初中古代散文名篇教学方法
初中古代散文名篇教学方法古代散文是初中教学里的重要内容，下面是收集整理的初中古代散文名篇教学方法以供大家学习。
古代散文是初中语文教学的重要内容，新教材中古代散文的比例由原来的20%增加到40%，教学难度也相应提高。
因此，如何进行古代散文的教学，进而弘扬中华传统文化、提高学生的语文素养，是语文教师迫切需要深入思考和研究的问题。
长期以来，面对文质兼美的文化大餐;;古代散文，教学中的效果却不尽如人意。
文言文，对现代中学生来说，似乎是“天书”，许多学生不喜欢文言文，读不懂文言文，对文言文望而生畏，甚至在学生中流传着这样的顺口溜;;语文课、有两怕: “一怕文言文，二怕周树人”。
教师苦口婆心，耗神耗力;学生愁眉苦脸，怨声载道：教学结果可概括为“高耗低效”、“少慢差费”。
如何改变初中文言文教学中存在的现状，提高文言文教学的实际效果呢?这将是我们这一讲所要探讨的问题。
初中古代散文名篇教学方法之教学意义我国古代，为区别韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，一律称之为散文。
古代散文传承了丰厚博大的中华传统文化，展现着民族的精神与智慧。
阅读古代散文有助于学生了解中国五千年灿烂文化，批判继承文化遗产，为社会文化提供可借鉴的东西，同时有助于对学生进行爱国主义、民族自豪感、道德情操教育。
初中古代散文名篇教学方法之教学策略古代的语言文字是我们继承以至发扬光大古文明的一个通道，文言文扮演着传承文明的重要角色。
作为一种传承文明的重要工具，必然与教育发生着千丝万缕的必然联系。
古时的教学内容主要是经书，如《孝经》“四书”“五经”，古文则以散文诗赋为主，如《左传》《国语》《战国策》《史记》等，主张熟读、精思、博览，教学方法有自学及教师传授式的，三千多年的文言文教学逐渐形成了一种固定的模式，形成了一种文言文教学的习惯，积累了丰富而又宝贵的经验。
对此，我认为既要继承，但又不能盲目效法、不加甄别。
(一)引发兴趣据06年3月1日中国中央电视台中文国际频道《海峡两岸》节目报道，台湾本土诗人余光中先生针对当时台湾部分青少年语文水平渐趋低下、作文交白卷的状况，提出要增加文言文的教学的建议，而台湾教育部长则不以为然。
就是这位部长，在给已故沈谦教授的挽联中，竟有两大笑话：将“音容宛在”写成“音容苑在”;将“沈公千古”写成“沈府谦千古”。
台湾众多语文教师在对教育部长失望的同时，发起了抢救国文运动。
这则消息应该引起我们语文教师的深思。
文字是语言的载体，能使一发即逝的语言“传于异地，留于异时”。
文言文作为古代书面语言，记载着中国优秀的传统文化和古人表达思想感情的技巧。
当代青少年，只有既继承优秀的传统文化，又拥有现代科技知识，才能担当振兴中华、富国强民的重任。
但是，文言文毕竟是一种历史的语言，与现代生活距离甚远，如何激发中学生学习文言文的兴趣，是中学语文教师首先要解决的问题。
因为自己感兴趣的东西，学生才会认真去学。
孔子说得好：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”只有“好之”“乐之”，才能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，才能以学为乐，且乐此不疲。
这就要求我们必须在教法的灵活多变上下功夫。
著名语文特级教师于漪说：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们的思维火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。
”这就告诉我们要想吸引学生，必须有一个精彩的课堂导入语，以吸引学生的注意力。
导语的设计多种多样，可以是故事式，也可以是悬念式，还可以是背景式、诗歌式等。
导语设计的好坏，直接关系到课堂气氛和学生学习的兴趣。
尤其是文言文，更要重视导语的设计。
例如，讲《记承天寺夜游》一文时，我的导语是这样的:在宋代，有这么一个人：他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈;他很疲倦，很无辜，出汴梁、进湖北、抵黄州，萧条的黄州、势利的官员没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下，可是人生的坎坷不但没有压垮他，却使他写出了千古美文;;这就是我们今天要学的《记承天寺夜游》。
