死人后回煞日推算
亡命告终占罗天大退日
亡命告终占罗天大退日亡命告终占罗天大退日訣曰：初一休逢鼠，初三莫过羊，初五马头上，初九问鸡乡。
十一休遇兔，十三虎在旁，十七牛耕地，廿一鼠绝粮。
廿五怕犬吠，廿七兔遭伤，廿九猴作戏，日退最难当。
（如初一日遇五子［鼠］即是，其余类推。
）罗天大退为择日禁忌,分为年、月、日、时，时逢之最为不利，万事皆休。
如遇起造及安葬，还要考虑所择年、月、日、时罗天大退所在方位。
六十甲子日佔罗天退时歌曰：甲己退蛇乙庚猴，丙辛宰猪丁壬牛，戊癸二日共寅巳，百事逢之件件休。
例如：甲己二日，巳时是罗天退时。
乙庚二日，申时是罗天退时。
丙辛二日，亥时是罗天退时。
丁壬二日，丑时是罗天退时。
戊癸二日，寅巳二时是罗天退时。
罗天大退年例曰：罗天大退凶非常，丙丁二年居艮乡，戊己却来坤上立，庚辛巽位不堪迁。
壬癸逢鸡人口损，甲岁营造子位伤，乙岁震宫切须忌，阴人小口入泉乡。
马前炙退犹自可，罗天大退见死亡。
年干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸大退年：坎震艮艮坤坤巽巽兑兑罗天大退月例曰：罗天大退少人知，问五寻风逆数推，掌上九宫行一遍，回来三月上天梯。
其子岁从干上数起至辰，是五辰，乃三月建，即以三月加巽逆行，四月到震，一月一宫，十一月在中，十二月正月二月在天，三月下巽，余仿此。
罗天大退时例曰：甲己退蛇乙庚猴，丙辛宰猪丁壬牛，戊癸二日共寅巳，百事逢之件件休。
罗天大退，人皆忌之，以其名可畏也，岂知凡言退者，皆五行不足之气也。
如马前炙退，乃太岁三合死地，因名为退，量有理。
罗天退也有五行来历乎？问五寻风，上天下地，虽有起例歌诀，实无理道根源，而罗天进也然。
所谓诸家神煞，大率如此，魏明远曰：“只要山脉健旺，日月扶补，何大退之有？”洵知义矣。
然又载于篇中而不削除，是到底无明决也。
年月既无理义，日时愈不足言矣。
丧家回煞日期，时辰，方法推算法
丧家回煞日期，时辰，方法推算法丧家回煞日期，時辰，方位推算法回煞通俗點講就是人死若干日後靈魂回家一次，各地的叫法也不一樣，煞通殺，根據古代的各類文獻記載統計，對出煞的別稱非常之多，概括的說又叫出殺、回煞，回殺、出殃、回殃、躲煞、躲殺、避煞、避殺、避殃、回魂、魂回、回神、回陽、歸殺、歸魂、接眚、接煞、接殺、回眚、避衰等。
中國之大，地域之廣，不同地區對殃煞的別稱亦頗多。
出煞言出、回等是從殃煞的角度說的；言躲、避、接等是從生人的角度而言，所指都是一樣，對出煞最簡單的理解就是鬼來了。
殃煞的推算一般只有道士、陰陽才會，平常百姓不知道推算方法，使得對殃煞倍感神秘。
殃煞是根據亡人死亡當天的六十甲子紀日的天干和地支，以及死亡時辰來推算的，其推算內容包括殃煞的高度、殃煞出的日時、殃煞來的方向和去的方向、殃煞去時化氣的顏色、以及殃煞是否遇六凶神沖煞不出、殃煞占方等。
殃煞由道士推算出來後一併開列於“七單”之上。
中國人相傳陽間人去世不久，便會回家一行，這稱為回魂。
那人除了回魂外，還會有一定的高度，至於回魂，很多人都以為在頭七〔生者去世後第七天，稱為頭七〕，實則有一套公式去推算，所以回魂不一定在頭七，方法是這樣推算的。
以死者死忌〔死亡日子〕日柱配數，配得幾數則由死亡當天數起，一天配一數，當至該數盡便停，便是回魂日了。
根據天干地支的起殃配尺數歌訣來推算殃煞的高度，《三元總錄》裏叫“殃起尺數”，實為納音干支五行合先天之數，也叫鬼穀子術數歌。
其歌訣曰：甲己子午九，乙庚醜未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，巳亥是四數。
推出哪日為回魂日，那麼在哪個時辰回來，又在哪一個時辰離去呢？民間道士在推算出煞時間上，採用的依“六甲旬空亡”來推算。
逝者回魂之日的具体推算方法
逝者回魂之日的具体推算方法一般来说，殡仪馆的办事人员都会在每户的灵堂外面，张贴黄纸，其上写着死者魂高若干丈，何时回魂，从那个方向返来等等资料。
若然仔细观看，便会发现每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第九天回魂，有些则是于死后的第十八天才回魂。
因此，很多人对这方面都起了疑团，为什么每个死者的回魂夜总是不同的呢？究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？这些各种的问题，就让笔者和大家慢慢分析！根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。
」因此，我们可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。
公式如下：天干：甲/己－九尺乙/庚－八尺丙/辛－七尺丁/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺丑/未－八尺寅/申－七尺卯/酉－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），合共是一丈八尺。
