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《周易》入门一:没有基础?花费10分钟,快速进入易经的世界!

《周易》入门一:没有基础?花费10分钟,快速进入易经的世界!

《周易》入门一:没有基础?花费10分钟,快速进入易经的世界!《庄子·杂篇·天下》:“《易》以道阴阳”。

《易经》是讲述宇宙阴、阳变化的学问,通过阐释阴、阳变化的基本规律,来描述、认知宇宙万事万物的变化规律的学问。

那么《易经》中如何表达阴阳的变化呢?这个问题要先回到八卦来源上来。

按《周易·系辞》:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于者始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

”《系辞》的这段文字,详细说明了八卦的由来:是由包羲氏,即中华文明始祖的伏羲氏,通过观察天象,地象,鸟兽,而创作画出八卦符号,用来通晓神明,沟通天地,并用以类化万事万物的。

《易经》就是用八卦符号,来阐述阴阳变化之道的著作。

因为经文晦涩难懂,特别是很多概念是《易经》特有的,导致没有接触过《易经》的人,望而生畏。

本文试图从基本的概念、符号入手,让没有基础的人能迅速了解《易经》中的基本概念,为日后研究、学习《易经》铺垫入门之路。

接下来,我们就来认识一下《易经》中反复使用的这些符号吧。

一、阴阳爻符号上文提到的“始作八卦”,就是画出了八卦符号,八卦符号是由叫做“阴阳爻”的最基本符号构成的。

我们来认识阴、阳爻的样子:上图是常见《易学》书籍中使用的阴阳爻符号。

在考古发现的清华简中的古《易经》竹简中,用的符号不是这样的,是如下图所示的样子:不论哪种符号形式,总之是由两种符号组成,一种是代表阳的符号,一种是代表阴的符号。

《易经》是讲阴、阳变化之道的,所以阴、阳是最基本的概念,也是最广泛的概念,就算是几本书也不足以讲述清楚。

本文重点是介绍相关基本符号及概念,所以先知道阴阳爻的样子,这样就能理解八卦符号的一些疑惑。

二、八卦符号读《易经》,不能不认识八卦符号。

那么八卦是怎么构成的呢?使用上述的基本阴、阳符号,将其三个一组的组合起来,就可以出现八种组合,这八种组合的八个符号就是我们说的“八卦”符号,如下图所示:这八个符号,就是伏羲氏创造的八卦符号,这种三画卦也称为“单卦”。

易经入门(体系最完整,推荐书目最完备,易经周易入门必收藏)

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(2)梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系
列》, 黄鉴老师的《易魂》,邓海一老师的《俏梅花》系列,台湾的梁湘润、王士
文,都推荐阅读。
(3)六爻类
六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》
、《易林 补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目:陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义
》、
李洪成《六爻预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译
者 水平都很高。
需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的
, 都属于畅销品种。
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10、紫微斗数 这个入门书太多了。 (1)三合派 王亭之《紫数斗数初级讲义》,还有其他人的《紫微斗数一学就通》 等,再往高级就是 看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的,一般公认紫云代表最高水平。陈 雪涛的书比较受欢迎,
例如《紫微明镜》《紫微启示录》等;而陈世兴特别善于写婚姻,他 的作品几乎全是谈婚姻 的。 (2)飞星派 徐增生的书籍不错,还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》,《九千 飞星》。
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5、手面相类 手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。提高水平要多看 陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书; 除了现代的人之外,古籍是一个提高水平的重要方面,尤其象麻衣神 相、柳庄相法、水 镜相法、三世相法等等,推荐一本《图解相学秘籍 全编》上下册,荟萃各种相书古籍。有许 多相学精品流落在民间,民 间收藏的相学许多有很实用的价值,可以帮助你多一个角度思考 问题 。
另外建议看几本书:《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著,目前最 好的一本玄空风水阳 宅书籍。

傅佩荣易经讲解完整版(4个步骤由浅入深)

傅佩荣易经讲解完整版(4个步骤由浅入深)

傅佩荣易经讲解完整版(4个步骤由浅入深)很多初学的朋友跟我说,读《易经》太难了,看着像“天书”一样,不知道什么意思。

实际上,《易经》虽然看起来玄奥,也不见得真的读不懂。

只要掌握一些方法和步骤,大多数人都可以从中获得一些启发。

1读懂八卦要进入《易经》的世界,必须做的第一步就是熟识基本卦。

所谓基本卦,是指八个三爻卦,就是我们经常在八卦图上看到的:乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦。

