山西省太原市高二上学期期末考试语文试卷 含答案
太原市2015一2016学年第一学期高二年级期末考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成1--3题。
与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求和而不同。
春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思怒。
“和”所具有的和谐的意义，在我国文明发展早期就有了。
《尚书·舜典》记载，帝舜命其乐官通过诗歌音乐了达到“八音克谐，无相夺伦，神人以和”，这说明我国古人已了解音乐促进和谐的作用，体现了早期智者对宇宙和谐的向往。
我国古人反复以声乐之和比喻世界各种事物之间的和谐，从而成为一种普遮追求。
如《左传》中说:“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。
”可见，我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型，对“和”的追求塑造了中华文明的思维方式、价值取向。
这一思怒对儒家也产生了重要影响。
儒家经典《礼记·乐记》说:“乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。
和，故百物皆化;序，故群物皆别。
”这表明，人类的和谐在根本上来源于天地的和谐，即自然的和谐。
和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。
宋代哲学家张载曾说，“有象斯有对，对必反其为;有反斯有仇，仇必和而解”，强调从对立到和谐不仅是天地的法则，也是社会、人生中具有普遮意义的原理。
把追求永久和谐作为对待外部世界的态度，在中华文化和中华价值观中同样源远流长。
《尚书·尧典》提出:“克明俊德，以亲九族。
九族既睦，平章百性。
百姓昭明，协和万邦。
”以后，“协和万邦”便成为中华世界观的典范。
类似的说法还有“以和邦国，以统百官，以谐万民”(《周礼·天官冢宰》)。
孔子把“和”作为同外部世界交往的原则，提出“‘柔远能迩，以定我王’，平之以和也”。
构建一个和平共处的世界，是中华文明几千年来持续不断的理想。
人与自然的和谐统一，汉代以后被表达为“天人合一”，成为中华文化的价值理怨。
所谓“天人合一”，就是注重人与自然的和谐合一，注重人道(人类社会法则)和天道(宇宙普遍规律) 的一致，不主张把天和人割裂开来。
天人合一思想不强调征服自然、改造自然，不主张天、人对立，而主张天、人协调。
根据这种思想，人不能违背自然，而应顺从自然规律，使自己的行为与自然相协调。
我国古代的天人合一思想，一方面注重人是自然的一部分，注重人在自己身上休现自然的本性，致力于人与自然统一并与自然融为一休;另一方面主张人主动配合天地的生生变化，在与自然相协调的同时协助并促进宇宙的和谐与发展。
这种追求人与自然和谐的思想，对纠正无限制地征服自然、不顾及环境与生态平衡的观念，促进经济社会全面协调可持续发展，具有重要现实意义。
在西方文化和西方价值观中有一种冲突意识，总怒用自己的力童，以自我为中心，克服非我、宰制他者、占有别人。
因此，在西方历史上宗教战争柞常残酷，中国则没有出现过那样的宗教战争。
可以说，20世纪两次世界大战，其文化根源都不在东方。
总体来讲，同西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观强调和谐高于冲突。
(摘编自《和谐高于冲突》)1.下列关于第一、二段的表述，不正确的一项是A.与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调“和”，对“和”的追求也形成了中华文明特有的思维方式和价值取向。
B“和”具有的“和谐”的意义早在虞舜时期就已出现，春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，使“和”的思想得到了发展。
C.“八音克谐，无相夺伦，神人以和”说明我国古人就以音乐之和来比喻各种事物之间的和谐，最终使“和”成为一种普遍追求。
D.我国古人希望处理人乌人、人与社会、人与天地等关系的思维方式，能像音乐一样，达到和谐的境地。
