从武汉建筑谈楚文化

从武汉建筑谈楚文化
摘要：武汉建筑处于一个多元文化的影响下，楚文化堪称其文化的“内核”文化，对于武汉建筑形成自己的特色有着重要的作用。

关键字：多元文化，武汉建筑，楚文化
1、武汉多元文化中楚文化的优势
“文化是历史的积淀，存留于城市和建筑中，融会在人们的生活中，对城市的建造、市民的观念和行为起着无形的影响，是城市和建筑之魂。

”建筑是在一定地方与乡土上的为人们生活需求所组织的人为空间。

建筑是文化的载体，是记载人类文化发展的石头的史书。

建筑文化通过有形的物质建筑空间凝聚着人们精神领域的需求，反映着人们的精神世界。

春秋战国时期，楚国地广势强、雄峙一方，创造出了独具特色的楚文化。

随着疆域的拓展和民族的融合，楚文化渐次渗透到以长江为轴线的中国南方地区，而作为文化重要载体的长江沿岸都市——武汉，自然与楚国历史文化结下了不解之缘，可以说，武汉是楚文化的中心。

在这种多元文化的影响下，武汉的建筑异彩纷呈，有受西方殖民文化影响的汉口各种租界建筑，有受明清商业文化影响的商业建筑，更有现代受到西方文化影响的现代主义建筑、后现代主义建筑。

文化是由“内核”文化与“外缘”文化构成的，其中“内核”文化是指一种文化长期以来形成的本质的东西，它是古老的、纯粹的、发育完善而自生根的文化。

楚文化历史悠久，源于本地，是本地区
所特有的，对武汉建筑文化的影响是一个历史传承的过程，无疑是武汉建筑文化的“内核”。

2、楚文化
1）楚文化价值
对于楚文化的价值，皮道坚先生在《楚艺术史》中这样写道：“楚艺术也是人类在古代世界的杰出的艺术创造，与早于它的古代埃及艺术，巴比伦艺术，以及与它人致同时的希腊艺术，稍后的罗马艺术相万辉映”，“春秋战国时有两支区域性文化对其后两千多年的中华文化产生至为深远的影响，那无疑是指崛起于南方江汉地区的楚文化和雄长于西北关中地区的秦文化”。

2）楚建筑的美学特征
刘玉堂先生在《楚国的城市和建筑》中，将楚建筑的美学特征归纳为10个方面：①线型之美，在各种线型中，楚人最钟情曲线；
②和谐之美；③因借之美；④空灵之美；⑤朦胧之美；⑥超拔之美；
⑦绝艳之美，楚人的一应器物，无不艳绝，世帘伦匹；⑧怪异之美，楚人的精神生散发出浓烈的神秘气息；⑨恢宏之美，或许出于“大象无形”的苍弯意识，楚之台筑，常常是以整个宇宙空间为背景的；⑩运动之美，凤“精彩绝伦”而充满生命运动的力，楚人以凤为灵物，还崇风神，风神几乎是永恒的动力。

3、武汉楚韵建筑
纵观武汉，虽然摩天大厦高耸林立，公共建筑高大恢宏，但细究起来，能够结合楚文化特点，发扬楚文化特色的建筑物却屈指可
数，尽管如此，武汉的建筑在表达楚韵、楚风等方面作了一些尝试，有些比较优秀，突出的例子，从中我们可以学习、体会到很多，能更好的摆正我们的创作方向。

1）东湖磨山楚城
楚城的设计主要靠参考汉瓦、汉砖、汉画的建筑形象和湖北传统民居的构架形式，参考《楚辞》中的建筑描写，参考出土楚文物的器形纹饰与色调结合具体项目的要求和环境，及作为一个风景旅游区进行创作的。

笔者曾经多次游览过磨山楚城，它确实在建筑设计方面下了很大的功夫，向普通游人传递出一些楚文化信息。

比如楚城楼的设计，最引人注目的就是楚望楼，借鉴了楚阙的型制，因为据考证楚国普遍使用“阙”，《楚辞·河伯》便有“紫贝胭兮朱宫”的记载；楚国故地南阳汉画像石中阀的图形，可视为楚阅的遗制。

在楚城门上设置两座阙形望楼，中间夹一座小型普通望楼，这样两个高大的胭形望楼同中间矮小的普通望楼形成强烈的对比，更凸现出楚文化奇异的风格。

又如主体建筑楚天台（图1），是依章华台为基础描绘的，同时与地形相结合，它是一座大型的楼阁式建筑、楼高40余米、共有5层，如此庞大的建筑体量因其错落有致疏密相间的造型处理，仍然给人一种通透灵秀的感觉，从而在整个外观上，吻合了楚文化空灵飘逸的精神气质，整个楚城中极力表现了楚人崇“凤”，尚火、尚赤等文化特点。

2）湖北出版文化城
其设计灵感来源于楚文化青铜文化的最高成就一一编钟。

主体
建筑利用原有双塔形成具有编钟意象的整体造型，孔洞状的方窗形似编钟上的突起。

双塔头部之两翼呈翅状展开，取意于楚文化中凤的意象，充满力量与浪漫之感。

而双塔的玻璃幕墙，宛如两条飞龙冲天而起，动感十足。

3）武昌火车站的建筑设计
在武昌火车站方案的设计过程中，设计者始终紧紧围绕着“楚文化”这一地域性历史文脉，对“楚文化”建筑进行了一次有意义的探寻。

从楚历史艺术品中吸取灵感，查阅大量楚文化专著中，找寻楚建筑的原型及内涵，“台”、“榭”、“干阑”、“阙”等都是楚建筑存在的类型，通过分析，将这些元素在设计中加以运用，同时还借鉴已经建成的“楚文化”建筑。

如第一轮的方案（图3）造型外观上最主要的特征是突出“台”的元索，并且营造了一种“层台”的效果，立面的高低起伏和中轴对称的美学特征既符合楚城的构图特点，又满足其作为交通建筑气势恢闳的要求。

第二轮的方案（图4）从立面上看，整个建筑“台”的组合形式依然给人层层跌落的感觉，较之方案一，三重台的型制更突出、更完整。

4、总结
总之，文化对于建筑可以说是灵魂，我们的建筑设计人员应该更多的提高自己的文化素养，只有这样我们才能有意识，有可能的将其融入到我们的作品中，城市也能更好体现本地特色。

当然，在此我不是提倡武汉的建筑在什么情况下都考虑楚文化的影响，只是想从建筑这个角度，提醒大家重视本地最内在本质的文化。

最后对
楚韵建筑的设计提出点看法，楚韵建筑比包括了仿古的建筑，如上面提到的磨山楚城，这种建筑对于宣扬传统地域文化、发展旅游文化等都有积极作用，但是数量与范围要控制，防止仿古风气的泛化，同时不宜当代建筑设计的主导方向，笔者认为较可取的做法是吸取楚文化的精华特色，以建筑的语言将其展现出来，还有将楚建筑的的布局、空间、构造、体型、轮廓和装饰之美，以某种现代设计手法更新一种传统形式，就有可能实现传统建筑在形式上的创新，并保持设计的纯度和形式感的力度，这样在保证形式创新的同时对继承其精华，应该是一个提取、抽象再加以运用到现代建筑的设计中去的过程。

参考文献：
1、高介华、刘玉堂著，《楚国的城市和建筑》
2、王晓，新楚风建筑形式的探讨，华中建筑，2001
3、王毅，武汉建筑文化浅析，建筑与文化。