基本卦的原始象征是自然界。

即为:乾为天,坤为地,震为雷,艮为山,离为火,坎为水,兑为泽,巽为风。

为了记住八卦,我们可以用这个简单的口诀:乾三连,坤六断。

震仰盂,艮覆盌。

离中虚,坎中满。

兑上缺,巽下断。

短短24个字,只要记住了,你就会认八卦,也会画八卦了。

2记住六十四卦读《易经》的第二步,就是了解、记忆六十四卦。

《易经》的主体是六十四个卦象,必须稍费心思,依序背诵,记住六十四卦的顺序。

毕竟,念书与做事一样,都是熟能生巧。

这里用朱熹编写的《周易卦序歌》,是个不错的办法,其文如后:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽;蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;小过既济兼未济,是为下经三十四3学会画卦接下来是第三步,就比较难了,要画出《易经》六十四卦的卦象。

《易经》里面这些卦象,都是由上面八个基本卦两两相重所构成的。

在念出其中一卦的卦象时,我们会用到上面提到的八个基本卦的自然象征。

譬如:我们说,屯卦是“水雷屯”,泰卦是“地天泰”。

你会发现,我们念卦象的时候,是从上往下来念的。

但是,在画卦的时候,一定要养成由下往上画的习惯。

口中念的是上下组合,手中画的是由下而上。

4读懂卦爻辞第四步,就要深入到每一个卦中,是最难的挑战:读懂《易经》六十四卦的卦辞与爻辞。

怎样才能读懂这些玄奥难懂的卦辞、爻辞呢?我们可以充分发挥《易传》的作用:《彖传》是说明卦辞的;《象传》则说明卦象与爻辞,一般把说明卦象的称为《大象传》,把说明爻辞的称为《小象传》。

易经学思录.(5、卦爻的基本知识)

易经学思录.(5、卦爻的基本知识)

易经学思录.(5、卦⽘的基本知识)⼋卦乾坤括天⼼,六⽘变化分阳阴。

指点迷津结善缘,吉凶祸福可测定。

道法⾃然显神灵,造化⽞妙细搜寻。

恬淡隐藏动与静,忠良贤德听佳⾳。

⼀、卦的基本知识“卦”,是古代⽤来占⼘的⼯具,是象征⾃然现象和⼈⽣、事物变化的⼀套符号,是《周易》对外表达信息的基本单位。

卦字左边为两个⼟字,合起来念圭gui,圭是古⼈⽤⽟做的测量长度尺⼦,右边为⼘字,⼘的⼀竖,表⽰的是古代⼀个长⼋尺的杆,上⾯拴⼀个红⾊的绳⼦,合为⼘字。

古代⼈把这根杆⼦放到太阳下⾯,⽤圭来测量太阳在地⾯上的影⼦,推断时间、节⽓、年运等。

卦⽘指卦的图像,由阳⽘“-”和阴⽘“--”两种⽘象组成,按每卦六画排列组合⽽成,共六⼗四种卦象。

卦名指易卦的名称,是对卦⽘辞的⾼度概括,产⽣是为了区分不同的卦形。

卦辞是说明《周易》卦义的⽂辞。

⼀般认为是⼘筮者的记录,与甲⾻⽂辞同类。

从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被⽤作“⼘筮”。

后⼈多学习其哲理,因⽽成为⼀部博⼤精深的辩证法哲学书。

“⼘筮”就是对未来事态的发展进⾏预测,⽽《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统⽂化的杰出代表;⼴⼤精微,包罗万象,亦是中华⽂明的源头活⽔。

其内容涉及哲学、政治、⽣活、⽂学、艺术、科学等诸多领域,是群经之⾸,儒家、道家共同的经典。

《易经》指《连⼭》《归藏》《周易》三本易书。

其中《连⼭》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》⼀本。

现在的《易经》⼀般即《周易》。

《左传·昭公⼗⼆年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,⼦善视之,是能读《三坟》、《五典》、《⼋索》、《九丘》”。

所谓《三坟》指的就是古《易》。

《周易》⽂本由卦形、卦名、卦辞和⽘辞四⼤部分组成。

这四⼤部分并不是在同⼀时间内产⽣的,它是依次叠加的历史发展的结果。

也就是说,先有卦形,次有卦名,再次有卦辞,最后才有⽘辞。

卦形是卦象的外在形式,它由阴⽘、阳⽘两种符号构成。

玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手

玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手

玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手选书如选老师,因此选择书籍是一件十分重要的事。

在此,向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手!重要叮嘱易学、佛经是迷宫,进门后一定要学会出得了门。

