2016年上海市嘉定、宝山、长宁、青浦区高三二模语文试题(附答案与作文范文)
2016年高三年级第二次质量调研（二模）（嘉定、宝山、长宁、青浦）语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一阅读80分（一）阅读下文，完成1—6题。
（17分）中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”江晓原①虽然传统医学几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美雨之狂暴，君临华夏大地，将中医打得节节败退。
国民党统治时期，“取消中医论”一度甚嚣尘上。
新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一态度迄今为止并无改变。
但是，这并不能阻止从理论上对中医的攻击，“取消中医论”居然重新出现，而某著名院士“中医是伪科学”的论断，更让广大中医界人士痛心疾首。
②中医面对这一攻击，能够做出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称“我也是科学”。
③其实，我们可以指出：如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。
④在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并列，医学并不属于“科学”的范畴。
因为在这种分类中，“科学”是指天文学、物理学等等“精密科学”，而人类对人体奥秘所知仍非常之少，故医学远远没有达到“精密科学”的地步。
事实上，至迟到17世纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“□□□□”的信念与《黄帝内经》相比如出一辙。
⑤但是在中国，似乎人人——包括中医界的人士——都承认西医是科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义．．．．．语境下输入中国的，所以这个在西方至今也没有被视为科学的西医，到了中国却天经地义地成了科学。
⑥那么，如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？在那样的定义中，就可以将西医包括进去。
但是，如果使用了宽泛的“科学”定义，那应该宽到何处呢？只要适度加宽“科学”的定义（比如“对自然界的有系统的知识”），马上就能将中医也包括进去，又怎么能再说“中医不是科学”呢？⑦此外，在这个问题上，许多人至今仍然习惯于一种一元价值观，即“是科学则存，非科学则亡”。
与此相对应的是两个极其简单幼稚的观念：一、不是科学就是伪科学；二、对伪科学就要斩尽杀绝。
所以，当听到某院士宣称“中医是伪科学”时，许多中医界人士始则如丧考妣，继而义愤填膺。
其实，这两个观念都是明显违背常识的。
常识告诉我们：一、不是科学的东西未必就是伪科学；二、对伪科学也没有必要斩尽杀绝。
只是在中国，这两个常识长期被唯科学主义的话语所遮蔽。
在这两个常识的基础上，本来就不应存在“是科学则存，非科学则亡”这样险恶的局面，中医本来也不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”。
⑧其实，说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或说中医是哲学，中医都可以无所谓。
今天，中医完全应该理直气壮地说：我算不算科学我无所谓，我就是我，我就是中医。
选自《技术与发明》（复旦大学出版社）1．下列词语填在第④段方框中最恰当的一项是（）。
（2分）A.天人合一B.天人感应C.中庸之道D.阴阳五行2．第⑤段加点词“唯科学主义”在文中指的是。
（2分）3．第⑥段在文中的作用是。
（4分）4．以下说法符合文意的一项是（）。
（2分）A.鸦片战争是中医地位越来越低的根源。
B.科技使西医超越巫术，接近现代科学。
C.中医既是科学，也是技术，更是哲学。
D.中医界人士对于中医的地位信心不足。
