紫砂熏香炉：色不张扬(图文)
史上最牛逼的香炉-中华五千年各代香炉大全，值得收藏
史上最牛逼的香炉-中华五千年各代香炉大全，值得收藏没有仇恨就没有伤害:凭什么歷史考古表明，直到漢代才出現專為焚香而制作的香器，此後歷代出現各種式樣的香爐、香熏、熏球、香盒等……形制繁多的各式香器也成為香文化的重要組成部分，記載了源遠流長的中國香文化。
香炉“香道”必備的器具，也是華人民俗、宗教、祭祀活動中必不可少的供具。
使用的質料主要包括銅、陶瓷、金銀、竹木器、琺瑯及玉石等。
其用途亦有多種，或熏衣﹑或陳設﹑或敬神供佛。
手炉即壹般所說的柄香爐，以焚燒香丸、沈香木塊為主，方便上堂時以手持之。
香筒亦稱香籠，是壹種燃點直式線香的專用之器，造型為長直筒，上有平頂蓋，下有扁平的承座，蓋和底的內壁中心均有壹小孔，內插不含簽芯的線香。
香斗又稱長柄手爐，是帶有長長的握柄的小香爐，多用於供佛。
柄頭常雕飾蓮花或瑞獸。
香鬥在唐代已經很流行，敦煌壁畫中就經常出現香鬥。
香鬥所燒的多為顆粒狀或丸狀的香品。
香盘又稱香臺，是焚香用的扁平的承盤，多以木料或金屬制成。
香箸香箸即'香筷'，多為銅制。
香铲常用來處置香灰，多為銅制。
香匙用於盛取粉末狀或丸狀香品。
薰球為鏤空圓球，內放香品焚燒，無論球如何轉動，球內香品皆能保持水平不會傾倒。
香囊指將各種香料、香品置入囊中，放在身上散發香氣的香具。
隨著香的使用越來越普遍，香器的樣式也不斷出奇翻新，從香器開始出現到現今，香器的演變，幾乎已經形成了獨特的藝術，讓人們無論是在用香或是供香時，在嗅覺及視覺的心靈意境上，都達到了美好的升華。
歷代香器大合集，比妳想象的還要精美！戰國灰陶熏爐山東博物館漢代釉陶博山香薰山東博物館漢代原始瓷青釉葉脈紋香薰天津沈香藝術博物館漢代原始瓷青釉刻花香薰天津沈香藝術博物館漢代鴨型香薰故宮博物院漢代銅鎏金香薰山東博物館漢代銅陽泉使者熏爐故宮博物院漢代青銅力士騎龍托舉博山香薰故宮博物院漢代青銅博山香薰山東博物館漢代鏤空蓮花旋轉式香薰天津沈香藝術館漢代青銅香薰山東博物館香料——郁金、澤蘭、藿香、辛夷、桂皮、艾葉西晉青銅香薰天津沈香藝術博物館西晉青釉鏤空香薰天津沈香藝術博物館東晉青釉鏤空褐彩香熏故宮博物院東晉青釉點彩香薰故宮博物院唐代青銅提鏈四足香薰天津沈香藝術博物館唐代青銅鏤空三足香薰天津沈香藝術博物館唐代附活環四足香薰天津沈香藝術博物館唐代青銅提鏈五足香薰天津沈香藝術博物館唐代黃堡窯黑釉香盒天津沈香藝術博物館唐代鞏縣窯三彩香盒山東博物館唐代綠釉白斑香盒天津沈香藝術博物館唐代銀加蓋雀尾行爐天津沈香藝術博物館唐代邢窯白釉高扁三足爐天津沈香藝術博物館五代定窯白釉香盒天津沈香藝術博物館唐-五代邛窯青釉五足香爐天津沈香藝術博物館唐-五代越窯青釉香盒（內配原裝香匙）天津沈香藝術博物館唐代青釉褐彩素刻蝴蝶紋香盒天津沈香藝術博物館唐代越窯黃釉香盒天津沈香藝術博物館唐代越窯青釉刻蓮瓣紋香盒天津沈香藝術博物館唐代三彩五足香薰天津沈香藝術博物館唐代鏤空花鳥銀香球天津沈香藝術博物館唐代長沙窯青釉四足香薰、唐代長沙窯綠釉小香爐唐代長沙窯青釉綠彩對花香盒唐代邢窯白釉慈姑香盒唐代邢窯白釉三足爐唐代青銅香寶子天津沈香藝術博物館唐代銅鎏金獅子鎮柄行爐天津沈香藝術博物館唐代銅鎏金香寶子天津沈香藝術博物館北宋耀州窯白釉弦紋行爐天津沈香藝術博物館唐代青銅香寶子天津沈香藝術博物館北宋白釉行爐天津沈香藝術博物館北宋定窯白釉素貼螭龍行爐天津沈香藝術博物館北宋介休窯白釉折沿行爐天津沈香藝術博物館北宋介休窯白釉香盒天津沈香藝術博物館北宋青白釉刻蓮瓣紋香爐天津沈香藝術博物館北宋青釉塑貼人面香薰天津沈香藝術博物館宋代白地塑貼人像高足香爐天津沈香藝術博物館北宋定窯白釉鏤空香薰天津沈香藝術博物館宋代哥窯戟耳爐故宮博物院北宋龍泉窯黃釉折沿行爐天津沈香藝術博物院南宋粉青釉鬲式香爐天津沈香藝術博物館南宋吉州窯黑釉立耳鼎式三足爐天津沈香藝術博物館南宋龍泉窯青釉弦紋爐天津沈香藝術博物館宋代龍泉窯青釉弦紋三足爐故宮博物院南宋青白釉菊瓣印花香盒、耀州窯黑釉醬褐斑香盒北宋景德鎮窯青白釉獅鈕香爐天津沈香藝術博物館宋青白釉菊瓣印花香盒清代竹雕西園雅集圖香筒天津沈香藝術博物館。
