和能力必须与其所从事的工作和职责相匹配。
他认为，一个人只有在适合自己的领域发挥自己的才能和能力，才能取得更好的成就和发展。
在识人时，曾国藩注重观察一个人是否具备适应岗位和职责的能力和经验，是否具备解决具体问题和实际工作的能力。
总结起来，曾国藩的四条识人之术是一套全面科学的识人方法。
在识人时，我们应当审时度势，明辨是非，善于用人，明辨才能。
只有通过这些准则，才能更好地识别一个人的价值和能力，从而在工作和事业中找到合适的人才，发挥他们的潜力，实现个人和组织的共同发展。
曾国藩处事三绝
曾国藩处事三绝：识人用人管人内容提要：人到用时方恨少，人到用时用不了。
用钱总有用尽时，用人才才能坐拥天下。
曾国藩处世三绝，独到的听声辨人之绝学。
道破世间用人的各种禁忌及任用天下智才、天下偏才、天下奇才、天下权者等的妙法。
识人不准，用人不当，管人不精，则功亏一篑。
无须通天本领，无须绞尽脑汁，只要掌握了鉴人的妙招，就能洞察人性优劣，识别人心好坏，精明老练的用人，得心应手的管人。
成在识人，败也在识人；好在用人，坏也在用人。
你明白吗？世界上最危险的动物不是豺狼虎豹，而是人！你知道吗？世界上最大的秘密不是UFO，不是百慕大三角，不是艾滋病，而是关于人自己的秘密！人们总说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
人们常说：千难万难，最难的事在于识人、用人、管人。
纵观历史上重大的阴谋，都是从不识人开始的；考察社会上最大的悲剧都是从用错了人开端的。
真可谓：“好在用人坏亦在用人”，“成在识人败也在识人”。
于是有了《识人·用人·管人》一书的问世。
本书所要告诉人们的，绝对是一些能让你“恍然大悟”、“霍然而起”、“拍案叫绝”的识人、用人、管人秘诀。
有人说一般人学会识人即可，聪明人学会用人则妙，而天才、大才、领导之才就一定要学会管人之道。
不能识人，何谈用人？不能用人，何谈管人？不能管人，何以打天下，创事业？根据五行的分类，各种形态类型的分述如下。
（1）金形人。
形貌：面额和手足方正轻小，如一块方金，骨坚肉实。
肤色：白色。
声音：圆润亢亮。
性格：刚毅果决，睿智机敏。
（2）木形人。
形貌：瘦直挺拔，如笔直大树，仪态轩昂，面部上阔下尖，眉目清秀，腰腹圆满。
肤色：青色（白中透青）。
声音：高畅而洪亮。
性格：温和宽仁。
（3）水形人。
形貌：圆满肥胖，肉多骨少，腰圆背厚，眉粗眼大。
肤色：略黑。
声音：缓急不定。
性格：情感丰富，富有想像力，聪明机智，多变。
（4）火形人。
形貌：头额窄下巴宽，鼻子高大而露孔，毛发较少。
肤色：赤色。
声音：燥烈。
曾国藩的识人用人之道
曾国藩的识人用人之道曾国藩的识人用人之道0. 前言作为领导，并不一定要比所有的部属更有才干，关键是要看能不能将各有所长的一群人组织在一起，共同为实现组织的目标去努力。
因此，识别有才之人，用好有才之人，是领导艺术的最高体现。
而在中国历史，关于用人识人，不得不提的一个人便是曾国藩。
1. 曾公简述曾国藩是中国近代史上一位颇具魅力的神秘人物，也是一个颇有争议的人物。
对曾国藩，有人称之为“圣相”，有人称之为“罪臣”。
在中国近代历史上，曾国藩起过举足轻重的作用。
他潜心研究学问，留下过许多值得后人汲取的养分，他面对现实，奏陈时弊，成为晚清王朝的柱石人物；他招兵买马，编练“湘军”，镇压太平天国革命，是晚清王朝的“中兴名臣”；他在一定条件下顺应历史潮流、倡导洋务，为中国的进步做出了贡献。
在知人善任、教育子女等方面，曾国藩的确做出了令世人称道的业绩。