5．文中运用了大量成语，比如“甚嚣尘上”、“如丧考妣”等，请从感情色彩的角度，选择一例分析本文的语言特色。
（3分）6．作者曾经在一篇题为“对待中医需要新思路”的文章中，对上文所谈话题作了进一步阐述，他写道：在解除了“中医不是科学”的理论威胁之后，接下来当然就要思考中医在今天的生存发展了。
有人认为“中西医结合”是中医发展的正确道路。
而另一些人认为，如果中医也用听诊器，也用彩超核磁共振，也用针剂注射……，那它还是中医吗？中医不就在“中西医结合”的过程中消亡了吗？因此主张走“纯粹中医”的道路。
然而这种主张又被指责为“抱残守缺”。
那么究竟应该怎样才好呢？你对这两种主张怎么看？请阐述理由。
（4分）（二）阅读下文，完成7—11题。
（19分）寂静的声音[美]戈登·汉普顿①“人类终有一天必须极力对抗噪音，如同对抗霍乱与瘟疫。
”这是诺贝尔奖得主暨细菌学家罗伯特·柯赫在1905年提出的警语。
历经一个世纪后，这一天已经比先前近得多。
今日，宁静就像濒临灭绝的物种。
城市、近郊、乡村，甚至最偏远、辽阔的国家公园，都避免不了人类噪音的入侵，而在洲际之间往返的喷射机，也使得北极无法幸免。
此外，对抗噪音与维护寂静不同。
典型的反噪音策略，像是耳塞、噪音消除式耳机，甚至噪音削减法，都不是真正的解决方法，因为它们无法帮助我们重建与大地的感情，无法帮助我们聆听大地的声音，大地却是不断在说话的。
②人类的历史已经走到一个重要的时刻：如果我们要解决全球的环境危机，就必须永远改变现今的生活方式。
我们比以往更需要爱护大地，寂静正是我们与大地交流的重要管道。
③不受打扰、宁静地倾听大自然的声音，尽情诠释它们的意义，是我们与生俱来的权利。
早在人类的噪音存在以前，这世界只有大自然的声音。
尽管这些声音远远超越人类语音的范围，就连抱负最远大的音乐演奏也无法比拟，但我们的耳朵早已完美地演化出聆听这些声音的能力，像是瞬间吹拂而过的微风暗示着天气即将发生变化，春天的第一声鸟啭预告着大地即将再度转绿、蓬勃繁衍，迫近的暴风雨承诺会驱走干旱，变换的潮汐提醒我们天体的运行。
这些体验都能帮助我们找回与大地的情感，了解我们过去的演化。
④寂静并不是指某样事物不存在，而是指万物都存在的情况。
它就像时间一样，不受干扰地存在着。
我们只要敞开胸怀，就能感受得到。
⑤寂静滋养我们的本质、人类的本质，让我们明白自己是谁。
等我们的心灵变得更乐于接纳事物，耳朵变得更加敏锐后，我们不只会更善于聆听大自然的声音，也更容易倾听彼此的心声。
寂静就像炭火的余烬能够传播。
我们找得到它，而它也找得到我们。
寂静有可能失去，却也能够复得。
尽管大多数人以为寂静是可以想象出来的，其实不然。
要体验寂静使心灵富足的奇迹，一定要先听得到它。
⑥寂静是传授花粉的昆虫拍打翅膀时带起的柔和曲调，当它们为了躲避一时微风小心翼翼在松枝间穿梭时，虫鸣与松林的叹息交织成一片，可以整天都在你耳边回响。
寂静也是一群飞掠而过的栗背山雀和红胸鸸，啁啁啾啾、拍拍扑扑的声音，惹得人好奇不已。
⑦你最近听过雨声吗？美国西北部的大雨林，无疑是聆听雨声的好地方。
其实雨季的第一种声音并不是湿淋淋的雨声，而是无数种子自耸立的树上掉落的声音，很快跟随而下的是轻柔飞舞的枫叶，它们就这么静静地飘下，宛如冬日驱寒的毯子覆在种子身上。
但是这场宁静的交响乐只是前奏而已，等强烈暴风雨的前锋抵达后，就可听到震撼人心的演奏，这时每一种树都会在风雨交加的乐声中，加入自己的声音。
在这里，即使是最大的雨滴也可能没有机会撞击地面，因为高悬在头顶三百英尺处的厚密枝叶与树干，会吸收掉许多水分……一直要到这些高空海绵变得饱和之后，水滴才会再度形成与掉落……撞击．．较低的枝丫，再如瀑布般坠落．．在会吸收声音的厚密树苔上……接着轻轻掉至附生性的蕨类上……然后扑通一声无力地滑进．．山酢．．越橘类的灌木丛里……再重重打．在坚硬结实的白珠叶上……最后无声地压弯浆草苜蓿般的细致叶片，滴落地面。
无论日夜，在雨停后，这场雨滴芭蕾总会再持续一小时以上。
⑧柯赫发展出能辨识病因的科学方法，回想起他那句警语，我相信寂静未受遏阻地消失，就像煤矿坑里用于侦查瓦斯的预警金丝雀，是一个全球性的警讯。
如果我们不能坚决抵抗噪音，对大自然的寂静不断消失的情形置若罔闻，在面对更复杂的环境危机时，又怎么可能处理得好呢？（选自《文苑·经典美文》2015年第11期）【注】作者是艾美奖得主、声音生态学家、录音师。