香道-香炉篇
香道——香炉篇【序】本篇主要讲述各种香炉的材质、款式及用途，在传统香文化中，属不可划缺的基础要素。
自商周时期始，经历了多次高峰之升华，炉具已成地位、底蕴、艺术、文化、收藏之象征。
由此可见，人们对炉之爱戴颇深。
且甚有各处圣贤为其爱炉吟诗作对，名扬世界，实为炉、香文化作出了重大贡献。
【述】自远古起，一切能用以熏燃香物的器皿，均可称作“香炉”。
而炉之用途甚广，其遥至巫术、祭祀于各仪，再演焚香、装潢于各殿，后作气控、取暖于各居，妙更风水、气场于各局。
终为文豪、学者所颂，在诗歌横溢的年代，常被以炉喻志。
此外，还是宗教里盛存贤灰、福报之容体，无量也。
知音，因律明心；知茗，茶会良朋；知香，贤为芳聚。
自古以来，宫中有赐御香之例，证相位身份；民间有赠香合之俗，证相知情谊。
无论自方妙享，还是材料予友，均属香之情怀。
故，赋、论、品、斗香等美事，是传统香席中极高雅之举。
日本奈良始，就有香会，且逢节香赠亲友是为惯俗。
无异于其他民族，日本早于绳文时代已有熏祭用陶炉，可落后的工艺一直未得改善。
直至古坟时代末，陶器分两派，“土师”属古代遗留的工艺；“须惠”则是朝鲜引进之新制技术，虽短暂流行，但终迎低谷。
唯“唐物”传入后，又随着香与禅之日益兴盛，才酝酿出日本最早专于熏香的炉具。
大不列颠泰特美术馆内，藏有古代香貌的复刻。
油画“魔法环”所遗存之事，须溯至巫术时代。
见女巫围炉划界烹煮香药，是作仪式净化一切。
世上最早的香炉应用，该属此类。
后来，罗马帝国日渐壮大，更利于天主教会传播上帝福音，从而派生出多种礼仪用炉，因此形成了早期的欧陆香学。
【材】红木类木质炉具属近代常物，民间多见如漆、杉、柚木等品。
而清宫虽少闻材炉，但甚有上乘木座香托，十分精美。
如今，市商逐颖，款多且新意。
高档至红木仿古炉，其面无需雕琢，足有山水诗画般秀景供赏，并相当耐用。
但为木质，终惧高温，以防其油性流失等破坏木质之情况，尽勿焚烤事。
竹根类唐句“依旧四季翠绿，不与群芳争艳”说的是竹贵之情。
苏州博物馆藏宣德炉赏析
苏州博物馆藏宣德炉赏析文献记载古人薰香习俗最早见于商代，考古材料最早见于战国。
到了汉代，汉武帝西征，西域各国与中原联系日益密切，经贸往来也逐渐增多，国外名贵的香料随之涌人。
当时用铜制作的薰炉十分流行，又因为薰炉冒出来的烟，飘飘渺渺，如同仙境，所以薰炉的炉盖常常被制作成仙山“博山”的形状，称为“博山炉”。
香料的增多导致薰炉的大量制作，不过自魏晋南北朝以后，制瓷业迅速发展，而铜器衰弱，薰炉大多用瓷器或其他材料制成，且制作粗糙，工艺水平不高。
明宣德三年(公元1428年)初，宣宗因收到当时泰国进贡来的数万斤精美的“风磨铜”，乃思郊坛、太庙及内廷所在陈列的鼎彝祭器，式样鄙陋，乖远古制，即下达谕旨，勒令工部及礼部等官员，研拟利用贡铜铸制鼎彝之事，“风磨铜”即为“宣炉”的主要原料。
“宣德炉”之所以能成为后来人们热衷于收藏和玩赏的精品及民间竞相仿制的对象首先最引人注目的是它的皮色。
冒襄《宣德歌注》云：“宣炉最妙在色，假色外炫，真色内融，从黯淡中发奇光，……即纳之污泥中，拭去如故。
”《帝京景物略》载：宣炉色五等，谓栗色、茄皮色、棠梨色、褐色，而以藏经纸色为最。
其次是器型，“宣炉”的形制，是宣宗谕示礼部及太常寺(宗庙)礼监诸官，仿造北宋时《宣和博古图录》与《考古图》诸书中所绘的铜器以及内库所藏宋代柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑的瓷器款式之典雅者，写进呈拣选，以便照依原样，勒限铸成。
宣宗原称之为“鼎”，因“彝”是泛指祭祀的用器，从《宣德彝器图谱》中看到的83种鼎彝图形，鼎有18种，名符其实的“炉”有38种，而其他的如兽形、鹤形、鬲、簋、篮等器型也都称“炉”，它们全属祭器，而后人看到的炉为多，就渐渐称为“宣炉”或“宣德炉”了。
