四大美女---- 王昭君故事传奇
王昭君的一生历史故事
王昭君的一生历史故事王昭君，又被称为王美人，是中国历史上著名的美女之一。
她的一生充满了传奇与戏剧性，成为了后世人们津津乐道的故事。
我们今天就来讲述一下王昭君的一生历史故事。
王昭君生于西汉时期，她是个相貌出众的女子，容貌美丽动人，眉目清秀，身材窈窕。
她从小聪明伶俐，才艺出众，深得父母的宠爱。
然而，直到王昭君十三岁时，她的人生轨迹才发生了巨大转变。
当时，西汉王朝与匈奴之间处于敌对状态。
因为王昭君的容貌出众，娇艳无比，被当时的汉武帝选中，作为和亲使者与匈奴联姻，以缓解双方的敌对关系。
于是，未满十四岁的王昭君被派往匈奴部落，成为了匈奴王子和多尔衮的妻子。
王昭君进入匈奴部落后，为了适应新环境，她不断学习匈奴民俗与文化，尽力融入匈奴社会。
她懂得以柔克刚，以温暖拥抱热情。
她展示出了她卓越的智慧和勇气，很快就获得了匈奴人的喜爱和尊重。
然而，命运却再次给了王昭君一个巨大的转折点。
在匈奴部落内部存在着复杂的政治斗争，匈奴汗王死后，无数王子争夺王位，内乱不断。
其中，王昭君嫁给的多尔衮也被其他王子看为眼中钉。
为了避免多尔衮被杀，王昭君决定离开匈奴，回到中原。
回到中原后，王昭君选择成为民间艺人，以歌舞传授儿女知识、瑶琴吹奏、书法等技能，并把自己的故事传颂出去，让大家了解匈奴的文化风情。
她的美丽和才艺受到了当时的社会精英们的广泛赞赏，成为了一代传奇。
然而，王昭君的传奇人生并没有停止。
汉成帝在得知了王昭君的传奇经历之后，深深被她的聪明才智和伟大品质所吸引，决定封她为昭君助主。
此后，王昭君在皇帝面前扮演着重要的角色，她不仅被封为昭君皇后，还被封为玉碗公主。
王昭君的聪明与智慧使得她在政治上起到了巨大的作用，她协助汉成帝处理国家大事，为国家的繁荣和安定做出了重大贡献。
汉成帝深深爱戴王昭君，他曾经说过：“王昭君是我心中最为美丽的女人。
”然而，王昭君的一生并没有走完所有的荣光与幸福。
后来，王昭君与汉成帝的感情出现了变故。
汉成帝被阉宦们唆使，误信谗言，对王昭君起疑，甚至将她软禁。
王昭君的故事-历史故事
王昭君的故事-历史故事王昭君的故事-历史故事导语：王昭君，中国四大美女之一，成语沉鱼落雁闭月羞花中的落雁一词就是来自她身上的一个典故。
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王昭君的故事_历史故事王昭君与桃花鱼相传，当汉元帝决定让昭君远嫁匈奴和番前，恩准她返回故里，探望父母、乡亲。
昭君返回家乡后，一面与亲人细叙别，一面满山遍野去寻觅儿时的足迹，真舍不得离开这青山秀水的故乡。
可是皇命在身，必须按期返回京城，远嫁荒漠异域的匈奴王。
昭君别去那天，乡亲们送了一程又一程，难舍难分。
昭君登上江中的龙舟，抱起心爱的琵琶，弹起哀婉动人的别离曲。
此时盛开的桃花似她的知音，听到感人处，竟纷纷飘落，有的落在船上，有的落在她身上，昭君不禁潸然泪下，泪水洒落在桃花瓣上，又漂入江中。
这些沾满昭君泪水的桃花瓣纷纷变成了五颜六色的小鱼，追随龙舟游动。
当哀怨的琵琶声嘎然而止时，船工们也都洒下同情的泪水。
有位船工随手摸起一条小鱼献给昭君，昭君深情地赐给它们一个美丽的名字一桃花鱼。
从此，每当桃花盛开的季节，桃花鱼便在香溪清澈的水中游来游去，好象和故乡的亲人们一起呼唤昭君的归来。
至今香溪的老人们还说：每当桃花盛开，明月当空的深夜，有时就能听到古代妇女衣服上金玉饰物的撞击声，难怪杜甫到昭君故里凭吊古迹后写的《咏怀古迹》这首诗中道“环佩空归月夜魂”呢!人们想那一定是怀念故乡的昭君回来看望乡亲们来了，乡亲们还想用“水未桃花鱼”来款待她呢。
