价值观之自由
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度自由是社会主义核心价值观之一，是社会主义核心价值观中的重要组成部分。
自由是人类长期奋斗的目标，也是社会主义核心价值观中的一个重要维度。
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度，可以帮助人们更好地认识社会主义核心价值观，增强价值观自信，促进社会主义核心价值观的深入人心。
第一维度：法治自由法治自由是社会主义核心价值观之自由价值的重要维度之一。
法治自由是指在法律的保护下，个人享有的自由权利。
在社会主义社会，法治自由是社会主义法治国家建设的基础和核心内容，是维护国家法制权威、保障人权的重要途径。
社会主义社会的法治自由主要包括个人自由、信仰自由、言论自由、出版自由、集会自由等各种自由权利。
这些自由权利受到宪法的保护，保障了公民的个人权利，维护了社会的公共秩序和稳定。
在法治自由的保护下，人们可以在法律的范围内自主行使自己的权利，保障了公民的自由、平等和尊严，促进了社会的和谐稳定发展。
创新自由是社会主义核心价值观之自由价值的又一重要维度。
在社会主义社会中，创新自由是指每个人都应该有权利和自由去创造和创新，发挥自己的创造力和创新能力。
在社会主义社会中，鼓励人们敢于创新、勇于创造，保障每个人的创新自由，促进社会的不断进步和发展。
创新自由是社会主义社会中实现科技创新、文化创新、制度创新、管理创新等各方面创新的重要条件。
在创新自由的保障下，每个人都可以在自己的领域中不断追求进步和突破，推动社会的全面进步和发展。
通过以上的讨论，我们可以看出，理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度对于促进社会主义核心价值观的深入人心，增强人们的价值观自信，具有重要的意义。
法治自由、平等自由和创新自由三个维度相互交织、相互支撑，在社会主义社会中共同构成了自由的丰富内涵，彰显了社会主义核心价值观的时代精神和社会主义核心价值观的内在逻辑。
只有深刻理解和把握社会主义核心价值观之自由价值的三重维度，才能更好地传承和弘扬社会主义核心价值观，推进社会主义核心价值观在全社会的贯彻落实，积极引领社会风尚，形成全社会共同遵循的行为准则，促进和谐社会的建设和发展。
大班核心价值观之自由篇教案
大班核心价值观之自由篇教案一、活动背景：价值观，就是人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和，就是人和社会精神文化系统中深层的、相对平衡而起至主导作用的部分;社会主义核心价值观就是：昌盛、民主、文明、人与自然，民主自由、公平、公正、法治，爱国、敬业、诚信、亲近。
在青少年的价值观构成时期，协助、指导他们践行起至恰当的价值观，具备十分关键的历史意义。
二、活动目的：1、通过活动并使学生深刻领悟社会主义核心价值观及人与自然、公平的内涵，懂价值观的重要性，初步践行社会主义核心价值观。
2、懂得要从平时的一点一滴做起，用实际行动来体现社会主义核心价值观。
同学之间如何更和谐、平等的相处。
活动形式：班会、小品、朗读、讲诉、探讨等。
准备工作：ppt制作三、班会的.内容：1、什么是价值观(教师讲述)：因为人相同的世界观而产生的相同的对人生的方法论，就是人们在重新认识、评者价人生活动所具备的价值属性时所所持的显然观点和观点。
直观的说道，人生价值观就是一个人对事，对人，对生活的观点。
也有人说道，人生观就是“人自己对人生的意义的观点”。
主要整体表现为“人生的目的和意义”。
理智的人，搞任何关键性事情的同意，基本都就是权衡挑选的结果，在挑选的过程中，什么就是关键的，什么就是不关键的，什么就是无法违背的规则，什么就是可以背弃和违背的，这些东西在心目中的边线，形成了价值观。
2、我们需要什么样的价值观(教师提问，一定冷场，大家好像没有自己的价值观。
由下面内容点出)3、讲出大家自己普遍认可的价值观(1)我们崇拜的历史人物：说出他的事迹总结他的品质(2)我们喜欢的历史人物：讲出他的事迹总结他的品质(3)说出教师自己的讨厌的历史人物或崇拜的历史人物(教师补充学生没有说到的价值观)(4)我们内心普遍认可的价值观：(引导出社会主义核心价值观)补充：社会主义核心价值观：是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法4、由同学、老师演出小品。
社会主义核心价值观之自由篇
社会主义核心价值观价值目标
自由
社会主义核心价值观价值目标
自由
探究与思考：体验自由
