2016-2017年中央民族大学中外政治制度专业考研《西方政治思想史》复习资料4—新祥旭考研辅导
《中外政治思想史》期末复习指导
《中外政治思想史》期末复习指导一、考试课程的基本情况《中外政治思想史》是中央广播电视大学开放教育行政管理专业（本科）的一门必修课，共4学分。
1、考试范围：《中外政治思想史》教材2、考试形式：闭卷考试。
3、考试时间：90分钟4、试题类型：满分100分，共4种题型：选择题，每题2分，共24分；名词解释，每题8分，共24分；简述题，每题16分，共32分；论述题，此题20分。
二、考试复习注意事项1、单项选择题的解答要力求准。
把握不住答案的也不要留空，一定给出一个你认为较接近的答案；以第一印象给出的答案，没确切把握不要随意更改。
2、名词解释的解答要注意全面，根据名词的性质和类型作必要的回答，以免丢分。
人名：写明是哪个历史阶段、哪个国家或地区的人，列出政治思想方面主要著作名，概括其主要政治思想及意义；流派名：写明是产生在哪个历史阶段、主要代表人物及这样思想；事件名：写明事件发生国家、地区或朝代，事件主要内容及影响或意义；思想、观点、政策名：写明思想、观点、政策提出的背景或根据、提出者、主要内容及产生的影响。
3、简答题也不能只答要点，要有必要的阐述，要说清楚时间或问题的主要内容。
4、论述题一定要比较详细的论述，宁可多答，不可少答，不要因把握不准答案不作答或者留下空白过多造成丢分。
注意勿忘加上必要的自己的分析和见解！5、复习参考资料资料。
本课程是中央电大的必修课考试，范围较大。
有以下几种资料，可供学员复习应考使用。
A中央电大下发的复习小册子。
相当于考纲，有题型举例，也有各章节的重点辅导。
B学习指导书。
它是与教材同步的辅导资料，对几乎所有疑难的问题进行了归纳和指导，里面的练习题也全部附有答案，务必加以重视并进行练习。
C《中外政治思想史》教材。
考试内容一般教材为标准。
D电大下发作业册4次练习。
按照以往的惯例，本课程期末考试的试题中有20-30%左右来自平时的作业。
因此作业册也应该是大家复习的重点资料之一。
E电大综合练习，实际上是历届考题汇总，属于中央电大题库的题目。
《中外政治思想史》电大期末考试内容
《中外政治思想史》电大期末考试内容模拟试题一一、填空题：1、亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
2、在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为神学政治观，开始了一个新时期。
3、孟德斯鸠在1748年发表的学术巨著《论法的精神》中，提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美、法资产阶级革命产生过重要影响。
4、边沁把最大多数人的最大幸福作为他功利主义思想的根本原则，也成为他衡量国家法律和制度的根本价值标准。
5、殷商时期，王权专制的思想基础是上帝崇拜和祖先崇拜。
6、汉武帝时，董仲舒以儒学为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
7、唐代中期，柳宗元作《封建论》书，论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。
8、范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是改革官员的选拔与管理制度。
9、李贽是中国古代最具个性的政治思想家。
10鸦片战争后，中国社会性质逐步转变为半封建半殖民地社会。
二、选择题：1、奥古斯丁的传世之作（ C ）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
C．《上帝之城》2、（ D ），意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊为“政治学之父”。
D．马基雅维利3、英国哲学家（ A ）在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学，提出了“知识就是力量”的口号。
A．培根4、（ D ）分权主张中最具特色的是他关于君权的论述。
他把君权与行政权分开，似乎是指导君权抽空了，但实际上却是抬高君权，把它置于四权之上的重要地位，君主成为国家的代表。
D．贡斯当5、中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（ E ）。
E．绝对专制6、秦国改革和谋求统一的指导思想是（ D ）D．法家思想7、韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以“道”对儒家的伦理道德和政治原则作重新概括和抽象，提出了（ D ）。
中外政治思想史期末复习
《中外政治思想史》期末复习我们这门课程从时间看从公元前5世纪讲到公元19世纪，从地域上看横跨中国、西欧、北美，涉及的思想家众多，内容十分丰富。
