植树的牧羊人观后感
植树的牧羊人观后感优秀7篇
植树的牧羊人观后感优秀7篇《植树的牧羊人》观后感篇1这部电影名叫《植树的牧羊人》，导演是法国的弗雷德里克贝克，改编自让·乔诺的《植树的男人》。
主要讲述了在一个荒芜的山地，结识了一个独自一人生活的牧羊人。
在几十年间，牧羊人一直独力种树，种下了几百万棵树苗，改变了整个山地的传奇故事。
这部电影是手工绘制的，画得抽象朦胧，却又给人以身临其境之感。
尤其是在描绘比较令人震撼和恐惧的场景时，会用很夸张，很混乱的画面带给人们十分真实的感受。
比如描绘周边村庄中人们的仇恨，相互争论不休，生活黑暗压抑，人心的黑暗。
就是把人们争抢一件小小的物品，一个人被无数只手紧紧抓住，人们生活的场景用极快的速度播放，并且画面几乎没有空隙。
再配上适当的背景音乐：婴儿的啼哭声，人们大声而又愤怒的争吵声，和节奏快而又低沉压抑的音乐混在一起，就达到了很理想的效果，令观看的人体会十分深刻。
并且这样的场面多在后边接着的就是牧羊人的生活。
这种躁动不安和宁静祥和的对比十分鲜明。
再有，前边战争等场面的色彩单一，后来出现了蓝色天空下的绿色山丘，以及五彩斑斓的鸟儿，让读者不禁向往牧羊人那种不受战争、纷乱干扰，清净悠闲的生活。
而对比最明显的就是开头写登上荒凉的山，只找到了枯井，与结尾的枝繁叶茂的树和小溪流淌等连锁反应，使得荒漠变成了绿洲。
而声音也由狂风四起，变为鸟鸣和人们欢快的歌声。
很好地展现了牧羊人的伟大，带给荒山这么多改变。
这部影片就是这样，用对比的手法展现前后生活的迥异，赞颂了牧羊人的无私和坚持，告诉人们：人类也可以通过自己的力量去改变环境。
《植树的牧羊人》的颁奖词篇2他在三十年的努力中，用双手把一大片荒漠改变成了绿洲，他三十年如一日，每天都在坚持，他用他那无比坚毅的精神和一双手创造了一个一万多人口的村子！在那之前，他从未想过要放弃半途而废。
他虽是一个普通的牧羊人，却能如此伟大。
他就是艾力泽·布菲。
《植树的牧羊人》的颁奖词篇3牧羊人用几十年的坚持，不断用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活的故事，赞美了牧羊人的无私奉献、坚持不懈、勤劳朴实、自信平和、忠厚内敛、认真细致的高贵品质。
《植树的牧羊人》读后感
《植树的牧羊人》读后感《植树的牧羊人》读后感7篇认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的《植树的牧羊人》读后感，欢迎大家分享。
《植树的牧羊人》读后感1牧羊人有一颗宁静安详的心。
他在孤独中生活。
作者描述，由于一个人孤单地生活，他“甚至失去了语言的本能”。
他一直坚持种树，直到生命的最后。
他的宁静之心不曾被任何外力干扰。
恶劣的环境干扰不了他，干土扬尘、风沙漫天，他孤独的身影用铁杆剁地，放籽填坑儿；战争的恐怖惊扰不了他，一战时期，天上战机轰鸣、硝烟弥漫，他的身影和他的森林坚强挺立；外界不知道他，甚至对他很冷漠，这却孤立不了他，政府为这片神奇的“自然森林”特意派驻的护林员，严厉地命令牧羊人不要引火，他不作解释，安然处之；短片中也曾描述，为战争需要，人们大肆砍伐树木，牧羊人对此熟视无睹、顾自种树。
他不怕环境恶劣，是因为，他的本心正是为改变环境而努力；他不被战争和别人对树木的破坏行径干扰，是因为，他是一个建立幸福的人，他坚持走自己的路，面对其他人类的破坏行为，他视为不是同路人，而无暇顾及；他不在乎别人的冷漠，是因为，他追求内心的喜悦、平和，没有别人的赞赏，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。
在字幕中，曾经两次出现“心无旁骛”这个词。
这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下挑选橡树种子的时候。
他每天精心选取最好的种子，他的选择步骤分明，极其精细，对于有裂缝和个头小的种子，他都筛除掉。
这个词第二次出现，是作者感叹，牧羊人的“创造有如连锁反应，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的计划，却给干涸的河床带来了充沛的.水分。
”牧羊人坚持最单纯的计划，却带来了更多积极的环境变化。
的确，牧羊人执着地坚持种树，他所有的行动都为这个目标服务。
他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他所有的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗；他改养蜜蜂，因为它们会传粉；他每天的行动都是那么宁静和低调，使人们没有注意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的所有权。
植树的牧羊人读后感3篇
植树的牧羊人读后感3篇导语：这是一个很长的绘本，不需要太多的展开进行讲解，光是读，就几乎需要一节课的时间。
在绘本中这本书的文字量算是很大了。
以下是小编为大家分享的植树的牧羊人读后感3篇，欢迎借鉴！植树的牧羊人读后感【1】人应该坚守自己的信念和*守.为追求心中的光明耐得住孤独.耐得住寂寞.爱是一种德行.崇高的爱.不但能体验美.还能创造美.爱是种子.谁播种爱.谁就能收获美丽.点评:孤独.寂寞是人生的*影.爱是迎接光明的使者.是人生充满温暖.充满力量的源泉.文章从一本书中的一个故事入手.用牧羊人的故事.*实了爱让生活多份阳光的道理.牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成.造成心灵世界的干涸.提出社会应该关注.思考的问题.然后引用兰德暮年的一首诗.告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静.让生活充满爱.充满阳光!文章语言富有哲理.引用故事精当.名言的引用则如画龙点睛.作者的思想在字里行间闪光.一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有抱怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的是巨大的震撼。