湖北名菜，水未桃花鱼就是来自这个美丽哀怨的传说。
王昭君落雁王昭君是古代著名的美女，人们多用沉鱼落雁来作为美女的代称。
其中的`落雁一词即指的是王昭君。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到坐在马车上的这个美丽女子，忘记了摆动翅膀，跌落地下。
王昭君故事
精心整理王昭君的故事王昭君的故事王昭君名嫱，西汉南郡姊归人。
与西施、杨贵妃、貂蝉同为中国古代四大美女。
王昭君出生在着名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，昼夜吼怒，两岸绝壁峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位着名人物，那就是屈原。
王昭君出生时正当汉朝的灿烂盛世，百姓饱食暖衣，但秭归这里比较偏僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和老婆一道，耕作小得可怜的几块山坡地，种些杂粮保持生计，仍旧过着牵强饱暖的艰辛生活。
有时还要替溯江而上的船只拉纤补助家用。
生活固然贫苦，但全家和乐，与世无争，更重要的是可以一直保持祖先的传统，没有忘掉她们也曾是受人敬爱的诗礼门第。
王昭君有一个哥哥叫王新，有一个弟弟叫王飒，卖力的活儿轮不到她，她除了随着母亲娴习女红以外，更在父亲的敦促下念书习字，固然生长在穷山恶水，却饶有大家闺秀的风采。
汉元帝建昭元年，下诏搜集天下美女增补后宫，王昭君年当二八，仿如空谷幽兰，自然被选入宫。
从全国各地精选人宫的美女成百上千，皇帝没法—一会面，第一由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。
出身荣华人家，或京城有亲朋增援的，莫不运用各样管道行贿画工，唯一王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既无力行贿，也不屑于欺瞒天子，使毛延寿心中十分不是味道，不只把她画得十分平凡，并且更在脸颊上点了一颗巨大的黑德，等到汉元帝看到王昭君的画像时，嫌恶之余，更认为她是个不实在的女人，所以，五年过去了，她还是个待诏的宫女身份。
五年的时间不算短，与此刻读一个大学本科的时间还要长一点。
王昭君除了担负一些宫中的轻巧工作以外，有太多的空暇来念书写字，唱歌跳舞，研习乐律与绘画，不停充分自己，磨炼自己。
但是子夜梦回，难免倍感凄清与孤寂，花式的年华一寸一寸地消失，不知终究何时才有出头之日，又怎样上报父亲母亲的养育之恩呢?又是落叶迷径，秋虫哀鸣的暮秋天节，冷雨敲窗，孤灯寒衾最易引人遐思。
想起西陵峡中的江水，更想起一家五日欢喜聚会的光阴，愁思如麻。
王昭君的故事
王昭君的故事
王昭君是中国历史上著名的美女之一，她是西汉时期的人物。
相传，王昭君原本是西域丝绸之路上一个贫穷的家庭的女儿，因为她的美貌而被当时的汉武帝看中，并被选为宫中的宠妃。
在宫廷中，王昭君被封为昭君，尊为皇后，享受着最高的荣耀和财富。
然而，尽管她在宫廷中地位崇高，但她始终无法忘记她的家乡和亲人。
为了表达对亲人的思念之情，王昭君请求汉武帝让她回到自己的家乡。
汉武帝同意了她的请求，并于前104年派遣了一支由几十个随从组成的使臣队伍护送王昭君回西域。
这支使臣队伍长达一年时间的艰苦旅程，终于抵达了西域。
