2018届河南省郑州市高三第二次质量预测语文试题及答案
高中毕业年级第二次质量预测
语文试题卷
本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
交卷时只交答题卡。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致
的美学风格，即实践理性精神。
世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、
哥特式教堂等。
而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君
主们居住。
中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居
住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。
中国建筑不重
在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它
不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常
瞻仰的生活场所。
在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实
体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教
堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺
小恐惧而祈求上帝的保护。
相反，中国建筑的平面纵深空间，
使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程
中，感受到生活的安适与环境的和谐。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、
方正，井井有条。
它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以
整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交
错，气势雄浑。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结
构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一
的风貌。
由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼
之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精
细的美术作品（绘画、雕塑）。
讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。
《论语》中有?山节藻棁？、?朽木不可雕也？。
从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，
?金铺玉户？?重轩镂槛？，是对它们的形容描述。
延续到近代，也仍然如此。
大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺
术日益发展。
显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打
破。
迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的
建筑美出现了。
空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，
可以引发更多的想象和情感。
?山重水复疑无路，柳暗花明又
一村。
?这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表
现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思
想。
它通过各种巧妙的?借景?以及?虚实?的方式、技巧，
使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成更为自由也
更为开阔的有机整体的美。
连远方的山水也似乎被收进这人
为的布局中，山光云树，帆影江波都可以收入建筑之中，更
不用说其中真实的小桥流水?稻香村?了。
它们的浪漫风味
更浓了，但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神，仍然
是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间
的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。
实际上，它是以
玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。
（李泽厚《美的历程》）
1.下列各项中，不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一
项是（）
A.少林寺古塔建筑群为纪念寺院历代高僧而建，式样不同，
风格各异，是我国古代建筑、书法、雕刻艺术的文物宝库，
也是了解我们佛塔建筑特点的胜地。
B.万里长城每段体制相同，在崇山峻岭之巅逶迤飞舞，空间
上的连续本身即展示了时间中的绵延，使之成为民族伟大活
力的象征。
C.北京故宫规划严整，秩序井然，中轴线左右两边形制基本
对称，殿宇楼台，高低错落，风貌统一而气势雄浑，是中国
宫殿建筑的典范。
D.苏州园林极尽变化迂回之手法，虚实相生，高低互现，远
近相称，动静相宜，平冈远山，曲院回廊，竹坞曲水，假山