当时的课堂效果我还记得，学生的表情中有对苏东坡的敬佩，又有急于了解课文的期待，这样学生的注意力和兴趣点自然转移到教学内容上来。
“好的开端是成功的一半”，故而，每一节课的导语设计显得尤为重要。
言简意赅、涵义隽永的导语可以收到事半功倍的效果。
还有就是要给学生树立信心。
对于文言文的学习，应该让学生想清楚一个问题：“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂地和古代文学语言有着血缘关系。
……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外语那样毫无根基。
”(钱梦龙：《文言文教学改革刍议》)(二)基本方略1. 朗读;;“自读通大意;诵读理文脉;悟读重积累”朗读是我国的语文传统教法。
所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书百遍，其义自见”，这些流传千古的名言，总结了古人宝贵的治学经验，包含着我国古代语文教法的精髓。
朗读是教好文言文最重要的教学形式之一，是提高语感的重要途径，对于培养学生审美能力、想象能力等诸方面，都具有很重要的作用。
所以，我们一定要重视朗读，指导学生在朗读的过程中，渐渐进入诗文所创造的意境，加深对句意的理解，体会作者的思想感情，进而受到审美的教育，陶冶情操，同时也有利于语言表达能力和写作水平的提高。
2. 翻译;;明内容这是学习文言文最关键的一环。
在初中阶段，翻译文言文一般都以直译为主。
第一步是用现代汉语词汇来替代文言词语，这就形成了一一对应的形式。
如“以虫蚁为兽”可初步译作“把虫子蚂蚁当作野兽”。
再如“见二虫斗草间”，对译后为“看见两个小虫争斗草间”。
很显然，这个句子不仅意思不明确，而且还缺少成份，不通顺，读着也拗口。
这时，就要采用第二步了，该补充成分的要补充，该补足音节的要补齐，该调整语序的要调整，上面列的初译“看见二个小虫争斗草间”，整理之后应为“(我)看见两个小虫(在)草间争斗”。
此外，还应注意，要把译句放到原文中去，看看它与上下文是否连贯顺畅，如不连贯顺畅，就在与其相连的句首或句末，添加一个词或者一句话，使其全篇通畅连贯。
如“使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观”，译作“让它们冲着烟雾飞鸣(我把这个景象)比作‘青云白鹤'的景观。
”在整个翻译过程中，要以学生活动为主，不能由教师一人唱独角戏。
那样，既不符合新的《语文标准》中的“自主、合作、探究”的学习方式，也不利于激发学生的学习兴趣和求知欲。
3. 探究( 1 )整体把握文章内容, 准确理解文章主旨古希腊的普罗塔戈说：“头脑不是容器，而是需要点燃的火把。
”学习文言文，不仅仅是会翻译，重要的是通过教师与学生共同讨论，了解文章所叙之事、所绘之景、所抒之情。
例如，教学《记承天寺夜游》一文时，我就从标题入手，告诉学生：“记”表明本文是“记叙文”;“承天寺”表明地点;“夜”表明时间;“游”就是“游玩”。
学生就会说，“这个标题就是‘记叙夜晚到承天寺游玩'的意思”;有的同学又会问：“作者为什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎样”……此时，学生只要一联想课堂导语和书下注释的时代背景就明白了：“本文写于苏轼被贬官，谪居湖北黄州之时”，被贬官意味着政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲观，看到窗外美丽的月色，便起身去寻张怀民一同赏月。
他看到“(月光)照在庭院里好象积水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错”，给人一种清新、空灵的感觉。
最后作者由衷地发出了“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者也”的感慨。