然而，王昭君的父母早已经去世，家乡变得陌生而荒凉。
王昭君终日思念家乡的生活，悲伤万分。
为了表达对亲人的思念之情，王昭君决定将自己的短命换取家乡的丰收和民众的幸福。
据说，当王昭君预感到自己生命将不久时，她以泪水浸湿了一块织布的线，将其送回中原。
返回中原后，这块线被称为王母线，被认为具有神奇的能力，能够辟邪驱瘟，人们一直将其荣耀地保存至今。
王昭君以自己的美丽和牺牲精神而被世人传颂，成为中国历史上一个不朽的传说。
她的故事也给人们留下了深刻的思考，关于美丽、忠诚、家国情怀以及牺牲等主题，她是中国文化中的一位重要的文化象征之一。
高玉宝的故事
高玉宝的故事
《高玉宝传》是中国古代四大美女之一王昭君的故事。
高玉宝是王昭君的原名，她是汉武帝刘彻的皇后。
以下是关于高玉宝（王昭君）的故事：
高玉宝出生于西域大宛国（今新疆吐鲁番一带），她的美貌和才智备受人们的赞赏。
后来，汉武帝听说了她的美名，并决定将她迎娶为妃。
高玉宝来到长安后，被封为昭君。
昭君成为了汉武帝的贤妃，深得汉武帝的宠爱。
她以她的聪明才智和美丽身姿，为汉武帝分忧解难，成为了汉武帝身边的得力助手。
然而，随着匈奴的频繁入侵，汉武帝决定以昭君为质，与匈奴和亲。
昭君在离别时悲痛万分，但为了国家和民族的利益，她毅然决然地踏上了去匈奴的征程。
在匈奴，昭君经历了种种磨难和折磨，但她一直保持着坚强的意志和高尚的品德。
她用自己的智慧和善良，影响了匈奴王及其部族人民，为汉匈两国的友好关系作出了积极的贡献。
尽管最终昭君未能回到中原，但她的高尚品德和忠贞不渝的爱国情怀，被后人传颂为千古美谈，成为了中国历史上的一位传奇人物。
王昭君的历史故事
王昭君的历史故事王昭君，一个古代中国历史上备受人们喜爱的女性角色。
她出身于西汉时期，是汉宣帝的妃子，也是著名的美女。
王昭君的故事充满了传奇色彩，她的美丽和聪慧让人们对她念念不忘。
她的一生经历了风风雨雨，留下了许多动人的故事。
王昭君出生在一个贵族家庭，从小就被视为美丽的象征。
她聪慧伶俐，深受父母的宠爱。
然而，她的命运在一次偶然的机会中改变了。
当时，汉宣帝听说了她的美貌，便派人前来选妃。
王昭君被选中成为了宣帝的妃子，从此开始了她传奇的一生。
王昭君的美貌让她成为了宫廷中的焦点，但她并不满足于只是做一个花瓶。
她勤奋学习，广泛涉猎文学艺术，成为了宫廷中的知识女性。
她善于歌舞，更懂得如何用自己的魅力和智慧影响身边的人。
她的聪慧和美貌让她成为了宫廷中的一颗明珠，备受宠爱。
然而，王昭君的一生并不是一帆风顺的。
在宣帝去世后，她的命运发生了转折。
新的皇帝并不喜欢她，她被迫离开宫廷，隐居在民间。
在那里，她以自己的美貌和才艺赢得了人们的尊敬和喜爱。
她用自己的智慧和魅力，改变了自己的命运，成为了一个受人尊敬的女性。
王昭君的故事告诉我们，美貌固然重要，但聪慧和勇气更是不可或缺的品质。
她用自己的聪慧和才艺，改变了自己的命运，成为了一个不可忽视的存在。
她的故事激励着我们，让我们明白，只有不断努力和奋斗，才能改变命运，成就自己。
王昭君的历史故事，是一个充满传奇色彩的故事。
她的美貌和才艺让她成为了古代中国历史上的传奇女性。
她的一生经历了风风雨雨，但她始终坚持着自己的信念，用自己的聪慧和勇气，改变了自己的命运。
她的故事激励着我们，让我们明白，只有不断努力和奋斗，才能成就自己。
王昭君，她的故事将永远被人们传颂。
古代四大美女的故事
