诗经研究——颂美诗.ppt

❖ 四牡骙骙，八鸾喈喈。 ❖ 仲山甫徂齐，式遄其归。 ❖ 吉甫作诵，穆如清风。 ❖ 仲山甫永怀，以慰其心。
四匹公马蹄不停，八只鸾铃响叮叮。 仲山甫赴齐去得急，早日完工回朝廷。 吉甫作歌赠穆仲，乐声和美如清风。 仲山甫临行顾虑多，宽慰其心好建功。
❖ 尹吉甫送仲山甫往齐筑城，赞美宣王使贤任能及仲山甫才德出众。
❖ 其二是赞美贵族阶级政治代表人物的政 绩，如《大雅》中的《烝民》、《崧高》等。
❖第二节 颂美诗选讲
❖烝 民
❖ 【诗经·大雅·荡之什】 ❖ 天生烝民，有物有则。 ❖ 民之秉彝，好是懿德。 ❖ 天监有周，昭假天下。 ❖ 保兹天子，生仲山甫。
老天生下这些人，有着形体有法则。 人的常性与生来，追求善美是其德。 上天临视周王朝，昭明之德施于下。 保佑这位周天子，有仲山甫辅佐他。
❖ 第三类：颂宴饮、赞嘉宾。如：《小雅·鹿鸣》第三章、
《南有嘉鱼》首章、《宾之初筵》首章、以及《小雅·鱼 藻》。
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2、洪湛侯称为颂祷诗，认为《诗经》中颂美
的作品不少，在上列三大类以外，还可补充二类。
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一类如歌颂功业的诗，如《周颂·思文》、《大
雅·棫朴》、《思齐》、《灵台》、 《韩奕》、
《周颂·时迈》 、《鄘风·干旄》、《卫风·淇奥》以
严肃对待王命令，仲山甫全力来推行。 国内政事好与坏，仲山甫心里明如镜。 既明事理又聪慧，善于应付保自身。 早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。
有句老话这样说：柔软东西吃下肚， 刚硬东西往外吐。与众不同仲山甫， 柔软东西他不吃，刚硬东西偏下肚。 鳏夫寡妇他不欺，碰着强暴狠打击。
❖ 人亦有言，德輶如毛。 ❖ 民鲜克举之，我仪图之。 ❖ 维仲山甫举之，爱莫助之。 ❖ 衮职有阙，维仲山甫补之。
❖ 泂酌彼行潦，挹彼注兹， ❖ 可以濯溉。 ❖ 岂弟君子，民之攸塈。 ❖ 题解：为周王颂德的诗。
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远舀路边积水洼，舀进水瓮抱回家， 可以洗涤和抹擦。 君子品德真高尚，百姓归附爱戴他。
❖ 假乐
❖ 【诗经·大雅·生民之什】
❖ 假乐君子，显显令德， ❖ 宜民宜人。受禄于天， ❖ 保右命之，自天申之。
君王冠礼行嘉乐，昭明您的好美德。 德合庶民与群臣，所得福禄皆天成。 保佑辅佐受天命，上天常常关照您。
❖ 泂酌
❖ 【诗经·大雅·生民之什】
程俊英译文
❖ 泂酌彼行潦，挹彼注兹， 远舀路边积水潭，把这水缸都装满，
❖ 可以餴饎。
可以蒸菜也蒸饭。
❖ 岂弟君子，民之父母。
君子品德真高尚，好比百姓父母般。
❖ 泂酌彼行潦，挹彼注兹， ❖ 可以濯罍。 ❖ 岂弟君子，民之攸归。
远舀路边积水坑，舀来倒进我水缸， 可把酒壶洗清爽。 君子品德真高尚，百姓归附心向往。
❖ 为周宣王行冠礼的冠词
容仪庄美令人敬，文教言谈条理明。 不怀私怨与私恶，诚恳遵从众贤臣。 所得福禄无穷尽，四方以您为准绳。
❖ 千禄百福，子孙千亿。 ❖ 穆穆皇皇，宜君宜王。 ❖ 不愆不忘，率由旧章。
千重厚禄百重福，子孙千亿无穷数。 您既端庄又坦荡，应理天下称君王。 从不犯错不迷狂，遵循先祖旧典章。
❖ 威仪抑抑，德音秩秩。 ❖ 无怨无恶，率由群匹。 ❖ 受福无疆，四方之纲。
❖ 之纲之纪，燕及朋友。 ❖ 百辟卿士，媚于天子。 ❖ 不解于位，民之攸塈。
称作颂歌，并分为三类。