再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。
以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。
人有三魂六魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。
魄入死后便会上升，每日升一尺，所以死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂，若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。
一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。
直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。
回魂夜的计算方法！（2）中国人相传阳间人去世不久，便会回家一行，这称为回魂。
民俗回魂日如何计算
民俗回魂日如何计算头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然而很多人都以为在头七是在生者去世后第七天，这是错误的，下面介绍计算方法。
一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，回魂是由各死者不同的死忌〔死亡日期〕的日柱配数而推算出来的，故不同死者的回魂日期也是不尽一样的。
下面介绍这个配数：天干：甲/己－九尺乙/庚－八尺丙/辛－七尺丁/壬－六尺戊/癸－五尺地支：子/午－九尺丑/未－八尺寅/申－七尺卯/酉－六尺辰/戍－五尺已/亥－四尺举例来说，倘若一个人死于丙午日，那么他的魂魄是七尺（丙）加九尺（午），合共是一丈六尺。
再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。
以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。
人有三魂七魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。
魄入死后便会从地下往上升，每日升一尺，所以死于丙午日的，入地一丈六尺深，便要于死后十六天才会回魂（从死亡当日算起为第一日），若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。
上面给出了回魂日的计算方法，下面是回魂时辰和方位的计算方法。
日柱空亡对照表：甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌亥甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申酉甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午未甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰巳甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅卯甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子丑方法：前面是日柱，后面遇者为空亡，空亡中前面那个地支代表时辰为回魂时辰以及来时方位，而后一地支代表时辰为亡魂离去之时以及离开方位。
回煞时间的计算方法
回煞时间的计算方法
随着人们生活水平的提升，许多人都开始关注回煞时间，更多的人开始学习计算回煞时间。
回煞时间是指斗晴日或日月晴晦的时间窗口，它最早是由中国古代的民间计算方法，它推算出了特定的日子大吉小凶的偏袒，从而形成了计算回煞的古老传统。
回煞计算一般以日为单位，计算公式是以农历新月日为零点，以二十四节气为一个周期，求出每日时间点对应月相回煞，以此排定日期为大吉小凶，以考量它们在月亮日历下的节气等。
首先，在农历新月日，也就是每个月的初一，月亮才能放出最亮的光芒，它的光芒就成为一个新的纪元，它的时间点取决于最近的二十四节气时刻，比如清明，立夏，秋分，冬至等，它就成为新月日的标尺。
其次，每日回煞时间取决于两个因素：一是月相，也就是月亮的相位，只有当月亮与太阳在同一方向，并且彼此离开多少度时，才能算出月相；二是节气，就是二十四节气，每个节气有不同的吉凶参量，在此基础上，回煞时间才能计算出来。
有了月相和节气的定义，就可以计算出每日的回煞时间，回煞时间的计算方法一般分为两种：一种是把农历新月日当作零点，每晚夜里十一点半以后，按照每日三十分钟的间隔，把每个二十四节气分隔开，然后加上十二个月，以及月相的具体参量，就可以计算出每日的回煞时间。
另一种是分析每个月的月相数据，根据每日的月相位置，计算出当日回煞时间。