2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.儒家思想受到“和”的影响，不仅《礼记·乐记》中强调了和谐的重要性，孔子也提出把“和”作为同外部世界交往的原则。
B.“有象斯有对，对必反其为;有反斯有仇，仇必和而解”，可见张载承认世上万物存在对立、相反、矛盾、斗争，但最终都要走向和解。
C.“天人合一”的思想既主张人要顺应自然规律，又要充分发挥自己的主观能动性，主动配合自然变化，协助并促进自然的和谐发展。
D.“天人合一”追求人与自然的和谐，反对征服自然、改造自然，反对以破坏环境与生态平衡来获得经济社会发展的作法。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.从音乐的和谐，到人与人、人与社会、人与自然的和谐，“和”的思想一脉相承而又不断发展，成为中华民族对待外部世界的长久态度。
B.中华文化中没有西方文化所强调的那种冲突意识。
未来，人们可以从中华文化中的“和”出发解决各类国际争端。
C.人们与自然对抗较量的惨痛教训，与自然对立而带来的血淋淋的事实告诉人们，只有注重人与自然的和谐合一，注重人道和天道的一致才是正道。
D.“天人合一”是我国古代先民留下的宝贵遗产，古人遵循“二十四节气”劳作以及‘旧出而作，日落而息”的养生方式，便是这种智慧在生活中的运用。
二、古代诗文阅读(24分)(一)文言文阅读(12分)阅读下面的文言文，完成4一7题。
为儒，终杨徽之，字仲猷，建州浦城人。
祖部，仕闽为义军校。
家世尚武，父澄独折节．．浦城令。
乾德初，与玘并出为天兴令，府帅王彦超素知其名，待以宾礼。
蜀平，移峨眉令。
时宋白宰玉津，多以吟咏酬答。
复为著作佐郎，知全州，就迁左拾遗、右补阙。
太平兴国初，代还。
太宗素闻其诗名，因索所著。
徽之以数百篇奏御，且献诗为谢。
太宗览之称赏，自是圣制多以别本为赐。
时刘昌言拔自下位不逾时参掌机务惧无以厌人望常求自安之计董俨为右计使欲倾昌言代之。
尝谓徽之曰:“上遇张洎、钱若水甚厚，旦夕将大用。
”有直史馆钱熙者，与昌言厚及之。
熙遽以告昌言，昌言以告泊。
洎方固宠，谓徽之遣熙构飞语中善。
诣徽之，徽之语次．．伤己，遂白上。
上怒，召昌言质其语。
出徽之为山南东道行军司马，熙落职通判朗州。
徽之未行，改镇安军行军司马。
徽之纯厚清介，守规矩，尚名教，尤疾非道以干进者。
尝言:“温。
”世谓其知言。
徽之寡谐于俗，唯仲舒、寇准用搏击取贵位，使后辈务习趋竞，礼俗浸薄．．李昉、王祐深所推服。
自为郎官、御史，朝廷即待以旧德。
善谈论，多识典故，唐室以来士．．族人物，悉能详记。
酷好吟咏，每对客论诗，终日忘倦。
既没，有集二十卷留于家，上令夏侯峤取之以进。
徽之无子。
后徽之妻王卒，及葬，复以婚帛赐其家。
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)A: 父澄独折节．．为儒折节:降低身份B. 徽之语次．．及之语次:谈话之间C. 礼俗浸薄．．浸薄:渐渐淡薄D. 唯李昉、王祐深所推服．．推服:推崇佩服5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)A.时刘昌言拔自下位/不逾时/参掌机务惧/无以厌人/望常求自安之计/董俨为右计使/欲倾昌言代之B.时刘昌言拔自下位/不逾时参掌机务/惧无以厌人望/常求自安之计/董俨为右计使/欲倾昌言代之C，时刘昌言拔亡下位/不逾时参掌机务/惧无以厌人/望常求自安之计/董俨为右计/使欲倾昌言代之D.时刘昌言拔自下位/不逾时/参掌机务惧/无以厌人望/常求自安之计/董俨为右计/使欲倾昌言代之6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(2分)A.杨徽之很有诗名。
曾受到王彦超以礼相待，与时任玉津县令的宋白用诗词相互酬答，并受到太宗的赏识。
B.杨徽之毫无心机。
他并不是有意把董俨的话告诉给钱熙，借此搬弄是非，但还是得罪了张泊，自己受到牵连。
C.杨徽之耿介正直。
对温仲舒、寇准用拼搏奋进来获取高位的行为表示不满，认为他们使后辈致力趋竞以获得高位。
D.杨徽之才华突出。
与人谈论，熟知典故，并能详记唐朝以来的士族人物;尤好论诗，常常终日忘倦。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)(1)洎方固宠，谓徽之遣熙构飞语中伤己，遂白上。
译文:(2)徽之纯厚清介，守规矩，尚名教，尤疾非道以干进者。