正是曾国藩在历史上的不同作用，才使后人对他产生了浓厚兴趣。
我认为，曾国藩的一生就是识人用人，爱才聚才的一生。
通过门徒，幕僚、学生去推行他的儒家思想，政治抱负，利用群体的力量完成自己想做的事。
容闳在《西学东鉴记》这部名著里记载了他对曾国藩在识人、用人这一点上的称赞，他用了整整一段讲述了当时曾国藩身边人才的之多。
他说，当时各处的军官寄于曾文正之大名者不下200人，大半都是怀着一种目的而来的，而种种幕府中有一百多人，幕府外更有候补之官员，有怀才之志士。
凡是法律、算学（数学）、天文、机器等等专家们无不聚集，全国人才的精华都汇集到这里来了。
因此，对于当代管理界来说，曾公的很多高明之处，很值得我们去仔细研究，并且运用到日常管理实践。
2. 曾国藩爱才之道曾公第一大可贵之处在于爱才。
曾国藩是属于真心实意喜爱人才的这类人物。
这很大的原因也有他性格上的原因。
第一就是他很善于看到别人的长处。
在现实生活中，我们可以看到，有许多人恰好是相反的，总是善于看到别人的缺点。
第二，他性格上的特点，他乐于广交良友。
曾国藩十二个识人方法
曾国藩十二个识人方法曾国藩是中国清朝末期的著名政治家和军事家，他被誉为“平定回部的功臣”和“治理河南的能臣”。
曾国藩在他的政治和军事生涯中，运用了许多独特的策略和方法，而其中最为重要的就是他的“识人”方法。
在这篇文章中，我们将介绍曾国藩的十二个识人方法，并探讨它们对今天的领导者和管理者的启示。
1. 识人之术在于看其本心曾国藩认为，一个人的本性和本心是最为重要的，因为这决定了他的行为和情绪。
所以，他总是尝试着了解一个人的本心，以便更好地评估他的品德和潜力。
2. 识人之术在于看其为人处世的态度曾国藩认为，一个人的为人处世的态度可以反映出他的品德和性格。
因此，他总是尝试着观察一个人的言行举止和态度，以便更好地了解他的为人处世。
3. 识人之术在于看其所处的环境和境遇曾国藩认为，一个人所处的环境和境遇，可以在很大程度上影响他的行为和性格。
因此，他总是尝试着了解一个人的背景和经历，以便更好地了解他的性格和潜力。
4. 识人之术在于看其所学和所能曾国藩认为，一个人的学习能力和技能水平，可以反映出他的潜力和素质。
因此，他总是尝试着了解一个人的学历和技能，以便更好地评估他的潜力和能力。
5. 识人之术在于看其是否有责任感和担当精神曾国藩认为，一个人的责任感和担当精神，可以反映出他的品德和素质。
因此，他总是尝试着观察一个人在工作和生活中的表现，以便更好地评估他的品德和素质。
6. 识人之术在于看其是否有团队精神和合作意识曾国藩认为，一个人的团队精神和合作意识，可以反映出他的品德和素质。
因此，他总是尝试着观察一个人在团队中的表现，以便更好地了解他的品德和素质。
7. 识人之术在于看其是否有创新精神和进取心曾国藩认为，一个人的创新精神和进取心，可以反映出他的潜力和能力。
因此，他总是尝试着观察一个人在工作和生活中的表现，以便更好地评估他的潜力和能力。
8. 识人之术在于看其是否有忍耐力和毅力曾国藩认为，一个人的忍耐力和毅力，可以反映出他的品德和素质。
领导必须掌握的识人技术
所谓“读心识人”，就是通过观察人们的各方面表现，从中来获取你所需要的信息；而我们读心识人的主要目的就是想要知道对方心中所想，这样“知己知彼”才能“百战不殆”，让我们在这个错综复杂的人际网中可以如鱼得水，游刃有余。
比如，在工作上，仔细观察上司的语言、动作，也许你就会有意想不到的收获；在谈判桌上，就是一个比拼心理的战场，谁的读心本领高强，谁就掌握了谈判的主动权等等。