❖ 第一类：颂帝王，歌天命。如：《周颂·清庙》、《维 天之命》、《天作》、《昊天有成命》、《武》以及《大 雅·文王》前四章、《下武》第五、六章。
❖ 第二类：颂战功，扬王威。如：《鲁颂·泮水》第五、 六、七章、《商颂·殷武》第一章、《大雅·江汉》前二章、 《常武》第一、四、六章、《小雅·出车》第三章。
❖第八章 颂美诗
❖ 第一节 颂美诗的认定
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一、含义
❖ 颂美诗又叫政治颂美诗，是卿士大夫政治美刺诗的重要 组成部分，主要指的是《诗经》中那些歌功颂德,“以述其 政之美者”的作品。
❖ 说明：颂美诗不包括那些“美盛德之形容，以其成功告 于神明”的宗庙祭歌，尽管其中多少含有颂祷的内容，如 《周颂》、《商颂》中的祭祀诗。
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二、产生时代
❖ 颂美诗大多是在宗周建国、领主封建制形成、封建礼制 与道德确立与完备的历史条件下产生的，时间约当西周初中 期。
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三、作者
❖ 颂美诗多出于公卿列士或乐官之手。
❖ 四、篇目与分类
❖ 各家对颂祷诗题旨的论定和内容的区分，有详 有略，各有侧重。
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1、郭预衡主编的《中国文学史长编·先秦卷》将颂美诗
❖ 肃肃王命，仲山甫将之。 ❖ 邦国若否，仲山甫明之。 ❖ 既明且哲，以保其身。 ❖ 夙夜匪解，以事一人。
❖ 人亦有言，柔则茹之。 ❖ 刚则吐之，维仲山甫。 ❖ 柔亦不茹，刚亦不吐。 ❖ 不侮矜寡，不畏强御。
周王命令仲山甫，要做诸侯的典范。 继承祖业要宏扬，辅佐天子振朝纲。 出令受命你执掌，天子喉舌责任重。 发布政令告畿外，四方听命都遵从。
有句老话这样说：德行如同毛羽轻， 很少有人能高举。我细揣摩又核计， 能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。 天子龙袍有破缺，独有仲山甫能弥补。
❖ 仲山甫出祖，四牡业业。 ❖ 征夫捷捷，每怀靡及。 ❖ 四牡彭彭，八鸾锵锵。 ❖ 王命仲山甫，城彼东方。
仲山甫出行祭路神，四匹公马力强劲。 车载使臣匆匆行，常念王命未完成。 四马奋蹄彭彭响，八只鸾铃声锵锵。 周王命令仲山甫，督修齐城赴东疆。
❖ 仲山甫之德，柔嘉维则。 ❖ 令仪令色，小心翼翼。 ❖ 古训是式，威仪是力。 ❖ 天子是若，明命使赋。
仲山甫贤良具美德，温和善良有原则。 仪态端庄好面色，小心翼翼真负责。 遵从古训不出格，勉力做事合礼节。 天子选他做大臣，颁布王命管施政。
❖ 王命仲山甫，式是百辟。 ❖ 缵戎祖考，王躬是保。 ❖ 出纳王命，王之喉舌。 ❖ 赋政于外，四方爰发。
及《鲁颂》中的《駉》、《有》、《泮ห้องสมุดไป่ตู้》《閟宫》
四篇等。
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一类如祝颂福祉的诗。如《周南·樛木》、《螽
斯》、《麟之趾》、《小雅·天保》、《南山有台》
等。
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❖ 3、褚斌杰认为政治颂美诗的内容，主要 是对整个贵族阶级及其政治代表人物的赞美。 它主要体现在两个方面：
❖ 其一是赞扬贵族阶级的美德与容仪，如 《大雅》中的《泂酌》、《假乐》、《卷 阿》、《韩奕》，《小雅》中的《天保》、 《南山有台》、《裳裳者华》、《采菽》、 《都人士》、《庭燎》等；