7．第①段画线句运用了拟人的手法，形象而生动，请对此加以分析。
（3分）8．分析第⑤段画线句“我们找得到它，而它也找得到我们”在文中的含义。
（4分）9．下列对首尾两段作用的分析不恰当的一项是（）。
（3分）A.首段以柯赫的警语引出下文，开门见山，提出观点。
B.首段列举噪音入侵的种种迹象，旨在强调环境危机。
C.尾段警告人类寂静消失是更复杂的环境危机的预警。
D.首尾两段以议论为主，结构上前后呼应，结构完整。
10．第⑦段连用一系列动词摹写水滴“滴落地面”，十分精妙，请加以赏析。
（4分）11．请结合⑥、⑦两段的内容，分析作者描写寂静的意图。
（5分）（三）默写。
（6分）【任选6空作答，超过6空，按前6空评分】12．（1），道阻且长。
（《诗经·蒹葭》）（2），万方多难此登临。
（杜甫《登楼》）（3）不应有恨，？（苏轼《水调歌头》）（4）饭疏食，饮水，，乐亦在其中矣。
（《论语》）（5）（6（7（8（四）阅读下文，完成13—15题。
（8分）念奴娇·西湖雨感，次素庵韵①[清]徐灿雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨。
几遍青山酬对好，依旧黛眉当阁。
洒道轮香，润花杯满，不似前秋恶。
绣帘才卷，一楼空翠回薄②。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊。
山水清音听未了，隐岸玉筝金索。
头上催诗，枕边滴梦，谩③惜瑶卮落。
相看不厌，两高天际孤削。
【注】①素庵，徐灿丈夫陈之遴的号。
次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
②回薄：循环相迫变化无常。
③谩：莫，不要。
13.上阕中除直接出现“雨窗”外，还间接通过“洒道”、“”写到雨。
（1分）14.下面有关本作品的理解错误的一项是（）。
（3分）A.“雨窗”句写作者夫妇雨窗闲聊人生，认为不必纠结今天与昨天的对错。
B.“几遍”句写夫妇俩经常互相唱和，虽然青山依旧人依旧，但情随事迁。
C.“拟泛”句写作者在微雨中泛舟西湖佳景处，尽情享受难得的轻松自在。
D.“头上”句由雨生发的感慨：微雨催发诗兴，引来美梦，不需美酒助兴。
15.从情景关系角度赏析“绣帘才卷，一楼空翠回薄”句。
（4分）（五）阅读下文，完成16—20题。
（18分）①乞伏慧，字令和，马邑鲜卑人也。
慧少慷慨有大节，便弓马，好鹰犬。
其兄贵和又以军功为王，一门二王，称为贵显。
②高祖为丞相，从韦孝宽击尉惇于武陟，所当皆破，授大将军，赐物八百段。
及平尉迥，进位柱国，赐爵西河郡公，邑三千户，赉．物二千三百段。
请以官爵让兄，朝廷不许，论者义．之。
高祖受禅，拜曹州刺史。
曹土旧俗，民多奸隐，户口簿帐恒不以实。
慧下车按察，得户数万。
先是，突厥屡为寇抄，慧于是严警烽燧，远为斥候①，虏亦素惮其名，竟．不入境。
③年逾七十，转荆州总管，又领潭、桂二州，总管三十一州诸军事。
上海高三二模作文范文(青浦区)
【原题】常言说“眼见为实”。
佛却说：你心里有什么，你看到的就是什么。
请根据以上材料自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
【解析】眼见为实，是传统经验的心法，化用在当下，是自然理性精神的延续，是“有一份证据，讲一分道理”的严谨。
面对后真相时代的种种反转时刻，眼见为实不失为认知世界的好方法，悬置道德判断的思维共识能够消减日嚣尘上的浮躁之风。
佛陀言：你心里有什么，你看到的就是什么。
这为我们认知世界打开了新的途径，并且顺着认知维度的增加，世界更加真实和丰盈。
心灵空洞的人，虽然有一双眼，但什么也看不见，伏倒在功名利禄的账簿上，过着蝇营狗苟的一生。
听不见房龙敲响“人类的故事”的历史钟声，艺术史的画作犹如一张张白纸、雕塑好似一块块造型别扭的石头，头顶的星空与屋中遮蔽光芒的窗帘无异，诗是错乱的词句以及莫名的转行，大海成了“都是水”的地表存在，无法理解横贯古今语言美学的当代作家陈春成《夜晚的潜水艇》的精神意义。