其中，有被贬谪的悲凉落寞，也有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
作者对美的追求，对生活的热爱和达观处世的态度，无不感染着我们每一个人。
讨论到这里，对于本文奇特的想象，新颖奇妙的比喻，学生便心领神会了。
必须强调的是，文言文教学，千教万教，归根结底是要让学生在文化上、思想上有所获益。
我们课本中所选的文言文，大多是承载着一定思想含量的作品，是要告诉后人很多道理的。
初中生尽管还是十四五岁的孩子，也能在其中读出自己的结论，从中获取对自己有益的东西。
读文言文，要读出历史经验、人生智慧，这才是最高境界!( 2 )整体把握下的局部细研整体把握，局部精研，文言文教学应该进入到领悟文意、品味细节的层面。
教材所选文言文大都篇幅短小，便于课堂班级授课制下的阅读训练。
教材所选文章均为古人精心写就，其选材立意、谋篇布局、遣词造句方方面面，精益求精。
立意的把握离不开文章结构的研究，也离不开关键词句的准确理解，这些文章便于教师对学生实施词意、句意、文意;;“三意”一体的文言文阅读训练。
文理，文章的起承转合、详略安排、前后呼应等，这也和我后面要讲的写作有一定的联系。
任何一篇好文章，都必然在“文理”方面表现为极其的合理性，即既恰到好处，又有独具特色的起承转合、详略安排、前后呼应等。
事理，文章所反映的生活现象、人物特点、人物关系或事物特点、原理等。
任何一篇好文章，都是必然会合乎逻辑地展示文章所反映的生活现象、人物特点、人物关系或事物特点、原理等，认识文章里这种极精致的逻辑性，是读懂文章的关键，自然也就是阅读指导的关键。
从文理、事理两个维度实施阅读指导，既可以兼顾词语、文句的落实，又可以落实整体阅读的指导。
如前面谈到的《邹忌讽齐王纳谏》，“美我”的“美”，若孤立地从一词一句看，“以……为美”，似乎也能讲通，但若从事理的角度看，“有求于我”显然是“客之美我”的原因。
再从文章后面的“臣之蔽矣”的原因看，当然是因为邹忌之妻之妾之客的“美我”，即，没有说出事实的真象。
事理与文理的相互参照，使看似一个词语的理解过程，扩展为文章整体的深入理解。
又如《小石潭记》，第一段中“隔”“伐”“取”等词语，若独立地进行词语教学，恐怕就会一带而过，但若从事理、文理的角度去深入理解，则学生会有更大的收获。
首先，从“隔”“伐”“取”等动作看，小石潭是不为世人所知，再者，作者何以面对这美好小石潭而产生不可“久居”的感受?不正是因为美好而不为人所知小石潭与自己的政治遭遇非常相似，所谓“触景生情”使然。
( 3 )从文言文中学习构思和表达技巧教师在讲解文言文时，往往重阅读，轻写作，导致文言文与作文脱节。
事实上，古代作品中的许多精品，在构思和表达技巧方面，也值得我们学习和借鉴。
例如层次混乱、情景脱节、描写匮乏是中学生游记的通病，而《小石潭记》是游记中的佳品，是写游记的绝好范例。
从构思看，它有两大优点。
其一，以游踪和视线为序，线索明晰。
作者先从来路写起，先听到水声，后看到潭水，再看到潭的全貌和周围的景色，接着写潭中的鱼，再把视线荡开，写溪流。
初中古代散文名篇教学方法
初中古代散⽂名篇教学⽅法 古代散⽂是初中教学⾥的重要内容，下⾯是店铺收集整理的初中古代散⽂名篇教学⽅法以供⼤家学习。
古代散⽂是初中语⽂教学的重要内容，新教材中古代散⽂的⽐例由原来的20%增加到40%，教学难度也相应提⾼。
因此，如何进⾏古代散⽂的教学，进⽽弘扬中华传统⽂化、提⾼学⽣的语⽂素养，是语⽂教师迫切需要深⼊思考和研究的问题。
长期以来，⾯对⽂质兼美的⽂化⼤餐——古代散⽂，教学中的效果却不尽如⼈意。
⽂⾔⽂，对现代中学⽣来说，似乎是“天书”，许多学⽣不喜欢⽂⾔⽂，读不懂⽂⾔⽂，对⽂⾔⽂望⽽⽣畏，甚⾄在学⽣中流传着这样的顺⼝溜——语⽂课、有两怕: “⼀怕⽂⾔⽂，⼆怕周树⼈”。
教师苦⼝婆⼼，耗神耗⼒;学⽣愁眉苦脸，怨声载道：教学结果可概括为“⾼耗低效”、“少慢差费”。
如何改变初中⽂⾔⽂教学中存在的现状，提⾼⽂⾔⽂教学的实际效果呢?这将是我们这⼀讲所要探讨的问题。
初中古代散⽂名篇教学⽅法之教学意义 我国古代，为区别韵⽂、骈⽂，凡不押韵、不重排偶的散体⽂章，⼀律称之为散⽂。
