河南省扶沟县包屯高级中学2014-2015学年高一上学期期末考试语文试题 扫描版
高一语文月考试题带答案-扶沟县高级中学-2014学年高一下学期第一次月考
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在大学生中加强挫折教育青年对挫折的心理承受力比较脆弱,尤其是大学生,基本上是从学校到学校,往往是成功和荣誉的体验多,风浪和挫折的体验少,心理协调能力就比较弱。
上海某高校曾对500名大学生作了一次挫折调查,发现有71%的人遭受过挫折,其中学习和生活困难是学生遭受挫折的主要方面。
因此,在大学生中加强挫折教育,使我们所培养的学生能以积极的人生观面对人生征途中的困难和挫折,做到胜不骄败不馁,以更饱满的热情、更充沛的精力、更坚强的意志服务于我们的国家、人民和社会主义事业。
在人的生活实践中,一帆风顺很少甚至是没有的。
挫折则使人的心理由不成熟走向成熟的。
挫折一般指人在从事有目的的活动时遇到障碍或干扰,致使动机不能实现而产生的情绪状态。
人的需要受到各种条件的制约和影响,不可能在任何时候各种需要都能得到满足,一旦需要得不到满足,就会产生挫折感。
挫折产生的原因主要有客观和主观两方面：客观因素分为自然因素和社会因素：自然因素包括个人能力无法预料或避免的天灾、意外事件、衰老、疾病、亲友的生离死别等；社会因素包括个人在社会生活实践中，遭受来自政治、经济、法律、风俗、习惯、人际关系等方面，如入团、入党愿望得不到实现,失恋,就业不顺利,受到他人诬陷、排挤,得不到老师和同学的正确理解、信任,学习成绩不佳等。
社会环境对个人动机产生的阻碍,有时比自然环境所引起的还多,影响还大。
主观因素可以从生理因素和心理因素两方面分析,生理因素指个体与生俱来的身材、容貌、健康状况、生理缺陷等先天素质所带来的限制；心理因素主要包括自我估计不适当,期望值过高,不恰当的动机强度等方面。
由于每个人的心理承受能力不同,自我调适能力不同,反映的强度大小也不同,因此,大学生遇到挫折后,会有不同的行为表现,总体上大致可以分为两种:一种是积极的行为表现,指不失常态的、有控制的、以努力摆脱挫折情境为目标的理智性行为;一种是消极的行为表现,指失去常态的、无法控制的、没有目标导向甚至有害的情绪性行为。
河南省扶沟县高级中学2015届高三下学期模拟考试语文试题 (4) Word版含答案
2014 -2015学年度高三语文模拟试卷命题人：刘水做题：刘艳红审核：史延龙2015年5月14日本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
书法：彰显中华文化独特魅力书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。
文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。
我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。
中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。
中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。
一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。
回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”、“书为心画”。
一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。
从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。
尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。
过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的，整体。
但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中文，吟诵归于表演，而书法归于美术。
识字作为必修课，书法却成为选修课。
而今研究中文的，往往不了解书法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。
可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。
XXX2014-2015学年上学期高一年级期末考试语文试卷后有答案
XXX2014-2015学年上学期高一年级期末考试语文试卷后有答案XXX2014-2015学年上学期高一年级期末考试语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷50分一、本大题共6小题，每小题2分，共12分。
1.下列加点字注音全部正确的一项是（）A.洞穴（xuâ）吊唁（yàn）自诩（xǔ）一丘之貉（háo）B.熟稔（rěn）盘桓（huán）参与（yù）中流砥柱（dǐ）C.羞赧（nǎn）妊娠（chãn）桎梏（gù）踽踽独行（yǔ）D.瓜蔓（wàn）发酵（xiào）旖旎（yí）雨声淅沥（xī）2.下列词语中没有错别字的一项是（）A.富庶贿赂B.作践惺忪C.募集噩耗D.戏谑扭扣3.下列短语归类正确的一项是（）A.并列：B.偏正：C.动宾：D.主谓：4.下列句子中加点的成语利用恰当的一项为哪一项（）A.南美人对足球的热爱令人由衷佩服，世界杯开赛前，有的阿根廷穷人球迷，甚至一路走一路唱，计日XXX，用自己的乐观和脚步走到了巴西。
．．．．B.在就业压力进一步加大的情况下，专家提示身无长物的大学生，肯定要尽早挖掘自．．．．身优势，不断加强个人综合素质，以提高职场竞争力。
C.晚年的XXX三姐妹一个留在美国，一个留在台湾，一个留在大陆，她们虽然长时间不能见面，但一衣带水的牵挂，使得彼此的思念从未停止。
．．．．D.宽容的处世态度虽然一直被提倡，但令人遗憾的是，我们的社会中，睚眦必报的新魑魅魍魉接踵而来缠绵悱恻匆匆那年智取威虎山一步之遥打老虎行动起来唤醒没落千年的南城霸王别姬入不敷前途透社报导惮精竭虑拾人牙慧革故顶新愤发图强不径而走折冲樽俎引亢高歌蜚声文坛1XXX总是太多，犯而不校的美谈总是太少。
