教育部参赛_劝学_黄瑞坡共50页
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焉：兼词，相当于“于此”。
神明：非凡的智慧。备：具备。
跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出 两步为“步”。无以：没有用来……的， 无从。
骐骥：骏马。
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1.解释下列句中加粗加红的词。
⑤驽马十驾，功在不舍 ⑥锲而舍之，朽木不折 ⑦上食埃土，下饮黄泉，用心一也 ⑧非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
• 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》 • 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二
首·其一》 • 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》 • 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
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✓ 学习的意义有哪些？作者是怎么说的？
蓝
青
提高自己
水
冰
直木 车轮 改善自己
金
利
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研读课文
第三段
1.解释下面句中加粗加红的词。
须臾(yú):片刻，一会儿。
①不如须臾之所学也
跂(qǐ):踮起脚后跟。
②吾尝跂而望矣
加：更加。疾:声音宏大。彰:明显，
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吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也； 吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声 非加疾也，而闻者彰。假（jiǎ）舆（yú）马者， 非利足也，而致千里；假舟楫（jÍ）者，非能水 也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假 于物也。
中职语文《劝学》省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件
荀子（前３３０？－前２３ ０？），名况，战国末期赵 国人，思想家，教育家。
政治上，针对孔子、孟子效法 先王旳思想,提出“法后王”旳标 语，主张应该适应该初旳社会情 况去施政，要选贤能，明赏罚， 兼用“礼”“法”“术”实施统 治。许多思想为法家所汲取。
教育上，他不同意孟子旳性 善论，主张性恶论，以为后天环 境能够改善人旳恶旳本性，所以 他主张“明礼义而化之”。他注 重教育旳作用，强调教育旳功能。
学习旳意义： 冰，水为之而寒于水
提升自己，
木直中绳，輮觉得轮， 其曲中规。虽有槁暴，
变化自己。 不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
变化 提升 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
分论点
比喻句
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
学习旳
登高而招，臂非加长也，而见者远
San xǐng
注意断句
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。 故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子/博学/ 而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也
学不能够已
分论点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
通假字
❖輮觉得轮
❖虽有槁暴
❖则知明而 ❖行无过矣
“輮”通“煣”，使…… 弯曲。 “有”通“又”，“暴”通 “曝”。
“知”通“智”（zhì）， 智慧。
❖君子生非异也 “生”通“性”，资质，禀 赋。
古今异义（古/今）
1、君子博学而日参省乎己（检验/参加、加入） 2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快） 3、假舆马者（凭借、借助/不真） 4、用心一也（思想意识活动/读书用功） 5、蟹六跪而二螯（脚/跪下） 6、虽有槁暴（虽然/虽然） 7、金就砺则利（金属/金子） 8、劝学（鼓励/劝戒、劝戒） 9、而绝江河（渡/断绝） 10、輮觉得轮（把…做成/觉得）
政治上，针对孔子、孟子效法 先王旳思想,提出“法后王”旳标 语，主张应该适应该初旳社会情 况去施政，要选贤能，明赏罚， 兼用“礼”“法”“术”实施统 治。许多思想为法家所汲取。
