中考现代文阅读《孟子：我们的文化宝藏》答案及解析
(全)八年级语文上文言文拓展阅读《孟子三章》含答案
八年级语文上文言文拓展阅读《孟子三章》含答案《孟子三章》拓展阅读（一）苏武牧羊律①知武②终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪。
武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝③。
羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【注释】①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。
②武：苏武。
③羝di：公羊。
④去：同"弆"ju ,收藏。
1．解释下列句子中加点词的意思（2分）（1）白（）单于（2）乃幽（）武（3）与旃毛并（）咽之（4）羝乳（）乃得归2．"之"字用法不同的一项是（）（2分）A、单于愈益欲降之B、武卧啮雪，与旃毛并咽之C、掘野鼠去草实而食之D、鸣之而不能通其意3．翻译划线句子（2分）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
这段文字表现出苏武崇高的民族气节。
表现出的骨气（用孟子的名言填空）。
\\你认为文中的苏武是大丈夫吗？请结合课文谈谈你的看法。
（2分）（二）慎其所处孔子曰："吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。
"曾子曰："何谓也？"子曰："商也好与贤已者处，赐也好不若已者。
不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。
与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。
是以君子必慎其所处者焉。
" （选自《孔子家谱》）【注释】①商：卜商，字子夏。
②赐：端木赐，字子贡。
③化：同化，与……趋向一致。
④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。
⑤漆：墨漆。
1．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（）a．久而不闻其香然后知生于忧患而死于安乐也b．故曰与善人居故天将降大任于是人也c．则商也日益增益其所不能d．与不善人居居天下之广居2．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
部编版八上第六单元第22课《孟子》三章同步阅读与练习(含答案)
八上《孟子》三章同步阅读与练习（含答案）课内语段阅读一、阅读《富贵不能淫》选段一，完成1～6题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”1.解释下列句中加粗词的意思。
（1）妾妇之道( )（2）是焉得为大丈夫乎( )（3）居天下之广居( )（4）无违夫子( )2.翻译下列句子的意思。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”文中哪句话与这句话的意思相近？4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
二、【青海省西宁市中考题】阅读《生于忧患，死于安乐》，完成5～8题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
5.解释下列句中加粗的实词。
（1）舜发于畎亩之中（）（2）入则无法家拂士（）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12.以【甲】【乙】两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
孟子三章》注释、翻译、阅读习题及答案【2020部编版八上21课】
孟子三章》注释、翻译、阅读习题及答案【2020部编版八上21课】孟子三章》题及答案一、《得道多助失道寡助》一、重点课下注释默写：1.三里之城：城墙周长三里，指军事设施完备。
2.环：包围。
3.池：指城池中的水塘。
4.兵革：指战争。
5.委而去之：主动放弃。
6.域民不以封疆之界：指民众不会因为国界而分裂。
7.固国不以山溪之险：指国家的稳固不是因为地理上的难以攻破。
8.威天下不以兵革之利：指国家的威严不是因为战争的胜利。
9.得道：指遵循正道。
10.至：极致。
11.亲戚：指亲属。
12.畔：背叛。
13.故君子有不战，___矣：指君子只有遇到必须战斗的时候才会战斗，但是一旦战斗，必定会获胜。
二、重点句子翻译：1.天时不如地利，地利不如人和。
2.三里之城，七里之___，包围攻击却无法取胜。
3.虽然包围攻击，但是必须抓住天时的机会，否则无法获胜，这就是天时不如地利的道理。
4.兵器虽然坚固利于作战，粮食虽然丰富，但是主动放弃战争，说明地利不如人和的道理。
5.因此说，民众不会因为国界而分裂，国家的稳固不是因为地理上的难以攻破，国家的威严不是因为战争的胜利。
6.遵循正道的人会得到多方面的支持，失去正道的人会失去帮助。
7.失去帮助到极点，亲属会背叛他。
得到支持到极点，天下都会顺从他。
8.遵循天下人所顺从的正道，攻击亲属所背叛的正道，因此君子有不战而胜的策略。
三、课外文言文阅读：歧路亡羊___的邻居丢失了一只羊，率领家人寻找，还请求___的仆人去追。
___说：“嘿！丢失了一只羊，何必要这么多人去追呢？”邻居回答：“路上有许多岔路。
”等他们回来后，问：“找到羊了吗？”他回答：“丢失了。
”“为什么丢失了呢？”他回答：“在岔路中有一条更小的岔路，我不知道该走哪条，所以回来了。
”___听了，脸色忧虑，不说话了，不笑了整整一天。
门徒们很奇怪，问道：“羊只是一只廉价的家畜，又不是夫子的，为什么会让您损失言笑呢？”___没有回答，门徒们也没有得到答案。
高中现代文阅读题孟子
高中现代文阅读题孟子
以下是高中现代文阅读题孟子·梁惠王下：
阅读下面这段文言文，然后回答问题。
孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。
工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。
匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。
夫人幼而学之，壮而欲行之。
王曰：‘姑舍女所学而从我。
’则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。