．．．．5.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，既是汗青文献，又是散文著作。
2014—2015学年度上学期期末考试高一年级语文科试卷
2014—2015学年度上学期期末考试高一年级语文科试卷命题学校：大连市第24中学命题人：王远香校对人：张岩考试时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
汉服运动：文化焦虑与认同危机面对悄然兴起的‚汉服运动‛，我心情异常复杂。
这一运动的个体性或小团体性，使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬，甚至会引来颇多人的误解。
无论如何，它都不可能像超女那样引来广泛的参与，不管是支持还是反对。
每个时代有每个时代的文化焦虑，而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。
我们既承接了上个世纪自觉地传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱，又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。
‚历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离，它们融合到技术、经济的世界中，融合到一种空洞的理智主义中。
‛（卡尔〃雅斯贝斯）然而，这种趋势几乎是不可抗拒的。
全球化首先是资本的全球化，然后，文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。
资本处于强势的，其文化也会自然处于一种主动的强势地位，以美国为最显著的例子。
‚肯德基‛‚麦当劳‛‚可口可乐‛……首先是一种资本和商业行为，然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。
这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略，但是其影响却显然更大。
中国面对这样的环境已经有一百多年了，让我们痛心的是，当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时，传统文化的流失和歧变触目惊心。
事实上，和‚汉服运动‛的动机一样，早在‚五四‛就有文化保守主义反对全盘西化，有‚国剧运动‛，有‚新格律诗‛，进入当代也有新儒家和文化‚寻根‛，有重倡‚读经‛，有弘扬‚京剧‛，但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播，也有人叫做文化侵略，或者后殖民。
满眼望去，‚一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中‛（艾略特）都被一种区别于中国传统文化的多重异质文化所覆盖。
河南省扶沟县2014-2015学年高二上学期第一次考试语文试卷 Word版含答案
2014-2015学年高二上学期第一次考试语文试题 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一．现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。
传统中国画是在中国文人特有的观察方式和美学思想引导下的图式体系，有着与西方绘画焦点透视完全不同的散点透视之成像特征。
散点成像的构图涵盖了诸多主观因素，画面基本呈均衡图式。
点是形成画面视觉的最小亮点。
它是画面视觉收缩的地方。
有闪动、紧张、活跃画面的作用。
它一般处在画面视觉集中的位置，也可呈散点分布。
可以是某种皴法，也可以是物象。
只是视觉面积呈点的状态。
线是中国画的精髓和命脉。
以线表现物象是西洋画以体面表现物象所不及的。
好的线是圆面加平面，同样也能表现空间和转折。
线的性格属性能表现不同特征的物象造型。
中国古代总结了十八描法的线，“曹衣出水，吴带当风”是线的作用形成的不同艺术风格。
线是画面提炼的部分，具有丰富画面、增加画面空间的作用，是连接形态间和谐与画面节奏所形成整体呼应的关键。
线的轻、重、缓、急、刚、柔、润、涩的运用完全根据画面的整体关系来决定。
谢赫的六法论中提到骨法用笔，就是在强调线的重要作用。
骨法用笔即用线的骨架构成。
一幅作品没有线，就没有了支撑，画面就显得松弱无力。
面是西洋画造型艺术中表现形体和空间的要素。
将光引入绘画、珍视客观物象的逼真与准确，把具象表现对象的客观性视为最高标准。
但体积感的表现与明度推移削弱了线的存在，削弱了精神层面的审美指向。
西洋画通过体面和光反映物象的真实，虽真实却不见笔墨，虽客观却缺乏主观意象的情怀。
西方现代主义绘画的兴起，为传统的中国水墨画注入了新的活力，对当代中国水墨画有着深刻的影响。
构成主义、抽象主义图式中数据和比例之美感弥补了中国画因缺少面的比例分割所构成的整体关系而不能远视的缺憾。
范宽、黄宾虹、潘天寿、林风眠等大师的作品都具有震撼心灵的量感存在。
河南省扶沟县包屯高级中学2015-2016学年高一语文上学期第二次段考(期中)试题不分版本
河南省扶沟县包屯高级中学2015-2016学年高一语文上学期第二次段考（期中）试题不分版本包屯高中2015—2016学年度高一上期第二次段考语文试卷一.课内古诗文检测(每题3分,共33分)1、以下各句中不含通假字的一项为哪一项〔〕A. 今日往而不反者，竖子也！ B 共其乏困C 秦王还柱而走。
D 偏袒扼腕而进。
2. 以下句子中加点词的解释，错误的一项为哪一项〔〕A. 今行而无信，那么秦未可亲也。
信：信物。
B. 荆轲顾笑武阳，前为谢曰。
顾：回头看C. 秦王还柱而走走：步行。
D. 进兵北略地略：掠夺、夺取。
3、以下句子中加点词的解释，正确的一项为哪一项〔〕A.然那么将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
见陵：看见陵墓B.夺项王天下者必沛公也。
吾属今为之虏矣！〞属：属下C.微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁。