当计算出了回煞时间之后，人们就可以根据吉凶参量去选择每一天的时间安排，让自己更有效地安排日常事务，给自己提供更多的时间去完成重要的事情、计划。
回煞时间的计算是古老传统的民间计算方法，它给人们提供了一种更有效的计划安排日常事务的参量。
理解并熟悉回煞时间的计算方法，有助于人们更准确地安排各种事情，保证自己的生活和工作都能更加顺畅、高效。
死人出殃推算表查查362
死人出殃推算表查查362死人出殃推算表死人出殃推算表（女）（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）时辰月份子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23一亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时二子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时三丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时四寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时五卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时六辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时七巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时八午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时九未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十一酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十二戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时备注;对于女丧：从二月子时为起点，依次下排。
二月子时去世的人，为子日子时出殃；如果是三月子时去世的人，为丑日丑时出殃；三月丑时去世的人，为寅日寅时出殃。
余类推）死人出殃推算表（男）（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）时辰月份子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23一巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时二午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时三未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时四申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时五酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时六戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时七亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时八子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时九丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十一卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十二辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时备注：对于男丧，从八月子时为起点依次下推。
死人出殃推算表查查362
死人出殃推算表查查362死人出殃推算表死人出殃推算表（女）（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）时辰月份子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23一亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时二子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时三丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时四寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时五卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