古代四大美女的故事古代中国历史上，有四位被誉为“四大美女”的女子，她们分别是西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。
她们不仅在外貌上有着绝世的美貌，更是因其传奇的故事而被后人传颂不衰。
下面，让我们一起来了解一下这四位古代美女的故事。
西施，是春秋时期越国的一个普通女子，她有着一双水灵灵的眼睛和一张娇嫩的脸庞。
据说，西施的美貌曾经让越王勾践为之痴迷，甚至忽略国家大事。
后来，西施被越王勾践送给吴王夫差，成为了吴国的王后。
然而，西施并没有因此得到幸福，她的美貌最终成为了她的悲剧，因为她的美貌引起了外族的入侵，最终导致了吴国的覆灭。
王昭君，是汉朝时期的一个美丽动人的女子，她出生在匈奴的一个贵族家庭。
由于其绝世的美貌，王昭君被汉朝的皇帝玩弄权术，被迫远嫁匈奴的单于。
然而，王昭君并没有因此而沦为平庸的女子，她在匈奴的生活中展现出了非凡的智慧和勇气，最终为汉朝带来了重大的战略机遇，成为了一位伟大的女性英雄。
貂蝉，是三国时期著名的美女，她的美貌曾经让曹操和吕布为之倾倒。
在《三国演义》中，貂蝉被塑造成了一个娇柔妩媚、聪明伶俐的女子形象。
她曾经为了救吕布而不惜牺牲自己，最终成为了三国历史上一个不可磨灭的传奇。
杨贵妃，是唐玄宗的宠妃，她的美貌和聪慧让唐玄宗为之倾倒。
然而，杨贵妃的命运并不尽如人意，她的宠爱引起了后宫的嫉妒和纷争，最终导致了唐玄宗的政治危机。
杨贵妃最终因被牵连入宫政变而不幸身亡，成为了一个悲剧的英雄人物。
这四位古代美女，她们的美貌和传奇的故事成为了后人津津乐道的题材。
她们的故事不仅仅是美丽的传说，更是对古代社会风貌和女性命运的真实写照。
她们的故事让人们感叹美丽的同时，也让人们深思女性在古代社会中的地位和命运。
在当今社会，我们应该珍惜女性的地位和权利，让每一位女性都能够展现自己的才华和魅力，成为自己生命中的传奇。
王昭君的历史故事
王昭君的历史故事王昭君，史书上的一个传奇女子，她的一生充满了传奇色彩，成为了后世人们津津乐道的故事。
王昭君，名字虽然不是很响亮，但是她的故事却让人们铭记于心。
王昭君，原名王美人，生于汉武帝时期，她是汉武帝的宠妃，也是唐代著名诗人王之涣的曾祖母。
王昭君出身于一个世家大族，她聪慧美丽，深得汉武帝的宠爱。
汉武帝为了巩固与匈奴的和平，决定将王昭君嫁给匈奴的单于。
据史书记载，王昭君在嫁给匈奴的单于后，一直怀念着自己的故乡和亲人。
她在匈奴的生活并不如意，每日思念着汉朝的亲人和故乡。
她在异国他乡，寂寞孤独，但她并没有放弃对自由的向往，她渴望回到汉朝。
在匈奴的生活中，王昭君并没有忘记自己是汉族人，她努力学习匈奴语言和文化，也努力争取匈奴人的信任。
她在匈奴的生活中历经了许多磨难，但她始终没有放弃对自由的追求。
最终，王昭君在匈奴的生活并不如意，她终于得到了机会，成功逃回了汉朝。
她在回到汉朝后，一直生活在宫廷中，过着安逸的生活。
但是，她内心深处仍然念念不忘匈奴的人民和风土。
她对匈奴的怀念和对自由的向往一直萦绕在她的心头。
王昭君的故事告诉我们，一个人的生活可能会经历许多坎坷和挫折，但只要心中怀着对自由的向往和对亲人的思念，就一定能够战胜一切困难，追求到自己想要的生活。
王昭君的一生虽然传奇，但她的故事却给我们留下了深刻的启示。
王昭君的故事，不仅仅是一个个人的传奇，更是中国历史上的一段佳话。
她的坎坷经历和对自由的追求，成为了后世人们学习的楷模。
她的故事，也成为了中国古代文学中的经典之一，被后人传颂不衰。
王昭君的历史故事，让我们感受到了一个女子坚强的意志和对自由的向往。