相信如果你掌握了这门技能，并能够将它融会贯通，相信无论是生活，还是在工作，都会对你有很大的帮助。
曾国藩有一句偏颇的名言：“宁可不识字，不可不识人”，民间俗话也说：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
但想要读懂人心，就要掌握科学的心理技巧和说服方法。
好的识人技术可以让领导者更精明，让员工更有效率，让谈判更顺利，让业绩有更大提升……当兵最重要的是什么？身体素质好。
有好的身体素质，冲锋陷阵时的胜算就大，即使点背吃了枪子儿，身体素质好也能多挺一会儿不死赢得救治时间。
做为领导者最重要的是什么？识人，企业里什么岗位都能找到专业人员胜任，唯独这个识人是企业领导必须自己深谙的。
《孙子兵法》里面还有这样一段话：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
这段话同样适合。
我们很多领导者，既不了解自己，也不了解别人，这样的管理要想有效，从何谈起？如果不相信，我们现在就可以做个测试：请大家问一下自己，作为一个企业领导，你身上的三大缺点是什么？现在你可以试着把它们写下来。
我想很多人一生都没想过这个问题，即便你现在就能写下来，我也可以告诉你，你写的保证不准确。
我在10年前就问自己：我的三大缺点是什么？但直到今天我还没看清，我在自己的企业内部特别喜欢用这样的题目去面试新员工。
新员工人职考试第一题：如实写出你的三大优点。
来应试的人都会觉得，自己的优点太多了，岂止是三大、四大、五大、六大……甚至连“会加塞”也会被当成优点写出来。
新员工人职考试第二题马上换一个角度：如实写出你的三大缺点。
曾国藩9种识人之术
曾国藩9种识人之术
1.以貌取人：曾国藩认为相貌可以反映一个人的气质和性格，因此他会通过观察对方的相貌来判断其为人之道和操守。
2. 观其言行：曾国藩认为言行是了解一个人的最好方式，因此他会通过对方的言谈举止来了解其为人处事的态度和水平。
3. 观其谈吐：曾国藩认为一个人的谈吐可以反映其文化素养和修养水平，因此他会通过对方的言语表达方式和词汇使用来了解其素养和水平。
4. 观其交友：曾国藩认为一个人的交友可以反映其为人处事的态度和品德，因此他会通过对方的交友圈子来了解其为人品格。
5. 观其行为：曾国藩认为一个人的行为可以反映其为人处事的态度和品德，因此他会通过对方的行为举止来了解其为人为官的能力和道德标准。
6. 观其交往：曾国藩认为一个人的交往可以反映其为人处事的态度和品德，因此他会通过对方的交往方式和交往对象来了解其为人为官的能力和道德标准。
7. 观其教育：曾国藩认为一个人的教育可以反映其为人处事的态度和能力，因此他会通过对方的教育背景和学历来了解其为人处事的能力和素养。
8. 观其才干：曾国藩认为一个人的才干可以反映其为人处事的能力和素养，因此他会通过对方的工作经验和业绩来了解其为人处事的能力和素养。
9. 观其信仰：曾国藩认为一个人的信仰可以反映其为人处事的态度和品德，因此他会通过对方的信仰背景和信仰理念来了解其为人为官的能力和道德标准。
曾国藩：《冰鉴》8句口诀，教你面相识人，看透人心
曾国藩：《冰鉴》8句⼝诀，教你⾯相识⼈，看透⼈⼼ 2019/6/1717:17提起曾国藩，可谓⽆⼈不知，⽆⼈不晓。
有着“晚清中兴第⼀名⾂”美誉的曾国藩，⽂能应试、武能带兵，由他⼀⼿创办的湘军⼒挽狂澜，击溃太平军，挽晚清⼤厦于将倾。
他曾说：“宁可不识字，不可不识⼈。
”传说曾国藩善于⾯相识⼈，三千步就能看出⼀个⼈的才能品德⾼低与未来⾏事成败。