教育上，他不同意孟子旳性 善论，主张性恶论，以为后天环 境能够改善人旳恶旳本性，所以 他主张“明礼义而化之”。他注 重教育旳作用，强调教育旳功能。
学习旳意义： 冰，水为之而寒于水
提升自己，
木直中绳，輮觉得轮， 其曲中规。虽有槁暴，
变化自己。 不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
变化 提升 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
人
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
分论点
比喻句
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
学习旳
登高而招，臂非加长也，而见者远
San xǐng
注意断句
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。 故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子/博学/ 而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也
学不能够已
分论点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
通假字
❖輮觉得轮
❖虽有槁暴
❖则知明而 ❖行无过矣
“輮”通“煣”，使…… 弯曲。 “有”通“又”，“暴”通 “曝”。
“知”通“智”（zhì）， 智慧。
❖君子生非异也 “生”通“性”，资质，禀 赋。
古今异义（古/今）
1、君子博学而日参省乎己（检验/参加、加入） 2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快） 3、假舆马者（凭借、借助/不真） 4、用心一也（思想意识活动/读书用功） 5、蟹六跪而二螯（脚/跪下） 6、虽有槁暴（虽然/虽然） 7、金就砺则利（金属/金子） 8、劝学（鼓励/劝戒、劝戒） 9、而绝江河（渡/断绝） 10、輮觉得轮（把…做成/觉得）
《劝学》ppt课件44张
荀 子
荀子(前330 ?- 前 2 3 0 ? ) , 名 况 ,战国末期赵国人，思 想家，教育家。是先秦 时期儒家学派最后一个 代表人物。他特别强调 教育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、术 治理国家。他的许多思 想被法家所吸取。
1.性 恶 论人生而好利，嫉妒，喜声色以忠信礼义的君子圣人2.朴素唯物主义思想：人 定 胜 天天行有常，不为尧存，不为桀亡。3.反对“生而知之”天赋观念心不使焉，则白黑在前而不见，雷鼓在侧而耳不闻— -《解蔽》
使动用法1、木直中绳，鞣以为轮 (动词的使动使…弯曲)2、加舆马者，非利足也(形容词的使动使…走的快)形容词作名词1、 其曲中规 ( 形 作 名 曲 度 、 弧度 )2、 登高而招，臂非加长也(形作名高处)3、 积善成德 (形作名 善行)
蚓无爪牙之利 → 定语后置无以至千里 固定句式鞣以(之)为轮骐冀一跃，不能(跃)土酱略句式
地 善假于物 —→ 弥补不足通过学习一般人,善假于物 ——达到目标推 (在自然条件的基础上改进创造) 论 善假学习君子
跂而望 → 登高博见)登 高 招 → 见 者 远顺风呼 → 闻者彰
假舆马——致千里假舟楫——绝江河
(一般的自然条件)
→ 不如登高→ 见者远→ 闻者彰→ 致千里→ 绝江河
木直中绳，鞣以为轮、其曲中规
木受绳则直
金就砺则利
分论点
比喻句
学习的作用：弥补不足
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也而致不里
假舟楫者，非能水也，而绝还河
,
分论点
比喻句
学习的方法和 态度：积累坚持专心
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉
荀子(前330 ?- 前 2 3 0 ? ) , 名 况 ,战国末期赵国人，思 想家，教育家。是先秦 时期儒家学派最后一个 代表人物。他特别强调 教育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、术 治理国家。他的许多思 想被法家所吸取。
1.性 恶 论人生而好利，嫉妒，喜声色以忠信礼义的君子圣人2.朴素唯物主义思想：人 定 胜 天天行有常，不为尧存，不为桀亡。3.反对“生而知之”天赋观念心不使焉，则白黑在前而不见，雷鼓在侧而耳不闻— -《解蔽》
使动用法1、木直中绳，鞣以为轮 (动词的使动使…弯曲)2、加舆马者，非利足也(形容词的使动使…走的快)形容词作名词1、 其曲中规 ( 形 作 名 曲 度 、 弧度 )2、 登高而招，臂非加长也(形作名高处)3、 积善成德 (形作名 善行)
蚓无爪牙之利 → 定语后置无以至千里 固定句式鞣以(之)为轮骐冀一跃，不能(跃)土酱略句式
地 善假于物 —→ 弥补不足通过学习一般人,善假于物 ——达到目标推 (在自然条件的基础上改进创造) 论 善假学习君子
跂而望 → 登高博见)登 高 招 → 见 者 远顺风呼 → 闻者彰