敝：破败D.闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。
〞过：责备4、以下加点的字解释有误的一项为哪一项〔〕A、晋军〔驻扎〕函陵假设亡郑而有益〔好处〕于君素(平素,一向)善留侯张良B、焉用亡郑以陪〔增加〕邻籍〔登记〕吏民范增数〔屡次〕目项王C、假设〔你〕入前为寿. 函〔匣子〕封之.因〔因为〕人之力而敝之，不仁D、将焉〔哪里〕取之荆轲取图奉之，发〔翻开〕图君安与项伯有故〔交情〕5、以下加点的字解释有误的一项为哪一项〔〕A、肉食者鄙，未能远谋鄙：鄙陋B、项伯乃夜驰之沛公军之：到C、燕王诚振怖大王之威诚：果真D、父母宗族皆为戮没为：被6、指出以下句子句式与例句相同的一项为哪一项：〔〕例句：夫晋，何厌之有？A、沛公安在？B、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之C、吾属今为之虏矣D、楚左尹项伯者，项羽季父也7、下面句中划线词解释全都正确的一项为哪一项〔〕A.匪来贸丝，来即我谋。
即：接近，靠近将子无怒，秋以为期。
以为：认为B.却与小姑别却：退出可怜体无比可怜：可爱C.乘彼垝垣，以望复关。
乘：乘坐适得府君书适：恰好，适逢D.不吾知其亦已兮，已：罢了苟余情其信芳信：确实8、对以下句子中加点词含义解释完全正确的一组是( )A．自前世而固〔原本〕然汝心之固〔巩固〕，固不可彻B．故作不良计(成心) 大人故嫌迟(特地)C．渐见〔看见〕愁煎迫府吏见〔我〕丁宁D．始适还家门(女子出嫁) 适得府君书(刚刚)9、对以下加点词解释全正确的一项为哪一项( )①自我徂尔，三岁〔多年〕食贫。
河南省扶沟县高级中学2015届高三下学期模拟考试语文试题 (3) Word版含答案(DOC)
2014 -2015学年度高三语文模拟试卷命题人：刘艳红做题：薛驰审核：史延龙2015年5月12日本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题中国古代社会给人的印象，往往是秩序井然的、是礼教森严的，乃至使人们认为，缺乏自由，似乎就是中国社会的传统，而在个性解放的今天，每一个人对自由的渴望都显得尤为迫切，于是对中国这一古老传统心便怀不满。
国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。
社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。
自由，在国学里也是随处可见的。
道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。
而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。
一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。
《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。
其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。
心的自由，才是一个人真正的自由。
人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。
儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。
河南省扶沟县高级中学2015届高三上开学检测语文试题及答案
扶沟县高级中学2015届高三上学期开学检测语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
文化时间时间有“向”的概念，并不是一直都有的。
潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。
他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。
白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉玛特，是他们日历的基本单元。
时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。
亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。
这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。
”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。
公园4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。
他们将再有同样的经验，从事同样的活动。
”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。
英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。
它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。
罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。
这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。
犹太基督教传统把“线性”（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里，由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是唯一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间堪称是穿越在过去和未来之间的一条线。
基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。
不可逆时间深刻地影响了西方思想，为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。