为了帮助大家更好地掌握课程主要内容，我们将需要同学掌握的内容做了归纳，有些不作为重点的，没有作答或没有列出，大家可以对照教材看看。
具体见下面内容。
一、西方政治思想史的学习重点从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期：古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马封建社会——中世纪时期近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。
1.古代社会——古代希腊、古代罗马这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
这个时期的政治思想的主旨是民主共和。
政治思想具有自然特征。
2.封建社会——中世纪表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。
政治思想具有神学特征。
3.近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。
资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。
当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。
政治思想具有权力特征。
第一章古代希腊和古代罗马的政治思想1．古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊不是一个国家，而是一个地区，100多个城邦。
古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。
雅典民主制度最成熟。
古罗马是一个国家。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
西方政治制度考前重点复习资料（5篇）
西方政治制度考前重点复习资料（5篇）第一篇：西方政治制度考前重点复习资料西方政治制度（2011-01考试串讲）1、城邦民主制：是指城邦国家中全体公民享有平等的权利。
行使决定国家大政和参与国家管理的权利的政治制度。
（P7）2、梭伦改革主要有三项重要内容：（简答或多选）①在经济上，颁布“解除债负令”。
②在社会结构上，以财产而不是按血亲划分社会等级。
③在政治上，消弱贵族会议的权力，提升公民大众的作用。
（P9）3、克里斯梯尼的改革内容：①以地区原则划分的新选区替代按氏族部落组成的旧选区。
②以五百人会议替代以前的四百人会议，以此为公民大会准备决议，并执行公民大会决议。
③建立“陶片放逐法”制度。
（P11）4、雅典民主制的意义：第一，雅典民主制首创的主权在民原则成为西方民主实践遵循的政治学的基本原理。
第二，现代西方政治制度下国家与社会之间互动的关系主要是通过公民政治参与实现的，雅典民主制无疑包含了公民政治参与最早的经验和启示。
第三，雅典民主制崇高法治，主张法律至上，受全体公民委托行使权力的人必须按照明确的委托行使权力，必须根据明确的法律行使权力。
（P14）5、古罗马政治制度的意义：首先，古罗马政治制度第一次以“共和国”概念替代“城邦”概念，是国家发展史上的一个重要事件。
其次，古罗马共和政体被认为是一种混合政体。
第三，罗马法是古代世界各国法律中内容最丰富、体系最完备、对资本主义法权概念的发展影响最大的法律，是罗马人留给人类的最宝贵的遗产之一。
（P28）6、“十二铜表法”，是一部适应于公民内部的，维护债务奴役制的，同时也对贵族的专横和滥用权力进行一定限制的法典。
（P28）7、等级君主制：是封建割据君主制与专制君主制之间的过渡形态。
（P38）8、民族国家：是指建立起中央集权制政府的、具有统一的民族阶级利益以及同质的国民文化的、由本国的统治阶级治理并在法律上代表全体国民的主权国家。
（P43）9、现代西方政治制度的发展趋势，为什么？（P57）①传统代议民主制的衰落②行政集权民主制的形成③共同参与民主制的梦想10、西方民主制度的基本原则有哪四个原则?(P61)11、代议民主制的必要性和优越性？（P80）12、掌握政治制度中的三种分权制衡模式：美国模式、英国模式、法国模式（P100）13、西方法治原则的观点：第一，法律必须是普遍的和公开的。
西方政治思想史复习题解
西方政治思想史复习题解一、填空选择题部分1.政治思想的核心问题是国家政权问题。
2.自由主义是贯穿于西方政治思想的一条主线。
3.在西方，最早的国家形式是城邦。
4.古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
5.亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
6.柏拉图设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。
这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