他识⼈的智慧在其著作《冰鉴》之中有着详尽的描述。
认识⼀个⼈的外表很容易，但是要透过外表认识⼀个⼈的内⼼世界，那就不容易了。
今天我们就⼀起来学⼀学曾国藩识⼈的智慧，看看到底有哪些独家秘诀？1.【邪正看眼⿐】眼闪⿐歪的⼈不正直看⼀个⼈，先要看他是邪还是正。
正的⼈往往⽐较容易接近，对于邪的⼈，最好敬⽽远之，与他保持⼀定距离⽐较好，否则就很可能被他拖下⽔。
那怎么看邪正呢？第⼀看对⽅的眼睛，第⼆看对⽅的⿐⼦。
⼀般⼈的眼睛很容易看，你就看他敢不敢正⾯看你。
如果他眼神闪烁，东转西转，那他就肯定有问题。
⼀个⼈的眼神如果⽼是左右闪烁不定，那往往就说明他很⼼虚，或者没有诚意。
可是他如果⼀直盯着你看，或者狠狠地瞪着你也不⾏，所以要恰到好处地看⼈其实也是很不容易的。
千万记住，⿐⼦是⾸先要修炼的，因为眼睛要⽐⿐⼦⾃然得多，也难以修炼，所以先修炼相对简单的⿐⼦。
那么，应该怎么注意⿐⼦呢？第⼀，不要受伤。
第⼆，如果⿐⼦有什么问题要赶快去了解，弄清楚原因，然后⾃⼰好好调⼀调。
2.【聪明看嘴唇】嘴唇厚的⼈多半忠厚有⼈说：“如果要⽤睛空来⽐喻眼睛的话，⼝便是芳⾹的乐园，同时它充满了热情与情欲的果实。
知性的美，可以由眼睛表现出来，⽽感情的美，可由嘴唇来加以表现。
”由此可见，在五官中，⼝也是⾮常重要的。
嘴要⼤，才能吃四⽅。
嘴⼤的⼈⼀般⽐较豪放⼤胆，性格坚强，精⼒充沛，富于⾏动及决断⼒，会努⼒拼搏。
嘴唇是厚⼀点好还是薄⼀点好？⼀般厚⼀点好，最好上唇要掩得住下唇。
嘴唇厚的⼈往往⽐较忠厚，为⼈处世基本能以诚相待，给⼈以实在、讲信⽤的感觉。
立德立功立言,,曾国藩的自我完善之路
⽴德⽴功⽴⾔,,曾国藩的⾃我完善之路 ⽴德⽴功⽴⾔--曾国藩的⾃我完善之路 作者：冯唐 ⼀个⼈在短短六⼗⼀年的阳寿中实现了全部三类不朽。
有个对联⾼度概括曾国藩的⼀⽣：⽴德⽴功⽴⾔三不朽，为师为将为相⼀完⼈。
“⽅今天下⼤乱，⼈怀苟且之⼼。
出范围之外，⽆过⽽问焉者。
吾辈当⽴准绳，⾃为守之，并约同志共守之，⽆使吾⼼之贼，破吾⼼之墙。
”决⼼⼀辈⼦同⾃⼰⼼中的贼做⽃争，即使⼼中的贼像鸡冠⼀样竖起来，也决不安抚。
(⼀) 曾国藩了不得。
饱暖后，思淫。
精溢后，希望如何能死⽽不朽。
鲁叔孙豹在《左传》⾥这样给不朽分类和定义：“太上有⽴德，其次有⽴功，其次有⽴⾔，虽久不废，此之谓不朽。
”⽽不朽到底有什么⽤，没⼈说得清楚。
应该⼜是上天造⼈的时候，在⼈脑操作系统⾥留下的⼀个命门，同名利财⾊福寿禄等等幻象⼀样猫抓狗刨⼈⼼，什么时候捅，都是肿痛。
对于⼀些所谓⼑枪不⼊的⼈，不朽甚⾄⽐名利财⾊福寿禄更厉害，不⽤鸦⽚或者⼤⿇之类的⽣物碱，也让这类⼈上瘾和⼊迷。
曾国藩了不得，把⾃⼰的⾁⾝当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个⽕苗燃烧，在通往NB的仄仄⽯板路上发⾜狂奔。
⼀个⼈在短短六⼗⼀年的阳寿中实现了全部三类不朽。
有个对联⾼度概括曾国藩的⼀⽣：⽴德⽴功⽴⾔三不朽，为师为将为相⼀完⼈。
⽴德 如果抛开时代限制，曾国藩弥补了诸多孔丘的不⾜，⽐孟轲更有资格评选亚圣。
孔丘创建儒学的时候，条件简陋，⼿下三千门徒既懒惰⼜没出息，造成以《论语》传世的⼆万四千字理论体系有三个明显的不⾜。
第⼀，没有成功⼈⼠作为理论的形象代⾔⼈。
孔丘⾃⼰作为⼀个政治咨询顾问游⾛各个诸侯国，被君王们怀疑没有速效，被地痞追打，业务始终开展乏⼒。
孔丘死后，也没有什么⼈因为⾝体⼒⾏其理论，吃上最⼤的黄花鱼坐上最豪华的五花⽜车，没有超级成功个案的励志型理论缺乏实践吸引性。
