少数民族介绍——高山族ppt课件
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魅力十足的少数民族 高山族
台湾原住民——高山族
高山族，是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。 2008年，总人口为494107人。
高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙 江省等沿海地区。高山族聚居地区主要在台湾中部山区、 东部纵谷平原和兰屿岛上。
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体 可分为泰雅、邹、排湾三种语群。居住在台湾的高山族同 胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、 传说和民歌等。
众说纷纭，无法判断出到底什么是独龙族妇女纹面的真正 原因。不过，现在再也没有女孩子去纹面了，能见到的纹面 妇女至少都有三十来岁了
代表人物
摩那·罗达奥 台湾高山族人民的领袖，在1930年台湾雾社起义中，与他
的两个儿子一起领导高山族人民抗击日本侵略者，在战斗 中壮烈牺牲。 阿碌 台湾南部琅峤牡丹社高山族领袖。1874年抗击美、日军在 琅峤登陆，阿碌父子与部众30余人壮烈牺牲。
坐标风景
人物
美丽的台湾
神秘而充满魅力的高山族
百度文库
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！
民族艺术
文学
（丰富多彩，古拙质朴的歌谣、神话、传说以及故事等，）
舞蹈
（歌谣既有反映农耕、渔猎、采集等各种生产活动，又有记
载部落征战、抗击外侮、捍卫疆土的打仗歌。还有习俗歌，累如贯珠； 时政歌，抨击时弊、铿锵有力。歌谣格调清新，音乐优美。）
木雕
民族历史
历北宋、南宋、元朝、明、清代各代，台湾与内地的联系 日益增多。据陈第《东番志》等书记载，当时高山族的农 业、畜牧业和狩猎，虽较以前有了进一步发展，且已有部 分特产与大陆沿海居民进行贸易，大陆人以玛瑙、瓷器、 布、盐、铜、簪环之类易高山族的鹿脯、鹿皮、鹿角等， 但各部落之间依然“老死不与他夷相往来”，仍过着原始 的生活。
飞鱼祭
飞鱼祭是高山族雅美人的一种祭典活动。每年农历4月到8 月是飞鱼季节，祭典多在黎明前进行。祭典时妇女着礼服 在岸上助威，男人们戴头盔、佩长刀，站在木舟上杀鸡奉 血，祈求保佑平安。然后，在风平浪静的夜晚燃起芦苇扎 成的火把，飞鱼追逐火把，渔人以大网捕鱼，满载而归。
民族特色
纹面 “纹面”在台湾也是当地土著，也就是原住民各族的传统，
从16世纪开始，台湾高山族多次遭受外国侵略。1563年， 倭寇侵入北部鸡笼(基隆)一带烧杀抢掠，当地高山族被迫 迁居山区。以后又有荷兰殖民者、西班牙殖民者、美日侵 略者侵略台湾，高山族人民给予了坚决抵抗，开展了英勇 顽强，不屈不挠的斗争，表现出了誓死保卫家园的爱国主 义情操。17世纪以后，由于大量汉族迁居台湾，以及郑成 功政权采取有利于发展高山族经济文化的一系列措施，加
如泰雅族，赛德克族。
最特别的传统是，女孩子到了18岁就要由族里德高望重的 老人为她纹面绣身，目的是保护女孩子不被外族部落的人 抢走，在她们眼里，纹路越多越复杂，人越漂亮
。 据说，从不同的面纹图案，当地人一眼就能看出这个妇女
居住的地方，是某个部落或民族的。
关于纹面的由来，说的原因各不相同，又似乎都有理。 第一个说：妇女纹面是美的象征，不纹面的姑娘，以后是 嫁不出去的； 第二个说：纹面可以避邪（不明白男人为何无邪可避？） 第三个说：作为区别各个氏族或家族部落的标志； 第四个说：防止北方察瓦龙藏族土司抢逼独龙女。
高山族包括泰雅、赛夏、布农、曹族（1998年11月更名为 邹族）、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美9个族群
文化习俗概述
高山族世代相承的传统习俗中，有许多华南古文化的特质， 诸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、 嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、木雕、猎头、祭祀、 巫术、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射日神 话、连名制度，等等。