估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~!我不说他很伟大，因为他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。
有一种幸福的境界叫做单纯。
这种幸福看似平凡却又难以到达。
植树的牧羊人读后感【2】在这部作品里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。
仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。
如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。
但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。
森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是*人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。
植树的牧羊人学生观后感
植树的牧羊人学生观后感植树的牧羊人学生观后感【篇1】这部电影名叫《植树的牧羊人》，导演是法国的弗雷德里克贝克，改编自让·乔诺的《植树的男人》。
主要讲述了作者在一个荒芜的山地，结识了一个独自一人生活的牧羊人。
在几十年间，牧羊人一直独力种树，种下了几百万棵树苗，改变了整个山地的传奇故事。
这部电影是手工绘制的，画得抽象朦胧，却又给人以身临其境之感。
尤其是在描绘比较令人震撼和恐惧的场景时，会用很夸张，很混乱的画面带给人们十分真实的感受。
比如描绘周边村庄中人们的仇恨，相互争论不休，生活黑暗压抑，人心的黑暗。
就是把人们争抢一件小小的物品，一个人被无数只手紧紧抓住，人们生活的场景用极快的速度播放，并且画面几乎没有空隙。
再配上适当的背景音乐：婴儿的啼哭声，人们大声而又愤怒的争吵声，和节奏快而又低沉压抑的音乐混在一起，就达到了很理想的效果，令观看的人体会十分深刻。
并且这样的场面多在后边接着的就是牧羊人的生活。
这种躁动不安和宁静祥和的对比十分鲜明。
再有，前边战争等场面的色彩单一，后来出现了蓝色天空下的绿色山丘，以及五彩斑斓的鸟儿，让读者不禁向往牧羊人那种不受战争、纷乱干扰，清净悠闲的生活。
而对比最明显的就是开头写作者登上荒凉的山，只找到了枯井，与结尾的枝繁叶茂的树和小溪流淌等连锁反应，使得荒漠变成了绿洲。
而声音也由狂风四起，变为鸟鸣和人们欢快的歌声。
很好地展现了牧羊人的伟大，带给荒山这么多改变。
这部影片就是这样，用对比的手法展现前后生活的迥异，赞颂了牧羊人的无私和坚持，告诉人们：人类也可以通过自己的力量去改变环境。
植树的牧羊人学生观后感【篇2】《植树的牧羊人》，原名《植树的男人》。
是奥斯卡获奖短片，无论是内容还是含义都让人印象深刻。
影片的开头用一只鹰作为切入点，接着“我”出现在了毫无生机、狂风呼啸的荒原上。
这个开场本身就是一个让人产生很多联想的镜头，结合后面的内容，可以大致推断出这是一种孤独、无助、绝望的情境。
植树的牧羊人读后感5篇
植树的牧羊人读后感5篇导语：《植树的牧羊人》，又名《种树的男人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲，证实了孤独者能够找到幸福。
下面是第一故事本店铺收集整理的《植树的牧羊人》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
植树的牧羊人读后感1牧羊人有一颗宁静安详的心。
他在孤独中生活。
作者描述，由于一个人孤单地生活，他“甚至失去了语言的本能”。
他一直坚持种树，直到生命的最后。
他的宁静之心不曾被任何外力干扰。
恶劣的环境干扰不了他，干土扬尘、风沙漫天，他孤独的身影用铁杆剁地，放籽填坑儿；战争的恐怖惊扰不了他，一战时期，天上战机轰鸣、硝烟弥漫，他的身影和他的森林坚强挺立；外界不知道他，甚至对他很冷漠，这却孤立不了他，政府为这片神奇的“自然森林”特意派驻的护林员，严厉地命令牧羊人不要引火，他不作解释，安然处之；短片中也曾描述，为战争需要，人们大肆砍伐树木，牧羊人对此熟视无睹、顾自种树。
他不怕环境恶劣，是因为，他的本心正是为改变环境而努力；他不被战争和别人对树木的破坏行径干扰，是因为，他是一个建立幸福的人，他坚持走自己的路，面对其他人类的破坏行为，他视为不是同路人，而无暇顾及；他不在乎别人的冷漠，是因为，他追求内心的喜悦、平和，没有别人的赞赏，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。
在字幕中，曾经两次出现“心无旁骛”这个词。
这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下挑选橡树种子的时候。
他每天精心选取最好的种子，他的选择步骤分明，极其精细，对于有裂缝和个头小的种子，他都筛除掉。
这个词第二次出现，是作者感叹，牧羊人的“创造有如连锁反应，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的计划，却给干涸的河床带来了充沛的水分。
”牧羊人坚持最单纯的计划，却带来了更多积极的环境变化。
的确，牧羊人执着地坚持种树，他所有的行动都为这个目标服务。
他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他所有的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗；他改养蜜蜂，因为它们会传粉；他每天的行动都是那么宁静和低调，使人们没有注意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的所有权。