心中的理念要比眼前的世界先行，《登鹳雀楼》的千古名句“欲穷千里目，更上一层楼”，道出了古人在空间、时间上丈量世界的智慧，登楼不仅是物理意义上的爬升，更是精神上的攀升，时间的意象落日、流水中，人更要勇猛精进。
正因如此，人借助科学的工具，开辟了新航路，追溯了物种起源，计算黑洞的辐射和宇宙的起止，更在反思尚未到来的人工智能与人共存的赛博朋克危机。
佛心，不是为了独自澄明的清静，而是为了众生皆得普渡，一双被认识洗练的眼，终究要带着洞察回归真实的世界。
【范文】穿花寻路以洞见（65分）常言说：“眼见为实”，可佛却说：“你心里有什么，你看到就是什么。
”此处“眼见为实”指的是眼睛所见之实体，心里所见的为自我意识下的心灵选择，是一定高度的俯望。
事务繁凡复杂，变化多端，于其中，人应选择看见，也应选择所看不见的防止心灵被玷污。
眼见为实乃不变真理，目光之所及皆为真实物像，无法为人意志所转移，使人能尽可能洞见真实。
佛说：“凡所有相，皆为虚妄。
2016年上海市长宁区高三一模语文试卷(内含答案)
2016年上海长宁区高三一模语文试卷（含答案）一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1—6题。
（1 7分）①屠呦呦研究员凭借青蒿素的抗疟疾功效，获得2015年诺贝尔生理学或医学奖——但令许多人困惑的是，青蒿素却不是来自青蒿。
提取青蒿素的原植物，在植物学上叫“黄花蒿”，植物学上叫“青蒿”的植物反而不合青蒿素。
对此名实问题，植物学界和药学界都曾有人做过考证。
②“物种”这个词在科学上是有特殊地位的，这是现代研究者尽可能综合形态、习性和分子等各方面证据之后得出的分类和命名，是相对可靠的。
_________，传统医学和早期分类学者没有相关知识工具，所以他们很多时候无法给出可靠的分类和命名，这也给传统医学实践带来了巨大的麻烦。
③成书于西汉末至东汉初的《神农本草经》是后世一切本草书的源头和基础，其中已记载了“青蒿”之名，作为“草蒿”的别名。
书中对草蒿的介绍是：“味苦寒……一名青蒿。
”东晋葛洪在《肘后备急方》中记载“青蒿一握，水二升渍，绞取汁尽服之”，可治寒热诸疟。
屠呦呦就是从这条记载中获得了提取青蒿素的灵感。
唐代苏敬主编的《唐本草》记载：“草蒿处处有之，即今青蒿。
”北宋苏颂主编的《图经本草》是首部以“青蒿”为正名的本草书。
④然而，北宋有人发现叫做青蒿（草蒿）的植物具有不同的形态，如寇宗奭《本草衍义》记载：“草蒿今青蒿也……有青色与深青色两种。
”沈括《梦溪笔谈》记载：“青蒿一类自有二种，一种黄色，一种青色。
，”这就为后世的命名混乱埋下了隐忠。
⑤李时珍《本草纲目》在“青蒿”之后新立“黄花蒿”的名目，介绍很简略，只有“（又名）臭蒿……此蒿与青蒿相似，但此蒿色绿带淡黄”等寥寥数句。
⑥这样一来，北宋人发现的青蒿的两种形态在本草书中就正式独立成了两“种”植物、两味药。
但本草书的这两种药材，在植物学里都是黄花蒿。
⑦按照《中国植物志》，黄花蒿和青蒿是两种不同的植物。
黄花蒿是菊科蒿属学名为Artemisia annua 的种的中文普通名，青蒿是蒿属另一种Artemisia carvifolia的中文普通名。
最新上海各区高三语文二模汇编——作文
2016年上海各区高三语文二模汇编——作文2016年高三二模汇编——作文一、论述类材料【虹口区】君子之说自古有之，何为君子，众说纷纭，古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子，温润如玉”等；也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统，要应时而变；还有人认为……【浦东新区】草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着,不说话，就十分美好。
【黄浦区】“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才够精彩；当然，它有时也令人感到痛……【奉贤区】一位西方哲人说，没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
【闵行区】生活中，我们往往把一些东西看得很重，把一些东西看得很轻。