探究与思考：体验自由。卢梭有句名言“人是生而自由的，但无处不在枷 锁之中。”青少年正处于成长时期，热爱生活，向往自由是其天性。怎样处理 好自由与法治、个人自由与社会秩序之间的关系，追求真正的自由，是我们必 须深思的问题。请你走进生活，体验自由，写出对自由的感受和理解。
——
而 御 六
——
社会主义核心价值观价值目标
自由
社会主义核心价值观价值目标
自由
2、自由的内涵
现在，自由主要是指公民在 法律规定的范围内，自己的意志 活动有不受限制的权利。社会主
义核心价值观倡导的“自由”，
就是要在社会主义条件下，充分尊重人民群众的首创精神， 切实保障人民群众的各项合法权益，全社会成员在经济上共 同占有生产资料，在政治上共同享有平等权利，让最广大的 人民群众享有最广泛的自由权利。
社会主义核心价值观价值目标
自由
再见！
社会主义核心价值观价值目标
社会主义核心价值观倡导的自由义核心价值观倡导的自由就是要在社会主义条件下充分尊重人民群众的首创精神就是要在社会主义条件下充分尊重人民群众的首创精神切实保障人民群众的各项合法权益全社会成员在经济上共切实保障人民群众的各项合法权益全社会成员在经济上共同占有生产资料在政治上共同享有平等权利让最广大的同占有生产资料在政治上共同享有平等权利让最广大的人民群众享有最广泛的自由权利
社会主义核心价值观价值目标
自由
社会主义核心价值观价值目标
自由
观点：
4、守护自由
实现自由
（1）自由是相对的，不是绝对的 （2）自由要受到法律、纪律和道德的约束
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度1. 引言1.1 社会主义核心价值观的重要性在当今社会，社会主义核心价值观的重要性日益凸显。
作为社会主义国家的基本价值观念，社会主义核心价值观承载着社会发展的方向和目标，具有重要的指导意义和现实意义。
社会主义核心价值观是社会主义制度和文化的灵魂，是社会主义国家和人民共同追求的理想目标。
它集中体现了社会主义国家和人民的共同价值追求，是国家建设和发展的思想基础和价值指导。
加强社会主义核心价值观的宣传教育，弘扬社会主义核心价值观的精神内涵，提高全社会的价值观念和道德水平，对于实现社会主义现代化建设目标，促进国家繁荣稳定，推动社会主义事业发展具有重要而深远的意义。
【内容随机生成，仅供参考】。
1.2 自由是社会主义核心价值观之一自由是社会主义核心价值观之一，是社会主义事业中不可或缺的重要组成部分。
正如习近平总书记所指出的，“自由是生命的必需品，是尊严的标志”，在社会主义核心价值观中，自由具有重要的地位和作用。
自由不仅是个体权利的体现，更是社会公平正义的基础。
在现代社会中，自由的概念不再局限于个人的权利，更应当关注整个社会的发展和进步。
社会主义核心价值观强调自由的多重维度，要求将自由贯穿于政治、法律和思想层面，使其成为社会发展的推动力量。
只有在实现个人自由的基础上，整个社会才能够获得持续稳定的发展。
自由作为社会主义核心价值观之一，需要得到全社会的共同努力和关注，以促进社会的全面进步和发展。
2. 正文2.1 自由的政治维度自由的政治维度是社会主义核心价值观之一，在社会主义理念下，政治自由包括人民参与国家政治决策的权利和自由，以及政府尊重和保障人民的政治权利和自由。
在这一维度下，政治自由又可以分为多个方面：政治自由包括言论自由。
人民有权利自由表达自己的观点和意见，批评政府，提出建议和意见，而政府也应当尊重人民的言论自由，不得压制言论自由。
政治自由还包括选举自由和参政自由。
核心价值观自由例子
核心价值观自由例子自由是中国核心价值观之一，它在社会发展中起着重要的作用。
在中国的历史进程中，有许多具体的例子展现了核心价值观自由的体现。
首先，言论自由是核心价值观中重要的一部分。
一方面，中国拥有广泛的媒体渠道和社交平台，人们可以自由表达意见和观点。
这种自由表达的环境促进了知识的传播和讨论的开展，为社会发展和进步带来了新的思考和改变。
另一方面，中国的法律保障了言论自由的边界，保护了公民的合法权益，维护了社会的稳定。
言论自由的例子可以是公民在各种媒体上发表意见、参与公共讨论和辩论，以及通过网络平台传播各种信息。
其次，宗教信仰自由也是核心价值观中的一项重要内容。
中国是一个多民族、多种宗教信仰共存的国家。
宪法保障了公民的宗教信仰自由，人们可以自由选择自己信仰的宗教，也可以参与宗教活动。
政府积极维护社会的宗教和谐，保护公民的宗教权益，同时也规范和管理宗教活动，维护社会的和谐稳定。
宗教信仰自由的例子可以是公民在教堂、清真寺、庙宇等宗教场所进行宗教活动和祈祷，以及参与宗教节日的庆祝。