古代散⽂传承了丰厚博⼤的中华传统⽂化，展现着民族的精神与智慧。
阅读古代散⽂有助于学⽣了解中国五千年灿烂⽂化，批判继承⽂化遗产，为社会⽂化提供可借鉴的东西，同时有助于对学⽣进⾏爱国主义、民族⾃豪感、道德情操教育。
初中古代散⽂名篇教学⽅法之教学策略 古代的语⾔⽂字是我们继承以⾄发扬光⼤古⽂明的⼀个通道，⽂⾔⽂扮演着传承⽂明的重要⾓⾊。
作为⼀种传承⽂明的重要⼯具，必然与教育发⽣着千丝万缕的必然联系。
古时的教学内容主要是经书，如《孝经》“四书”“五经”，古⽂则以散⽂诗赋为主，如《左传》《国语》《战国策》《史记》等，主张熟读、精思、博览，教学⽅法有⾃学及教师传授式的，三千多年的⽂⾔⽂教学逐渐形成了⼀种固定的模式，形成了⼀种⽂⾔⽂教学的习惯，积累了丰富⽽⼜宝贵的经验。
对此，我认为既要继承，但⼜不能盲⽬效法、不加甄别。
(⼀)引发兴趣 据06年3⽉1⽇中国中央电视台中⽂国际频道《海峡两岸》节⽬报道，台湾本⼟诗⼈余光中先⽣针对当时台湾部分青少年语⽂⽔平渐趋低下、作⽂交⽩卷的状况，提出要增加⽂⾔⽂的教学的建议，⽽台湾教育部长则不以为然。
陋室铭教学设计(通用15篇)
陋室铭教学设计（通用15篇）教材分析：《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文是作者自述其志的，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。
学情分析：学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，结合“洋思”教学模式，做到“先学后教”，“当堂训练”。
让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。
通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。
掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
过程与方法：自主、合作、探究;先学后教，兵教兵。
情感态度与价值观：通过学习本文，让学生体会作者的`安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
教学重点：重点实词的用法;背诵全文教学难点：独立梳理文意;人物形象的理解教学课时：1课时教学过程：一、音乐导入：在遥远而神秘的唐朝，有这样一位性格倔强的诗人：他曾两度被贬，但却不改其志。
他迎着岁月的风尘，品味着世事的沧桑，独自在陋室中生活着。
他的陋室环境清幽，他的朋友博学多才。
在这里，没有嘈杂的音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
他，就是唐朝著名的文学家------刘禹锡。
今天，我们就一同走进他的陋室，品味一下他超然的生活。
(板书课题)二、出示学习目标：1、掌握“名”、“灵”、“斯”、“惟”、“馨”、“鸿”等实词的含义，了解与本文相关的文学常识。
2、能通畅地朗读全文，独立疏通文意，小组合作梳理出文章的结构思路，背诵全文。
3、体会作者的高尚品质。
三、“先学”检测：1、作者介绍2、背景介绍(学生汇报预习情况)四、自学指导：一读：读准音，通文意1、自由朗读课文，如有不认识的字，向同学或老师请教。
古代散文阅读教学的“三重境界”
、
有可无 、 边点缀 的地位 。 花 这样 一 种教学 内容开 发 和选择 ，
古 代 散 文 与 现 当代 散 文 在 语 言 组 织 层 面 上， 因为语 言 本身 的 历史 流 变而 具 有 字 、 、 词 句
反而 因为一 味 的机 械琐 碎 的字 词句 的疏通 而降 表达 方面 的 明显不 同。 相对 而言 ， 古代 散文语 言 低乃 至扼杀 了学 生的 阅读 兴趣 。 因此 ， 以为应 高度凝 缩 、 我 简练 ， 给当代 的青 少年 读 者 的顺 畅 这 重建 高 中古代 散文 阅读 鉴赏 的教学 内容 开 发与 阅读 带来 较大难 度挑 战。 不少 学生 ， 常望 “ ” 常 文