她的一生虽然经历了许多坎坷和挫折，但她始终没有放弃对自由的追求。
她的故事，也成为了中国古代文学中的经典之一，被后人传颂不衰。
王昭君的故事，告诉我们，只要心中怀着对自由的向往和对亲人的思念，就一定能够战胜一切困难，追求到自己想要的生活。
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四大美女---- 王昭君故事传奇终于，我走进了那“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的内蒙古大草原，走进了那别有风味的蒙古包，听到了那浑厚动人的马头琴，看到了剽悍的赛马，尝到了飘香的奶茶……此刻，我正走近位于呼和浩特城南大黑河畔的青冢。
青冢历经风霜雪雨、飞沙流石，历经时代的变迁、历史的云烟，依旧傲然兀立在苍苍茫茫的天地之间，于飚风拂北斗、飞雪弹长城的悠悠千载的咽咽琵琶声里，几经损毁、几经修缮，至今芳草萋萋、祭花点点，唁笺如雪、游人如织。
青冢的主人，就是姿容足以落雁、名垂青史的王昭君。
“青冢”一词，出自《杜诗注解》：“北地草皆白，惟独昭君墓上草青，故名青冢。
”不过，关于青冢，另有说法。
《筠廓偶笔》说：“王昭君墓无草木，远而望之，冥作青色，故云青冢。
”《塞北纪游》说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。
” 乌兰夫题写的“青冢”两个大字就竖在墓前。
进得墓区，首先映入眼帘的是公元一九六三年董必武题写《谒昭君墓》：昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高；词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
墓基及墓道两侧碑碣林立，镌刻着古往今来的文人墨客的诗文题词。
墓道两旁挺拔着倔白杨，与陵寝周围的松柏花草形成鲜明的对照，俨然出殡所用的经幡猎猎迎风。
墓前还雕有并驾齐驱的双骑塑像，马背上的人物自然是王昭君和呼韩邪单于。
驮满故事的铜像肩披残雪、怀裹寒霜、额顶冰屑，却熠熠生辉的沐浴在金色的朝阳里。
塑像底座上有蒙汉两种文字题刻的“和亲”二字。
遥想当年，那些昏庸无能的统治者们打不过匈奴，竟然物色美女进行性贿赂，且美其名曰“和亲”，用“美人计”缓和矛盾，救国安邦，邦能安否？整个墓区占地一点三公顷，像一处袖珍园林。
墓道入口有平台及阶梯贯穿，第二层的平台和墓顶上各建有一个斗拱飞檐的伞亭。
很明显，近年来的昭君墓得到了应有的修缮与改进，墓基周围砌上了石质的围墙，密植了大量的松柏及观赏树种，整修了草坪和花坛，配上了相关的人物雕像。
尽管时值北国的早春，默立的松柏却顶风冒雪、郁郁苍苍。
那些由人工喷水呵护的花草也纷纷在残雪融融的阳光下抽芽孕蕊，给人一种既感动又吝惜、还略有赏心悦目的快感。
据说，每逢秋来冬至，原草枯黄的季节，唯有昭君墓上青草如茵，而且曦映霞照、景色各异，雾霭聚散、一日三变，“晨如峰，午如钟，酉如［土从］”，孑孑塞外孤坟，平添许多神秘色彩。
“青冢拥黛”早就是呼和浩特八景之一。
站在昭君墓前，我蓦然记起了清初刘献庭所作的二首《王昭君》，其一是托为昭君的口吻写的，诗云：六奇已出陈平计，五饵曾闻贾谊言。
敢惜妾身归异国，汉家和策在和番。
这首诗写汉朝的君臣没有正当的方法和足够的力量去对付敌人，而只知道用美人计。
在西汉高祖年代，陈平曾经六出奇计使汉朝转危为安。
其中之一是高祖在平城被匈奴围困，陈平派人去游说阏氏而得以解围。