此外，个人自由也是核心价值观中的重要内容。
在中国，人们享有个人自由的权利，个体的尊严和权益得到了法律的保障。
个人可以自由选择自己的职业、居住地点和生活方式，追求自己的幸福和自由。
此外，人们还可以通过参与社会公益活动、各种社团组织等方式发挥自己的才能和作用，实现个人价值。
个人自由的例子可以是人们选择自己喜欢的工作岗位、结交朋友、参与各种社会活动等。
综上所述，中国核心价值观中的自由体现在言论自由、宗教信仰自由和个人自由等方面。
这些自由的例子显示了中国社会对个体尊重和宪法权益保护的重视，同时也促进了社会的和谐发展。
社会核心价值观自由的理解
社会核心价值观自由的理解社会核心价值观自由是指社会成员在遵守法律法规的前提下，享有自由表达、自由选择、自由发展等权利的一种社会理念。
它强调个人的自由意识、自由选择、自由表达和自由发展，充分保障了个体的权利和尊严。
在具体实践中，社会核心价值观自由体现在政治、经济、文化和社会各个领域。
本文将就社会核心价值观自由的概念、内涵、实现途径和推动方法进行深入探讨。
社会核心价值观自由的概念和内涵社会核心价值观自由是指社会成员在法律和道德规范的框架下，享有自由表达、自由选择、自由发展等权利。
它强调个人的自由意识和尊严，反对任何形式的束缚和压制。
社会核心价值观自由体现了人的主体性和尊严，是现代社会个体权利的核心。
社会核心价值观自由的内涵包括以下几个方面：1.自由表达：社会成员有权利表达自己的观点、信仰和想法，无论是公开发表还是私下交流，都应受到尊重和保护。
2.自由选择：社会成员有权利根据个人意愿进行自由选择，包括个人的生活方式、职业选择、婚姻对象等。
3.自由发展：社会应为每个人提供平等的机会，保障每个人的发展权利，让每个人有机会实现个人潜能和追求幸福的目标。
4.法律和道德框架下的自由：社会核心价值观自由并不意味着无拘无束，它是在法律和道德规范的框架下实现的。
个体的自由应当受到法律和道德的规范和限制，不能侵犯他人的权益和社会公共利益。
社会核心价值观自由的实现途径社会核心价值观自由的实现离不开社会制度的保障和公民的自觉性。
以下是几个实现社会核心价值观自由的途径：1.法治建设：建立健全的法治体系，制定明确的法律和法规，为社会成员行使自由权利提供保障。
同时，加强法律的宣传教育，提高公民的法律意识和法治观念。
2.公民教育：加强公民的教育和培养，提高公民的自觉性和责任感。
通过教育，使公民树立正确的价值观和法治观念，增强自由意识和尊重他人权利的意识。
3.公共空间的开放和民主参与：为社会成员提供开放的公共空间，鼓励公民自由表达和参与公共事务。
社会主义核心价值观自由 (二)
总结
1 我们如何正确理解和追求自由呢？我认为，我们应该从以下几个方面入手
-
恳请各位导师批评指正
感谢您的聆听
汇报人：XXXX
指导老师：XXX
最后，我们要勇于承担责任和后果。当我们追求自由时，我们必须要自己承担相应的责任和后果。如
4 果我们只享受自由带来的便利和快乐，而不愿意承担相应的责任和后果，那么我们的自由就会变得不
完整和不真实。因此，我们需要勇于承担责任和后果，才能更好地享受自由带来的美好和幸福
总结
尊敬的听众们，自由是我们人类不断追求的价值，它是我们生活的重要组成部分。但自由 不是无限制的，也不是无代价的。只有当我们明确自己的方向和目标、学会自我约束和控 制、勇于承担责任和后果时，我们才能真正实现自己的自由。让我们一起努力追求这样的 自由吧！ 谢谢大家！
首先，我们要明确自己的方向和目标。只有当我们知道自己想要什么，才能更好地追求自由。如果我
2 们没有明确的目标和方向，那么我们的自由就会变得空洞和毫无意义。因此，我们需要认真思考自己
的生活和价值观，找到自己的目标和方向
3
其次，我们要学会自我约束和控制。自由并不是放纵自己的欲望和冲动，而是需要我们有意识地控制 自己的行为和情绪。只有通过自我约束和控制，我们才能更好地把握自己的自由
社会主义核 心价值观—
—自由
1 2 3 4
前言
自由的定义
如何理解和追求自由
总结
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度
理解社会主义核心价值观之自由价值的三重维度自由价值是社会主义核心价值观的重要组成部分，它体现了人民的自由意志和追求自由的权利。
在社会主义核心价值观中，自由价值主要体现为三重维度：思想自由、人权自由和公民自由。
第一维度是思想自由。
思想自由是指人民在思想和表达上的自由权利。
这包括言论自由、新闻自由和学术自由。
言论自由是指人民有权利自由表达自己的观点和意见，包括公开发表言论和参与对话讨论的权利。