译文:(二)古代诗歌阅读(7分)阅读下面的宋词，完成8一9题。
清平乐.春晚王安国留春不住，费尽莺儿语。
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。
小怜①初上琵琶，晓来思绕天涯。
不肯画堂朱户，春风自在杨花。
【注释】①小怜:北齐后主淑妃冯小怜，善弹琵琶。
后人常借指歌女。
8.词的上阅作者主要是从什么角度来写晚春景象的?请简要分析。
(3分)9.文末画线句子运用了怎样的表现手法?表达了作者怎样的情感?请简要分析。
(4分)(三)名篇名句默写(5分)10.补写出下列句子中的空缺部分。
(5分)(1) ，洞庭龄树下。
(《湘夫人》)(2)《滕王阁序》中“，。
”描写了一幅水天相接、浑然天成的美丽景色，历来被人们称为千古绝唱。
(3)《阿房宫赋》中杜牧用“，。
”写出了秦的灭亡与它极力盘剥百姓并且挥霍无度有关。
三、文学类文本阅读(17分)11.阅读下面的小说，完成(1)一(4)题。
(17分)快乐时光艾萨克·阿西姆[美国]关于那件事情，玛姬当天晚土就把它写在日记里。
“公元二一五五年五月十七日，”她开始这么写，“今天汤米发现了一本真正的‘书’!”那是一本柞常古老的书。
玛姬的祖父曾经对她说过，在她的祖父的少年时代，他的祖父告诉他曾经有一个时代所有的故事都被印利在纸张上。
他们翻阅那些黄渍起皱纹的纸张，对他们而言，这实在是一件有趣的享，当他们发现所有的字都被固定在纸张上，不同于平时他们在关幕上所阅读的移动资讯。
而且，当他们翻回到先前读过的那一页时，竟然发现那些字和第一次读到的时候一模一样!“对你而言，”汤米说，“这也许是一种浪费。
当你看完这本书时，我猜你一定会把它丢掉。
我们的电视荧幕上有超过一百万本的书，而且它可以不断地补充。
然而，我不会这么做。
”“我也是啊!”玛姬说。
她才十一岁，读过的书远少于汤米。
因为汤米已经十三岁了。
她说，“你在哪里找到的?”“在我家，”他专心地阅读着，头也不抬地回答，“在我的阁楼上。
”“它里面说些什么?”“学校。
”“学校?列底有什么好写的，我讨厌学校。
”玛姬一直不喜欢上学，但此时她比以前更讨厌学校了。
数学老师曾经给她一连串的几何考试，而她的成绩却都一直每泥愈下，终于她的母亲禁不住叹息地摇着头，替她请了一位督学官。
那位督学是一位红脸的小胖子，随身带着一只装满电线、指针盘的工具箱。
他面带笑容，给了她一个苹果，然后就把她的数学老师分解。
然后他开姑组合他的新数学工具，玛姬一直希望他无法组成，但是他办到了，大约一小时之后;那台熟悉的、又大又黑又丑恶的机器又出现在眼前，它的关幕上，同样出现了所有的课程以及许多烦人的问题。
那还不算什么，她最讨厌的是那个她要投入作业和考试卷的投入孔。
她必须使用六岁时学会的打孔密码来解答问题，然后数学老师立刻就把作业改好，算出分数。
山西省高二(上)期末语文试卷(含答案)
期末语文试卷题号一二三四五六总分得分一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
《兰亭集序》中交代了兰亭聚会上的人是“______ ，______ ”，各路英才，老少皆有《庄子•逍遥游》中以“朝菌”“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“______ ，______ ”由两个相同的字重叠构成的“叠词”可使描写更加生动形象，李密《陈情表》中，以______ ，______ 两句形象地写出祖母呼吸微弱、时日无多的情形，流露出作者对祖母的拳拳深情二、其他（本大题共3小题，共20.0分）2.阅读下面的文字，完成下列各题。
1919年“五四”新文化浪潮中掀起的轰轰烈烈的白话文运动，距今整整一百年了。
直到中华人民共和国成立后，白话文才真正畅行起来，半文半白的旧文风_____．在上述两个时代白话文态势的强烈对比中，可以窥见：言语之风，在相对平稳的社会中，变化缓慢；社会急剧变革时，则变化迅速，其疾如风。
当今社会行驶在快车道上，祖国面貌_____，白话文也在快速演进。
随便翻开哪天的报纸，就会发现寻常“大白话”频频出现在报纸上，如“撸起袖子加油干”“马上就办”“像钉钉子一样”…这些口语说法，百姓一望而知。
不过，时下白话文也存在些不足之处，如长文多、套话多、引用古诗文“流行语化”。