7.斯多葛派是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
8. 西塞罗的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
9.奥古斯丁的传世作《上帝之城》从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
10.在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为神学政治观，开始了一个新时期。
11.教会与国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容。
12.马基雅维利是意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊为“政治学之父”。
13.主权理论是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。
布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念，进一步发展了古代已经存在的主权概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
14.资本主义形成时期的政治思想是以民族国家和个人精神为主要特征的。
15.与荷兰早期的殖民扩张相适应，荷兰的政治思想家在国际法方面做出了具有开创性的贡献。
16.荷兰政治思想家格老秀斯较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。
他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
以主权这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念，为近代西方国际政治学说奠定了基础。
17.荷兰政治思想家斯宾诺莎主张唯物主义的自然权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对后来的政治思想产生了重要的影响。
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西方政治制度导言01、一个国家的政治制度中起决定性部分是（国体），内容决定形式，一个国家的国体决定的是（政治制度的形式）。
02、一个国家的统治阶级如何组织自己的政权指的是（政体），国家形式的重要内容是（政体）。
03、直接体现了国家的统治者如何进行统治的是（政体），“政府”这个概念有广义和狭义之分，狭义的政府指（国家中央行政机关）。
04、（国家结构）决定了调整和处理国家整体与部分之间的相互关系和权力划分的基本准则。
05、“一个国家的纵向权力结构和权力分配关系”，这句话指（国家结构）。
作为一政治概念，“西方”指的是（欧美地区的资本主义世界）。
06、作为国家政权的组织形式，（政体）是政治制度中最重要最基本的内容。
在地理概念中，“西方”指的是（欧美两大洲）。
07、日本在第二次世界大战结束后所建立的政治制度的特点是（基本上仿照了英、美两国的制度）。
08、决定一个国家的国家形式是（国家性质）。
指导比较政治研究的根本方法是（历史唯物主义的方法）。
09、（亚里士多德）是政治学科的创始人。
“物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活，这句话出自（马克思）。
10、“人们不应该停留在孤立地、静止地描述某一种政治制度，而是要说明它为什么是那样的原因”，这句话反映是（历史唯物主义）。
11、“经济因素并不是决定历史过程的唯一因素，还有上层建筑的各种因素”，这句话反映的观点是（历史唯物主义的观点）。
12、在运用历史唯物主义研究政治制度时，下列观点正确的是（任何一个国家的政治制度都是这个国家所特有的）。
13、最早对政治制度进行比较研究的思想家是（亚里士多德）。
18世纪中影响了所有欧美国家的著作《论法的精神》作者是（孟德斯鸠）。
14、亚里士多德《政治学》被喻为政治学创立的标志，其研究的主要内容是（古希腊城邦政治的比较研究）。
15、孟德斯鸠《论法的精神》运用的主要方法是（比较分析），它阐述了（政治统治的一般原理和法的精神）。
西方政治思想史复习提纲
《西方政治思想史》课程考核内容和复习提纲徐文涛（一）绪论一、考核内容西方政治思想史的研究对象；西方政治思想史的发展线索和学习方法。
二、考核要求（一）识记1．政治思想的核心问题是国家政权问题。
2．西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何认识国家、组织国家的问题，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