阿美人在做肉菜时，喜把肉切成块，插上竹签，煮好后放 在一个大盆里，全家人围在盆边，每个人用藤编小篮盛饭， 共用一勺舀菜，一手抓饭，一手取肉吃。在插秧季节，他 们喜到水田里捉小青蛙，带回家中用清水洗净，煮熟即吃。 阿美、泰雅等族人有的也吃捕来的生鱼。
节日习俗
重要节日
高山族的重要节日有：播种祭（泰雅人），（三月下旬春 播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭 (平埔人，九月十六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等， 八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大 猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八 日)以及达悟人的飞鱼祭，等等
特殊的几个饮食文化
在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成饭， 或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。
泰雅人上山打猎时，喜用香蕉做馅裹上糯米，再用香蕉叶 子包好，蒸熟后带去。泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水做 为饮料
排湾人喜欢将地瓜、木豆、芋头茎等掺合在一块，煮熟后 当饭吃。
不论男女，都嗜酒，一般都是饮用自家酿制的米酒，如粟 酒、米酒和薯酒。
丰年祭
丰年祭是台湾原住民最隆重、规模最大的传统祭典，和汉 族的春节地位相当。丰年祭又称为“丰收节”、“丰收祭” 或“收获节”，在每年秋收季节举行，为期一周左右。
为庆祝丰收而举办的丰年祭，各个部族都有自己的特色， 成为民俗文化的窗口。
共同点是在收割、尝新、入仓等收获的各个环节开始或结 束时，都举行相应的祭祀仪式，向祖先神灵祷告，祈求保 佑农作物顺利收获，并预祝来年五谷丰收、人畜两旺。祭 礼之后，举行聚餐、歌舞、游戏及篝火晚会等，人们举杯 同饮，欢歌共舞，沉浸在节日的喜庆与欢乐之中。
台湾原住民——高山族
高山族，是中国台湾地区南岛语系各族群的一个统称。 2008年，总人口为494107人。
高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在福建、浙 江省等沿海地区。高山族聚居地区主要在台湾中部山区、 东部纵谷平原和兰屿岛上。
高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族，大体 可分为泰雅、邹、排湾三种语群。居住在台湾的高山族同 胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、 传说和民歌等。
众说纷纭，无法判断出到底什么是独龙族妇女纹面的真正 原因。不过，现在再也没有女孩子去纹面了，能见到的纹面 妇女至少都有三十来岁了
代表人物
摩那·罗达奥 台湾高山族人民的领袖，在1930年台湾雾社起义中，与他
的两个儿子一起领导高山族人民抗击日本侵略者，在战斗 中壮烈牺牲。 阿碌 台湾南部琅峤牡丹社高山族领袖。1874年抗击美、日军在 琅峤登陆，阿碌父子与部众30余人壮烈牺牲。
坐标风景
人物
美丽的台湾
神秘而充满魅力的高山族
百度文库
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！
民族艺术
文学
（丰富多彩，古拙质朴的歌谣、神话、传说以及故事等，）
舞蹈
（歌谣既有反映农耕、渔猎、采集等各种生产活动，又有记
载部落征战、抗击外侮、捍卫疆土的打仗歌。还有习俗歌，累如贯珠； 时政歌，抨击时弊、铿锵有力。歌谣格调清新，音乐优美。）
木雕
民族历史
历北宋、南宋、元朝、明、清代各代，台湾与内地的联系 日益增多。据陈第《东番志》等书记载，当时高山族的农 业、畜牧业和狩猎，虽较以前有了进一步发展，且已有部 分特产与大陆沿海居民进行贸易，大陆人以玛瑙、瓷器、 布、盐、铜、簪环之类易高山族的鹿脯、鹿皮、鹿角等， 但各部落之间依然“老死不与他夷相往来”，仍过着原始 的生活。
飞鱼祭