植树的牧羊人读后感范文8篇
最新植树的牧羊人读后感范文8篇最新植树的牧羊人读后感范文8篇读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？下面是精心的最新植树的牧羊人读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《植树的牧羊人》故事的背景是20世纪初的法国普罗旺斯地区，这个以熏衣草闻名全球的浪漫地区在当时只是一个荒芜、破落、毫无生气的荒漠。
只有很少的人在这儿过着冷漠、愤怒、孤独的生活。
有一个牧羊人，他一边牧羊，一边每天都种100棵橡树。
由于气候不好，种十万棵树，最终会只有两万棵树发芽，而这两万棵树中，最终只有一万棵长成大树。
尽管如此，牧羊人没有气馁，没有沮丧，依然坚持不断的种树。
因为他觉的有了树，就有了生机，就有了生命。
第一次世界大战结束后，牧羊人种的树已经小有规模，这个地区有了雾气，开始有水分了。
牧羊人依然不停种树，森林的规模不断扩大，渐渐的这个地区有了溪水，这个地区的风景越来越好，慢慢的就有人开始来这儿旅游了。
虽然大家都认为这片森林是自然形成的，虽然没有人肯定牧羊人的付出，甚至会有人要求他搬离森林。
牧羊人依然不改初衷，坚持不停的种树。
森林的规模不断扩大，开始有了水源，气候也变得越来越好，慢慢的开始有人搬到这儿住了，而原来住在这儿的人也变得友善起来，有了村庄，有了泉水，有了儿童的笑声，整个地区都活了起来。
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说。
《植树的牧羊人》讲的是一个离群索居的牧羊人。
通过近半个世纪坚持不懈地植树。
证实了“孤独者能够找到幸福。
这位牧羊人。
不知道1914年的战争。
也不知道1939年的战争。
他天天和树打交道。
和树相依为命。
他用心灵的语言和树谈心。
默默地交流。
过的是“淡泊生活。
他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好方法——爱让生活多份阳光。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域。
他每种下一棵树。
就感到在人世间就又多了一个亲人。
他的事业是“堪与上帝比美的事业。
由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱。
最新植树牧羊人观后感100(3篇)
最新植树牧羊人观后感100(3篇)植树的牧羊人观后感100篇一失去亲人热爱生活的精神牧羊人先是失去了挚爱的独子，接着心爱的妻子也去世了。
遭受生活如此残酷的打击，牧羊人本可以向命运屈服，但他选择了另外一条路，他选择了和命运抗争。
在无情冷漠的命运面前他勇敢地昂起了头颅。
当身边的亲人一一离他而去，他开始变得沉默寡言，但是生活还得继续，一日三餐，吃穿用度，一样都不能少，他把自己的石房子修补的严严实实，屋子里收拾得很整齐，餐具洗得干干净净，地板上没有一点灰尘。
胡子刚刚刮过，衣服扣子缝得结结实实。
牧羊人没有因为亲人的离去，而从此变得邋里邋遢，不修边幅，以泪洗面，没有因为亲人的离去，而从此一蹶不振，意志消沉，郁郁寡欢，更没有因为亲人的离去，而从此消极避世，厌弃一切，厌弃生活，而是和过去的一切达成了和解，毅然决然地走出了生活的阴影。
这是什么精神？这是积极乐观的精神，这是热爱生活的精神。
北宋的苏轼不也是如此豁达乐观吗？“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
而我们周围的一些人，因为一点点小小的挫折而精神萎靡，意志消沉，颓唐丧气，因为一次小小的失败而迷失了方向，徘徊于晦暗的阴影，更有甚者选择了轻生。
我蓦地明白了，后者是多么地短视，多么地懦弱，多么地渺小，而前者不仅给予了我心灵上的震撼，更是给了我前行的不竭动力。
牧羊人也是父母所生，心也是肉长的，亲人的离去没有使他悲痛，这是不可能的，他不是人面石心，他也有钻心的痛楚，但是他能化悲痛为力量，将他对于亲人的思念以及失去亲人的悲痛转化为他双脚前行的巨大动力。
此后，他穷其一生植树造林，改变了周围的荒漠恶劣的环境，使千万人过上了幸福的生活，他凭借一己之力完成了只有上天才能完成的杰作。
表面上看，那一棵棵笔直挺拔的像少年一样的树，改变了周围的环境，带来了连锁反应，给别人带来了幸福的生活，对于牧羊人无所增益，但是细细品味，这些笔直挺拔的像少年一样的树不正是他亲手抚育的自己的亲人吗？默默无闻勤奋耕耘的精神星光不问赶路人，时光不负有心人。
关于植树的牧羊人读后感（通用5篇）
植树的牧羊人读后感关于植树的牧羊人读后感（通用5篇）当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的关于植树的牧羊人读后感（通用5篇），希望能够帮助到大家。
植树的牧羊人发言稿1牧羊人有一颗宁静安详的心。
他在孤独中生活。
作者描述，由于一个人孤单地生活，他“甚至失去了语言的本能”。
他一直坚持种树，直到生命的最后。
他的宁静之心不曾被任何外力干扰。
恶劣的环境干扰不了他，干土扬尘、风沙漫天，他孤独的身影用铁杆剁地，放籽填坑儿;战争的恐怖惊扰不了他，一战时期，天上战机轰鸣、硝烟弥漫，他的身影和他的森林坚强挺立;外界不知道他，甚至对他很冷漠，这却孤立不了他，政府为这片神奇的“自然森林”特意派驻的护林员，严厉地命令牧羊人不要引火，他不作解释，安然处之;短片中也曾描述，为战争需要，人们大肆砍伐树木，牧羊人对此熟视无睹、顾自种树。
他不怕环境恶劣，是因为，他的本心正是为改变环境而努力;他不被战争和别人对树木的破坏行径干扰，是因为，他是一个建立幸福的人，他坚持走自己的路，面对其他人类的破坏行为，他视为不是同路人，而无暇顾及;他不在乎别人的冷漠，是因为，他追求内心的喜悦、平和，没有别人的赞赏，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。