新闻自由是指人民有权利自由获取、发表新闻信息的权利，同时也包括新闻工作者的权利和职责。
学术自由是指人民有权利自由进行学术研究和学术创作的权利，同时也包括学术界的自由和独立性。
思想自由的维度体现了人民在精神层面的自由追求和权利保障。
第二维度是人权自由。
人权自由是指人民在生活和发展中的自由权利。
这包括人身自由、财产自由和职业自由。
人身自由是指人民有权利自由行动、自由迁徙的权利，同时也包括人民身体和人格的自由受到法律的保护。
财产自由是指人民有权利自由选择拥有、使用、处置个人财产的权利，同时也包括人民合法财产权益受到法律的保护。
职业自由是指人民有权利自由选择、更换职业的权利，同时也包括人民在职业发展过程中享受平等的机会和待遇。
人权自由的维度体现了人民在生活和发展中的自主权利和尊严保障。
自由价值的三重维度在社会主义核心价值观中相互关联、相互促进，它们共同构成了一个完整的自由价值体系。
思想自由为人民提供了追求真理、发展智慧的自由空间；人权自由让人民具备了独立自主、尊严平等的生活基础；公民自由使得人民拥有了合法参与和监督社会政治事务的权力。
这三重自由维度的实现将使人民在精神、生活和发展上都享受到自由的权利和自由的保障，进一步提高人民的幸福感和满意度。
要实现自由价值的三重维度并不容易，需要我们坚持和改革社会主义，进一步完善法律体系和制度机制，保护人民的自由权益，促进人民全面发展。
也需要人民自身积极参与和努力，通过教育提高自己的思辨能力和综合素质，通过法律维权和社会行动维权，共同营造一个自由平等、和谐发展的社会环境。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
核心价值观主题五自由【相关名句】1. 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
——卡夫卡2. 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由。
而且在公正的上帝的统治下，他们也是不能长远地保持住自由的。
——林肯3. 一点也不加以限制的自由，它的害处与危险确实不少。
——克雷洛夫4. 人们往往把任性也叫作自由，但任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
——黑格尔5. 我们必须保持纪律，否则一切都会陷入淤泥之中。
——马克思6. 自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河? ——金斯伯格7．自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加缪8. 自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。
——肖伯纳9. 自由向来得一切财富中最昂贵的财富。
——罗曼•罗兰10. 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。
——孟德斯鸠11. 自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。
——塞万提斯12. 自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。
——杜伽尔13. 自由过了头，一切乱了套。
——英国14. 自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。
——蒙森15. 世上最美好的事物是言论自由。
——第欧根尼16. 天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。
——章炳麟17. 为了享有自由，我们必须控制自己。
——任尔夫18. 一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。
——罗曼•罗兰19. 秩序，只有秩序才能产生自由。
——法国【相关素材】陈寅恪：自由之精神，独立之思想我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。
”必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。
我写王国维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。
我对胡适也骂过。
但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