奇石，颇具生活意绪。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A.中国建筑不是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的渺小
恐惧而祈求保护，而是通过生活情调的感染熏陶，让人感受
到生活的安适及环境的和谐。
B.《论语》中的?山节藻棁？，汉赋中?金铺玉户？?重轩镂槛？，证明了中国建筑的精致繁富，反映了人们对享受游乐的
生活环境的追求。
C.园林摒弃了方正对称、威严庄重，而追求迂回曲折，趣味
盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群与自然山水沟通，形成
更加自由开阔的有机整体。
D.空间变化无穷，时而畅通，时而阻隔，?疑无路？、?又一村？的奇特布局，体现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术
观念与审美思想。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.随着社会经济生活和意识形态的变化，中国建筑的风格虽有所改变，但从秦汉到明清，基本上仍保持和延续着实践理性精神。
B.因为是生活居住的场所，供享受游乐而非祭拜神灵之用，所以中国的建筑充满了各种供人自由玩赏的绘画、雕塑作品，能带给人艺术的享受。
C.西方哥特式教堂内高大空阔，凸现的是对上帝的敬畏和膜拜；中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有机群体，严肃，文正，井井有条。
D.曲径通幽的园林，结构对称的屋宇，作为中国不同风格类型的建筑物而存在，以玩赏自由的园林来补足居住整齐的屋宇，在中国建筑中真正体现了儒道互补。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4－7题。
虞集，字伯生。
父汲，娶杨氏。
集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。
比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。
大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。
除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。
除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。
大臣有。
河南省2018年普通高中招生考试语文模拟试卷(二)语文答案(pdf版)
2018年河南省普通高中招生考试语文（二）参考答案一、积累与运用1.A（2分）（A.xiān/qiàn，bàng/páng，dào/dǎo；B.â/â，wěi/huì，mî/mî；C.gōng/hïng，lún/guān，luî/luî；D.qí/shuî，yá/yá，yà/yǎn）2.D（2分）（A.“峰”应为“蜂”；B.“醒”应为“省”；C.“究”应为“咎”）3.A（2分）（古代男子行加冠礼是在二十岁，而不是十五岁）4.（1）并怡然自乐（2）祗辱于奴隶人之手（3）征蓬出汉塞归雁入胡天（4）国破山河在城春草木深无言独上西楼月如钩（每空1分，有错该空不得分。
共8分）5.（1）①《西游记》中的孙悟空在高家庄假扮高家女儿智擒猪八戒；②《水浒》中的鲁智深在桃花山化妆成刘太公的女儿，大败来逼亲的周通。
(4分)（2）①保尔的理想是成为一个布尔什维克。
为了实现理想，保尔付出了艰苦的努力和巨大的代价——在战斗中受伤，遭受疾病的折磨并最终瘫痪，甚至放弃自己的初恋爱人冬妮娅，最后用笔作为武器，继续革命工作，成为一个坚强的布尔什维克。
②祥子的理想是拥有一辆自己的车，通过努力勤劳致富，在城里站稳脚跟。
为了实现自己的理想，祥子省吃俭用，在三年间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车，因为充军丢了车；后来去车厂租车挣钱，结果买车的钱被孙侦探敲诈走了；在虎妞的资助下买了第二辆车，结果因为虎妞去世又卖车葬人。
直到死也没有实现拥有自己的车，过自食其力的生活的理想。
（4分）6.C（2分）7.（1）我国发行首套《元宵节》特种邮票（意思对即可。
共2分）（2）这是一张名为“元宵节·舞龙舞狮”的邮票图画。
邮票上方标明票面价值、“CHINA”和“中国邮政”字样。
河南省2018届高三压轴第二次考试语文试卷[答案]
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河南省2018届高三压轴第二次考试语文试卷[答案]河南2018届高三压轴第二次考试语文试题及答案解析2018.5命审单位：鹤壁高中注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3“最想把中国的什么带回祖国？”“高铁、支付宝、共享单车、网购！”日前，某研究机构对“一带一路”沿线20多个国家的青年做了一番街采，得到了这份“歪果仁”心中的中国“新四大发明”。
这些我们习以为常的身边事物，却成为最受老外关注的“西洋景”，让很多国人感到不小的意外。
细究这些“新发明”，一大特点便是依托先进技术，创新应用模式，便捷人们生活。
比如，先进的支付系统，买卖东西只需“扫一扫、”；畅达的电商平台，足不出户便可“购全球”；发达的高铁网络，让城市之间不再遥远；方便的共享单车，随骑随停自由畅快。
前几天，一篇名为《中国的非现金社会飞速发展已超乎想象》的帖子在日本某网络论坛上疯传，有日本网友担心：中国人会偷偷嘲笑我们落后吗？不夸张地说，新经济之门在创新之轴的带动下，迅速向我们开启，“中国制造”正带给世界越来越多意想不到的改变和奇迹。
新一轮科技革命和产业革命已经起势，在这场以网络信息技术为推力的变革大潮中，中国无疑已经走在前列。
在“互联网+”的引领下，中国科技创新正迎来前所未有的窗口期。
以“新四大发明”为代表的中国互联网应用技术的创新充分说明，我们已超越学习模仿的粗放时期，开始向外输出自己的创新能力，与发达国家的差距大大缩短。