正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命”提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响!很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的。

最怕三分真,七分假。

人依然会迷茫,犹豫,错失。

另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西。

诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择。

为什么还要特别提醒呢?因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响。

古曰:平常心是道!不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成。

要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起。

法、侣、财、地(简单讲就是方法、同道、财力、环境)是学好功法,其实也是学好易经的最好指导。

千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路。

以此为职业的人,是有宿因的。

薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待。

患得患失不是学易人应有的心态。

好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发!最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!众善奉行,诸恶莫作最为紧要!1、基础书(1)周易原文注解类:如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大。

建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。

南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。

周易零基础入门教程之前言

周易零基础入门教程之前言
周易零基础入门教程之前言
一直以来就准备写一个周易零基础入门教程,所谓零基础教程即一个针对完全没有周易基础的人的入门教 程。说是零基础,其实还是有基础的,这基础就是:必须认识汉字! : ) 之所以决心写这么一个东西,其实也是受许多朋友(包括网上的和网下的)的鼓动,很多朋友让我帮 忙推荐周易入门教程,我一般会推荐,但是推荐完心里也暗叹,心想即便他们看了那些书也未必能看懂。 毕竟,在现在快节奏的生活方式下,真正有功夫和心思去钻研古文或坚持啃完一本书的人,还是很少 的。并且对于一个无论什么学科的初学者而言,学习最初阶段信心的维持很重要,如果一开始就遇到难题 又没有人从旁点拨,很容易有挫败感,而丧失学习兴趣和动力。实际上,大家并非傻子,智商都不低,很 多东西只要说破,去掉神秘感之后,是比较容易掌握的。 所以决心写这么一个东西,也算是自己对此我所理解的周易知识来一个总结和梳理。 正式讲解之前,先罗嗦一下,做如下声明: 1 . 为什么“我”要来写这个教程?(原创作者:江南易林) 声明一下,本人并非什么大师或者高人。我们老家有句俗语:浮在水面上的,往往都是些小鱼小虾。 本人就是这些浮在水面上的那些小鱼小虾中的一只。很多真正的高人往往或潜伏在在乡野,或在闹市,不 一而足。他们或者因为年龄缘故不擅于上网,或者不习惯上网,又或者不是很善于通过文字来表达,又或 者不愿意也没时间来讲述这些看似非常基础非常简单的入门问题,因为他们相信,这些问题只要稍微看看 书就能明白的。而实际上,很多人就是被卡在这一看似简单的环节上了。 对周易感兴趣的人是很多的,大家对周易感兴趣的目的也不一样,有些人纯粹因为好奇想稍微了解了 解增加一些谈资;有些人想多掌握一门知识比如当做哲学来学习,从而获得一些启发和灵感;而真正最终 会用周易来算卦的人毕竟只是少数。 我感觉,作为一个中国人,对于周易这个在中国流传了几千的传统文化,适当了解是非常有必要的。 即便你誓死反对周易,至少也应该了解它到底说了些什么再攻击它也不迟: ) 本人学理科多年,一直以来身在理科心在文,以前也说过,计算机学科的思维和研究方法,对我影响 很大。理科的东西有个好处,定义清晰,结构严密,很好理解,而我平时写文章或写程序或做事情,都比 较注重整体性、系统性和逻辑性。每当我下载到一个好的软件或某种电器时,我都会先去看它 “ 冗长乏味” 的帮助文档或说明书(软件帮助文档多半是英文,中文软件的帮助大多不如国外专业软件) ,这已经成为一 种本能,我比较不喜欢别人对我讲该软件如何如何使用,感觉有点东一榔头西一棒子的感觉,我不喜欢支 离破碎的、不够完整的东西,所以选择看原始文档。(原创作者:江南易林) 很多人遇到问题不知道到哪里寻求答案。所以,我认为, Know-Where(知道到哪里去找谁寻求答案) 有时比 Know-How(知道某事情如何做)更重要,特别是在现在这样一个信息发达的社会,一个人真正精 通的东西是很有限的,所以要善于寻求帮助,善于搜索答案借他人之经验来解决自我之难题。这也是一种 重要的学习能力。 文史哲特别是周易与理科的学习方法很不一样,对于周易,从小接受 “科学学科”(比如数学、物理、 化学等)的朋友可能会不大适应。我一直认为自己的总结和归纳能力还算差强人意,我的经验是:只要是 我真正懂的东西或能体会到的东西,我基本都能用某种合适的形式描述出来,让旁人也能体会到。我会用 类似“科学学科”教学组织模式来组织语言,可能大家会比较习惯一点。(原创作者:江南易林) 所以,正如大家看到的一样,一直以来,我写周易方面文章的一个原则和目标就是:通俗易懂,深入 浅出。绝对不会故作神秘或深沉,玩弄字眼,弄一对堆文言文来吓唬老实人。 2 . 为什么我要来写这个“教程” ? 这个问题同第一个问题一样,但是引号所在位置不一样,所以侧重点也就不一样,上个问题强调 “我”, 这个问题强调“教程”。 有人可能会问,网不是已经有很多人写了很多周易教程和书籍吗?