宣炉造型虽参照了古代铜器和瓷器，但又创造出极其独特的风格，形式丰富多样，即细节上充分注意，对宣炉的口、耳、边、足等局部均精心为之，仅炉耳就有狮首、羊首、螭龙、冲天、朝板、竹节、双鱼等五十多种，口有盘口、荷花、海棠、菊瓣等十余种，足有乳足、象足、石榴足、圈足、羊足等四十余种，可谓洋洋大观。
认识各种香器PPT(完整版)
常见的为青铜器和陶瓷器。 清 竹雕听泉图香筒 宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。 大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭 文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。 清 竹雕听泉图香筒 清 竹雕听泉图香筒 汉代青瓷博山炉 清 竹雕听泉图香筒 大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭 文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。 汉代错金银博山炉 汉代青瓷博山炉 清 同治 刺绣 汉代错金银博山炉 上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽。 青釉陶虎形座博山炉 宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。 博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期常见的焚香所用的器具。
汉代错金银博山炉
东汉 青釉陶虎形座博山炉
汉代青瓷宣德年间设计制造的铜香 炉，简称“宣炉”。它是中国 上第一次运 用黄铜铸成的铜器。
大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或
圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足 大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭 或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或 文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。
高仿吴邦佐款宣德炉
清 兽耳宣德炉
感谢观看
认识各种香器
清 白铜冰梅盖手炉
唐代银薰球
清 竹雕听泉图香筒
清乾隆 铜胎掐丝珐琅香插
清 同治 刺绣 香囊
铜卧炉
博山炉
博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山 薰炉等名，是中国汉、晋时期常见的焚香 所用的器具。常见的为青铜器和陶瓷器。 上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形 重叠，其间雕有飞禽走兽。
香炉鉴定体会
香炉鉴定体会
一看有无宝光的感觉即包浆
二看炉脚的磨损能看出岁月的痕迹，家中这款偏角磨损,光面有黄豆光大小
三看铜脚之间的距离不能过于粗旷单调,应有配合和弧度
四看字体笔划是否生动自然，工整清秀。
仿品则字体粗糙、笨拙、呆滞，且其色泽与炉身不同。
内阳文、楷书，有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等四种，
五看经常把玩地方\手抓部位包浆色浅
六看磨损。
真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。
伪品无磨损或人为打磨。
假货常见特点:
1 制作工艺差,上面还有很粗糙的打磨痕迹.
2 包浆不对,清代的铜器包浆没有这么厚,这应该是酸蚀作旧后在打磨,所以上面还能看到清晰的打磨痕迹,还能看见到打磨方向.
3 上面看不到正常使用的痕迹.