一千年前，古老中国的四大发明问世，拉近了世界技术和文化的距离，奠定了中国在世界文明发展中的地位。
2018-2019年河南省郑州市二模：郑州市2018届高三第二次模拟考试语文试题-附答案精品
河南省郑州市2018届高三第二次模拟考试语文第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
当前中国农村的贫困主要表现出了四个维度的转型，分别是：贫困程度的相对性，贫困生成的结构性，贫困内涵的消费性和贫困治理的日趋复杂性。
1985年的统计数据显示，当时中国农村的绝对贫困人口为1．25亿，而到2007年时，相关数据显示，绝对贫困人口约为1479万人。
2001年中国政府发表《二000中国人权事业的进展》白皮书，宣布在2000年底中国农村贫困人口的温饱问题已基本得到解决。
这标志着在绝对贫困和相对贫困的二元结构中，相对贫困人口已占据了中国贫困人口的主体地位。
2011年，中央政府设定了2300元的贫困线，这让中国的贫困人口迅速增加至1．28亿。
虽然在新标准下贫困人口大量增加了，但是相对贫困人口占主体的结构并没有发生变化。
截至2014年底，中国贫困人口还有7000多万，我们的扶贫攻坚任务依然艰巨。
所谓的贫困生成主因的结构性是指，越来越多贫困人口的出现或者说其无法跳出贫困陷阱是因为他们面临的是结构性贫困的处境，我们也可以说，贫困人口陷入了结构性贫困的陷阱。
这里所谓的结构性贫困意味着，贫困人口在资本、资源、技术、知识、信息、社会资本和文化等多个相对独立的空间和场域内，对无法与那些在以上层面具有优势的精英群体和优先群体进行竞争，因为两个群体的初始条件不同，同时与以上结构及其资源分配相关的机会也并不均等。
结构性贫困的存在意味着，贫困人口仍将在很长时间内处于贫困状态，且在富者与贫困者之间形成了一种间接的或然性的剥夺关系。
在经济发展的过程中，因为不均衡和不平等结构的存在，贫富差距并没有像我们政策宣传和期待的那样不断缩小，而是出现了相对平衡发展基础上的差距不断加大。
由于当前贫困人口的构成主体是相对贫困人口，因此，对他们而言，生存和基本生产方面并没有让其感受到贫困，而最让其觉得贫困和窘迫的是消费层面的贫困。
2018-2019郑州高三二模语文试题(图片版)和答案详细解析
2019年高中毕业年级第二次质量预测语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）（9分）1.（3分）B（概念理解错误。
“托德·莱肯所说的‘道德法则’就是‘科技伦理’”不当。
根据文意，托德·莱肯所说的“道德法则”是针对人类的“有限性”而预设的完美的伦理规范，它包含了“科技伦理”，“科技伦理”是“道德法则”的一种。
）2.（3分）C（无中生有。
文章第三段并未论证“可操作性”。
）3.（3分）C（A.归因不当。
根据文章第一段，科技伦理兴起的原因是科技发展有潜在的危险，而非科技发展已经“给人类社会造成了巨大的危害”。
B.说法绝对。
“因此能有效避免科研中出现伦理失范的情况”不当。
D.曲解文意。
“国内科研从业者大增”不能视为“不良因素”。
）（二）（12分）4.（3分）B（曲解文意。
“而且消费者对新能源汽车的接受度不断提高也是毋庸置疑的事实”并非从调查结果可知的内容，而是作者的评论。
）5.（3分）B（不合逻辑。
《电动汽车能量消耗率限值》标准的发布，不能说明“我国新能源汽车技术位居世界前列”。
）6.（6分）①政策方面，国家和地方的相关政策可向新能源汽车倾斜，在补贴、税收等方面给予优惠，支持鼓励其发展；②技术方面，科研部门、汽车厂家要加大对新能源汽车的研发力度，提升其技术水平；③法律法规方面，有关部门制定相应的国家标准，规范新能源汽车的健康发展。
（6分；答出一点给2分，意思对即可）（三）（15分）7.（3分）B（作者写“我”“否定了两个女人来自古代的想法”，意在引导读者串联过去和现在，表明人类的乱砍滥伐行为一直没有停止，既没有打破文章的神秘色彩，也没有让文章更具科学性。
）8.（6分）①作品围绕“声音”，以模糊断续的声音的出现和“我”对声音来源的思索与寻找为主体构筑情节，使情节集中紧凑。
②通过具体的“声音”——人物之间的对话，表现人们对环境破坏行为的关注和反思，使主旨的呈现更加新颖巧妙。
③通过追索声音的来源，写出了破坏环境的行为持续时间之久、涉及范围之广，突出了呼吁人们重视环保、积极参与环保的主旨。
河南省2018届高三第二次模拟考试 仿真卷（二）语文试题 Word版含答案
河南省高中2017-2018下学期高三第二次模拟仿真测试卷语 文 （二）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、（湖北省武汉市2018届高中毕业生二月调研测试）现代文阅读(35分） (一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
自古代先民从事农业耕作开始，土壤退化和土壤侵蚀便一直困扰着人类社会。
尽管这类危机是人类一手造成的，而且显然是在人类所能解决的范围之内，但是公众、媒体和政治家们却似乎并未像对待金融危机、气候变化或其他社会问题那样严肃地对待土壤危机。
然而，我们对土地和土壤资源的态度，深刻地影响着现代文明的生存与发展。
20世纪90年代，一篇颇有影响力的论文指出，人类活动已经在全球范围内成为迁移土壤和岩石的主要动力之一。
这完全出人意料，因为地质学家将火山运动和板块迁移——而非人类——视为改变地貌的动力。
人类活动通常不被纳入地质学视野下以数百万年为计的“深度时间”范畴，以及地球自身生成及演化历史的讨论中：在漫长的地质时间轴上，人类只能被视为刚刚出现。
事实证明，人类活动正以惊人的速度重构世界地貌，在极短的时间内已造成可与地质作用相比拟的影响。
透过地质学的视角来审视农业发展史，便看到一幅人类自食其果的图景：我们对待土地的态度，决定了土地对待我们的方式及其时间纬度。
还可以看到避免悲剧再度发生的可能性：只要人类不再愚昧地重复无限损耗土壤资源的行为，便可以避免古代文明灭亡的命运。