此外，有的文章_____追求“文辞斐然”，词句雕琢太过，都不流畅、不好读了；有的文章偏好“古风”，甚至偶见通篇文言的“赋”我真想问编者：（ ）在快马加鞭前行的新时代，应当大力提倡_____、清新的语言新风，以口语为主，杂以文言词语，让文章既不乏文采，又平易近人。
80多年前，鲁迅先生曾说：从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来……”《且介亭杂文二集•人生识字糊涂始》这句话今天仍深刻地有着现实意义-新时代白话文追逐的目标，应该是能否让千百万群众“好懂”。
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是______A．一网打尽日新月异过渡精炼B．一扫而空日新月异过度洗练C．一扫而空瞬息万变过度精炼D．一网打尽瞬息万变过渡洗练下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是______A．有几个读者会把这样的文章读完？B．有几个读者不会把这样的文章读完？C．读者本来就不应该把这样的文章读完D．难道读者不应该把这样的文章读完？文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A．这句话今天仍深刻地有着现实意义-新时代白话文追求的目标，应该是能否让千百万群众“好懂B．这句话今天仍深刻地有着现实意义-新时代白话文追逐的目标，应该是让千百万群众“好懂C．这句话今天仍有着深刻的现实意义-新时代白话文追求的目标，应该是让千百万群众“好懂”D．这句话今天仍有着深刻的现实意义-新时代白话文追逐的目标，应该是能否让千百万群众“好懂”3.在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
山西高二高中语文期末考试带答案解析
山西高二高中语文期末考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.下列词语中加点的字读音正确的一组是( )A．鼙鼓（pí）踯躅（chíchú）喟（kuì）然晷(guǐ)刻兔起鹘落（hú）B．聒噪（guō）缣（jiān）素鹧鸪（zhègū）凝睇（tì）楼观亭榭（guān）C．潦缩（lǎo）辇（niǎn）车水裔(yī)哂笑（shěn）肤如凝脂（zhǐ）D．啮齿（niè）修葺（qì）锱铢（zīzhū）薜荔(bìlì)钟鼓馔玉（zhuàn）2.下列各组词语中，有错别字的一组是( )A．贿赂珍馐后嗣捅娄子钩心斗角B．曝晒痼疾桎梏吹冷风磬竹难书C．勖勉尚飨缫丝碰钉子抱薪救火D．梦呓靡丽斑驳走过场游刃有余3.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是( )A．老师批评他说，你这种片面地看问题，目无全牛的处理问题的方式让我感到失望。
B．如果台独分子对中国政府的严正声明和强烈抗议置之度外，一意孤行，他们必将自食其果。
C．《笑傲江湖》一剧的男主角被撤换的消息早已不胫而走，日前制片主任在记者招待会上证实了这一说法。
D．有些同志对于自己工作中出现的一些小的错误总是不以为然，认为这只是十个指头中的一个指头，无关大局。
4.下列各句中，没有语病的一项是( )A．冰岛艾雅法拉火山爆发时，喷出的柱状熔岩约有30层楼高，火山气体和羽状火山灰直冲云霄，美国“地球观测1号”卫星的摄像机拍摄到了这一壮观景象。
B．一个半世纪的积淀，世博会历久弥新，始终保持旺盛的生命力，不仅给人类留下了宝贵的精神财富，而且极大地激发了人们创造物质财富的积极性和热情。
C．历史证明，世博会崇尚创新的精神无数次点燃人类智慧的火焰，帮助人们战胜各种困难和挑战，在推动世界经济社会发展中不可替代的发挥着作用。
山西省太原市最新高二上学期期末考试语文试卷 Word版含答案
语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成1—-3题。
与西方文化和西方价值观相比,中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求和而不同。
春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继"，形成了中华文化“和而不同”的思怒.“和”所具有的和谐的意义，在我国文明发展早期就有了。
《尚书·舜典》记载,帝舜命其乐官通过诗歌音乐了达到“八音克谐，无相夺伦，神人以和”，这说明我国古人已了解音乐促进和谐的作用,体现了早期智者对宇宙和谐的向往。