假舆马——致千里假舟楫——绝江河
(一般的自然条件)
→ 不如登高→ 见者远→ 闻者彰→ 致千里→ 绝江河
木直中绳，鞣以为轮、其曲中规
木受绳则直
金就砺则利
分论点
比喻句
学习的作用：弥补不足
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也而致不里
假舟楫者，非能水也，而绝还河
,
分论点
比喻句
学习的方法和 态度：积累坚持专心
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉
教育部参赛_劝学_黄瑞坡
《荀子》大部分是荀子所著，一 小部分出于其弟子之手，现存20卷， 32篇，内容涉及哲学、政治、治学、 处世学术等。
参赛教师：河北省围场县第一中学 黄瑞坡
【三】、《荀子》其人
荀子（约公元前313—前238），名况， 字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他， 称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心 稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的 祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦 昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄 东南）令。公元前238年失官，居家著书， 死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家， 朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家 的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中 对立的两派。
译
文
君子说：“学习是不可以停止的”
参赛教师：河北省围场县第一中学 黄瑞坡
【七】、翻译分析第一段
文章是从哪几个方面来论证这 一观点的？
参赛教师：河北省围场县第一中学
黄瑞坡
【七】、翻译分析第二段
青，取之于蓝，而青于蓝； ①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝 色(深)。 ②之：代词，代指第一个“青”，它。 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较， 意为“比”。 ④蓝：一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料。 ⑤而：表转折的连词，但是、可是。 ⑥取之于蓝，而青于蓝：介词结构后臵。
参赛教师：河北省围场县第一中学 黄瑞坡
【七】、翻译分析第二段
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
①博：广泛 ②而：第一个为表递进连词，意 为“并且” ；第二个为表并列连词，意为“而 且”。③参：cān，动词，检查 ④省：xǐng， 与“参”同义⑤乎：介词，相当于“于”，意思 是“对、向” ⑥知：zhì ，通“智”，智慧 ⑦ 明：明达。指对事理有明确透彻的认识⑧行：行 为⑨过：过失。
《劝学》PPT课件
比喻论证（正面） 比喻论证（反面） 比喻、对比论证 比喻、对比论证
比喻、对比论证
阐明道理
学习重在积累 学习贵在坚持 学习成在专心
拓展思考
荀子为何如此强调后天学习的重要性？作者希望通过学习
让我们成为什么样的人呢？
荀子主张“性恶论”， 即认为人的本性是恶的，而 后天环境可以改善人恶的本
君子曰：学不可以已。 君子……则知明而行无过矣。 积善成德，神明自得，圣心备焉。
性，所以强调教育的重要性、
后天学习的重要性。
有学问有修养的人，即德才兼备、 具有圣人之心通明思想的人。
文章主旨
《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、 作用、态度和方法。这里节选的四段，着重论 述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方 法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、 才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和 积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不 断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当 持恒专一，脚踏实地，不断学习。
他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。强调“行” 对于“知”的必要性和后天学习的重要性。其思想被称为集先秦 诸子之大成。
作品介绍
《荀子》是由《论语》《孟子》的语录体 发展为有标题的论文，标志着古代说理文 的进一步成熟。