面对生活中的“轻”与“重”，你如何看待它们？【闸北区】17世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后，说了这样一句话：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。
”【静安区】宁静淡泊是一种人生境界。
有些人以此为借口，最终有可能成就了平庸的废物。
【崇明县】有人说：你简单了，这个世界也就简单了。
你同意这一观点吗？二、社会性材料【杨浦区】AlphaGo与李世石“人机大战”吸引了众人的眼球，引发了人们对围棋发展变化的思考。
过去年代，围棋不是让人去争胜负，而是去求常，去悟道。
苏轼说：“胜固欣然，败亦可喜。
”围棋传至东瀛，作家川端康成说：“棋手的尊严首先不是来自胜负，而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。
”而这种古典精神到今日却受到了挑战。
围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩，人们更关注的是输赢，包括这场“人机大战”。
||这或许正是时代发展的必然。
【普陀区】要成功地经营一家大型商场，要素有两点：一时必须尽量引进有知名度、高信誉的大品牌来提升商场的影响力；二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动权，不能让品牌商左右自己的决策。
||有人认为以上两点不仅是商业上的成功经验，对我们为人处世也有诸多启示。
也有人指出，这是商业的成功之道，不能简单照搬。
2016年上海市奉贤区高三二模语文试题(附答案)
2016年奉贤区调研测试高三年级（二模）语文试卷（2016.04）（完卷时间150分钟，满分150分）一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1—6题（17分）公共语言中的“任性”徐贲（1）有一篇《翻译不知道如何翻译“大家都很任性”》的报道说，全国政协发言人在回应反腐问题时表示，党和政府以及人民群众在反腐问题上的态度是一致的，用网络热词，就是“大家都很任性”。
译员当时与发言人沟通，询问“大家都很任性”是什么意思。
这虽然不过是一则“花絮”报道，但却提出了一个严肃的问题：如何在公共话语中使用大家听得懂的语言来作清晰的表述。
（2）在汉语的习惯用法里，“任性”是一个贬义词，说一个人任性，是指他由着性子，没有约束、放纵胡为、不负责任。
说党和政府以及人民群众在反腐问题上“任性”，会让人以为，这样的反腐是随意胡来，既无道德依据也无司法章程，想怎么搞就怎么搞。
难怪翻译会听得一头雾水．．．．，不知道该怎么翻译了。
（3）翻译必须是认真的，要吃透了说话者的意思才能正确地用另一种语言传达出来。
认真的翻译必定不能“任性”。
翻译不知如何翻译，是因为说话者自己太任性，想怎么说就怎么说，弄得别人摸不透他的意思——“反腐”是一件好事，怎么用“任性”这个贬义词来说明它的成就呢？怎么能说反腐是任意胡来呢？（4）其实“任性”本来是很容易翻译的(They just do what they want to do)。
翻译无从下手，不是因为她缺乏能力，而是因为说话者太随意，忽视了公共话语的一个基本要求，那就是“包容性”。
（5）在美国，公共说理教学课上都会向学生介绍使用“包容性语言”（inclusive language）的重要性。
既然是在公共场合就公共问题发表看法，那就应该清楚明了地让大家能听懂。
这_____是一个语言能力的问题，_____也是一个交谈伦理的问题。
“不包容”的实际效果就是“排斥”，例如，如果在场的人都是中国人，有的懂英语，有的不懂，那就应该说汉语。
浦东新区2016高三语文二模试卷答案
19.第一个分句2分：定语后置1分；挟赀：带着钱财、礼物、东西都可以1分
第二分句1分：补充主语和宾语（山人叱责他，不接受他的钱财）
第三分句1分：已（不久、事后、事情结束之后都可以）
第四、五分句1分：秘（暗中、悄悄地、偷偷地
20.坚守节操（淡泊名利不慕富贵清高给分；洁身自好潇洒自如不给分）爱憎分明（公正严明善恶分明为人正直）诚信无欺仗义助人（伸张正义乐于助人不贪财富）。