我国古人反复以声乐之和比喻世界各种事物之间的和谐,从而成为一种普遮追求.如《左传》中说:“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐."可见，我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型，对“和”的追求塑造了中华文明的思维方式、价值取向。
这一思怒对儒家也产生了重要影响。
儒家经典《礼记·乐记》说:“乐者,天地之和也；礼者，天地之序也。
和,故百物皆化;序，故群物皆别.”这表明，人类的和谐在根本上来源于天地的和谐，即自然的和谐。
和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。
宋代哲学家张载曾说，“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇,仇必和而解",强调从对立到和谐不仅是天地的法则，也是社会、人生中具有普遮意义的原理.把追求永久和谐作为对待外部世界的态度,在中华文化和中华价值观中同样源远流长.《尚书·尧典》提出：“克明俊德，以亲九族。
九族既睦,平章百性.百姓昭明，协和万邦.”以后，“协和万邦”便成为中华世界观的典范。
类似的说法还有“以和邦国，以统百官,以谐万民”(《周礼·天官冢宰》)。
孔子把“和"作为同外部世界交往的原则，提出“‘柔远能迩,以定我王',平之以和也".构建一个和平共处的世界，是中华文明几千年来持续不断的理想。
山西省太原市高二上学期期末考试语文试题Word版含答案byfen
太原市2016-2017 学年第一学期高二年级期末考试语文试卷考试时间：上午8：00-10 ：00）说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间120 分钟，满分100 分。
第I 卷阅读题一、现代文阅读（6 分，每小题2 分）阅读下面文字，完成1-3 题鲍勃?迪伦不仅在某一方面跟萨特、克尔凯郭尔等存在主义者相通，还有人说，他跟德里达、福柯等也有不谋而合之处。
美国哲学家乔迪?罗切雷奥说: “迪伦的抗议歌曲展现了启蒙运动的社会哲学，而他那个阶段之后的作品则引入后现代主义的政治洞察与含混。
” 启蒙哲学家康德号召人使用理性不断地提升自己，并扩展自由和确保幸福。
康德相信人类的反思和社会行动能够克服那些损害自由、平等、和平和幸福的传统与权力。
康德知道人类距离这些理想还很远，但人类有能力理解不公正并实现进步。
迪伦早期的抗议歌曲指责美国的体制未能达到他们声称的启蒙运动的平等理想。
他在《飓风》中写道: “看着他遭受那些显而易见的陷害，我不禁为生活于这片土地而感到羞耻。
在这里公正是儿戏。
”他意识到进步面临强大的阻力，但他认为道德反思最终会指明正确的道路。
后现代主义不像启蒙运动那样认为普遍的真理和价值观是人类进步的基础。
迪伦放弃抗议可以说是一种后现代的转向。
他突然开始怀疑平等原则的意义: “我说出‘平等'一词，就像是婚礼誓词，但我那时太老，现在我比那时年轻。
”这段副歌的含义是，平等的理想很天真，不能像他曾经以为的那样构成清晰的进步之路。
启蒙运动有一个教义是，人类的理性能带来进步和人类的逐渐提高。
迪伦对进步表示质疑，他宣称人类头脑的成就如登月实际上埋下了毁灭的种子。
人性不但没有不断提高，世界反而被暴力统治着。
后现代主义者一个问题是，他们的行动跟他们的结论是矛盾的，按照他们的看法，就不存在批评现有社会的立场，但他们一直是最直言不讳的批评者。
他们抗议启蒙运动的理想，那就等于认为没有这些原则会更好。
这仍然包含价值判断。
他们批评用理性去追求自由，但他们仍试图把人类从理性中解放出来。
山西省太原市2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题(答案+解析)
山西省太原市2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（18 分）（一）论述类文本阅读（本题共３小题，９分）阅读下面的文字，完成１～３题。
何谓改革? 中国的改革是自上而下与自下而上;相结合的,它不变更执政者，平和有序地变革束缚生产力发展的经济体制。
与此相应的 ,还要变革阻碍社会前进的各项制度。
改革既不同于改良,也不同于革命。
