《教育漫话》读书笔记
教育漫话读书笔记摘抄及心得
教育漫话读书笔记摘抄及心得《教育漫话》是 17 世纪英国著名哲学家和思想家约翰·洛克的代表作之一。
这本书以通俗易懂的语言，深入浅出地阐述了洛克对于教育的见解和主张，对后世的教育思想产生了深远的影响。
以下是我在阅读过程中的一些摘抄以及个人的心得体会。
摘抄一：“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。
凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了；身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。
”心得：这段话让我深刻认识到健康对于个人幸福的重要性。
在当今社会，我们往往过于关注知识的获取和成绩的提高，而忽视了身体的锻炼和精神的滋养。
一个健康的身体是学习、工作和生活的基础，只有拥有良好的体魄，才能有充沛的精力去追求自己的目标。
同时，健康的精神状态也至关重要，积极乐观的心态能够帮助我们应对生活中的各种挑战和困难。
因此，我们在教育孩子的过程中，要注重培养他们良好的生活习惯，鼓励他们积极参加体育锻炼，关注他们的心理健康，让他们在身心两方面都能得到健康的发展。
摘抄二：“我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。
正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变。
从根源上这么引导一下，河流就有不同的趋向，最后就流到十分遥远的地方去了。
”心得：洛克的这一观点让我意识到早期教育的重要性。
孩子在幼年时期如同一张白纸，他们所接收到的信息和经历会在他们的心灵深处留下深刻的印记，这些印记会影响他们的一生。
作为教育者，无论是家长还是老师，我们都应该格外重视孩子早期的教育，为他们提供积极、正面、有益的环境和引导。
一个温暖、和谐、充满爱的家庭氛围，一位耐心、智慧、有爱心的启蒙老师，都可能成为孩子成长道路上的重要引导者，帮助他们树立正确的价值观、人生观和世界观。
摘抄三：“儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。
教育漫话的读书笔记
教育漫话的读书笔记《教育漫话》是由教育科学出版社出版的图书。
本人整理的读书笔记，希望大家前来查阅，仅供参考哦。
教育漫话的读书笔记【1】今年暑假，我阅读了教育专著——《教育漫话》，获益颇多。
《教育漫话》是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书。
我读后不禁深深佩服这位17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家——约翰洛克。
书中深入浅出的描述，饱含哲理的文字，使我的眼前豁然开朗，让我不由自主地去领悟反思。
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。
书中大量讲述了学生所必须具备的品行和个性，如德行、理智、机敏、优雅、礼貌等。
约翰洛克认为，从小培养学生的这些品行个性，对学生今后的成长和发展是终身受益的事。
多年来的教育实践使我支持洛克的上述观点。
的确，对于学生的教育，尤其是家庭中的教育来说，有些基础性的工作是非常重要的，比如生活习惯、道德品质、学习的态度、切合和针对孩子的有效的方法的形成等。
根据读后所想，下面就来探讨一下教育应该养成哪些使孩子终身受益的优秀品质和独特个性。
一、健康“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世间幸福的一种简短而充分地描绘。
”这是《教育漫话》卷首第一句话。
约翰洛克在书中主张，孩子应从幼年起就进行锻炼，反对娇生惯养;提出童年不宜穿太多的衣服，要多过户外生活，多做户外活动，多接近自然，多游泳，用冷水冼脚从而锻炼意志;饮食要清淡，多吃面食，少吃肉腻食品，不饮烈性饮料;多运动、多睡眠、多呼吸清新空气等许多有益的、具体的见解。
约翰洛克把健康区分为身(身体)、心(精神)两个方面。
这两方面都是“能工作、有幸福”的基础条件。
“凡是身体和精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了;身体、精神有一方面不健康的人，即便得到别的种种，也是徒然。
”因此约翰洛克要求家庭教育要充分关注孩子的身心健康问题，在日常生活中首先要着力养成孩子健康的品性。
约翰洛克的“健康”品性，既包括对健康的自觉意识，也包括科学地生活的常识。
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记《教育漫话》读书笔记（通用14篇）认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
那么你真的会写读书笔记吗？下面是店铺帮大家整理的《教育漫话》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《教育漫话》读书笔记篇1《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。
在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学习能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。