但遗憾的是，当今人类的行为，正是在全球范围内毫无节制地消耗土壤。
郑州市2018年高中毕业年级第二次质量预测语文试题
2018年高中毕业年级第二次质量预测语文参考答案一、现代文阅读〔35分〕〔一〕〔9分〕1.B〔A项混淆概念。
“也是一种简约而深邃的义理之学〞错，从原文最后一句看出，“义理之学〞跟“忘言得意〞不是一个概念。
C项围扩大。
原文只说到“忘言得意〞论“给文学艺术欣赏者带来了极大的自由〞，未提及给“创作者〞也带来了“极大的自由〞。
D项曲解文意。
根据原文可知，“中国传统哲学思维的重要的特点〞是指“由外而、由而外、得之于外、证之于、外合一、主客通明〞，而不是该项所说的“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的上下〞。
)2.B〔“可直接证明……〞理解错误。
“可直接证明〞的应是“只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人……根本不够一个真正欣赏者的资格〞〕3.C〔无中生有。
从原文中推不出“……就会更有新意和价值〞这一结论。
〕〔二〕〔14分〕4.〔3分〕B〔“通过与人的比照……〞理解不当，原文是将美而自知和美而不自知两类人加以比照〕5.〔5分〕①虽然高贵、庄严、仁厚、受人尊重与热爱，但天鹅并不因此而傲慢；②天鹅并不占尽所有的美，并不奢望无瑕与拥有所有优点；③天鹅的飞行高度让它眼界高远，从而更不会比照别人后洋洋自得。
〔答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。
意思对即可〕6.〔6分〕①本文几乎通篇使用第一人称，娓娓道来，更显真实亲切，易于作者剖析对天鹅认识的心路历程，便于抒发对天鹅的热爱之情；②文末画线处由第一人称转为第二人称，意在将读者拉入作者设置的哲思气氛中深入思考，拉近读者与作者思维之间的距离；③由对天鹅“它〞的剖析转为对人类“你〞的启示，从而提醒天鹅与人类之间可以共有的美德：拥有高远的眼界，进而拥有开阔的心胸，获得谦和的美德。
由物及人，深化了文章的主旨。
〔每点2分，意思对即可〕〔三〕〔12分〕7.〔3分〕B〔“泛娱乐直播陷入瓶颈期〞的原因并非国直播领域的分化。
〕8.〔3分〕C〔“直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业开展的方向〞不合文意，根据材料三，直播答题只是在“短期来看〞有益于直播行业开展。
2018届高三二模考试语文试题 含答案
本试卷共150分，考试时间150分钟。
考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
散文作为自由的话语，最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式，与历史学和哲学有着亲缘性关系，但是，人们常常关心其诗学和美学意义，而很少关心散文和哲学之间的关联。
散文中可以有哲学的思致、认识和发现，但是，散文文体毕竟不能真正代替哲学文体，散文中有哲理，或哲学中有散文，应该是二者关系的基本表达。
在话语表达中，散文必须以情感表达为主调，而哲学必须以理性解释为主调。
这就是说，散文是情感与思想的自由谐和，仅有思想而没有情感，不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的，表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近，《庄子》与《孟子》就标志着中国哲学与散文之间最古老的联系。
庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想，而是善于借助形象和寓意之间的关联，揭示深刻的人生奥秘，虽然他的散文中也有一些概念。
孟子的说理，带着人生的全部激情，并正视人性的善良和伟大说理，因而，情感因素的参与，使《孟子》本身具有抒情的力量。
中国古代思想的诗歌源头和散文源头，使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量，当然，思想发展到后来，逐渐与诗性分离。
走上了专门化道路。
而在中国文化史上，导致这一转变的文化英雄，则不太容易确定。
但是可以肯定，是哲学家导致了这种根本性转变。
在西方，哲学与散文之间关联，可以通过柏拉图、亚里士多德等著作获得深刻说明。
2018-2019年郑州市质检二：河南省郑州市2018届高三教学质量检测(二)语文试题
河南省郑州市2018届高三教学质量检测（二）语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。
古人说，欲灭其国者，必先灭其史。
同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。
汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。
传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。
清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。
“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。
这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。
当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。
一是面临外语教育的挑战。
现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。
受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。
二是面临信息化的挑战。
随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。