“革命”常常是为了推翻政权。
我们不是,我们是巩固政权,改善政权。
当下在中国已不存在势不两立的、你死我活的两大对抗的阶级和阶级冲突。
我国也曾有过“改革是革命”一说,这是比喩,是从强调改革的艰巨性和深刻性这一角度说的。
我们也不是改良主义。
改良主义是在尖説的阶级矛盾面前,不去触动统治阶级一根毫毛,麻痹被压迫、被统治阶级。
正因为中国的改革既不同于改良,也不同于草命,才有必要建设一门全新的改革学。
改革学是以改革为研究对象、探讨改革规律的科学。
具体地说,是研究改革的目的意义、战略战术、经验教训、演化历程、评估标准以及中国特点的学科。
改革涉及的面很广,至少涉及经济、政治、文化、社会、生态文明等方面,以及这几个方面的结构、机制、规范、法律、道德、理念、政策、管理方式等内容。
改革学理论的学科化是改革和继续改革成功的先声。
改革学理论的滞后和缺失,也会使得改革事业的某些方面出现短板。
改革学应当研究中国改革的起点。
1978 年 12 月 18 日至 22 日在北京举行的党的十一届三中全会吹响改革号角,提出:“适应工作重点转移的需要,实行改革开放的方针。
”把改革开放提到“方针”的高度,这也是第一次。
会议要来改变同生产力发展不相适应的生产关系和上层建筑,改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式。
就在中央工作会议和十一届三中全会紧锣密鼓开会的时候,寒冷、饥饿、困苦的安微省凤阳县凤梨人民公社小岗村十八户农民冒着生命的危险按下手印,将土地分日到户,实行单干。
小岗村的改革,让中国改革有了“改革首先从农村开始”的评价。
2023-2024学年山西省太原市高二上学期期末考试语文试题
2023-2024学年山西省太原市高二上学期期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：优秀的史学家，是能够精确表达自己想要表达的东西的人；伟大的文学家，则是表达的东西远远比自己想要表达的东西多的人。
比如英国的大文豪莎士比亚，知识非常贫瘠，许多见识也可说近乎庸陋，但他的戏剧，就是创造了一个能给人无穷启发的世界，这才有了所谓“说不尽的莎士比亚”。
司马迁也称得上“说不尽的太史公”，有今天的信息搜集、检索手段，我们掌握的知识不难比司马迁更多；对许多社会问题的认识，两千多年来不断讨论，研究方法越来越科学，也应该说比司马迁更清晰深刻。
但是《史记》的光辉，不会因此黯淡。
比如《史记》中的刘邦。
有人认为，司马迁遭了宫刑之后，痛恨汉武帝，连带也痛恨上了汉朝的太祖高皇帝，所以写刘邦时，在使劲泼脏水。
确实，《史记》写到刘邦的种种劣迹、丑行，毫不避讳。
可是，沛县起兵，没有人敢于领头的时候，挺身而出的那个人，是刘邦；秦兵攻势极盛，反秦大业岌岌可危的时候，率领一支孤军勇猛西进的人，是刘邦；军事、后勤、权谋……所有的才能都算不得顶尖，可是却能和各个领域的顶尖人才有效沟通，并把每个人都放到最合适的位置上的人，是刘邦；经常做出愚蠢决定，可是一听到正确意见，毫不掩饰自己的错误立刻改正的人，是刘邦；曾经百战百败，可是始终不屈不挠、绝不放弃的人，是刘邦……这样一个杰出的领袖形象，也正是《史记》提供给我们的。
最后，《史记》还特意补了一笔：那个唱《大风歌》，说我死之后，魂魄还会思念自己家乡的性情中人，是刘邦。
后世无数史书，写到开国帝王时，极尽美化之能事，可是写出来，却像是一个个假人。
要说把本朝的开国史写得如此英风锐气激情澎湃，也就是司马迁了。
看见写了一些污点就以为是“黑”，这种一根筋的“饭圈”思维，不足以谈论复杂的人类社会。
所以，司马迁写下来的，远远不是几个概念所能概括的历史。
他笔下的世界，英雄气洋溢又血泪悲情，豪情慷慨又众声喧哗，一个个人物缺陷成堆但仍然光芒四溢……他能够让两千年之后千千万万的中国人，仍然以自己拥有这样的历史为荣。
山西省太原市2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷答案
2022-2023学年第一学期高二年级期末考试语文试题参考答案及评分建议1.（2分）A（B.原文是“缺乏那种建立在逻辑演绎基础上的哲学”，不是没有哲学基础；C.原文是“与其说……不如说”，并未否定它是一种审美考察；D.作者是在分析东西方文学批评方式的不同，并未赞美或批评中国传统文学批评的特点）2.（2分）D（不光引用了古代文论家评论文学作品时的用语，也引用了现代文论家的用语，比如钱钟书先生）3.（2分）A（材料一是从中西异质文明互鉴的角度谈观点，韩愈“气盛言宜”论和“不平则鸣”论都属于中国传统文论范畴）4.（3分）①积极开展中西文论对话，吸收借鉴异质文论中的优秀成分。