应 着眼 于文 言语 感夯 实 ， 篇 鉴 赏 分析 、 语 文化 视 野探 究 这 三 个层 面 ， 导 学生 掌握 形 成 语 感 必 要 指 的语 识 ， 握 语 篇 鉴 赏 分析 的 策略 ， 养 文化 视 野探 究 的 意识 。 有 充 分 关 注上 述 “ 重 境 界 ” 掌 培 只 三 的 营造 ， 能 真 正 激发 学 生 阅读 古代 散 文 的 兴趣 ， 才 培养 他 们 鉴 赏古 代 散 文 的能 力 。
线 教师 都在 自觉 地或不 自觉 地窄化 了古代 散文 境界 ” 本 文试结 合古代 散文 阅读鉴 赏教 学 的 呢？ 阅读鉴 赏教学 的内容 。 支离 破碎 的 、 浮光掠 影 的 实践 经验 ， 进行 具体 阐述 。 高 中古代散 文 阅读 教学 的第 一重境 界 ： 文章语 言文 字层 面的释 读 、 翻译 铺 天盖地 ， 而鉴 赏性 阅读 、 价性 阅读 、 评 探究性 阅读则 被置 于可 文 言 语 感 基 础 的 夯 实
｝ 收 稿 日 期 ：０ １ ３ Ｏ１ ２ １ 一Ｏ 一
部编本初中语文教材古代散文选文及教学建议
部编本初中语/教材古代散/选/及教学建议□!固内容摘要％现行“部编版”初中语文教材中编选的中国古代散文是在历史长河中流传下来的优秀作品，是中国优秀传统文化的重要组成部分。
这些选文是古代文人智慧的结晶，是教材编写者集体智慧的选择，是符合当下社会发展要求的典范之作K学习这些文章，不仅让学生深入了解了中国古代散文作品，而且使学生深刻体会到了中国优秀传统文化的博大精深，利于我国传统文化的传承与发扬K关键词％部编版初中语文教材古代散文古代散文是起源于汉魏,形成于南北朝，盛行于隋唐的一种中华民族传统文学样式,是优秀传统文化不可或缺的一部分。
古代散文用词精炼，行文考究，篇幅短小，内容丰富，形式多样，较之于诗歌在字数和韵律上又没有严格地要求，因此在中国文学上占有重要的地位J一直以来，古代散文都是中学文言文学习的重要组成部分J在现在这个大传承和古代优秀传统文化的代，新的散文文行了深化调整”古代散文在教材中的编然直中学中国优秀传统文化的学习”然的究多重古代散文教学的究,对于教材中古代散文的选文究”这以部编中文教材究，教材中编的中国古代散文现状作简要分,一教学”一•部编版初中语文教材的选文依据1•选文代发展要求在国习民学习传统文化的倡导下，快速发展地当下起了学习传统文化的潮流”古代散文国优秀传统文化的重要现,学习古代散文成学习传统文化不可的一”学习优秀的传统文化，有于在中形成的和社会风气，有利于学生形成的”因此，文教材中用的文是代的优秀文。
2•选文符合新课标要求一，教育改革成了我国教育领域改革的重要举措之一”2001年，教部教学的'),2011年该本完成了修订任务”课程标准不仅对教师教学有着重要的指导意，是教材文的重要指导性文件”虽然0教文2011年1》没有单独将古代散文列来，是古代诗词、古典小说称文言文板块,但是能通过层层“关卡”教材中的选文，必定是符合课标要求的文。
3•选文符合中学生的身心发展要求根据皮亚杰的认知，初中生处于形式运算阶段”这个阶段的中学生对周围的依赖下降,抽象思维开始”因此，部编中语文教材2019.0^^^学教育的选文为照顾到此阶段学生的身心发展特点,所选的文章不是简单的故事讲述，而是蕴含了一定思想内容的文章。
《滕王阁序》课文优秀教学设计
《滕王阁序》课文优秀教学设计《滕王阁序》教案篇一一、教学目标设计（一）知识与能力目标：1.了解《滕王阁序》的写作背景。
2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。
3.欣赏《滕王阁序》的景美。
4.培养学生欣赏古代散文的能力。
5.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。
（二）、过程与方法目标：1. 解决重点突破难点的方法：讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法2. 研究创新的方法：形象描述法、改写法（三）、情感与价值观：1．是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。