辨别宣德炉的真伪主要看三个方面：
1、看包浆。
真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。
伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。
2、看铸工。
真品铸工质量平均，精品铸工相当精。
伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。
3、看磨损。
真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。
伪品无磨损或人为打磨。
一件好的铜香炉应具备：款制大方、线条自然、款式端正、字体利落、做工精制、柔腻温润、色泽柔润、体厚量重、有一定年份，符合图谱所载及个人喜好的均可。
目前在真宣德炉罕见的情况下，能得到一件质色俱美的铜炉，便堪称是无价之宝了，王世襄先生拍卖的价格最高的两件———崇贞和顺治的铜炉即可说明。
熏香炉的功效
古代的熏香炉是金属或陶瓷做的外表有着精美图案的火炉，在里面点燃碳火，时时撒上香料散香。
现代的“熏香炉”则是使用加热方法（一般是煮水）使香精的气味散发在空气中以调节环境气氛的一种器皿，它结合了陶瓷艺术、蜡烛火焰和芳香养生于一体，兼具实用、收藏、欣赏价值之功能。
其构成由“炉体”、加热用蜡烛和香精（通常加入水中与水蒸汽一起挥发）。
使用时，将选择好的适当香型的香精滴入适量于开敞或封闭的容器上，同时加入少许的水，再将蜡烛放入炉膛中点燃即可。
本节主要介绍这种“煮水型”熏香炉。
“现代”熏香炉的使用，在发达国家如美国、法国、瑞士和德国等，已有很长的历史，仅美国每年从中国进口的熏香炉数量就达数千万套，在其国内已基本普及使用。
在发展中国家如非洲各国、印度及中国等，随着人们生活水平的提高，熏香炉也正在悄然走俏，越来越受到人们的喜爱。
我国最大的熏香炉批发市场在浙江，其销售量每年以大约20%左右的速度在增长，市场前景极为可观。
我国主要的熏香炉制造产地在广东省潮州和福建省的德化县，产品已远销全球各地熏香炉的炉体一般用陶瓷或玻璃制成，可设计成各种不同的造型，如：茶壶、酒盅、各种动物和人物造型等，配以款式多样的精美的装饰图案，也可作为点缀家居及办公等室内环境的艺术品。
其基本构成由加热炉膛和盛装香精的容器两部分组成，常见的有以下几种造1、茶壶造型：将容器设计成茶壶的形状，在壶身或壶盖上开设若干小孔，加上壶嘴与外部环境相通，以便容器内香精气味的散发；炉膛形状与其上方的茶壶形容器相匹配，用于置放加热用的蜡烛，其上部应开设若干小孔，以利于炉膛内空气的流通，确保蜡烛能够充分燃烧。
使用时，就如用火焰加热茶水，更增添趣味性和浪漫情调。
2、动物造型：将整个炉体设计成兔子、小猫、小鸭等各种可爱的动物形状，在其背脊或其它适当的位置巧妙地设置成开敞或封闭式的容器，用于盛装香精和水，容器之下是放置蜡烛、并能保证其充分燃烧的炉膛。
使用时，感觉就象是从动物身上散发出香味。
香道打拓的手法以及熏香炉的使用
香道打拓的手法以及熏香炉的使用下面就以陈巧生的全雕圆香薰炉作为示范
1、在香炉里倒入适量香灰
2、用灰压将香灰整理平整，压紧
3、将香篆放在香灰上面
4、取适量香粉
5、用香粉把香篆空隙填满，压紧
6、打好的拓
7、点燃
8、好了，可以开始品香了
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------
很多朋友都不太熟悉熏香的具体步骤，这里跟大家简单介绍一下，希望
能够帮助大家….
准备工作：香道工具四件套，香碳，香灰，香料（这里用的是奇楠），
小刀，喷枪…..