时六辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时七巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时八午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时九未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十一酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十二戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时备注;对于女丧：从二月子时为起点，依次下排。
二月子时去世的人，为子日子时出殃；如果是三月子时去世的人，为丑日丑时出殃；三月丑时去世的人，为寅日寅时出殃。
余类推）死人出殃推算表（男）（时辰是人去世时的当日时辰，数字表示24小时制的时间；月份表示去世所在的当年月份；表格中的内容表示出殃的日与时）时辰月份子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23一巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时二午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时三未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时四申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时五酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时六戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时七亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时八子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时九丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十一卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时十二辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时日时备注：对于男丧，从八月子时为起点依次下推。
丧葬凶日，地师不可不知!!!
丧葬凶日，地师不可不知三丧日与重丧日皆为凶日。
一、三丧日春龙滚滚夏羊肥，秋犬冬牛主事亏。
埋葬若犯三丧煞，三口同埋共一堆。
春上逢辰日，夏天逢末日，秋天逢戌日，冬天逢丑日。
三丧日具体查法：按照干支历法农历1、2、3月逢辰日，4、5、6月逢未日，7、8、9月逢戌日，10、11、12月逢丑日就是三丧日。
二、重丧日正七连庚甲，二八乙辛当。
五冬丁癸是，四十丙壬方。
三六九腊月，戊已是重丧。
月建已亥日，天地大重丧请师要注意，千万记心上。
重丧的查法（1、按死亡日查；2、按出殡日查）。
《重丧日》，指的是以下的日子：寅月庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日卯月辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日辰月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日巳月丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日午月丁丑日丁卯日丁巳日丁未日丁酉日丁亥日未月己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日申月甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日酉月乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日戌月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日亥月壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日子月癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日丑月己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日.简单的说，《重丧日》就是：寅月庚日，卯月辛日，辰月戊日，巳月丙日，午月丁日，未月己日，申月甲日，酉月乙日，戌月戊日，亥月壬日，子月癸日，丑月己日。