在字幕中，曾经两次出现“心无旁骛”这个词。
这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下挑选橡树种子的时候。
他每天精心选取最好的种子，他的选择步骤分明，极其精细，对于有裂缝和个头小的种子，他都筛除掉。
这个词第二次出现，是作者感叹，牧羊人的“创造有如连锁反应，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的计划，却给干涸的河床带来了充沛的水分。
”牧羊人坚持最单纯的计划，却带来了更多积极的环境变化。
的确，牧羊人执着地坚持种树，他所有的行动都为这个目标服务。
他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他所有的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗;他改养蜜蜂，因为它们会传粉;他每天的行动都是那么宁静和低调，使人们没有注意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的所有权。
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植树的牧羊人观后感
植树的牧羊人观后感一：《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。
主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。
在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。
从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。
能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。
可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。
为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。
当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。
村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。
这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。
环保先锋雷切尔?卡森说：“人
在他自己发明的人造世界里走得太远了。
他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。
”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。
而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。
这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。
影片中有明显的对比手法运用。
“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。
布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。
一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。
二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。
可见这时的森林已具相当规模了。
老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。
之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。
故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。
在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。
生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。
很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。
而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。
将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。
这即是生物间的关系系统，由它们的互动关联形成循环可持续发展的生态体系。
植树的牧羊人观后感二：《植树的牧羊人》的导演弗烈德瑞克?贝克先生是一位心系自然、有着高尚人文关怀的艺术家。
从他执导的影视作品中，观者可以感受到殷切的道德关怀。
1970年，弗烈德瑞克?贝克与他人合作了一部动画短片《魔咒》，故事讲述了一个可爱的小女孩历经艰险从诡计多端的巫师手里拯救太阳。
此后的《小鸟的创造》《幻想》《一无所有》《大河》等作品皆围绕自然存在物之美及人与自然的关系展开。
《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克?贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：生态伦理。
在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。