2．培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀二、教学方法设计1．讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法2．利用多**网络信息技术与课程整合三、教材处理设计：《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。
是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。
王勃在探望父亲途中，到达洪州，正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成，宴请宾客，阎都督听说王勃之才，因此邀请王勃参加。
作者用生动的文笔，由地理风貌到自然、人文景观，再到宴会，层层铺叙，突现了滕王阁的壮丽，描绘出欢饮娱乐的场景；并且即景生情，抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。
在表现技巧上，文章的词藻极为丰富华美，其中不乏精辟之句，受到时人和后人的赞赏。
文章多用典故，简练含蓄。
结构也很紧凑，前后互相呼应，脉络十分清楚。
《滕王阁序》能成为千古传颂的文章，自然有它的独到之处，原因很多，但是短短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析，因此确立本课时教学重点教学难点为：1．欣赏《滕王阁序》的景美。
2．欣赏千古名句，体味名句之美。
四、教学过程与师生互动设计（一）导语设计：在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。
在众多的人文景观中，“*古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。
那么有谁知道“*古代四大名楼”呢？（鹳雀楼，黄鹤楼，岳阳楼，滕王阁）与四大名楼有关的名人题诗，谁能例举一二？四大名楼因这些脍炙人口的名句而名扬天下。
最新-初中教学论文《《醉翁亭记》高效语文课堂的教学
《《醉翁亭记》高效语文课堂的教学构想》众所周知，我国古代散文的历史可谓源远流长、博大精深。
作为语文教师面对古散文的教学工作，想就《醉翁亭记》这篇散文的教学构想，谈谈对构建高效语文课堂的几点认识。
一、坚持“以人为本”的教学理念，用情感因素感染学生，激发学生的学习积极性，有效落实师生间的情感互动古代散文教学一直是语文教学的一个难点。
如何在学生自主解决文章字词、初步了解文章内容的基础上进行深层次的情感交流和探讨是本案例思考的核心问题。
为了达到激发学生情感的目的，笔者首先从本文的写作背景出发帮助学生正确理解作者在通篇文章中抒发出的那种“寄情山水，与民同乐”的情怀。
众所周知，在古散文中《醉翁亭记》是脍炙人口的名篇。
文章在结构上前后紧相呼应，行文严谨，浑然一体。
全篇也多用“也”字句，形成一种一唱三叹的吟咏句调，极有特色，读来朗朗上口。
为此，要让学生加强诵读，仔细阅读课文注释，疏通文意，督促学生查找有关资料以加深理解。
这些工作在学生课前预习中就应该给予充分而必要的强调。
加强诵读教学，在诵读中让学生欣赏、领悟文章优美的语言特色，体会景物描写之美。
诵读时，除了注意句式的错落变化，还应注意每个句子节奏的划分。
理解文章内容，理解本文从“乐”和“醉”中所抒发的“与民同乐”的积极思想。
深入探究的问题应放在作者所流露出的复杂情感以及对写景和抒情名句的鉴赏上。
通过写作背景分析，对学生进行有效的“情感态度与价值观”的教育与熏陶。
二、立足课堂，合作交流。
感受文本的情思之美，让学生的情感在于文本的交流中得以升华著名教育家陶行知先生指出：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
”高效课堂，就是回归“教学生学”的本真，体现在最大限度地把课堂还给学生，充分发挥学生的主体性，主动性和创造性，让学生主动学习，进步和成长。
在《醉翁亭记》一课的教学设计中，我首先教学生学习通过朗读来品味语言，体验文章的节奏感和韵律美，在朗朗书声中用心灵与作者对话，感受作品的情思之美。
初中古代散文的教学解读与教学策略