民间有这样一种说法：凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。
若这些生气物接触到死者口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。
“重丧”就是再死一个的意思，阴宅秘旨曰，“重丧有人死，双棺立堂前”。
也就是说，人在“重丧日”那天死了，那么这死人的家人必在一年之内又死一个，此为“重丧”也在“重丧日”出殡和下葬先人尸骨同样犯“重丧”。
日子犯了重丧意味着家中还将要死人。
破解的方法：用先用白纸糊成一个小棺材（纸匣子），之后在黄纸上用硃砂写上四个字，然后放进纸匣子内，在放棺椁上，一同下葬，即为大吉。
先人回煞（回魂）的计算方法
先⼈回煞（回魂）的计算⽅法希望能善⽤先⼈回煞(回魂)的计算⽅法希望能善⽤先⼈回魂的计算⽅法， [推荐]包括：⽇⼦，时⾠，⽅位，等。
⾸先说明⼀点，其实每位已故的先⼈回魂的⽇期不⼀定相同（即我们所讲的“头七”）有些是死后的第九⽇，有的是死后的第⼗⼋⽇。
因此，很多⼈对这⽅⾯都起了疑团，为什么每位死者回魂时间不同？究竟怎样推算？回魂之前死者的灵魂⼜会再哪⾥？「回煞（即回魂），古代陰陽家按⼈死時年⽉⼲⽀，推算所謂魂氣返舍的時間，並說返舍之⽇，有凶煞出現，謂之回煞。
」因此，我們可以知道，回魂是因各死者不同的死亡時間⽽推算出來的，故所有⼈的回魂⽇期也是不⼀樣的。
公式如下：天⼲：甲，⼰－九尺⼄，庚－⼋尺丙，⾟－七尺丁，壬－六尺戊，癸－五尺地⽀：⼦，午－九尺丑，未－⼋尺寅，申－七尺卯，⾣－六尺⾠，戍－五尺已，亥－四尺舉例來說，倘若⼀個⼈死於甲⼦⽇，那麼他的魂魄是九尺（甲）加九尺（⼦），合共是⼀丈⼋尺。
再舉⼀例，如死於壬寅⽇，則是六尺（壬）加七尺（寅），合共是⼀丈三尺。
以上的所謂⼀丈⼋尺和⼀丈三尺，是指魂魄⼊地的深度⽽⾔。
⼈有三魂六魄，死後，魂魄離⾝，魂上升⽽魄下降，魄下降⼊地深淺\不⼀，由⼀丈⼋尺⾄九尺不等。
魄⼊地後便會上升，每⽇升⼀尺，所以死於甲⼦⽇的，⼊地⼀丈⼋尺深，便要於死後⼗⼋天才會回魂，若死於壬寅⽇，則會於死後⼗三天才會回魂。
⽇⼦我们已经计算出来，那到底是那天的什么时间回来？确切是讲到底是什么时⾠回来？在这我们先要来了解⼀下什么叫“空亡”。
“空亡”何意？“空亡”即“空⽆”，“亡”是个通假字，“亡”与“⽆”在古代是相通。
“亡”并⾮“死亡”，⽽是“没有”之意。
要得出什么时⾠回来，我们就要计算出“空亡数”公式：“地⽀数-天⼲数=空亡数”即将“地⽀”减“天⼲”即可。
若不够减，加12再减。
得数必是双数。
若减后得数为2，必是⼦、丑空，为4，必是寅、卯空，为6，必是⾠、巳空，为8，必是午、未空，为10，必是申、⾣空，为12，必是戌、亥空例如“丙⾠”⽇，⾠5-丙3=2丑，即⼦、丑空。
川东丧葬民俗：回煞
川东丧葬民俗：回煞川东丧葬民俗：回煞川东有一种丧葬民俗，当地人称为“回煞”，也叫“回阳”，是在家中老人去世半月之内，为老人的灵魂进入阴司前最后一次回家访看而设的类似送别的仪式。
下面先把“回煞”仪式的过程描述如下（以家乡四川南充南部县的“回煞”仪式为参照）：“回煞”的第一步是请阴阳先生来选定举行“回煞”的日期。
家中老人去世后，若家中后辈准备举行“回煞”仪式，就要尽早去请阴阳先生，因为最终确定的“回煞”仪式一般须在老人去世后十五日内的某一天。
当地人认为，人死后十五日内他/她的灵魂还在阳世游荡，或是自己四处游来荡去或是被阴司牛头马面类的鬼差押着，然后才去阴司接受阎王的发判。
“回煞”就是为了设宴送别老人的亡灵，这是他/她的灵魂第一次入阴司（因为据说“七月半”（中元节）和“三十曰”（yuē，当地人读此音，不知具体何字，或者是方言变音，即大年三十）阴司鬼魂会被放出让他们四处走动的）前最后一次回家来访看了。
“回煞”日期的选定，要由阴阳先生根据死去老人的生辰八字和死去时刻的八字来推算得出，一般在死后十五日内都会有一天是合适的，若有几天出入也可稍微后延几日，但基本不过死后二十天内。
“回煞”的日期选定后，便是仪式的准备工作了，阴阳先生会告诉家里人需要做哪些事。
到了“回煞”那天，家里人要请厨师（自家有人能做一手好菜也行）做一桌好菜。
当天还得把家中的家禽家畜全都关在圈里或笼里，不让它们出来跑动以免影响仪式的顺利进行。
还要准备足够的地灰——即灶膛下柴火烧后的灰烬，用细筛子筛去粗块杂物，把细地灰撒在自家堂屋内直至老人生前卧室的床前（一般堂屋内不住人的，若老人生前就住在堂屋里，则撒在床前直至堂屋门口），然后还得连接着撒到宴桌下。
地灰撒后人畜都不能去踩踏，不能留下什么痕迹。
因为“回煞”仪式结束后，阴阳先生和家里人回来后腰看灰上的痕迹，一般有所谓的鸡鸭猫狗等禽畜的脚印和铁链挪过的痕迹则表明“回煞”成功，即老人的灵魂回来过，脚印就是鬼差的铁链印则是锁在灵魂上的。