飞鱼祭是高山族雅美人的一种祭典活动。每年农历4月到8 月是飞鱼季节，祭典多在黎明前进行。祭典时妇女着礼服 在岸上助威，男人们戴头盔、佩长刀，站在木舟上杀鸡奉 血，祈求保佑平安。然后，在风平浪静的夜晚燃起芦苇扎 成的火把，飞鱼追逐火把，渔人以大网捕鱼，满载而归。
民族特色
纹面 “纹面”在台湾也是当地土著，也就是原住民各族的传统，
从16世纪开始，台湾高山族多次遭受外国侵略。1563年， 倭寇侵入北部鸡笼(基隆)一带烧杀抢掠，当地高山族被迫 迁居山区。以后又有荷兰殖民者、西班牙殖民者、美日侵 略者侵略台湾，高山族人民给予了坚决抵抗，开展了英勇 顽强，不屈不挠的斗争，表现出了誓死保卫家园的爱国主 义情操。17世纪以后，由于大量汉族迁居台湾，以及郑成 功政权采取有利于发展高山族经济文化的一系列措施，加
如泰雅族，赛德克族。
最特别的传统是，女孩子到了18岁就要由族里德高望重的 老人为她纹面绣身，目的是保护女孩子不被外族部落的人 抢走，在她们眼里，纹路越多越复杂，人越漂亮
。 据说，从不同的面纹图案，当地人一眼就能看出这个妇女
居住的地方，是某个部落或民族的。
关于纹面的由来，说的原因各不相同，又似乎都有理。 第一个说：妇女纹面是美的象征，不纹面的姑娘，以后是 嫁不出去的； 第二个说：纹面可以避邪（不明白男人为何无邪可避？） 第三个说：作为区别各个氏族或家族部落的标志； 第四个说：防止北方察瓦龙藏族土司抢逼独龙女。
高山族包括泰雅、赛夏、布农、曹族（1998年11月更名为 邹族）、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美9个族群
文化习俗概述
高山族世代相承的传统习俗中，有许多华南古文化的特质， 诸如巢居、公廨、舟楫、杵臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、 嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、木雕、猎头、祭祀、 巫术、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射日神 话、连名制度，等等。
阿美人在做肉菜时，喜把肉切成块，插上竹签，煮好后放 在一个大盆里，全家人围在盆边，每个人用藤编小篮盛饭， 共用一勺舀菜，一手抓饭，一手取肉吃。在插秧季节，他 们喜到水田里捉小青蛙，带回家中用清水洗净，煮熟即吃。 阿美、泰雅等族人有的也吃捕来的生鱼。
节日习俗
重要节日
高山族的重要节日有：播种祭（泰雅人），（三月下旬春 播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭 (平埔人，九月十六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等， 八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大 猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八 日)以及达悟人的飞鱼祭，等等
特殊的几个饮食文化
在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成饭， 或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。
泰雅人上山打猎时，喜用香蕉做馅裹上糯米，再用香蕉叶 子包好，蒸熟后带去。泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水做 为饮料
排湾人喜欢将地瓜、木豆、芋头茎等掺合在一块，煮熟后 当饭吃。
不论男女，都嗜酒，一般都是饮用自家酿制的米酒，如粟 酒、米酒和薯酒。
丰年祭
丰年祭是台湾原住民最隆重、规模最大的传统祭典，和汉 族的春节地位相当。丰年祭又称为“丰收节”、“丰收祭” 或“收获节”，在每年秋收季节举行，为期一周左右。
为庆祝丰收而举办的丰年祭，各个部族都有自己的特色， 成为民俗文化的窗口。
共同点是在收割、尝新、入仓等收获的各个环节开始或结 束时，都举行相应的祭祀仪式，向祖先神灵祷告，祈求保 佑农作物顺利收获，并预祝来年五谷丰收、人畜两旺。祭 礼之后，举行聚餐、歌舞、游戏及篝火晚会等，人们举杯 同饮，欢歌共舞，沉浸在节日的喜庆与欢乐之中。