”我认为王国维之死，不关与罗振玉之恩怨，不关满清之灭亡，其一死乃以见其独立自由之意志。
独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。
正如词文所示，“思想而不自由，毋宁死耳。
斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。
”容忍与自由胡适布尔先生死了十多年了，他这句话我越想越觉得是一句不可磨灭的格言。
我自己也有"年纪越大，越觉得容忍比自由近更重要"的感想。
有时我竞觉得容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。
若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由。
我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。
我现在常常想，我们还得戒律自己：我们着想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。
至少至少我们应该戒约自己决不可"以吾辈所主张者为绝对之是"。
我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有"绝对之是"，更不可以"以吾辈所主张者为绝对之是"。
胡适：自由主义是什么？自由主义最浅显的意思是强调的尊重自由，现在有些人否认自由的价值，同时又自称是自由主义者。
自由主义里没有自由，那就好像长坂坡里没有赵子龙，空城计里没有诸葛亮，总有点叫不顺口罢！据我的拙见，自由主义就是人类历史上那个提倡自由，崇拜自由，争取自由，充实并推广自由的大运动。
“自由”在中国古文里的意思是：“由于自己”，就是不由于外力，是从外力裁制之下解放出来，才能“自己作主”。
在中国古代思想里，“自由”就等于自然，“自然”是“自己如此”，“自由”是“由于自己”，都有不由于外力拘束的意思，陶渊明的诗“久在樊笼里，复得返自然”，这里“自然”二字可以说是完全同“自由”一样。
王安石的诗：“风吹瓦堕屋，正打破我头……我终不嗔渠，此瓦不自由。
”这就是说，这片瓦的行动是被风吹动的，不是由于自己的力量，中国古人太看重“自己”，“自然”的“自”字，所以往往看轻外面的拘束力量，故意回向自己内心去求安慰，求自由。
这种回向自己求内心的自由，有几种方式，一种是隐遁的生活逃避外力的压迫，一种是梦想神仙的生活行动自由，变化自由正如庄子说，列子御风而行，还是“有待”，“有待”还不是真自由，最高的生活是事人无待于外，道教的神仙，佛教的西天净土，都含有由自己内心去寻求最高的自由的意义。
我们现在讲的“自由”，不是那种内心境界，我们现在说的“自由”，是不受外力拘束压迫的权利，是在某一方面的生活不受外力限制束缚的权利。
我们的思想史的第一个开山时代，就是春秋战国时代就有争取思想自由的意义。
古代思想的第一位大师老子。
就是一位大胆批评政府的人。
他说：“天下多忌讳，而民弥贫。
”“法令滋彰，盗贼多有。
”“民之饥，以其上食税之多，是以饥。
”“民之难治，以其上之有为，是以难治。
”“民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
”“天之道，损有余，而补不足。
”“人之道则不然，损不足以奉有余。
”老子同时的邓析是批评政府而被杀的。
另一位更伟大的人就是孔子，他也是一位偏向左的“中间派”，他对于当时的宗教与政治，都有大胆的批评，他的最大胆的思想是在教育方面：有教无类，“类”是门类，是阶级民族，“有教无类”，是说：“有了教育，就没有阶级民族了。
”从老子孔子打开了自由思想的风气，二千多年的中国思想史，宗教史，时时有争自由的急先锋，有时还有牺牲生命的殉道者。
孟子的政治思想可以说是全世界的自由主义的最早的一个倡导者。
孟子提出的“大丈夫”是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。
这是中国经典里自由主义的理想人物。
在二千多年历史上，每到了宗教与思想走进了太黑暗的时代，总有大思想家起来奋斗，批评，改革。
蔡元培：自由与放纵自由，美德也。
若思想，若身体，若言论，若居处，若职业，若集会，无不有一自由之程度。
若受外界之压制而不及其度，则尽力以为之，虽流血亦所不顾，所谓“不自由毋宁死”是也。
然若过于其度而有愧于己，有害于人，则不复为自由，而谓之放纵。
放纵者，自由之敌也。
人之思想不缚于宗教，不牵于俗尚，而一以良心为准。
此真自由也。