②立足本民族的文学文化传统，把握中国传统文学批评的风格。
③从中国发展的现实需求出发（或立足当代语境和时代问题），创造性建构新时代文论。
（每点1分）5.（2分）C（这里是以“不确定”表达“确定”，九连官兵都同千秋一样。
这是一种符合心灵逻辑的文学语言表达。
而且“其实”的表述也和“不确定性”的表述矛盾）6.（4分）①通过她在队伍中的位置可以看出她身先士卒的一面：她“总是一个人冲在全队的最前头”。
（2分）②通过她的队伍的行动效果或她的行动中可以看出她指挥能力强的一面：在敌人凶猛的火力下，“他们以令人难以置信的速度接近了被敌人火力覆盖的九连攻击阵地”；她“不时回头向护城河对岸的自己人打手势，招呼他们带担架跟上来”。
（2分，效果和行动举出其中一点即可。
如果总答行动或行为描写，即把第一点也看作行动，然后举出两个例子，那么总答2分，两个例子2分）7.（6分）①现在和过去时空交织，增添了小说历史背景的厚重感；②更便于下文以千秋的视角讲述赵秀英大姐的事迹，这样作者的叙述角度和千秋的视角结合在一起，使人物形象更加丰满；③小说由晚年千秋的回忆展开，使内容更具真实感。
④晚年仍然记得，说明印象深刻，有助于突出人物形象。
（每点2分，答出其中三点即可）8.（2分）C9．（2分）C（“吾今而后知吾子之信可事也”中的“信”是的确或确实的意思，“吾不信也”中的“信”是相信的意思）10.（2分）A（叔向对子产铸刑书不认可）11.（8分）（1）老人像孩子般地泣诉：“子产离开我们死去了啊，我们将来依靠谁啊！” （3分“儿、去、安”是重要词语）（2）如果对国家有好处，（个人）生死都由它去。
太原市高二(上)期末语文试卷(含答案)
期末语文试卷题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共1小题，共5.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
______ ，鸟倦飞而知还。
（《归去来兮辞》）《逍遥游》中表明能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子是：______ ，______ 。
《白雪歌送武判官归京》中用“______ ，______ ”一句用春花喻冬雪，形象地写出了边塞风光。
二、其他（本大题共2小题，共10.0分）2.阅读下面的文字，完成下列各题。
青少年阶段是人生的“拔节孕穗期“，最需要精心引导和栽培，思政课就是落实立德树人根本任务的关键课程，一堂好的思政课，犹如读一本启迪心智的好书，让学生不但有真和善的升华，而且有道德的熏陶、知识的增益，可要把思政课讲到学生心块上，让道理真正入耳入脑入心，必须推动思政课改革创新，不断增强其亲和力、针对性。
（ ）在此基础上、多讲生动活泼的内容，寓道理于事例之中。
因为许多事例本身就含有很深的哲理，耐人享味，例子举了，道理也便在其中了。
当然，所举事例要真实，切忌______、______．一堂思政课，育人大舞台，只有内容上固本守正、方法上张弛有度、选材上贴合实际、形式上_____，思政课才能______，最终达到立德树人的教育目的。
依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是______A．道听途说捕风捉影因地制宜不孚众望B．无稽之谈浮光掠影因势利导不孚众望C．道听途说捕风捉影因地制宜不负众望D．无稽之谈浮光掠影因势利导不负众望文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A．一堂好的思政课，犹如读一本启迪心智的好书，不但让学生有知识的增益，道德的煎陶而且有真和善的升华。
B．听一堂好的思政课，犹如读一本启迪心智的好书，学生不但有真和善的升华，而且有知识！的增益、道德的熏陶C．一堂好的思政课，犹如一本启迪心智的好书，不但让学生有真和善的升华，而且有知识的增益、道德的熏陶D．一堂好的思政课，犹如一本启迪心智的好书，让学生不但有知识的增益、道德的熏陶，而且有真和善的升华。
太原市高二上学期语文期末考试试卷(II)卷