至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我。
’则何以异于教玉人雕琢玉哉？”
问题：
1. 孟子在这段文言文中使用了哪些修辞手法？请简要分析。
2. 孟子通过这段文字想表达的主张是什么？
3. 请结合文中的例子，谈谈你对孟子主张的理解。
参考答案：
1. 孟子在这段文言文中使用了比喻和对比两种修辞手法。
比喻体现在将治国家比作雕琢璞玉，形象地说明了治国需要贤人的道理；对比则体现在孟子对齐宣王对待大木和璞玉的不同态度的描述，突出了君主在治国问题上应重视贤人的观点。
2. 孟子通过这段文字表达的主张是：治国者应当重视贤人，让他们发挥自己的才能来治理国家。
他认为，就像雕琢璞玉一样，治国需要经过一番努力和磨练，而贤人正是具备这种能力的人才。
3. 在这段文中，孟子通过对比齐宣王对待大木和璞玉的态度，以及使用雕琢璞玉的比喻，说明治国者应当重视贤人。
从例子中可以看出，孟子认为贤人具备治理国家的才能，而君主应该善于发现和培养这些人才，让他们发挥自己的专长。
这样才能实现国家的发展和人民的幸福。
中考现代文阅读《孟子：我们的文化宝藏》答案
【中考现代文阅读答案】孟子：我们的文化宝藏鹿义霞带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
(全)八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案
(全)八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案八年级语文上文言文比较阅读《孟子三章》含答案《孟子三章》比较阅读（一）【甲】XXX发于畎亩之中,XXX说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,XXX吾举于士,XXX举于海,XXX举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)【乙】上①问侍臣:"创业与守成②孰难?"房玄龄曰:"草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!"XXX:"自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!"上曰:"XXX与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。
徵与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。
然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。
"(选自《资治通鉴·唐纪十一》)注①上:指XXX守成:保持已取得的成就。
③草昧:这里指混乱的时世。
④忽:不注意,不重视。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)XXX说举()于版筑之间(2)困于心,衡()于虑(3)创业与守成孰()难(4)徵与吾共安()世界2.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是()A.故天将降大任于是/人也B.然后/知生于忧患而死于安乐也C.莫不/得之于艰难D.XXX与吾/共取天下3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)所以动心忍性,曾益其所不克不及。
(2)然创业之难,既已往矣。
4.回答上面的问题。
(1)【甲】文第一段连用排比句的好处是甚么?(2)【乙】文中XXX的治国思想与XXX有相似之处,请结合选文简要分析。
5.某班开展"我所了解的XXX和XXX"的语文实践活动,请你完成以下任务。
《孟子三章》注释、文言现象、翻译、阅读习题及答案
《孟子三章》习题及答案【2020部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】目录：一、《得道多助失道寡助》二、《富贵不能淫》三、《生于忧患死于安乐》（一）《得道多助失道寡助》习题及答案一、重点课下注释默写：①【三里之城】方圆三里的内城。
②【环】围。
③【池】护城河。
④【兵革】泛指武器装备。
【兵】，兵器。
【革】，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑤【委而去之】意思是弃城而逃。
【委】，放弃。
【去】，离开。
⑥【域民不以封疆之界】意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑨【得道】指能够施行治国的正道，即行仁政。
⑩【至】极点。
?【亲戚】内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
?【畔】同“叛”，背叛。
?【故君子有不战，战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解析：①亲戚畔．之：通假字，畔通“叛”，背叛。
②七里之郭．：古今异义，古义：外城；今义：姓氏。
③池．非不深也池：古今异义，古义：护城河，今义：池塘。
④委而去．之：古今异义，古义：离开；今义：到……去。
⑤亲戚．．畔之：古今异义，古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
⑥委．而去之：古今异义，古义：放弃；今义：委任。
⑦域．民不以封疆之界：古今异义，古义：界限，限制；今义：地域。
⑧故天将降大任于是．人也：古今异义，古义：这；今义：判断动词是天时不如地利也。
⑨固国．不以山溪之险：古今异义，古义：国防；今义：国家。
⑩域．民不以封疆之界：词类活用，名词用作动词，限制。
?威．天下不以兵革之利：词类活用，名词用作动词，震慑。
?固．国不以山溪之险：词类活用，形容词的使动用法，使…坚固。
文化经典阅读《孟子》精练参考答案
文化经典阅读（《孟子》）板块精练参考答案1．（1）【参考答案】D【解析】这句话说的是要行仁义。
【参考译文】孟子谒见梁惠王。
惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到那利呢？只有仁义就够了。
大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。
在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。