评分细则：三个得分点：（1）通过举例，进一步论证中国人的思维方式和欧洲人具有根本性不同，（2）强调了要用中国本土的文化视角来分析中文，（3）使论证更具说服力。答对任意两点给2分。
5.概括文意，提炼关键词。“然而”一词提示可以分为两个方面。
评分细则：前一空：艰巨性、困难、现状，或以此为中心词适当展开都对。
后一空：必要性、迫切性、建议，或以此为中心词适当展开都对。
6.文中“好的汉语”的特点在第7、8段。评分思路按照四个层面考虑：1.评判哪一句好（1分）2.寻找文本依据（2分）3运用文本依据分析译文（1分）4.对另一句的分析（1分），因为题干中“更接近”的比较级，还是提示要从这个层面去分析。
评分细则：译文（2）更接近好的汉语（1分）好的汉语流畅，句短，意在言外，要依赖语境。音乐性强，有意象，富有诗意。（2分，原来要求答出7、8各一句话，现要求每一句话中有几个特点，只要答出任意一句就给2分）译文（2）语句流畅，语言简洁，短句排列，节奏明快，而“外”和“快”还押韵，富有音乐的美感。（1分）译文（1）句子拖沓冗长，缺乏节奏感。（1分）
（3）实写眼前夜半潮平（潮水退去），虚写诗人心情不平静（平息）
（4）用水面的静反衬情绪的动
（5）“潮平”照应“舟自横”，“意难平”照应“年年恨”
浦东新区2016高三语文二模试卷答案
浦东新区二模语文试题评分细则现代文一【评分细则】1.“此”指代题一般往前找，然后回溯第2段，可以通过段意层次的梳理，找到“用欧洲的术语范畴分析中文”这一句，这一句为此段核心观点。
也能依据第3段“此”后的内容，验证。
评分细则：1.只要有“用欧洲的术语范畴分析中文”这一句即可给分，如果学生在这一句上还有一些展开，也可以给分。
2.补充：学生自己组织，比如“用西方语言分析中文”等类似意思也可以。
4.考查学生对理与据的分析。
要先思考根本问题：为什么要举《小王子》的译法这个例子。
通过对例子后的分析，可以归纳出“论证中国人的思维方式与欧洲人不同”。
此外，第7段段首提到“……还有日常生活的语言，也存在这样的问题”可以说是这一段的总起句。
这里的日常语言是相对于“学科领域”而言，学科领域指语言学科领域，那么日常生活语言就是非语言学科，语言运用领域的。
“也存在这样的问题”提示与上文的关系，在第6段例提出“从中国本土文化视角来分析中文”是与他相呼应的。
评分细则：三个得分点：（1）通过举例，进一步论证中国人的思维方式和欧洲人具有根本性不同，（2）强调了要用中国本土的文化视角来分析中文，（3）使论证更具说服力。
答对任意两点给2分。
5.概括文意，提炼关键词。
“然而”一词提示可以分为两个方面。
评分细则：前一空：艰巨性、困难、现状，或以此为中心词适当展开都对。
后一空：必要性、迫切性、建议，或以此为中心词适当展开都对。
6.文中“好的汉语”的特点在第7、8 段。
评分思路按照四个层面考虑：1.评判哪一句好（1分）2.寻找文本依据（2分）3运用文本依据分析译文（1分）4.对另一句的分析（1分），因为题干中“更接近”的比较级，还是提示要从这个层面去分析。
评分细则：译文（2）更接近好的汉语（1分）好的汉语流畅，句短，意在言外，要依赖语境。
音乐性强，有意象，富有诗意。
（2分，原来要求答出7、8各一句话，现要求每一句话中有几个特点，只要答出任意一句就给2分）译文（2）语句流畅，语言简洁，短句排列，节奏明快，而“外”和“快”还押韵，富有音乐的美感。
2016宝山语文二模答案
2016宝山语文二模答案【篇一：2016年长宁宝山青浦嘉定高三语文二模(附答案)】ss=txt>语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一阅读80分（一）阅读下文，完成1—6题。
（17分）中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”江晓原①虽然传统医学几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美雨之狂暴，君临华夏大地，将中医打得节节败退。
国民党统治时期，“取消中医论”一度甚嚣尘上。