在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。
从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。
汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。
与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。
学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。
拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。
我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。
这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。
河南省郑州市2018届高三第二次质量预测语文试题含答案
郑州市2018年高中毕业年级第二次质量预测语文试题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。
玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。
夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。
”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。
郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。
因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。
就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。
对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。
无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。
就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之干内、内外合一、主客通明的过程。
这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。
“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。
中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵昧无穷”的文学艺术作品。
对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。
苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
”中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。
同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。
即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。
欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。
玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。
郑州市高考语文二模试卷(I)卷
郑州市高考语文二模试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共54分)1. （30分）(2018·江苏模拟) 阅读下面的作品，完成小题。
生命的节奏与教育的节奏①学校生活是一段生命的旅程，教育则是一场深入生命的探险。
那些对生命充满好奇的探险者，如蒙台梭利、怀特海、维果茨基，分别在不同的领域中发现了学校旅程中最重要的秘密：生命是有节奏的，睿智的教育期待着与生命的和鸣共振。
②自然拥有自身的节奏，如日月盈亏，寒来暑往；生命拥有自身的节奏，如呼吸吐纳、生老病死。
依据自然节奏的启示和生命自身的律动，人类创造了新的节奏，如音乐、诗歌、美术、数学。
作为一项面向生命的事业，教育也是一种依据生命的律动而创造的节奏。
教育面向生命，就必须探寻生命的节奏，合于生命的节奏，强化生命的节奏，并创造生命的节奏。
③教育的节奏要求教育者对生命节奏的敏感。
蒙台梭利从生命的节奏中敏锐地捕捉到了教育的敏感期。
“当某种特殊的敏感性在儿童身上被激起时，它就像一道光线照射到某处而不是其他什么地方，使得那个被光线笼罩的地方成了他的整个世界。
”“如果儿童不能根据他的敏感期所发出的一些指令行事，那么，一种自然征服的机会就永远地丧失了。
”因此，教育需要观察和发现，教育不能等待，不能忽略，不能错过。
④教育又必须等待，必须耐心等待生命的生长。
维果茨基从生命的节奏中发现了智力的最近发展区和教育最佳期。
他用心理学的实验告诉人们，只有当儿童在自己的发展中达到一定的成熟程度时，一定的教育才能有可能进行，这是教育的最低界限。
除了最低教育界限外，还存在着最高教育界限，两者之间就是“教育最佳期”。
早于或晚于最佳期的教育，或因超出最近发展区而无法对那些尚未成熟的心理机能施加影响，或因停留于现有发展水平而不能有效促进心理机能发展。
当我们急于造就神童和天才时，当我们因孩子面对“奥数”一脸茫然而怒火中烧时，当我们心灰意冷，要为孩子贴上无可救药的标签时，或许我们应该提醒自己：再等等看……⑤基于对生命节奏的哲学解读，怀特海为教育者绘制了一份生命的智力周期图：浪漫——精确——重归浪漫的综合。