3．自由主义是贯穿于西方政治思想的一条主线4．唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的本质和规律。
（二）复习题1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？2．西方政治思想史的基本线索是什么3．西方权利政治观是如何发展演变的？（二）古希腊和古罗马的政治思想一、考核内容古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况；古代希腊和古代罗马政治思想发展与特征；柏拉图、亚里士多德、斯多葛派、西塞罗、奥古斯丁政治思想的基本内容。
二、考核要求（一）识记1．在西方，最早的国家形式。
2．古希腊城邦最显著的特征。
3．在古希腊城邦中，自由公民享有政治权利。
4．《荷马史诗》是希腊政治思想萌芽的代表。
5. 公元前509年，雅典的克里斯提尼改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到伯里克执政时期，雅典民主制空前繁荣。
6.从苏格拉底等思想家开始，古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
7.亚里士多德是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
8. 柏拉图设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。
这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
9. 斯多葛派是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
10. 西塞罗的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
11.奥古斯丁的传世作《上帝之城》从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案
《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案一、单项选择题1．西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（ D ），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A．国之道 B．为政、从政的方法C．君臣关系、君民关系 D．认识国家、组织国家的问题2．在西方，最早的国家形式是（ A ）。
A．城邦 B．帝国 C．部落 D．村社3．古希腊城邦最显著的特征是（ B ）。
A．中央集权 B．小国寡民 C．政治中心 D．分权而立4 ．在古希腊城邦中，享有政治权利的是（ D ）。
A．奴隶 B．自由人 C．妇女 D．自由公民5．（ C ）是希腊政治思想萌芽的代表。
A．《理想国》 B．《政治学》 C．《荷马史诗》 D．《法律篇》6．（ A ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A．西塞罗 B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德7．奥古斯丁的传世作（ B ）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A．《世人之城》（或称《地上之城》）B．《上帝之城》C．《政治学》D．《理想国》8．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（ A ），开始了一个新时期。
A．神学政治观 B．人文主义 C．权利政治观 D．自由主义9．西欧中世纪社会突出的特征是（ C ）。
A．村社自治 B．公民平等 C．人的等级身份和公开的不平等 D．保护公民的私有财产权10．（ D ）是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A．自然政治观 B．共和制 C．民族国家和个人精神 D．教会与国家的关系11．但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是（ B ）。
A．《神学大全》B．《论世界帝国》C．《和平的保卫者》D．《君主论》12．（A ）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
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马基雅维利马基雅维利（1469—1527），意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代西方政治学的奠基人，中世纪晚期意大利新兴资产阶级的代表。
他赞美共和政体，但在当时的社会动荡的意大利，主张结束意大利在政治上的分裂状态，建立强大的中央集权国家。