第⼆，没有很好的编写理论教材。
《论语》是本优点和缺点同样明显的书。
优点是孔丘这个倔⽼头的教导和体会，⼲贝鱼翅鲍鱼燕窝，⼀句是⼀句，全是⼲货，不掺⼀点⽔分，⼏乎每句都能通过灌⽔成为⼀部长篇⼩说。
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如今商界大佬们对于识人、用人方面都有自己的判断取向，海尔集团创始人张瑞敏就曾说过：“用人要疑，疑人也要用。
”这观点就与曾国潘的识人术有异曲同工之妙。
这位传奇人物的用人之道，让半个世纪前的蒋介石都投入精力去研究，那么就更值得我们认真品读，学习。
晚清名臣曾国藩颇有用人之明，曾提拔了左宗棠、李鸿章等名臣。
某次，李鸿章带了三个人请曾国藩任命差遣，当时曾国藩刚吃饱饭正在散步。
他有饭后缓行三千步的习惯，所以那三人就在一旁恭候。
散步之后，李鸿章请他接见那三人，曾国藩却说不必了。
李鸿章很惊讶，曾国藩说道：“在散步时，那三个人我都看过了，第一个低头不敢仰视，是一个忠厚的人，可以给他保守的工作；第二个喜欢作假，在人面前很恭敬，等我一转身，便左顾右盼，将来必定阳奉阴违，不能任用；第三个人双目注视，始终挺立不动，他的功名，将不在你我之下，可委以重任。
”
后来三人的发展，果然不出曾氏所料，而第三人就是开发台湾有功的刘铭传。
缓行三千步，不过一小时的光景。
就这一小时的光景，决定了三个人的命运。
有人也许要说，这曾国藩，也太绝对了吧。
其实，一个人的品性，是可以在很短的时间内从他细微的形态动作中看出来的。
曾国藩的高明就在于，他在缓步的过程中不动声色地仔细观察了三个人。
这是一场未曾事先通知的考试。
因此，三个人的表现也都发乎本性。
一个手无缚鸡之力、胸无用兵之策的文弱书生，曾因兵败走投无路，两次投水、多次以剑自刎未遂，还给儿子写绝命信，叮嘱子孙后代永不再带兵征战——而正是这样一个人，最终成为驾驭千军万马的最高统帅，打出了“无湘不成军”的传奇，并被朝廷封为一等勇毅侯，成为清代“文人封武侯”第一人。
曾文正公这段历史相信不少人耳熟能详，也经常有后人好奇：一介书生凭什么立下千古武功？追根究底，不外乎7个字——得人才者得天下!
曾国藩自知领兵打仗非自己的长项，他唯一能做的只能是推行人才战略，“集众人之长，补一已之短”，“合众人之私，成一已之功”，“只在用人二字上，此外竟无可着力处。
”据不完全统计，曾氏幕府二十多年间召集的幕僚达400多人，而后官至三品者达47人，位至督抚者33人。
左宗棠、李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、沈葆桢、刘蓉、李元度、罗泽南等晚清的栋梁之材，无不受曾举荐，“国之重臣，悉出曾门矣!”中国人素来讲“滴水之恩，当涌泉相报”，这些人对曾国藩怀有知遇之恩、师授之恩、举荐之恩，岂能不尽忠卖命？人才已备，人心已得，何城不摧？何业不成？
善于奇谋战策的左宗棠，自视甚高、目空一切，然而在识人和用人这一块，对同乡曾国藩心悦诚服，“知人之明，自愧弗如元辅”；即使是老对手石达开，也不得不承认，曾国藩“虽不以善战闻名，却能识拔贤将，规划精严”；而作为曾之正宗传人的李鸿章，则不止一次向别人表示，不仅自己前半生功名事业出于老师的提携，即其办理外交的本领亦全仗曾国藩“一言指示之力”；半个世纪后的蒋介石，对曾国藩相人的工夫更是佩服得五体投地，他曾经专门研究曾氏用人得失，并将其用在自己的识人、用人上。
那么，曾国藩的人才战略到底有何非凡之处，而令这些顶尖人物折服呢?