初中古代散文的教学解读与教学策略文言文是中华传统文化的瑰宝，它展现了中华文化的博大精深与民族智慧，闪耀着永恒的艺术魅力，好文言文对提高学生语文水平至关重要。
如何改变初中文言文教学中存在的现状，提高文言文教学的实际效果呢？一、创设情境，激发兴趣。
兴趣是最好的老师。
文言文教学应努力创设情境，激发学生兴趣。
巧妙地运用多媒体手段进行文言文的教学，一方面不仅可以增强教学的直观性、形象性、生动性，较完美地展示文章的艺术魅力；另一方面还可以激发学生的学习兴趣，提高学生的认知能力，促进学生深刻地领悟诗文意境，满足学生的个性发展需要。
创设情境，激发兴趣。
创设情境，激发兴趣。
如在设计古典散文名篇《爱莲说》的导入时，在屏幕上展示出多媒体电子幻灯片——在一簇美丽的鲜花上闪出四个成语——花季少年、花容月貌、花团锦簇、花好月圆。
鲜艳美丽的画面一下子就把学生的注意力给吸引住了，不住地啧啧称赞。
学生也很容易的理解到：大自然的花万紫千红，人们常常用花来表达自己的情感，人们对花的喜爱也是各不相同。
二、典范诵读。
增强语感。
“书读百遍，其义自见”，多渎，熟读，反复体味，才能读懂，才能增强文言语感，获得能力起初，教师要先进行示范诵读．教会学生读准字音、读准句读。
然后让学生参照书下注释自读课文，扫除文字障碍，再反复朗读，其他同学可以从字词的读音、句读和感情的表达上挑出毛病．提出见解和建议。
长期坚持，学生的朗读能力就会明监增强，读得既准确流畅，又满含表情，同时又提高了独立学习、提前预习的积极性。
在具体教学过程中．还要根据课文内容不同经常变换朗读方式。
故事性强而又有人物对话的，鼓励学生分角色读．三、朗读——“自读、诵读、悟读”朗读是教好文言文最重要的教学形式之一，是提高语感的重要途径，对于培养学生审美能力、想象能力等诸方面，都具有很重要的作用。
所以，我们一定要重视朗读。
四、翻译——明内容翻译文言文一般都以直译为主。
该补充成分的要补充，该补足音节的要补齐，该调整语序的要调整，此外，还应注意，要把译句放到原文中去，看看它与上下文是否连贯顺畅，在整个翻译过程中，要以学生活动为主，不能由教师一人包办。
《中国古代诗歌散文欣赏》教案
《中国古代诗歌散文欣赏》教案一、教学目标1. 让学生了解中国古代诗歌散文的基本知识，包括诗、词、赋、论、辩、书、序等体裁。
2. 通过欣赏古代诗歌散文，使学生感受古代文学的魅力，提高审美情趣。
3. 培养学生对中国古代文化的兴趣，增强民族自豪感。
4. 引导学生运用批判性思维，对古代诗歌散文进行分析和评价。
二、教学内容1. 中国古代诗歌散文的基本概念和特点。
2. 鉴赏古代诗歌散文的方法和技巧。
3. 分析古代诗歌散文的主题思想和艺术特色。
4. 选取代表性的古代诗歌散文作品进行欣赏和解读。
三、教学方法1. 讲授法：讲解中国古代诗歌散文的基本概念、特点、鉴赏方法等。
2. 案例分析法：分析代表性作品的主题思想和艺术特色。
3. 讨论法：引导学生对古代诗歌散文进行评价和交流。
4. 实践法：让学生动手编写古代诗歌散文，提高创作能力。
四、教学安排1. 第一课时：介绍中国古代诗歌散文的基本概念和特点。
2. 第二课时：讲解鉴赏古代诗歌散文的方法和技巧。
3. 第三课时：分析代表性作品的主题思想和艺术特色。
4. 第四课时：选取一组古代诗歌散文进行欣赏和解读。
5. 第五课时：总结课程内容，进行课程评价。
五、教学评价1. 学生能熟练掌握中国古代诗歌散文的基本概念和特点。
2. 学生能够运用鉴赏方法，分析古代诗歌散文的主题思想和艺术特色。
3. 学生能够主动参与讨论，对古代诗歌散文进行评价。
4. 学生能够动手编写古代诗歌散文，展示自己的创作能力。
六、教学内容与案例分析1. 教学内容：本章节将深入探讨古代诗歌散文的具体案例，包括《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词等不期的代表性作品。
2. 案例分析：选取《诗经》中的《关雎》、《桃夭》等诗歌，分析其古朴的语言和深刻的寓意；选取《楚辞》中的《离骚》、《天问》等作品，探讨其浪漫主义的风格和丰富的想象力；选取唐诗中的李白的《将进酒》、杜甫的《春望》等诗歌，欣赏其豪放与忧国忧民的情怀；选取宋词中的苏轼的《江城子·密州出猎》、李清照的《如梦令》等作品，领略其细腻的情感和精妙的词句。