椐桓谭《新论》的揣测，陈平是说汉朝准备向单于进献美女，阏氏生怕汉家美女夺去她的宠爱，就请求单于撤兵。
文帝时代，贾谊曾经建议用五种诱饵来控制单于，其中第三种诱饵就是“赐之音乐妇人，以坏其耳”。
由此可见，以美人计来缓和外侮，乃是汉朝的祖传秘方，那么，昭君岂敢爱惜自身而不远嫁异国呢？这首诗征引古事，联系自身，委婉但又辛辣地嘲笑了统治阶级的无能。
已经两千多年了，但是关于昭君出塞的传说，并没有随着时间的流逝而消失。
历代文人似乎无不为之垂青，或写诗作词，或写小说编戏剧。
总之，昭君出塞之后，有关她的文学作品犹如雨后春笋，层出不穷。
昭君国色天香，可谓绝代佳人。
那时候，王昭君被选入宫，作为宫女待诏掖庭。
按理她能很快地成为汉元帝的宠妃；但由于当时宫廷画工毛延寿向昭君索贿不成，便在她的画像上做了手脚，把一个绝代美女画得倒有几分丑陋，自然未被元帝看中。
所以入宫几年，元帝还不知道宫中有这么一位艳冠群芳的佳人，昭君也只得在宫中默默地虚掷着自己的青春。
在一个偶然的机会里，元帝见到了昭君，她那光彩照人的形象强烈震撼着元帝。
元帝与她一见钟情，将她封为后妃。
两人情深意浓，恩爱异常。
自然，元帝要追查昭君被冷落几年的原因。
这样，毛延寿的阴谋败露了。
他料到自己难免一死，于是潜逃到西汉的敌国——匈奴那儿。
为了破坏汉匈关系，同时报元帝欲杀他的仇恨，他精心画了一幅王昭君的画像，献给匈奴单于，挑唆匈奴单于兴兵南下，指名要娶昭君。
那时，西汉国势早已衰微，匈奴大军压境，朝中既无精兵，又无良将。
元帝只有两种选择：要么献出爱妃，这样可保两国和平相处；要么举兵抵抗，到头来别说昭君保不住，自己的身家性命也难以保全。
无可奈何之下，元帝只好被迫就范，交出自己的爱妃昭君。
昭君为着国家的利益怀着一腔哀怨出关了。
昭君是个烈性女子，她不愿屈节奴事敌酋，在行至番汉交界处的黑龙江边时，终于投江自尽。
昭君的死，也震动了匈奴呼韩邪单于，他终于醒悟了。
他认为这次兴兵南下，实在得不偿失，既未得到昭君，又与汉朝结下了仇隙。
思前想后，之所以落得这般结局，全是毛延寿挑唆的结果。
这等奸邪逆贼，留着他终是祸根，不如把毛延寿解送汉朝处置，与汉朝重修旧好。
于是，呼韩邪单于将毛延寿押解汉朝，元帝终于将他斩首，以慰九泉之下的昭君。
以上是戏曲中关于昭君出塞的故事。
这个故事还有另外一种版本。
作为“良家女”被选入宫中后，昭君无钱贿赂画工毛延寿，毛延寿便把王昭君的画像故意画丑，使其几年不能接近元帝。
后来南匈奴呼韩邪单于入朝求婚，元帝决定以宫女五人赐之，王昭君也在其中。
当呼韩邪临行辞别时，元帝才第一次见到王昭君，原来她竟是一个倾国倾城的绝代佳人。
元帝后悔不迭，但君无戏言，如果此时反悔，势必影响汉匈两国关系，只好忍痛放人。
昭君走后，元帝立即将毛延寿杀了。
关于昭君出塞后的结局，除了上述投江自尽外，还有几种传说。
早期的传说，昭君并没有自杀全节，而是强忍悲怨，在匈奴默默地苟且偷生。
后来的传说又改为呼韩邪单于死后，昭君因不愿改嫁大阏氏之子而吞药自杀。
唐朝时则传说昭君出塞后哀怨愁闷，郁郁而终。
至于投江自尽的传说，则是宋朝以后才出现的。
历史上，王昭君确有其人。
但是她并非像传说或戏曲中所说的那样，出身于名门闺秀。
从正史中看，王昭君，原名嫱，南郡秭归(今湖北省秭归县)人。
晋朝称她为明君，是因为避晋文帝司马昭的名讳而改的。
后来传说她是元帝的妃子，故也转称她为明妃。
她的父亲姓名、身份传说不一，有的谓王穰，有的谓王襄，有的谓王忠，还有叫王长者的。
至于其身份，传说纷纭，但都没有说他是朝中官员，正史也无记载。