作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。
凡事以身作则，这样才能更好的起到教师的榜样作用。
在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。
洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。
当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。
被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。
还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。
过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。
过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，进入社会后，人际关系往往比较差。
读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解，我将继续勤奋学习，为成为一个优秀的教育工作者而努力。
《教育漫话》读书笔记篇2读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。
作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。
《教育漫话》读书笔记汇总
《教育漫话》读书笔记汇总英国唯物主义哲学家J∙洛克(John1ocke,1632年8月29B~1704年10月28日)的教育代表作。
由作者流亡荷兰期间(1683~1689)写给友人E.克拉克讨论其子女的教育问题的几封信整理而成。
1693年出版。
全书共分3部分。
第一部分论述体育。
洛克认为，健康的精神寓于健康的身体，要防止在衣着、饮食、动静、药物使用等各方面对孩子们娇生惯养，要锻炼出他们能够忍耐劳苦的强健体魄。
第二部分论述德育。
洛克认为,在绅士的各种品行中彳惠行应占第一位。
真正的绅士要善于获得自己的幸福,而又不妨碍其他绅士获得幸福;德育的基本原则是以理智克制欲望。
洛克所说的"理智”是资产阶级利己主义的理智，克制欲望的最终目的在于获得个人名利。
他反对溺爱，认为被溺爱的孩子必然任性、贪心。
在道德教育方面，他重视说理，但认为主要方法还是通过实践，养成习惯。
他重视环境与榜样的作用，主张奖励与惩罚要运用得当。
洛克认为绅士的第二种美德是良好的礼仪，他要求绅士的言语、动作都要符合其等级与地位,对人谦恭有礼,举止得体。
他认为这是"处世的真诀"，可以使自己获得他人的尊重与好感，从而获得一切。
为了养成良好的德行与礼仪，他主张要多交朋友，多与上流社会的人相处,防止从"下贱的仆人"那里受到"邪恶”的影响。
第三部分论述智育。
洛克认为绅士需要的是事业家的知识，不应局限于学习拉丁文和希腊文。
他主张在读、写、算之外，还要学习天文、地理、历史、法律、几何、簿记、法语等等，也要学点工业、农业、园艺的知识和技艺，以利于管理企业，并从这些有益的体力活动中得到消遣，从而使生活更加丰富。
在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，多作实地观察，诱发学习兴趣。
虽然洛克写作此书原本只是作为一位贵族朋友的"一些思考"，但是,由于他的教育原则同样激起了妇女和下层社会追求与贵族同样的德行的渴望，洛克的建议最终产生了远比他最初的写作意图要深远得多的影响。
《教育漫话》读书笔记（合集5篇）
《教育漫话》读书笔记（合集5篇）第一篇：《教育漫话》读书笔记《教育漫话》读书笔记一简介约翰·洛克（一）生平介绍洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。
1646年在威斯敏斯特学校接受了传统古典文学基础训练。
1652年洛克到牛津大学学习，1656年获得学士学位，1658年获硕士学位。
担任过牛津大学的希腊语和哲学老师，并从事医学研究。
1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手，开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》的创作。
1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。
1682年随莎夫茨伯里伯爵逃往荷兰，完成了包括《教育漫话》、《人类理解论》在内的多部重要著作。
1688年洛克返回伦敦，之后完成大量的论文著作。
晚年的洛克精力投注在《人类理解论》这部书上。
洛克终身未娶，在1704年溘然长逝。
（二）主要思想1、哲学思想洛克是不列颠经验主义的开创者。
洛克提出“人心中没有天赋”的原则，认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验。
洛克开创的经验主义被后来的乔治·贝克莱以及大卫·休谟等人继续发展，成为欧洲的两大主流哲学思想之一。
但是他的思想中也有唯心的部分，比如他在此书中提到“上帝在人的精神上印上各种特性”，他认为“那些特性稍微改变一点点是可以的，但是很难把他们完全改成相反的样子”。
洛克的哲学思想并没有一贯性，但影响深远。