从人性出发，以历史事实和个人经验为依据来研究社会政治问题，他把政治学当作一门实践学科，将政治和伦理区分开，把国家看作纯粹的权力组织。
著作：《君主论》政治主张：将政治与伦理道德分开而论，政治无道德论。
优：表达了新兴资产阶级要求建立独立统一意大利国家的愿望，具有反封建、反教会神权统治的积极作用；最早用人的眼光考察国家；他提出了近代外交关系的基本原则，即国家利益至上的原则。
劣：割断了政治与宗教和道德的关系马基雅维利主义：人的本性自私卑鄙，君主统治国家须考虑人的本性。
君主要建立强大国家，巩固政权，须将权力与权术相结合。
君主统治的最高原则是国家的强大安全，为此目的，可以不择手段。
政治面前无道德。
一种极端个人主义和利己主义的理论。
布丹布丹（1530-1596），法国政治思想家，近代主权学说的创始人，第一次区分了国家的类型和政体。
提出了“国家”、“主权”两个概念，并进一步证明了二者之间的联系。
国家，是由若干家庭及其共有物在某种合法的强制性主权之下结成的政治组织。
主权，是不受法律约束的、对公民和臣民进行统治的最高权力，是统治一个国家永恒的、绝对的、至上的、不受限制的和不可分割的权力，是国家的标志。
国家必须拥有主权，必须在七内部享有某种不受干涉地决定自身事务的权力。
他认为主权决定着国家的形式，将政体分为君主政体（最好的）、贵族政体和平民政体。
著作：《论国家》在法国宗教战争的背景下，为国家独立的、超越一切世俗与宗教限制之上的权力提供逻辑上的论证。
霍布斯霍布斯（1588-1679），17世界英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者，公认为专制主义的拥护者。
他的哲学政治观为机械唯物主义，首次将几何学的演绎方法系统地运用于国家理论。
霍布斯以社会契约论的形式论证了权力产生的过程，以自然法的方式论证个人权利的合理性，奠定了近代西方政治观的基础。
著作：《利维坦》描述了人们为摆脱自然状态而通过契约建立的国家自然状态：假设了一个自然状态。
霍布斯认为自然状态是一切人反对一切人的战争状态。
他认为国家成立以前，人类生活在自然状态中。
人们不仅是平等的，而且每个人都是自由的。
人们通过自然法作为行动指南。
人的本性是利己的，人的第一共同欲望就是对权力不断、无休止的欲求。
为了保存自己，维护和平，他主张必须有一个大于一切人的公共权力，使人们的安全得到保障。
国家由契约产生的，为了摆脱“自然状态”，彼此间共同约定，放弃自己全部权力交给一个人或一些人组成的会议，这样公共权力或国家就建立起来了。
社会契约论契约论是一种将国家与法律看作是人们通过契约而产生的理论，是政治思想世俗化的表现。
国家产生于人们的契钓。
人们订立契约的宗旨是自我保存。
缔约者自愿交出全部权力和权利。
国家是集合在主权下的人群，国家具有独立的人格和绝对权力。
国家和法律是人们在契约中自愿交出的权利和权力而形成的公共权力和公共意志。
主权者没有参加契约，不受契约的限制。
主权理论和反对权力制约学说：将主权视为国家的本质，并指出了主权至高无上、不可分割、不可转让的性质。
他认为，主权者的权力不受任何个人、团体的权力限制，也不受法律的限制。
他否认任何对主权者的约束。
民众的权利与主权者的义务1、霍布斯是从公民的自由出发来论证臣民的权利的。
他认为，作为一个臣民，有两种自由，一种是即使有主权者的命令，人们仍然可以拒绝不做的自由，即国家侵犯人民自由权利。
另一种是在主权者未以条令规定的地方，臣民有自由根据自己的判断采取或不采取行动。
提倡经济自由，第一次把国家权力限制在政治活动领域内。
2、根据人们在国家中的权利，霍布斯又规定了主权者的义务。
他认为主权者的根本义务是保卫人民的安全。
他将服从自然法作为君主的主要义务。
除此之外，他还为主权者规定了一些具体的义务，具体如下：主权者必须保护好主权；教育人民；根据良好的法律和平等的原则进行统治，即符合自然法的法律。
确定和保护人民的私有财产。
休谟休谟（1771-1776），18世纪英国的经验论和怀疑论者，政治上倾向于保守主义。
他从经验主义的角度，对自然法和社会契约论进行了批判。
认为对权威本身的维护是人类社会能够维持稳定和逐步走向发展的必要条件，要求人们尽可能地服从已经建立的权威。
为英国革命之后急于建立新秩序的托利党人所欢迎。
著作：《Moral and Political Philosophy》洛克约翰•洛克（1632--1704年）17世纪英国政治思想家，近代自由主义的奠基人提出了自然权利理论，探讨了政府的起源和目的，是近代西方政治思想史上第一个提出法治和分权的政治思想家，为政治学的发展做出了很大贡献。
他的自然权利理论进一步将人的自然权利充实为财产权、自由权、生命权，奠定了近代西方自然权利理论的基础。
他还提出法制与分权理论，认为要想保护人权一靠法制、二靠分权。
这些价值观念及其制度架构构成了西方政治思想的基本精神。
著作：《政府论》。
双重社会契约理论：第一种契约使人们在相互之间建立公共社会，这是每一个人和每一个人的契约；第二种契约则使人们与统治者之间的契约，通过这一契约政府得以成立。