正史上说王昭君只是一个在后宫待诏掖庭的“良家子”，即身家清白者的子女，元杂剧《汉宫秋》说王昭君的父亲平生以务农为业，应是比较符合实际的。
汉朝有选送天下秀女人宫充当嫔妃的制度，王昭君可能就是因为貌美而被南郡献给宫廷。
秀女们到了宫廷后一般暂住在掖庭，即皇帝的后宫里，等候皇帝召见，故称为待诏。
在待诏的日子里，这些人的命运尚在未卜之中。
汉宫中等级森严，除皇后外，妾皆称夫人，夫人中又依次分昭仪、婕妤、蛭娥、倍华、充作……十四个等级，而待诏的“良家子”因还未受到皇帝的封诰，身份尚未确定，其地位当在十四等之下。
王昭君是在还未等到元帝召见的时候就出塞和亲了。
所以说，她在出塞前在宫中的地位连最低等级的嫔妃也不如。
在关于昭君出塞的各种传说中，毛延寿始终是一个罪魁祸首。
千百年来他一直遭到人们的唾骂，可谓永世不得翻身了。
传说他是一名宫廷画工，论其画技，自然是高超的。
他虽是一个画工，却处在一个十分关键的位置。
因为后宫佳丽无数，元帝自然不能一一召见，只有凭借毛延寿所作的画像，按图召选。
这样，宫女的命运实际上就掌握在毛延寿的手中。
他的笔只要下一点功夫，就会给你增色几分，你就可能有机会被元帝选中。
相反，即使你长得天仙般美丽，他的笔一歪，也会使你顿时变得几分丑陋，那你一辈子也别想见到皇帝了。
因此，宫女们都争着向毛延寿行贿，希望他把自己的画像画得更美一些。
而毛延寿偏偏又是个贪得无厌的家伙，他不但接受贿赂，而且还常常强索恶要。
你要是不能满足他的欲望，那你一辈子也别想见到皇帝了。
王昭君正是不愿行贿，乃至被冷落了好几年，一直无缘与元帝见面。
毛延寿的卑劣伎俩后来终于暴露了，他受到了应有的惩罚。
隋炀帝宫女侯夫人为此不平而作《自遗》：秘洞扃仙贲，雕房锁玉人。
毛君真可戮，不肯写昭君。
其实，侯夫人叹其不幸，也是叹己命薄。
传说，隋炀帝晚年大兴土木建造“迷楼”，遴选后宫数千宫女，而遗留后宫中的女子由是得不到见隋炀帝一面。
侯夫人有超人的姿色，又有出众的才华，却未入选迷楼，难免同病相吟。
从此，许多诗人由谴责画工进而谴责君王周围的小人，从而抒写怀才不遇的愤懑。
行文至此，我不禁又想到了刘献庭的另一首《王昭君》：汉主曾闻杀画师，画师何足定妍媸。
宫中多少如花女，不嫁单于君不知。
这首诗就画师立论，开门见山地出画师不足深论，主要是元帝昏聩糊涂，这并非偶然的失察，也非昭君一人的遭遇。
后宫有多少如花一般的美人，由于没有出嫁匈奴，皇帝就根本不知道罢了。
千百年来，人们一直将毛延寿看作昭君悲剧的制造者。
固然，毛延寿有罪，但是，如果把责任全推到他的身上，未免有些冤枉。
诚如明末诗人高启《王昭君》所云：妾语还凭归使传，妾身没虏有须怜。
愿君莫杀毛延寿，留画商岩梦里贤。
像毛延寿那样的画工，本来只是“主人所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻”的小人物，其行为全部由帝王来支配。
如果汉元帝能像商王、武丁那样，不画美人画贤人，不求美人求贤人，像汉明帝、唐太宗那样，为功臣画像，以激励士气，那么，又怎么会需要以昭君的美貌作为一种政治的礼品来换取国家的安宁？又怎么会有昭君出塞的故事发生呢？如果毛延寿真是这么坏，自然是罪该万死，死有余辜。
问题是关于毛延寿的事，正史中根本没有记载。
有关毛延寿的传说，它的最原始的依据，原来是几百年后西晋人葛洪所写的一本笔记小说《西京杂记》——汉元帝后宫极盛，没有机会同所有宫女见面，就让画工画下每个宫女的姿容，元帝再根据画像的美丑来决定是否召幸。