《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益
严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。
传统价值观认为人是唯一的万物的尺度，其他物种及自然的价值都要依托作为主体的人得以实现。
传统伦理学不承认人对自然有直接义务，因为自然本身不具有价值，不是道德共同体的一员，不具备享有道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。
这样的伦理观在工业革命时期尤为凸显，为了促进经济的发展，人们无节制地攫取自然资源，在废墟之上到处可见林立的烟囱与工厂。
以能源的消耗和环境的破坏为代价的发展很快显示出了弊端，相应的环境问题随之而来。
这正如《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。
这体现出了传统伦理观的局限性：过高地估量了人类的价值及主体能动性，对其他生命及自然过于冷漠，人类陷入自私利己、道德感薄弱的病态中。
在目睹传统伦理观的片面后，许多学者对人与自然的关系进行了思考。
美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多?李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。
美国环境伦理家霍尔姆斯?罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”。
生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：认为人是生活在自然之中，万物之间存在着千丝万缕的联系，应视之为一个循
环的整体，且应给予其他生命及自然基本的道德层面的关怀。
布菲耶老人的行为及带来的变化无疑体现了基于生态整体主义的生态伦理观。
生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。
短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。
植树的牧羊人观后感三：《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。
主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。
在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。
从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。
能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。
可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。
为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。
当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、
风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。
村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。
这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。
环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。
他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。
”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。
而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。
这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。
影片中有明显的对比手法运用。
“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。
布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。
一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。
二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。
可见这时的森林已具相当规模了。
老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。
之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。
故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。
在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。
生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。
很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。
而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。
将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。