其一、求贤若渴
曾国藩桃李满天下，左宗棠门下却无一人出名，为何？左宗棠自负甚高，傲气凌人，到他手下做事往往难得有出头之日？而曾国藩宽容大量、求贤若渴，有本事的人一般都能得到重用，所以天下人才都愿意跟着他走。
对人才的重要性，曾做过吏部侍郎的曾国藩认识非常透彻，他认为办天下事要用天下才，办的事越大需要的人才就越多。
曾国藩“以荐举人为己任，疆吏阔帅，几遍海内”，看准了的人决不放过，曾效仿刘备三顾茅庐请出了彭玉麟；他还嘱咐师友同僚，随时推荐各类人才；对于任何前来投奔的人才，他都礼遇有加，盛情接待。
正是这种求贤若渴的美名，让全国各地第一流人才对这位曾“伯乐”趋之若鹜，甚至许多新科进士不愿履朝廷之任而愿意进入曾国藩的幕府。
其二、相人有法
据说曾国藩精通麻衣相法，而事实上，是他一生在考察人才方面摸索、积累了丰富经验。
在《用人三策折》中，曾国藩把具体考察人才的方法归纳为“询事”、“考言”、“奏折”、“诱迫”四法。
他主张对人才宜“留心察看，分别贞邪”，相貌、言语、举止、行为……曾国藩无时、无地不注意观察人才，并将其优缺点一一记录下来，以备日后参考使用。
此外，曾国藩还经常设置不同的情境来考验对方，以找出真正沉稳内敛、德行佳的人才。
当年，年轻气盛的李鸿章就在曾国藩的考验下碰过好几次钉子。
在选人时，曾不喜欢用官气重、夸夸其谈的人，并以“德大于才”为用人第一要旨，对此他有过精辟的阐述：“与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。
”
其三、量才适用
曾国藩不仅善于发现人才，还善于使用人才。
他清楚地认识到，“世人聪明才力，不甚相悬，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。
山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更出异人”在笔记《才用》篇中，曾国藩进一步指出：“虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流，当其时，当其事，则凡才亦才亦奏神奇之效，否则龃龉而终无所成。
故世不患无才，患用才者不能器使适宜也。
”
因此，曾国藩不拘一格降人才，“凡于兵事、饷事、吏事、文事有一长者，无不优加奖借，量材录用。
”长此以往，使得他帐下军事型的、谋划型的、经济型、技术型的人才应有尽有，其势如日中天，前无古人，登峰造极。
其四、琢玉成器
对于可造之才，曾国藩在培养上所花的工夫可谓不遗余力。
“人才以培养而出，器识以磨砺而成”，这是曾国藩的培养人才观。
他认为“天下无现成之人才，亦无生知之卓识”，不可动辄说“天下无才”或“无人可用”。
曾国藩从长期实践中归纳出培养人才的方法，主要有“教诲”、“甄别”、“保举”、“超擢”四种。
教诲之法即教训、教导；甄别之法即对能力、品质考核鉴定；保举之法即向上级荐举有才或有功的人，使得到提拔任用；超擢之法即超级提升。
以教诲为例，凡手下将领来拜见，曾国藩总抽时间接见，并谆谆训诲、告诫他们对上要精忠报国，对下要力戒骚扰百姓；平时，他也经常以书信、饭前闲谈的形式对手下提些要求。
因此，属下从士兵到将领，无不将他视为楷模。
其五、奖励为重
曾国藩深谙人的心理，认为对人才不能求全责备，而要多鼓励扶助。
他说：“衡人亦不可眼界过高。
人才靠奖励而出。
大凡中等之才，奖率鼓励，便可望成大器；若一味贬斥不用，则慢慢地就会坠为朽庸。
”
在具体实践中，曾国藩建立了有效的激励机制，注重针对不同人的不同需求，采取相应措施来激发其积极性——“武人给钱，文人给名”，即以厚赏来得兵将之勇，以名位来换幕僚之智，皆大欢喜，军心一统。
通过不停的举荐，曾国藩的幕僚“几乎人人皆有顶戴”，“以满足他们的好名之心”。
尤其难能可贵的是，曾国藩不怕部属与自己同职齐名，鼓励他们“自立门户”“自辟乾坤”，并为之铺路搭桥。
也正是这样，才有了后来李鸿章、左宗棠等人的大放异彩。
知人善用，莫过曾公。
这位传奇人物的一生，再次向我们昭示了一个道理：成就别人，最终也将成就你自己——得人才者得天下!。