超简单的易经入门基础知识

超简单的易经入门基础知识

超简单的易经入门基础知识 《易经 》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统 称为易经。

易经简介: 《易经》,分为三部,夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》, 并称为三易。

东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归 藏》四千三百言(秦朝精简本)。

《连山》藏于兰台, 《归藏》藏于太卜。

” 关于“三易”之说。

《周礼》“掌三易之法,一曰《连山 易》,二曰《归藏易》,三曰《周易》,其经卦皆八,其别卦六四有四”。

就是说,在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控,对国 家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。

其中《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚,成为 中华文化领域里的千古之谜,传世的只有《周易》一本。

从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作 “ 卜筮 ”。

“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便 是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文 化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。

易经内容: 1、连山 据《周礼》记载,《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创,成书于夏朝。

《连 山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法。

连山是三易之一,以“艮卦”为首。

《周礼春官大卜》:“ 掌三易之法,一曰连山。

二曰归藏,三曰周易”。

郑玄于《周礼注》称: “名曰连山,似山出内气也”。

顾炎武《日知录三易》:“连 山,归藏非易也。

而云易者,后人因易之名以名之也。

易学书籍大全291本

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尚秉和: 焦氏易林注 焦氏易詁 周易尚氏学

基础类: 《周易预测学》讲义 八卦初级知识入门 八字轻松入门 八字入门 卜筮讲座 渊海子平基础

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第一讲学易重在学其变通与辨证,阴阳是万物的根本。

一扇门推不开该怎么办?那就拉一下吧!这就是变通。

如骞翁失马中我们得到的启示就是辨证。

这是一最基本的思维,分析任何事物时都不可丢。

正文第一部分注:在这里但凡数字偶数属阴、奇数属阳。

天干和地支中第一、三、五……等奇数属阳,二、四、六等……偶数属阴。

五行:金、水、木、火、土(此顺序相邻者相生,相间相克)【数理五行:一、二属木(一为阳木、二为阴木)、三、四属火(三为阳火、四为阴火)、五、六属土(五属阳土、六为阴土)、七、八属木(七为阳木、八为阴木)九、十属水(九为阳水、十为阴水)】大括号内为五格姓名所用五行数理。

五行属性:金:从革;主义。

水:润下;主智。

木:曲直;主仁。

火:炎上;主礼。

土:稼樯;主信。

五行与人性木:主仁,为人博爱恻隐;火:主礼,为人谦和恭敬;土:主信,为人度量宽厚;金:主义,为人刚毅果断;水:主智,为人足智多谋。

五行对应脏腑和部位木:肝、胆、神经等方面;火:心脏、眼睛等方面;土:脾、胃、等方面;金:肺、咳痰等方面;水:泌尿、子宫、等方面。

【在预测疾病方面是重要的参考。

】五行的十二种状态:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

春木火土金水、夏火土金水木、秋金水木火土、冬水木火土金。

其规律是:当今我行旺(如春天木,旺),我生行为相(火相),我克行死(土死),克我为囚(金囚),生我为休(水休)!具体如下:四季旺相死囚休【阳干顺行,阴干逆行。

阳干在阴干死地起长生,阴干在阳干死地起长生,】第二部分天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戍(狗)、亥(猪)八卦:乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地地支时间与北京时间互换对照:子时:23-1点、丑时:1-3点……戌时:19-21、亥时:21-23点。

即时间过23点后属第二天子时,日干亦用第二天的日干!天干地支所属五行方位与司时:(又称三会局)东方甲乙寅卯(辰)木,司春、南方丙丁巳午(未)火,司火、西方庚辛申酉(戌)金,司秋、北方壬癸亥子(丑)水,司冬、中央戊己辰戌丑未土,四季末(音:mo)(主每个季节的最后十八天,名为中央戊己土。

