中国中华上下五千年内容.doc

中国中华上下五千年内容历史就是过去出现过、发生过的人和事,具有时间久远、不可重现的特点。

故事是历史传承的主要途径,故事取材于历史,而将历史故事运用于中学教学中又具有其独特的真实性、趣味性、针对性和教育性特点。

下面是我为您整理的中国中华上下五千年内容，希望对你有所帮助!中国中华上下五千年内容篇一：勾践卧薪尝胆吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。

吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。

公元前496年，越国国王勾践即位。

吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。

吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南，槜音zuì)地方，发生一场大战。

吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。

阖闾临死时对夫差说："不要忘记报越国的仇。

"夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。

他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊："夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗?"夫差流着眼泪说："不，不敢忘。

"他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭(音pǐ)操练兵马，准备攻打越国。

过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。

越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡(音lí)。

范蠡对勾践说："吴国练兵快三年了。

这回决心报仇，来势凶猛。

咱们不如守住城，不要跟他们作战。

"勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。

两国的军队在大湖一带打上了。

越军果然大败。

越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。

勾践弄得一点办法都没有了。

他跟范蠡说："懊悔没有听你的话，弄到这步田地。

现在该怎么办?"范蠡说："咱们赶快去求和吧。

"勾践派文种到吴王营里去求和。

文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。

吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。

文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。

经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。

文种回去向勾践报告了。

勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。

勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。

范蠡跟着做奴仆的工作。

夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。

他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问："你忘了会稽的耻辱吗?"他还把席子撤去，用柴草当作褥子。

这就是后来人传诵的"卧薪尝胆"。

勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。

因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。

他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。

全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

中国中华上下五千年内容篇二：钻木取火的传说原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。

传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。

这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。

原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。

后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。

原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。

这样就安全得多了。

后来的人把这叫做"构木为巢"(巢音cháo，就是鸟窝)。

是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。

但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做"有巢氏"。

最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。

后来，才发明了用火(在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火)。

火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。

可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。

后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。

经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火来。

这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火)。

是谁发明的呢?当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做"燧人氏"。

人工取火是一个了不起的发明。

从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。

据说，燧人氏还教人捕鱼。

原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。

不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。

不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。

捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。

这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。

传说中却说发明这些事的人是"伏羲氏"，或者叫"庖牺氏"(庖牺音páoxī，疱是厨房，牺是牲口的意思)。

这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。

开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。

于是，人们就大量栽种起来。

他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜(音lěisì，一种带把的木锹)。

他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。

后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫"神农氏"。

传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。

他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。

据说，医药事业，就是从那时候开始的。

从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。

但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。

公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。

从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。

中国中华上下五千年内容篇三：神箭手后羿夏启当上国王以后，有一个部落有扈(音hù)氏不服，起兵反抗。

启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。

其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。

夏启死后，他的儿子太康即位。

太康是个十分昏庸的君主。

他不管政事，专爱打猎。

有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。

他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿(羿音yì)，野心勃勃，想夺取夏王的权力。

他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。

等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。

太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。

后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿是一个着名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。

有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。

大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，"嗖嗖"地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳。

这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了。

又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。

这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的。

后羿开始还只是做个仲康的助手。

到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵(音niǎn)走，夺了夏朝的王位。

他仗着射箭的本领，也作威作福起来。

他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(音zhuó)。

寒浞瞒着后羿，收买人心。

有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。

相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。

后来，相终于被寒浞杀了。

那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。

少康长大后，给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。

少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。

他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。

历史上称作"少康中兴"。

少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。

夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。

后来少康的儿子帝杼(音shù)即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做"甲"，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。