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回魂日期的计算方法
一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂，有些则是于死后的第十几天才回魂。
究竟是怎样推算出来的？那么，回魂之前死者的灵魂又会在何处？为什么要待回魂夜才可返家探望亲人呢？
根据「辞源」的解释，回魂的日期是这样推算出来的：「回煞（即回魂），按人死时年月干支，推算所谓魂气返舍的时间，并说返舍之日，有凶煞出现，谓之回煞。
」
因此，可以知道，回魂是因各死者不同的死亡时间而推算出来的，故所有人的回魂日期也是不一样的。
公式如下：
天干：甲/己－九尺
乙/庚－八尺
丙/辛－七尺
丁/壬－六尺
戊/癸－五尺
地支：子/午－九尺
丑/未－八尺
寅/申－七尺
卯/酉－六尺
辰/戍－五尺
已/亥－四尺
举例来说，倘若一个人死于甲子日，那么他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），合共是一丈八尺。
再举一例，如死于壬寅日，则是六尺（壬）加七尺（寅），合共是一丈三尺。
以上的所谓一丈八尺和一丈三尺，是指魂魄入地的深度而言。
人有三魂六魄，死后，魂魄离身，魂上升而魄下降，魄下降入地深浅不一，由一丈八尺至九尺不等。
魄入死后便会上升，每日升一尺，所以死于甲子日的，入地一丈八尺深，便要于死后十八天才会回魂，若死于壬寅日，则会于死后十三天才会回魂，因此，亡魂于回魂之前，其灵魂仍是留在土中的。
一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。
直到第二天黎明，回魂的时间已
过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。
回魂日期的计算方法！（续）
中国人相传阳间人去世不久，便会回家一行，这称为回魂。
那人除了回魂外，还会有一定的高度，至于回魂，很多人都以为在头七〔生者去世后第七天，称为头七〕，实则有一套公式去推算，所以回魂不一定在头七，方法是这样推算的。
以死者死忌〔死亡日子〕日柱配数，配得几数则由死亡当天数起，一天配一数，当至该数尽便停，便是回魂日了，至于干支配数可看下表：
甲、己、子、午…九
乙、庚、丑、未…八
丙、辛、寅、申…七
丁、壬、卯、酉…六
戊、癸、辰、戌…五
已、亥…四
例如“癸亥”日为死忌，癸配数五，亥配数四，两数加在一起共九数，便以癸亥为第一天、甲子为第二天、乙丑三、丙寅四、丁卯五、戊辰六、己已七、庚午八、辛未为第九天。
故辛未日为回魂。
既然推出辛未日为回魂日，那么在那个时辰回来，又在那一个时辰离去呢？
只要以死亡那天的日柱来找出空亡，空亡中前地支时辰为回魂时辰，而后一地支时辰为离去，如：
癸亥日的空亡为“子、丑”，所以魂魄在“子”时回来，而在“丑”时尽离去。
知魂魄哪个时辰来及去，那么又是否知道在哪一个方位回来，哪一个方位离去呢？
原来是可以推算的，仍沿用空亡来推算，前一支是回来方位，后一支是离开方位，就如癸亥日空亡在“子、丑”，前一支“子”为“北方”，故魂魄由“北方”来，后一支“丑”为“东北”方，所以魂魄在“东北”方离开。
最后便到了推算魂魄的高度了，以“日柱”的干支总数为魂魄高度，一数为一尺，十数为一丈，魂魄最少高九尺，最多高一丈八尺，如癸亥日的干支配数得九数，所以魂魄高九尺，而魂魄高度，坊间有些人俗称为魂头，亦同是指人的灵魂。
现再举例说明：
有一人在丙午日死亡，推算回魂便以“丙午”日为主。
丙系七数，午系九数，两数加在一起共得十六数，便以丙午日为第一天，丁未日为第二天……第十六天便是辛酉日，而辛酉日亡者便会回魂。
丙午日为死亡日，该柱〔丙午〕的空亡在“寅卯”，便知道辛酉日寅时回魂，卯时未离开。
又寅为东北方，寅为前一支、便知魂魄由东北方来，而卯为东方，卯为后一支，便知魂魄由东方离去。
而丙午共得数十六，魂头有一丈六尺高。
其余的五十八柱日内死亡的人，其回魂日、时辰、方位、魂头都可以依以上公式推算。
“回煞”日的具体操作
回煞夜也叫“还魂夜”，它是指亡灵在死后数天后，灵魂留在人间的最后一个夜晚。
在这个夜晚，亡灵回到亡灵生前最爱去的地方。
当然多数亡灵都会回到自己的家，但是因为“回煞”时，也就是亡灵来到家的时候，是不能有生人的。
为什么不能有生人呢？其实是因为在“玄学”里面说到，如果有生人的话，鬼魂听到声响就不会进去，二是因为有的人“火焰低”就会看到鬼魂。
计算时间：在亡灵死后的数天内找懂这方面的人算一下。
要准备的物品：香蜡钱纸、猪肉（切成墩子）、一根竹子、一张桌子，8个板凳，一个筛子和灶灰，鞭炮（鞭炮要等“回煞”结束后才用），一根筷子，和一个鸡蛋。
方法：把竹子放在一个靠窗的地方，在竹子贴上钱纸，注意是一张一张的贴，贴满为止。
如果是瓦房，就要在瓦房的上面，把瓦弄开一片，把柱子靠在那个弄开的洞洞的边上就可以了，因为按“玄学”的说话，鬼是从房顶或者是周围进来的。
为什么不从大门呢？因为大家有门神啊！然后，准备一桌酒菜，注意在8个板凳上，每个板凳放一张钱纸。