他认为，政治社会的本性就是“保护所有物的权利”。
法治与分权理论：法治：洛克的法治理论是同自由联系在一起的。
通过对自由的界定，他论证了法治的原则，从而在政治制度上为自由提供了保障。
他区分了两种自由，一种是“自然自由”，这种自由、既不受人间任何上级权力的约束，又超出了人们的意志或立法权，只以自然法作为它的准绳；一种是“处在社会中的人的自由”，这是一种社会状态下的自由。
从自然状态与社会状态下的两种自由出发，他论证了法律的存在与自由是共容的。
洛克将立法权看作是国家中的最高权力。
同时认为，这一最高权力也需要限制。
通过对立法权进行限制性的规定，他提出了立法权的四个原则：即目的原则；方式原则；财产原则；归属原则。
分权：为了有效地保护人们的生命、自由、财产，实现法治原则，洛克将国家的权力分为立法权、执行权和对外权。
他主张立法权与执行权应该分开行使。
密尔（自由主义）密尔（1806-1873），19世纪组主要的自由主义思想家。
他坚持个人自由至上的自由主义基本原则，阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。
密尔不仅认为国家权利必须受到严格限制，特别强调社会对个人的干预同样应该受到约束。
这种强调个人不受国家干预的自由被称为“消极自由”。
他对边沁的功利主义有所发展，指出，不管什么形式的快乐都是快乐，它们只有量的差别，没有什么质的不同。
人类追求快乐、避免痛苦有四种制裁方法。
维护和实现自由是密尔政治思想的核心。
其自由有公民自由、社会自由。
强调言论自由的必要性，反对政府干涉自由。
提出了代议制政府的理论和主张。
代议制：普通民众通过选举代表对政府行为进行监督的方式。
一方面可以保护公众利益不受“坏政府”的侵害，另一方面又可以制约已经获得了选举权的下层阶级当中存在的非理性冲动。
从精英主义的立场出发，密尔支持代议制的原因是希望通过这种政治制度人们能够选出那些最杰出的人作为他们的代表，从某种程度讲，经营的自由已经压倒了民众的自由。
著作：《论自由》为思想和言论自由所做的论证。
《代议制政府》一个代表“人数众多的中产阶级的政府就是民主的政府”。
伯克(保守主义)伯克（1729-1797），爱尔兰政治家、哲学家，近代保守主义的创始人。
理性的保守主义，反对社会契约论和自然权利理论。
支持北美独立运动，对英国议会缺乏独立性进行批判。
他所批判的是近代政治理论中过分乐观的理性主义倾向，以及这种倾向在政治实践中的体现。
他反对社会契约论和自然权理论，认为政府并非人类自由的产物，而是对其欲望进行控制的工具。
他的思想核心是宗教性的秩序观念。
著作：《反思法国革命》对英国国内的法国革命支持者进行反驳，后者相信法国人继承了英国1688年光荣革命的精神；对革命者采取的各项措施及其理论基础进行分析和批判。
卢梭卢梭（1712-1778），法国启蒙时代的思想家，个人自由的捍卫者。
卢梭更注重个人精神自由的一面，即个人不受社会环境支配的自由。
他相信人们要获得真正的自由只有通过建立一种新的政治共同体，使它可以以全部力量保护每个结合者的人身和财富。
卢梭认为，摆脱生理欲望和冲动的支配，服从理性的指导，服从公意，人们才能获得自由。
主要提出人民主权思想，国家应该是为民做主，主权在民。
著作：《社会契约论》在平等的基础上理解自由。
认为相互服从即等于自由。
在订立契约之后，这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者个人。
孟德斯鸠孟德斯鸠，提出政治自由概念，认为分权还要制约，以权力制约权力，不允许存在不受制约的权力。
他认为，政体原则是政治制度的灵魂，它维系着政体的存在、发展及腐败。
他强调了政体划分的法治原则。
他认为各类主人能够体都应该遵循最初的基本法律。
在国家的管理形式上，他主张君主立宪政体。
在国家的结构形式上，他更倾向于联邦政体。
他的分权与制衡理论对资产阶级革命产生了重要的影响，已经成为资本主义国家政治制度的基本组织原则。
著作：《论法的精神》探讨了法与各种事物之间的关系，认为法与这些事物综合起来就构成所谓“法的精神”。
从多个方面考察“法”与其依存的文化之间的关系，强调了法的理性精神。
根据法律解释对象的不同，将法分为四种主要的类别，即自然法、国际法、政治法和民法。
分权学说1、孟德斯鸠认为，一切有权力的人都容易滥用权力，“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”。
在这一认识的基础上，他提出了分权学说。
他的分权学说实际上包含了两个互相影响、相辅相成的重要组成部分。
第一部分即分权，他将政府的权力划分为立法、行政和司法三个组成部分。
第二部分即制衡，他认为三种政府权力之间应该是彼此制约，以到达一种均衡。
2、他对西方政治思想做出的最大成在于是他还提出了权力相互牵制、相互制衡，以“权力制约权力”的重要思想。
他认为，行政与立法权之间的制衡尤为重要。
他还主张立法机关之间的内部分权。
3、他的分权与制衡理论对资产阶级革命产生了重要的影响，已经成为资本主义国家政治制度的基本组织原则。