)“土”有四个所属的地支,其余的只有二个所属的地支。

这一节必须掌握天干和地支中各个的阴阳属性以及各个的所属五行,以便于以后所论的生克!第三部分地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水,辰戌丑未土。

地支相穿:子未相穿、丑午相穿、寅巳相穿、卯辰相穿、申亥相穿、酉戌相穿。

地支相刑:子卯无礼之刑、寅巳申持势之刑、丑未戌无恩之刑、辰午酉亥自相刑。

多主牢狱、官司、口舌和灾病;其中辰午酉亥,则多主自己办坏了事、自杀等等地支六冲:子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

多主冲散、决裂、侵犯、袭击等等。

地支三合:申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局。

注:三合局中间地支所属五行即是此三个地支所合之局的五行!此局中首支为此局长生,中支为此局帝旺,末支为此局墓;地支六合:寅亥合化木、卯戌合化火、子丑合化土、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火。

合住、绊住、牵制住;合好、合作愉快;男女相爱;信任等等。

地支与十二月建:正月建寅,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑即:农历的正月的地支是寅,二月的地支是卯……十二月地支是丑,年年如此循环往复!地支藏干:子藏癸水在其中,丑癸辛金巳土同。

寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。

辰中乙戊三分癸,巳中庚金丙戊从。

午宫丁火并已土,未宫乙已丁共宗。

申宫庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆。

戌宫辛金及丁戊,亥宫壬甲是真宗。

天干二合:甲己合金、乙庚合水、丙辛合木、丁壬合火、戊癸合土。

天干相冲:甲乙木冲庚辛金、丙丁火冲壬癸水、戊己土居中无相冲(天干生克按所属五行论)。

天干与人体:甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

歌诀:甲头乙项丙肩求,丁胸戊肚己脐腹。

庚为腰间辛为肋,壬是股部癸四肢。

天干与五脏六腑:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。

庚是大肠辛主肺,膀胱之焦在壬方。

若问肾水心包处,二者皆在癸中藏。

天干生克:同五行生克。

如:甲木克戊己土,生丙丁火等!余者依次相推。

十二地支与人体部位的关系:子丑为腿脚,寅亥为腿膝,卯戌为屁股,辰西为两臂,巳申为肩,午未为头面。

十二地支与五脏六腑的关系:子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃。

寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比,未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺,西金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。

但凡论生克,必按照其所属五行再论其生克!第四部分八卦形符:乾(三连)、坤(六断)、震(仰盂)、艮(覆碗)兑(上缺)、巽(下断)、离(中虚)、坎(中满)八卦位序与方位:》先天伏羲卦:1乾南、2兑东南、3离东、4震东北、5巽西南、6坎西、7艮西北、8坤北》后天文王卦:9离南、4巽东南、3震东、8艮东北、5居中宫无星1坎北、6乾西北、7兑西、2坤西南八卦所属五行:乾、兑为金,艮、坤为土,坎为水,离为火,震、巽为木。

八卦与阴阳:四阴卦:坤、巽、离、兑。

四阳卦:乾、震、坎、艮;八卦拟人:乾老父、坤老母、震长男、巽长女、离中男、坎中女、艮少男、兑少女八卦与八门:坎-休、艮-生、震-伤、巽-杜、离-景、坤-死、兑-惊、乾-开八卦生克:乾兑生坎、坎生震巽、震巽生离、离生艮坤、艮坤生乾兑。

乾兑克震巽、震巽克艮坤、艮坤克坎、坎克离、离克乾兑。

卦气旺衰:震巽木旺于春、离火旺于夏、乾兑金旺于秋、坎水旺于冬、坤艮土旺于辰戌丑未月。

春坤、艮,夏乾,兑,秋震、巽,冬离(四季后十八天坎卦气衰)有说为:立春,立夏、立秋、立冬。

八卦临九星:五中宫黄无星一坎白六煞文曲水,二坤黑祸害禄存土,三震碧生气贪狼木,四巽绿伏位辅弼木。

六乾白延年武曲金,七兑赤绝命破军金,八艮白天医巨门土。

九离紫五鬼廉贞火。

第五部分表1:干支纳音干支纳音干支纳音干支纳音甲子海中金庚辰白蜡金甲午沙中金庚戌钗钏金乙丑辛巳乙未辛亥丙寅炉中火壬午杨柳木丙申山下火壬子桑松木丁卯癸未丁酉癸丑戊辰大林木甲申井泉水戊戌平地木甲寅大汐水已巳乙酉已亥乙卯庚午路旁土丙戌屋上土庚子壁上土丙辰沙中土辛未丁亥辛丑丁巳壬申剑锋金戊子霹雳火壬寅金箔金戊午天上火癸酉已丑癸卯已未甲戌山头火庚寅松柏木甲辰佛灯火庚申石榴木乙亥辛卯乙巳辛酉丙子山涧水壬辰长流水丙午天河水壬戌大海水丁丑癸巳丁未癸亥戊寅城头土戊申大驿土已卯已酉这个表所列的是“六十花甲与纳音五行”。