余映潮中学语文散文名篇教学实录及点评
余映潮中学语文散文名篇教学实录及点评余映潮中学语文散文名篇教学实录及点评在中学语文教学中，散文是必不可少的一部分，它是文学的重要形式之一，蕴含着深刻的思想和感情。
因此，教育部提出“要突出散文的阅读和欣赏，引导学生认真读懂、深入理解散文，增强对散文的鉴赏能力和理解水平。
”余映潮中学的教师们，也十分重视散文的教学，根据自己多年的教学经验，积累了不少宝贵的教学经验，下面就来介绍一下他们的教学方法以及点评。
一、教学方法1. 解读与引导阅读相结合余映潮中学的教师们认为，在教学中不能仅仅只是让学生阅读散文，还要引导和解读。
在学生还没有完全理解散文的时候，老师就需要解读一部分，帮助学生理解文本。
当学生理解上了以后，老师要给学生足够的时间去阅读、欣赏、品味等一系列活动。
这样学生的阅读兴趣就会自然而然地增加。
2. 创设教学环境教师在教学的过程中，也是需要创设一个舒适的教学环境，让学生觉得愉悦，情感投入。
老师需要细心地搭建班级教室文化氛围，为学生提供一个开放的学习氛围，激发他们的阅读兴趣和好奇心，学生们自然能更好地理解老师所讲的内容。
3. 多媒体工具的使用在教学中可以通过多媒体工具来引导学生，例如：老师可以设计一些ppt作为在教学中的辅助工具，渲染文本的意境、叙述手法等等，帮助学生更好的理解散文。
二、教学点评1. 艺术源于生活，超越生活“艺术源于生活，超越生活”，这是《我的大学》一篇散文中描绘天津的最佳概括。
通过这篇散文的阅读与研究，学生们能够感受到天津的美，从而更好地激发他们的学习兴趣和阅读兴趣。
同时，这也强调了艺术创作与现实生活的关系。
2. 经典名篇的教学散文教学必不可少的就是经典名篇的阅读。
例如在《春》这篇散文中，写到“君子修道以立其身，兰者空谷之香不为无因，而君子之行也。
”这一句话，非常有启发性。
让学生明白君子应该修养自己的内心，这对成长非常有益。
3. 培养鉴赏能力余映潮中学的教师们认为，培养学生的鉴赏能力也是散文教学中十分重要的一点。
古代诵读散文教案模板及范文
一、教学目标1. 了解古代诵读散文的基本特点及发展历程。
2. 培养学生对古代诵读散文的热爱和欣赏能力。
3. 提高学生的语言表达能力和文学素养。
二、教学内容1. 古代诵读散文概述2. 古代诵读散文的特点3. 古代诵读散文发展历程4. 古代诵读散文代表作品鉴赏三、教学重点1. 古代诵读散文的基本特点和发展历程。
2. 古代诵读散文代表作品的鉴赏。
四、教学难点1. 古代诵读散文的特点与韵文的区别。
2. 古代诵读散文代表作品的鉴赏。
五、教学方法1. 讲授法：讲解古代诵读散文的基本概念、特点和发展历程。
2. 鉴赏法：引导学生分析古代诵读散文代表作品，提高鉴赏能力。
3. 讨论法：组织学生讨论古代诵读散文的特点和鉴赏方法。
六、教学过程一、导入1. 引导学生回顾古代文学的发展历程，激发学生对古代诵读散文的兴趣。
2. 提出问题：什么是古代诵读散文？它有哪些特点？二、古代诵读散文概述1. 讲解古代诵读散文的定义、特点和发展历程。
2. 分析古代诵读散文与韵文、骈文等其他文体的区别。
三、古代诵读散文的特点1. 引导学生总结古代诵读散文的特点，如：言简意赅、意境深远、语言优美等。
2. 结合实例分析古代诵读散文的特点。
四、古代诵读散文发展历程1. 介绍古代诵读散文的发展历程，如：先秦、两汉、魏晋南北朝、唐宋等时期。
2. 分析各个时期古代诵读散文的特点和代表作品。
五、古代诵读散文代表作品鉴赏1. 选择具有代表性的古代诵读散文作品，如《诗经》、《楚辞》、《汉赋》等。
2. 引导学生分析作品的主题思想、艺术特色和语言表达。
3. 组织学生进行讨论，分享各自的鉴赏心得。
六、课堂小结1. 总结古代诵读散文的基本特点和发展历程。
2. 强调古代诵读散文在文学史上的地位和影响。
七、课后作业1. 阅读一本古代诵读散文作品，撰写一篇鉴赏文章。
2. 收集古代诵读散文的相关资料，整理成一份报告。
范文：古代诵读散文鉴赏——以《诗经》为例一、引言《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它汇集了周代初年至春秋中叶的民间诗歌，共计305篇。