2、教育思想洛克主张“绅士教育”，即论述刚夺得政权的英国资产阶级与新贵族的子弟的教育，使之既有贵族的风度，又有事业家的进取精神，应受体育、德育和智育等方面的教育。
并且反对当时英国的学校教育，主张从幼年起进行家庭绅士教育。
他的教育思想还包括“白板说”，认为人的心灵如同白板，天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。
二、《教育漫话》概述洛克帮助葛拉克教育子女所写的书信，经友人请求改为论文形式，1693年发表，这就是《教育漫话》。
(完整版)《教育漫画》读书笔记.doc
《教育漫画》读书笔记一、洛克印象：洛克的全名是约翰洛克，是有名的英国资产积极思想家和教育家。
1632 年出生于一个小地主家庭。
父亲是一个严格的清教徒，内战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治态度和教育思想很有影响。
1644 年他入伟士敏士特学校受中学教育，那里的经院主义教育使他十分反感。
他在《教育漫话》中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。
1659 年入剑桥大学攻读哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学实验。
他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，打算以医为业。
1661 年毕业后留校任教。
洛克的著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基督教的合理性》《关于理解的指导》《自然哲学基础》。
此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。
洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。
他着重研究了认识论。
他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。
他认为，观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。
心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。
他的装备和知识材料来自经验。
人类的知识都建立在经验之上，发源于经验。
人类的观念来源首先是感觉，此外还有反省。
人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。
或他本身反省那些印象时所造成的。
他是一个唯物主义的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。
洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》以外，集中在他的《教育漫话》一书中。
《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他详细审定了绅士教育的性质、目的、内容和方法。
这部著作，反映了新兴的资产阶级的要求，批判了当时英国的传统教育，提倡较广泛的、切合实用的教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价值的建议。
他的教育思想主流是进步的，但也有反人民的因素，他提出的许多具体措施有很多正确的成分。
教育漫话初中读书笔记
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教育漫话初中读书笔记1 英国教育家约翰洛克是绅士教育思想的代表人物。
在《教育漫话》中，洛克阐述了他的绅士教育思想,即如何才能培养出有理性、有德性、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。
他的绅士教育思想主要体现在体育、德育和智育三方面。
首先，在身体保健方面，洛克十分重视绅士的体育。
在他看来，“健康之精神寓于健康之身体”，他把培养强健的体魄放在全部教育的第一位。
这正应了现实生活中，“身体是革命的本钱”这句老话。
确实我们要学习，要工作，要有成功，要有幸福，必须先有健康。
书中，洛克还详细论述了养护和锻炼儿童健康的一系列问题，提出了许多至今仍然可贵的建议。
如他提到的早起顶有益于健康;多呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。
孩子的卧床，应该是坚硬的，宁可用絮绒，不可用羽绒。
将身体习惯为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就事业的一个重要条件。
总之，他的体育理论可以集中为一句话：“要忍耐劳苦，不要娇生惯养。
”这些思想即具体意见对我们现今的早期教育与家庭教育都有很强的指导意义。
其次，在道德教育上，洛克认为“在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。
”因为洛克的绅士教育除了体育外，可归纳为“德行、智慧、教养、学问”，而前三项都与德育有关，我也认为，精神品质的培养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。
因此，管教儿童，要从极小时开始。
你要想孩子长大后服从你，首先要他在儿童时服从你。