六十花甲是天干与地支两两相配而成,【阳性天干配阳性地支,阴性天干配阴性地支。

不会阴阳而配。

】从甲子至癸亥共六十位。

六十花甲必须记住,并会推算其顺序!我国历来以此六十花甲记年、记月、记日、记时,所以才有“八字”“四柱”的说法。

人问你的八字是什么?其实就是问你出生的农历时间,并让你转换成以天干,地支的形式表示出来。

例如:阳历:2011年6月5日上午10点其实就是农历:2011年五月初四上午10点这天这时的八字表示如下:辛卯年癸巳月辛卯日甲午时第六部分日辰十二星:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

注:月建是何地支即在何地支上起“建”。

以月建而定:如:正月建寅,寅日上起“建”星。

例:正月见寅,寅是月建。

必须在立春之后到惊蛰之间,均以十二节为准,余仿此五行五虎遁:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊当头。

丙丁必定从庚起,丁壬位起壬顺流。

更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。

注:知此年的干支推此年正月的天干,其他月份按序往下推!五鼠遁:甲己还生甲,乙庚丙作初。

丙丁从戊起,丁壬庚子居。

戊癸壬为首,余时按顺序。

注:知日干支推当日子时天干,其余时辰按序往下推!但凡公历年的尾数是“4”时,天干是甲,尾数是“0”时,天干是庚,地支一般都比较清楚。

4甲、5乙、6丙、7丁、8戊、9己、0庚、1辛、2壬、3癸。

其规律不变!直接配该年地支既是该年的干支。

逢零必是庚,逢四必是甲。

阳历就地起:一平二一三减一,四五及平六加一。

十一、十二个加四,单月平、双加六,大年二后个加一。

【其法按阳历推各日干支,但必须知道当年元旦日的干支。

依诀先推算出当年各月1号的干支。

二后自推所用日干支】各“世”与大游年九星对应式:六爻伏位五爻天医四爻五鬼六煞||游魂三爻延年绝命||归魂二爻生气初爻祸害紫白九星配年诀:上元甲子起坎白,中元四绿下七赤,飞白依次入中宫,九星顺数年皆逆。

紫白九星配月配日诀:孟年正二黑,仲年正八白,季年正五黄。

【寅(正月)、巳(四月)、申(七月)、亥(十月)为孟年】【卯(二月)、午(五月)、酉、(八月)子(十一月)为仲年】【辰(三月)、未(六月)、戌(九月)、丑(十二月)为季年】第几部分由两个八经卦上下相重、排列组成六十四个别卦,即六十四卦。

后人出于占筮需要,按事物发展的规律,把六十四卦的卦象作了精心安排,形成了一个系统,六十四卦分为上经和下经,它的上经卦叫上卦,或者叫外卦,下经卦叫下卦或者叫内卦。

前三十卦为上经;后三十四卦为下经其顺序(要记住)如下:上经:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。

无妄大畜颐,大过坎离三十备。

下经:恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。

解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济,是为下经三十四。

但是全称卦名是六爻应用中的重要组成部分,为了六爻的需要和方便记忆现在把全称卦名录下,希望大家记熟!六十四卦卦名与分宫1:(金)乾为天,天风诟,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

2:(金)兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

3:(火)离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

4:(木)震为雷,雷地豫,水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

5:(木)巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

6:(水)坎为水,水泽节,水雷屯,水火即济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。

7:(土)艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

8:(土)坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天决,水天需,水地比。

注:【每宫前面的数字为先天八卦序数。

括号里德是其五行所属,黑体加粗的是卦宫,第七卦(红颜色)为游魂卦,第八卦(蓝颜色)为归魂卦。

(黄颜色)为十二消息卦】占卦定“世、应爻”诀:天同二世,天变五。

地同四世,地变初。

人同游魂,人变归。

游魂四世,归魂三。

本宫六世,三世异。

同即相同,同为阴或同为阳,变即不同,一阴一阳不同。

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