在香炉里倒入适量香灰，用火箸旋转捣松香灰，使空气充分进入
用火箸夹起香碳放在准备好的香灰上
用防风打火机点燃香碳，待其充分燃烧（点燃香碳的时候要随时反面，
使每个面都能充分燃烧）
制备香材
将燃烧充分的香碳放入炉中适当位置，用香灰掩埋香碳，香碳的深度离
香灰表面－。
用灰押整理香灰，将香灰整压成山形，山坡角度约30度
用火箸在上面压出香筋
用单根火箸在香灰上面插出一个孔，通达香碳，山峰的中心应为香碳中
心点。
在气孔开口处放上云母片，将香品置于垫片之上。
品香的时候一手执香炉，另一只手贴紧炉壁，聚集
香气。
香薰炉使用方法
香薰炉使用方法
1 使用前准备
香薰炉一般使用桔梗粉，檀香粉或精油来创造一种祥和芬芳的环境。
用香薰炉可以舒缓情绪，帮助安眠，还有助于愉悦心情。
要想使
用香薰炉，首先需要加水，储存了一定数量的水，这样炉底面才能裸
露出来，然后再放入一种香薰精油成分，它可以是檀香精油、桔梗精
油或其它精油。
2 操作方法
打开电源后，可以通过拨动旋钮的不同位置来控制温度和时间，
具体操作可以参照使用说明书。
拨动保温档位，香薰炉即可外放出香
薰精油的香气。
炉内带有水滴形式的蒸发层，它可以帮助蒸发更多的
精油，使空气中更多香薰气味。
当香薰炉用完，可以关闭电源和水源，然后将精油清洁干净，即可继续使用。
3 警告事项
由于香薰炉操作较复杂，而且温度高，应操作者留有足够的注意力，避免出现火灾的并发症。
此外还要防止儿童接近电源，及时检查
清洁电路，以免出现安全事故。
4 长久之计
要想使香薰炉能够持久使用，应定期清洁灰尘，其中包括电源旁边的散热器，以及炉内的湿润处理。
此外，要经常检查蒸发层，及时更新水晶中的芳香，同时要确保电源接线牢固可靠。
总之，香薰炉是一种放松情绪、改善空气质量的很好工具，但使用它时也要密切注意安全，只有这样才能保证香薰炉的使用寿命。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
紫砂熏香炉：色不张扬(图文)
时间:2014-12-09 14:33:53 来源:国家文化艺术品网
编者按：我国的香道文化源远流长，上溯可至先秦。
自汉代丁缓首创博山
炉以来，香道开始纳入文人的视野，绵延二千余载且远播东瀛。
历代文人都把
香道作为修身齐家，提升文化品格的精神追求。
文人的染指，使香道器具从奢
华艳俗的鎏金博山炉，演变为典雅朴茂的陶瓷熏香炉具;而紫砂熏香炉更是当下
语境中，积淀了文人气息和文化内涵的香道器具。
顾景舟再传弟子朱剑芹，得紫砂工艺泰斗徐汉棠亲授衣钵，继承了自顾景
舟到徐汉棠一脉相传的精湛技艺。
她把茶道文化中一枝独秀的紫砂器皿，横向
移植到香道文化中;在高雅的极至品位上，实现了香道与茶道的融合。
她以女性
细腻的工艺风格，通过借鉴夏商周三代青铜器炉具雍容端庄的造型，融合现代
审美思维，在器型设计上寄寓了文人的巧思与雅趣，创造性地制作了一套紫砂
熏香炉具，近日在延安饭店二楼举办的“朱剑芹紫砂作品展示”中首度亮相。
紫砂熏香炉一函五件，每一件都依据其实际用途，设计成上轻下重，左右
对称，整体圆融的圆器;五件器具的造型和纹饰同中有异，却又协调统一;不仅外观典雅尊贵，稳重规整，而且结构严谨，庄重大气。
大小香罐用于贮存不同品质，不同规格大小的香料，其罐盖以螭形龙纹作钮，且与罐身紧密相扣，宛若天成;由于密封性能好，加上紫砂特有的保鲜功能，能最大限度地蕴蓄香味，防止散逸，留香久远。
品香炉和闻香炉则依据传统的隔火熏香或空熏法原理科学设计，方便香席
过程中点炭，松灰，夹炭，置炭，埋炭，理灰山，灰山完型，打香筋，开火窗，置云片，置香，执炉，闻香等各步骤的次第进行;不仅操作方便，而且能使香气
呈香雾状氤氲散逸，弥漫到整个居室的空间之中。
香瓶用于存放香勺，香箸，银叶夹，羽扫等香席器具;既保留了古代炉瓶器
皿的传统造型，又融入现代精湛的制作工艺;两侧的兽面呑头，在古朴浑茂中透
着灵气，在瑞丽圆润中具玲珑之感，充分体现出朱剑芹对香道文化的深刻颖悟。
紫砂熏香炉泥料采用宜兴黄龙山的清水泥，泥质细纯，色不张扬，烧结后
密度和玻化度高，表面脂润，有光泽感，是质地最精致的紫砂泥品种之一。
以
此泥料精制熏香炉，堪称“紫泥新品泛春华，香雾氤氲沁心脾。
”(来源：新民晚报)。