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文 字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著， 末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
写作背景
作为儒家思想的继承者，荀子在教育目 荀子五十岁游齐,曾三
的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培 为稷下学宫祭酒。祭酒是学
比喻、对比论证
阐明道理
学习重在积累 学习贵在坚持 学习成在专心
拓展思考
荀子为何如此强调后天学习的重要性？作者希望通过学习
让我们成为什么样的人呢？
荀子主张“性恶论”， 即认为人的本性是恶的，而 后天环境可以改善人恶的本
君子曰：学不可以已。 君子……则知明而行无过矣。 积善成德，神明自得，圣心备焉。
性，所以强调教育的重要性、
后天学习的重要性。
有学问有修养的人，即德才兼备、 具有圣人之心通明思想的人。
文章主旨
《劝学》系统地论述了学习的目的、意义、 作用、态度和方法。这里节选的四段，着重论 述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方 法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、 才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和 积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不 断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当 持恒专一，脚踏实地，不断学习。
他主张性恶论，认为后天环境可以改变人恶的本性。强调“行” 对于“知”的必要性和后天学习的重要性。其思想被称为集先秦 诸子之大成。
作品介绍
《荀子》是由《论语》《孟子》的语录体 发展为有标题的论文，标志着古代说理文 的进一步成熟。
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文 字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著， 末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
写作背景
作为儒家思想的继承者，荀子在教育目 荀子五十岁游齐,曾三
的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培 为稷下学宫祭酒。祭酒是学
大赛一等奖《劝学》ppt动画课件
态度目标：树立正确的学习 态度和价值观，积极向上地
面对人生挑战
制作过程
素材收集与整理
收集素材：通过多种渠道ห้องสมุดไป่ตู้取与《劝学》相关的素材，如文本、图片、音频等 筛选素材：对收集到的素材进行筛选，选择与主题紧密相关的素材 整理素材：将筛选后的素材进行分类整理，方便后续的制作过程 制作PPT：将整理好的素材按照PPT的逻辑结构进行排版和设计，制作成PPT课件
• 《劝学》主要讲述了学习的意义、方法和态度。其中，学习的意义在于提高自身素质，成为有用之人；学习的方法在于不断积累、 思考和实践；学习的态度则要勤奋、谦虚、坚持不懈。
• 《劝学》中的名言警句 《劝学》中有很多名言警句，如“学不可以已”、“青出于蓝而胜于蓝”、“不积跬 步无以至千里”等，这些名言警句对于我们今天的学习和生活仍然有着重要的指导意义。
团队协作精神， 共同为达成目标 努力
亮点展示
创意设计展示
课件封面设计： 简洁明了，突出 主题
内容排版：层次 分明，重点突出
图片选择：与主 题相关，生动形 象
动画效果：增加 视觉冲击力，提 高学习兴趣
视觉效果展示
色彩搭配：运用 鲜明色彩，突出 主题
图片选择：选用 与主题相关的精 美图片
动画效果：增加 动画效果，使课 件更加生动有趣
针对性提高：针对不同年龄段和知识水平的学生，制定不同的教学方案，提高课件的适用 性和针对性
YOUR LOGO
THANK YOU
汇报人： 汇报时间：20X-XX-XX
总结与反思
本次大赛的收获 与成果
参赛过程中的亮 点与不足
对未来学习的展 望与规划
感谢评委和观众 的支持与鼓励
背景介绍
《劝学》背景介绍
面对人生挑战
制作过程
素材收集与整理
收集素材：通过多种渠道ห้องสมุดไป่ตู้取与《劝学》相关的素材，如文本、图片、音频等 筛选素材：对收集到的素材进行筛选，选择与主题紧密相关的素材 整理素材：将筛选后的素材进行分类整理，方便后续的制作过程 制作PPT：将整理好的素材按照PPT的逻辑结构进行排版和设计，制作成PPT课件
• 《劝学》主要讲述了学习的意义、方法和态度。其中，学习的意义在于提高自身素质，成为有用之人；学习的方法在于不断积累、 思考和实践；学习的态度则要勤奋、谦虚、坚持不懈。
• 《劝学》中的名言警句 《劝学》中有很多名言警句，如“学不可以已”、“青出于蓝而胜于蓝”、“不积跬 步无以至千里”等，这些名言警句对于我们今天的学习和生活仍然有着重要的指导意义。