新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一态度迄今为止并无改变。
但是，这并不能阻止从理论上对中医的攻击，“取消中医论”居然重新出现，而某著名院士“中医是伪科学”的论断，更让广大中医界人士痛心疾首。
②中医面对这一攻击，能够做出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称“我也是科学”。
③其实，我们可以指出：如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。
④在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并列，医学并不属于“科学”的范畴。
因为在这种分类中，“科学”是指天文学、物理学等等“精密科学”，而人类对人体奥秘所知仍非常之少，故医学远远没有达到“精密科学”的地步。
事实上，至迟到17世纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“□□□□”的信念与《黄帝内经》相比如出一辙。
⑤但是在中国，似乎人人——包括中医界的人士——都承认西医是科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义语境下输入中国的，所以这个在西方至今也没有被视为科学．．．．．的西医，到了中国却天经地义地成了科学。
⑥那么，如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？在那样的定义中，就可以将西医包括进去。
2016-2021年上海市各区高考语文一模二模作文题目汇总
2016各区一模作文长宁区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。
”①正视痛苦，思考出路如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。
②体验痛苦，收获财富事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。
文明的历史就是一部痛苦的历史。
③规避痛苦，乐享人生乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。
④直面痛苦，承担人生生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。
普陀区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。
而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
①做好规划，审慎坚持坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。
所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。
②谋事在人，成事在天有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。
③勇于坚持，拒绝盲从坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。
崇明区古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。
”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
”对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
浦东区高三二模语文试卷(附答案)
2016年浦东区高三二模语文试题一、阅读80分（一）阅读下文，完成第1—6题。
（16分）每个引进的名词术语都自带文化视角申小龙①一段时间以来，构建中国话语体系引起广泛关注。
中国话语有着丰富的内涵和外延，但就话语本身而言，是表达思想、观念、情感、文化的载体。
所以，当务之急是先从语言学的角度，把中国话语这个概念弄清楚。