若偶有恶劣之思想，为良心所不许，而我故纵容之，使积渐扩张，而势力遂驾于良心之上，则放纵之思想而已。
饥而食，渴而饮，倦而眠，卫生之自由也。
然使饮食不节，兴寐无常，养成不良之习惯，则因放纵而转有害于卫生矣。
喜而歌，悲而哭，感情之自由也；然而「里有殡，不巷歌」，「寡妇不夜哭」，不敢放纵也。
言论可以自由也，而或乃讦发阴私，指挥盗淫；居处可以自由也，而或于其间为危险之制造，作长夜之喧嚣;职业可以自由也，而或乃造作伪品，贩卖毒物;集会可以自由也，而或以流布迷信，恣行奸邪。
诸如此类，皆逞一方面之自由，而不以他人之自由为界，皆放纵之咎也。
昔法国之大革命，争自由也，吾人所崇拜也。
然其时如罗伯士比及但敦之流，以过度之激烈，恣杀贵族，酿成恐怖时代，则由放纵而流于残忍矣。
近者英国妇女之争选举权，亦争自由也，吾人所不敢菲薄也。
然其胁迫之策，至于烧毁邮件，破坏美术品，则由放纵而流于粗暴矣。
夫以自由之美德，而一涉放纵，则且流于粗暴或残忍之行为而不觉，可不慎欤？蔡元培时代的北大86年前，蔡元培出任北京大学校长，他“循思想自由原则、取兼容并包之意”，进行思想解放和学术繁荣，北大从此日新月异。
蔡元配既聘请新文化运动的代表人物陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同等来校任教，也延请了持复辟政见的辜鸿铭等旧派人物执教。
一时间北京大学人才荟萃，声誉鹊起。
思想家、教育家蔡元培对中国教育文化的贡献，是中国近代史上无人可比的。
正如杜威所说：“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代，起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
”立原则蔡元培认为大学是研究高等学术之地，并非养成官僚之所。
要发展学术，没有自由思想的环境是不行的，被禁锢的思想不会有创造。
因此他对各种学说“循思想自由原则，兼容并包。
无论何种学派，苟其言之成理，特之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。
”这一原则一立，学术空气大大活跃，至今八十多年过去了，这“思想自由，兼容并包”八个字几乎成了蔡元培和北京大学的代名词。
一提“思想自由，兼容并包”人们便立即想到蔡元培和北京大学。
揽人才“人才为国之元气”。
蔡元培认为人才是事业发展的根本。
戊戌变法失败后，蔡既指出康梁之失在于缺乏人才，因此他即投身教育事业。
而要办好教育培养人才，则首先要有好的教师。
蔡元培聘请教师的标准是“积学而热心”之士，即学有专成又热爱教育事业的人为合格。
他不问党、信仰，只问学问，于是各学派的大师大家相继到北大，李大钊、陈独秀、鲁讯、刘丰农等革新人物进入北大任教，刘师培、黄季刚等主张发扬国故的国学大师也登上北大讲坛：今文派的崔适与古文派的陈汉章，大唱反调，同时并讲，都有听众，学生在比较中得到较全面的知识。
蔡元培不仅延揽众多学向大家教授学生，而且聘请高明的管理人才。
傅斯年曾说蔡先生请蒋梦麟作总务长，助理校务为最佳搭档：“梦麟先生学问不如蔡孑民，办事却比蔡先生高明。
”时势造英雄，英雄造时势。
伟大的蔡元培永远值得我们尊敬与学习。
但每个时代有每个时代的豪浚那个时代造就了伟大的蔡元培，我们的时代以吴文竣袁隆平、黄昆、王循…而自豪。
《易》曰：“凡益之道，与时偕行。
”或许北大人切盼在出一个蔡元培这样的校长，或许这一轮的人事改革没能打破累积多年的“官僚薄冰”，但这只表示改革将来还可深化，并不能否定改革方案的优点。
新的人事制度看来确实能激发研究与教学人员的积极性，也能打开校门，招纳更多北大以外的人才。
但就这些方面来说，北大的改革应当能取得一些成果，而且也可对中国其他院校起着带头先行的意义。
中国经济的迅速发展，中国加入世贸以及在其他政治、经济、外交领域上和国际的接轨，都促使北大需要迎头赶上国际一流大学，以便带头为国家栽培各个领域的人才。
【相关文章】让心灵自由飞翔活在人世间，每个人都不自由。
如果你是一个清醒者，一定早已证实了这样一个悲哀的现实。
而对于心灵格外敏感的诗人而言，这悲哀的现实往往触痛他们的神经。
这让我想起了匈牙利诗人裴多菲。
他说：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
”20多岁的诗人就有这般觉悟，颇见慧根。
与裴多菲的选择相映成趣的是一个动物寓言：一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的孩子说：“进去吧，我早就为你们准备好了家。