太原市高二上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共14分)1. （6分）(2020·静安模拟) 按要求选择。
（1）在横线上填入合适的名句，最合适的一项是（）。
每一个人的人格都应受到尊重。
自尊、自重，就意味着尊重他人，自主、自由，就意味着尊重他人的自由权利。
我们常常发现，标榜者与者发生在一个人身上，唯命是听的人往往不负责任。
与完全相反，宽以待己者往往严以对人。
这正是因为自尊者尊重人，自由选择的人是负责的人，而又决不强人所难，自爱的人爱人，他们懂得。
①摧眉折腰事权贵②己所不欲，勿施予人③不为五斗米折腰④躬自厚而薄责于人A . ③①②④B . ①③④②C . ③①④②D . ①③②④（2）青年作者王俐平在一次座谈会上认识了《文学月刊》的编辑李格非老师，王俐平为了投稿和请教方便，主动加了李格非老师的微信。
某日，王俐平将自己的短篇小说用微信发送给李格非老师，微信是这样写的：尊敬的李老师，奉上一篇小作，请您多加指教；如有可能发表在贵刊，将是我莫大的荣幸。
李格非因为工作调动，不再担任该刊编辑，于是回复道：谢谢您的信任，很抱歉，我已调离编辑部。
下面是几位同学替王俐平拟定回复李老师的微信，最恰当的一项是（）。
A . 太遗憾了！他们会为失去一位这么好的编辑而感到惭愧。
B . 噢，谢谢您一直以来对我的帮助，祝您在新的岗位顺利。
C . 那是巨大损失啊，您现在做什么？我马上加入您的队伍。
D . 这样啊，你应该在杂志上通告一下，免得我们以后误投。
2. （2分）下列加线字注音完全正确的一项是（）A . 推衍(yán)畜牲(chù)尽管(jìn)瞬息万变(shùn)B . 弥补(mí)短暂(zhàn)削减(xuē)风和日丽(hè)C . 苇草(wěi)渊源(yuán)赋予(yǔ)碧落黄泉(luò)D . 湖泊(pō)磨难(nàn)囊括(nānɡ)丰盈饱满(yín)3. （2分）下列各句，划线词的词类活用类型与其他三项不相同的一项是（）A . 请略陈固陋B . 亦何面目复上父母之丘墓乎C . 推贤进士为务D . 以舒其愤4. （2分） (2018高一下·乐清月考) 下列各项中的句式特征和例句相同的一项是（）例句：吾属今为之虏矣！A . 夺项王天下者必沛公也。
山西省太原市2019-2020学年高二上学期期末考试语文试题含答案
太原市2017~2018 学年第一学期高二期末考试语文试卷说明:本试卷为闭卷笔答,答题时间120 分钟,满分100 分。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(20 分)（一）论述类文本阅读(6 分,每小题2 分)阅读下面的文字,完成1~3 题。
“象”与“像”是两个具有独立含义的不同的汉字,从艺术造型形式的角度来讲,“象”与“像”也正代表了两种不同的创作态度。
“象”字反映了艺术创作的精神本原,表达的是一种抽象的概念与联想;“像”字反映了艺术创作的视觉感知,表达的是一种具象的形态与实体。
西方传统艺术偏重于客观再现,形成了重逻辑、理性的审美标准,更多再现了物的客观真实现象,反映了“像”的创作态度。
例如“模仿再现自然说”“模仿说”等哲学思想与美学观点启发了古希腊罗马时期的古典艺术、文艺复兴时期的“人本主义”艺术,一直影响到19 世纪中期新古典主义与现实主义艺术,因此,西方的古典造型艺术形式基本上体现了“写实”与求“像”的创作标准。
19 世纪中期以来,在尼采哲学、存在主义等哲学思潮影响下,东西方艺术体系的主流审美标准逐渐融合渗透,变得含糊混杂,由求“像”转向取“象” ,促使其艺术创作的社会性主流标准慢慢转变为艺术家个人追求的价值标准。
中国传统艺术偏重于主观表现,形成了重隐喻、感性的审美标准,更多体现了人的主观精神理想,反映了“象”的创作态度。
例如“里仁为美”“天地有大美而不言” ,这些哲学思想与美学观点成为中国古代传统艺术追求的境界与法则,延续了两千多年,其艺术形式主体上呈现出“写意”与求“象”的创作态度。
尤其是北宋中后期发展起来的“文人画”最能休现“象”的创作标准,“论画以形似,见于儿童邻”成为后世文人画家的审美评判标准。
直到20 世纪20 年代,以康有为、陈独秀为代表的革新派学者认为“中国文人画衰败的根源就在文人画家的写意”。
与之抗衡的是陈师曾,他在《文人画之价值》中指出文人画是格局谨严、意象精密、下笔矜慎、立论幽微、学养深醇之画,并与西洋画中“不重客体,专任主观”的立体派、未来派、表现派作了类比解析。