②一个世纪前，我们的语言还属于古代范畴。
现代化之后引进了很多新的词语，导致我们的语言研究实际上是用欧洲的术语范畴分析中文，这就会碰到很多无法解决的问题。
比如语言学上用的最基本单位：词。
这是对英语word的翻译，中文中没有这样一个基本单位，只有“字”。
而“字”在现代语法结构中是没有任何价值的。
因为按照拼音文字，“字”只是一个书写单位，并不是语法上的基本单位，所以引入了欧洲语言中的“词”。
句子也是这样，句子的概念也是从欧洲翻译过来的。
古代汉语的“句”是“句读”的句，和我们现在理解的“句子”的“句”是两个概念，是完全不一样的。
③由此．就给研究带来了很大困扰。
在语言学里，词是语法分析的基本单位，但是一旦引入了欧洲语言中的这个概念之后，它在中文中变得模糊不清，我们说不清楚汉语的词，就是当两个汉字被组合在一起的时候，究竟是词组还是词。
也就是说，我们往往搞不清楚还能不能再往下分析，不能确认它是不是语法分析的基本单位。
比如“睡觉”，是一个词，但是“睡”和“觉”在古代汉语中是两个单位，是可以拆开的，比如“睡了一个好觉”。
④在欧洲语言理论中，“字”是没有任何地位的，而我们现在渐渐认识到，中文语法肯定是要建立在字的基础上，而不是建立在词的基础上。
汉字的组合对于中文来说是有根本意义的，而这个意义在欧洲语法的视角中是看不见的，因为它们只认词。
这意味着整个现代汉语语法的基础是建立在西方范畴之上。
⑥由此可见，几乎所有欧洲术语拿到中国来以后都要打个问号。
当它们被用来分析中国文化的时候，可能都不是一个具有合法性的表述单位。
2016年青浦区高三二模语文试题
2016年青浦区高三二模语文试卷一阅读 80分（一）阅读下文，完成1-6题。
（17分）中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”江晓原①虽然传统医学几千年来一直卓有成效的呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美雨之狂暴，君临中华大地，将中医打得节节败退。
国民党统治时期，“取消中医论”一度甚嚣尘上。
新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一态度迄今为止并无改变。
但是这并不能阻止从理论上对中医的攻击，“取消中医论”居然重新出现，而某院士的“中医是伪科学”的论断，更让广大中医界人士痛心疾首。
②中医面对这一攻击，能够作出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称“我也是科学”。
③其实，我们可以指出：如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。
④在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并列，医学并不属于“科学”的范畴。
因为在这种分类中，“科学”是指天文学、物理学等等“精密科学”，而人类对人体奥秘所知仍非常之少，故医学远远没有达到“精密科学”的地步。
事实上，至迟到17世纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“□□□□”的信念与《黄帝内经》相比如出一辙。
⑤但是在中国，似乎人人——包括中医界的人士——都承认西医是科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义．．．．．语境下输入中国的，所以这个在西方并没有被视为科学的西医，到了中国却天经地义地成了科学。
⑥那么，如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？在那样的定义中，就可以将西医包括进去。
但是，如果使用了宽泛的“科学”定义，那应该宽到何处呢？只要适度加宽“科学”的定义（比如“对自然界的有系统的知识”），马上就能将中医也包括进去，又怎么能再说“中医不是科学”呢？⑦此外，在这个问题上，许多人至今仍然习惯于一种一元价值观，即“是科学则存，非科学则亡”。
与此相对应的是两个极其简单幼稚的观念：一、不是科学就是伪科学；二、对伪科学就要斩尽杀绝。