团队协作精神， 共同为达成目标 努力
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课件封面设计： 简洁明了，突出 主题
内容排版：层次 分明，重点突出
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针对性提高：针对不同年龄段和知识水平的学生，制定不同的教学方案，提高课件的适用 性和针对性
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本次大赛的收获 与成果
参赛过程中的亮 点与不足
对未来学习的展 望与规划
感谢评委和观众 的支持与鼓励
背景介绍
《劝学》背景介绍
《劝学》ppt课件33张
⑥雕刻
⑦定语后定置的语标后志置句 ⑧向上，名作状
舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，
⑨向下
下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无
⑩num.—adj.专一；
可寄托者，用心躁也。⑪不专心
判断句
怎么办？
➢ 第四段是从哪个角度说“学不可以已”的?作者运用了哪些论
证方法？
学 习 的
积土成山 积水成渊 正喻 不积跬步 不积小流 反喻
所+v=n. ② 踮起脚后跟
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而
修饰
望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
③ 但是，表转折
修饰
④ 强 ⑤ 明显，显著
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
疾： 1、常病、轻病：夙婴疾病。—《陈情表》
2、痛心、痛恨：屈平疾王听之不聪也。—《 屈原列传 》 3、锐利：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。—王维《观猎》
⑥借助
⑦到达，表示一种目的
⑧n.—v.游泳
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水
⑨横渡
⑩通“性” ⑪擅长
也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
古义：特指长江和黄河
假：1、不真：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
2、假如：假令伏法受诛，若九牛一毛。—司马迁《 报任安书 》 3、代理的：乃相与共立羽为假将军。 4、“假借”（宽容）：愿大王少假借之。——《荆轲刺秦王》
是什么？ 学不可以已
《劝学》
学习的意义
为什么？ （提高自己，改变自己）
比 喻
学习的作用（弥补不足） 论
怎么办？ 学习的方法
证
（积累、恒心、专心）
是什么：定义“坚持”。如坚持指的是在面对困难、挑战或逆境时，不 放弃、不退缩，持续追求目标或信念的决心和毅力。它是一种积极向上 的态度，也是成功的关键之一。 为什么：阐述坚持的重要性，如克服困难和挑战，在困境中不断成长和 进步，提高自信和自尊，坚信自己的能力和价值。 怎么办：探讨如何在生活中坚持，如明确的目标和计划、积极的心态、 自我激励和鼓励等。最后强调，坚持是一种积极向上的态度和行动方式。
《劝学》ppt课件42张
翻译指导
翻译要求：字字落实，以直译为主，意译为辅。 翻译原则：信、达、雅 翻译具体方法：留、删、补、换、调、贯
第1段
有学问、有修养的人
疏通文意
（古）可以（让它）。“可”，可以，可能。 “以”：介词，可不译。（今）表肯定的动词
君子曰：学不可以已。
动词，停止
译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”
金就砺（lì）则利 则知（zhì）明而行无过
日参省（cān xǐng）乎己
跂（qǐ）而望
须臾（yú）
假（jiǎ）舆（yú）马者 君子生（xìng）非异也
蛟（jiāo）龙
舟楫（jÍ）
骐骥（qí jì）
跬（kuǐ）步
驽（nú）马十驾 锲（qiè）而舍之 金石可镂（lòu）
六跪而二螯（áo）
蛇鳝（shàn）之穴( xué )
爪子和牙齿
名作状，向上、向下 数做动，专一 蟹腿 表并列 蟹钳
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
藏身
定语后置，利之爪牙，强之筋骨
句子成分在句子中的位置：
（定语）主语 [状语] 谓语 〈补语〉（定语）宾语
例(调皮的)弟弟[在院子里]踢<伤>了(可爱的)小猫。 例： 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
翻译： 蚯蚓没有爪牙锋利的，筋骨强劲的。
“伪”：人为的意思。
劝 学
作者以《劝学》为题目，
劝 勉励人们要坚持不懈地学习， 勉 只有这样才能增长知识，发展 学 才能，培养高尚的品德。
“劝”这个字统领全篇，
习 告诉我们这是一篇勉励人们努
力学习的文章。
读准字音，写准字形
木直中（zhòng）绳
輮（róu）以为轮
其曲（qū ）中规