随着孩子的长大，你就要以理服人，假以词色，用爱和友谊来维系这种权威。
洛克对儿童的德育也提出了许多具体意见，如榜样教育、文明礼貌教育、奖惩教育、宽严结合等。
此外，我们也要警惕一种相反的倾向：儿童被管束太严，精神沮丧颓唐，失去活力和勤奋，那样更糟糕。
《教育漫话》读书笔记
《教育漫话》读书笔记《教育漫话》是 17 世纪英国著名哲学家和教育家约翰·洛克所著，这本书在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。
洛克关于教育的论述，不仅在当时具有重要的意义，对于当今的教育仍有着深远的影响。
读完这本书，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。
一、体育洛克非常重视儿童的身体健康，他认为“健康之精神寓于健康之身体”。
在书中，他强调了培养儿童良好生活习惯的重要性，如充足的睡眠、规律的饮食、适当的运动等。
洛克反对娇生惯养，主张让儿童从小就经受磨炼，以适应各种环境和气候的变化。
他认为，儿童应该多在户外活动，呼吸新鲜空气，进行有益的游戏和运动。
这让我反思了当下的教育现状。
如今，很多家长过于注重孩子的学习成绩，而忽视了他们的身体健康。
孩子们长时间坐在教室里学习，很少有机会进行户外活动和体育锻炼。
这种情况导致了许多孩子身体素质下降，容易生病。
洛克的观点提醒我们，健康的身体是孩子成长和学习的基础，我们应该给予体育教育足够的重视，让孩子们养成良好的生活习惯和运动习惯。
二、德育洛克认为，在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。
他主张通过实践和榜样的力量来培养儿童的品德。
洛克强调，父母和教师应该以身作则，为儿童树立良好的道德榜样。
同时，他还认为应该让儿童从小就学会克制自己的欲望，遵守纪律，尊重他人。
在当今社会，德育的重要性不言而喻。
然而，在实际的教育过程中，德育往往被形式化，缺乏有效的实践和引导。
洛克的德育观念让我认识到，培养孩子的品德不能仅仅依靠说教，更要让他们在实际生活中去体验和实践。
例如，在家庭中，家长可以通过日常生活中的小事，引导孩子学会关心他人、懂得分享；在学校里，教师可以组织各种活动，让学生在团队合作中培养责任感和合作精神。
三、智育洛克认为，智育的目的不是传授知识，而是培养学生的思维能力和学习能力。
他主张让儿童通过自己的观察和思考来获取知识，反对死记硬背和填鸭式的教育方法。
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《教育漫话》带给我的思考
记得刚上大学时，班主任老师就给我们推荐了这本书《教育漫话》当时一个假期就看完了，看完觉得对自己很有帮助。
今天我又拿起了这本书，重温洛克带给我们的启示。
在我们所学习的专业课中，不少书本中都有洛克有关教育的理论，可见洛克对教育的贡献有多大。
在《教育漫话》中教育主要是绅士教育，他提出培养符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者开拓精神的事业家的一系列方法。
本书主要分为三个部分，即体育保健，道德教育，智育三部分。
可以说这三部分十本书的核心。
如果将书中所提到的方法提炼出来，在于本国的国情、时代的要求相联系，形成属于自己的教育孩子的方法。
运用这种方法来培养孩子，我相信这个孩子以后与其他孩子相比一定与众不同。
在教育漫话这本书中，有很多值得我们学习的地方。
我主要从以下几方面来谈：首先，在第一部分中也上篇中，我人为这是我们中国现代家庭必须重视的内容，在中国，因为实行计划生育，现在大多家庭都是独生子女，因此对于子女的教育尤其是体育健康方面的教育十分欠缺。
当今的家长对子女过分溺爱，孩子想要什么就千方百计的给他们什么，对于孩子的一些不良习惯也置之不理，殊不知他们这样的做法其实是在伤害孩子，对孩子的成长极为不利。
比如小孩子喜欢吃肉，喜欢喝饮料，喜欢睡懒觉，家长不制止他们反而依顺他们，最后使得孩子营养不均衡，体弱多病，身体肥胖，才几岁牙齿就不好了，这时候家长应该清醒了，孩子的种种毛病其实都是家长造成的。
所以书上有句话说的好：“只要我们从小养成习惯，许多看上去似乎不可能的事情，人的本性是完全可以适应的。
”总之，帮助孩子养成良好的习惯是使得孩子以后有一个健康的身体的关键。
其次，在道德教育这一部分中，虽然说我不是完全赞同作者的观点，毕竟作者所处的时代与我们的时代不同，但很多方面作者的观点是不过时的。
比如在对儿童德育的培养中，作者提出了很多方法，其中作者强调我们若想使儿童变得明智、贤良、机灵的人，将鞭挞及其他奴隶性的、肉体的惩罚运用于他们的教育中是不合适的方法。
我们应适当的奖惩儿童。
在培养儿童的习惯的过程中，洛克说的这一句话很有道理：“要等到某一种习惯经过经常练习，变得轻松自然，儿童做来不假思索时，你才可以再去培养另一种习惯。
”如果过于急功近利，想在短时间内培养儿童几种习惯，这样反而会使儿童产生厌恶情绪，结果适得其反。
最后，在知识与技能教育这部分中，作者提到的培养儿童的方法完全适应儿童的心理发展特点。
当然由于中西方文化的差异，我们不能所有的东西都借鉴的，
如在培养儿童阅读习惯时，什么教义、十诫等当然是不适合中国儿童的。
我们应当把我国古代的论语，三字经等读给孩子们听。
总之不能照抄照搬。
《教育漫话》是值得大家研究的一本书，读完《教育漫话》使得我们明白该怎样科学的教育儿童，这对于一个师范生来说是非常重的。
虽然读完这本书，我对教育也只有浅浅的认知，但不得不说它还是给了我很大启发。
字数：1270。