没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。
大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”（2）【参考答案】仁义思想。
“保民而王”说的是行仁义就能行王道，而上述文字的中心句“王何必曰利？亦有仁义而已矣”“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”说的也是要行仁义。
2．（1）【参考答案】B【解析】“老百姓要到别的国家，就要顺其自然”错。
【参考译文】孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。
既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。
另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器不是不锋利，甲胄不是不坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。
所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。
拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。
帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【中考现代文阅读答案及解析】
孟子：我们的文化宝藏
鹿义霞
带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！
这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“ 人皆可以为尧舜”，“ 生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。
想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。
这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。
孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。
那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。
“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；这是一个睿智理性的孟子，他说：“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
……
孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。
孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。
作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。
忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
1.作者写作本文的目的是什么？（含标点限60个字内）
2.孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体，你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子？为
什么？（含标点限120个字内）
3. 文中说:“想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气，”请你引用在课本中学习过
的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证，（含标点限120个字内）
【答案】
1. 阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
2. 示例一：我喜欢满怀智慧、为民呼号的孟子。
因为他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
示例二：我喜欢气节超然、卓然出众的孟子。
孟子为我们中华民族留下了宝贵的精神财富，让我们的民众拥
有高贵的精神，让我们的民族屹立于世界民族之林。
3. 示例：孟子崇尚正气，他说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”舍生取义是浩然正气的重要表现，孟子心怀天下，关心民生疾苦，这是孟子的义之所在，为此，他奔走天下，游走列国。
克服了常人难以想象的困难作出了巨大的牺牲。
【解析】
【1题详解】
考查对文章写作目的的理解。
本文阐释了孟子之所以是我们的文化瑰宝，是因为他“是一个秉持忧患、心怀天下的孟子”“是一个满怀智慧、为民呼号的孟子”“是一个气节超然、卓然出众的孟子”“是一个才学渊博、文采飞扬的孟子”“是一个提倡社会和谐的孟子”。
文章的结束句很明确地告诉我们：“阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
”这句话直接交代了这篇文章的写作目的。
据此理解作答。
【2题详解】
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
这类试题实际是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。
本题在作答时，可从文章所列举的“五个孟子”中选择一个，用“我喜欢……的孟子”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再结合文本内容和生活实际叙写理由，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。
答案不唯一，符合题意即可。
【3题详解】
考查对论点和论据关系的理解。
首先要根据题目中的“浩然正气”来确定观点（论点）：孟子崇尚浩然正气。
《鱼我所欲也》中孟子的观点“舍生取义”也正是这种“浩然正气”的表现。
文章中的语句“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也”可以充当道理论据。
“万钟则不辩礼义而受之”，结合孟子的言行，可作为事实论据来论证。
还可以利用本文的与孟子相关的内容作为论据来分析论证。
答案不唯一，言之成理即可。