立足于地域文化建筑设计
探讨地域文化与建筑设计的结合
探讨地域文化与建筑设计的结合地域文化与建筑设计是一种独特的结合方式，通过融合地域文化的元素和特点来设计建筑，使建筑物具有地方特色和文化内涵。
这种结合不仅可以展示地域文化的魅力和独特性，还可以为人们创造一种身临其境的文化体验。
本文将探讨地域文化与建筑设计的结合，并分析其对建筑风格、功能和形态的影响。
地域文化对建筑风格的影响是显而易见的。
不同的地域有着不同的文化传统和审美观念，这些文化特点会直接影响到建筑的外观和风格。
中国的传统建筑以木结构、斗拱和琉璃瓦为特色，这些元素反映了中国古代建筑的风貌和审美。
又如，欧洲的哥特式建筑以尖拱形和尖顶为特点，这些元素反映了欧洲中世纪的宗教和文化背景。
地域文化对建筑风格的影响是多样且深远的。
地域文化也对建筑的功能产生了重要影响。
不同地域的人们有着不同的生活方式和需求，这反映在建筑物的功能上。
在西方国家，家庭通常较小，建筑物的设计通常考虑到家庭成员的私人空间和功能分区的需要。
而在亚洲，家庭成员通常较多，建筑物的设计通常注重家庭成员的共享空间和集体活动的场所。
这些差异反映了不同地域的文化价值观和社会习俗，塑造了建筑的功能和布局。
地域文化对建筑形态的影响也是不可忽视的。
建筑的形态包括建筑的整体布局、外观和细节处理等方面。
地域文化的独特特点会直接反映在建筑的形态上。
中国传统建筑的整体布局通常遵循“中轴对称”的原则，这表现了中国文化中的“天人合一”的观念。
而美洲土著文化中的部落居住建筑通常是分散的独立单元，反映了他们追求独立和个体自由的价值观。
这些例子都说明了地域文化如何通过建筑的形态来表达自身的特点和内涵。
地域文化融入建筑设计教学方法探索
地域文化融入建筑设计教学方法探索一、研究背景随着全球化的推进和经济的快速发展，地域文化的保护与传承日益受到重视。
在建筑领域，地域文化作为建筑设计的重要元素，对于提高建筑的艺术价值和实用性具有重要意义。
在当前的建筑设计教学过程中，地域文化融入的教学方法尚不成熟，导致学生在实际操作中难以将地域文化元素与建筑设计相结合。
探索一种有效的地域文化融入建筑设计的教学方法显得尤为重要。
本研究旨在通过对地域文化融入建筑设计教学方法的探讨，为建筑设计教育提供理论支持和实践指导。
通过对地域文化融入建筑设计的理论分析，明确地域文化在建筑设计中的地位和作用；其次，结合国内外相关案例，总结地域文化融入建筑设计的教学方法和策略；通过实证研究，验证所提出的地域文化融入建筑设计教学方法的有效性，为建筑教育改革提供有益借鉴。
1.1 地域文化的重要性地域文化是指在特定地理环境中形成的、具有独特历史、风俗、习惯和信仰等特征的文化现象。
它是一个地区的精神支柱，是人们生活、工作和思考的基石。
在建筑设计教学中，地域文化的重要性不容忽视。
地域文化是建筑设计的灵魂，它决定了建筑的风格、形式和功能。
了解地域文化有助于教师更好地引导学生进行设计创作，使作品更具地域特色和人文关怀。
地域文化是建筑设计的基础，它为建筑设计提供了丰富的素材和灵感。
通过研究地域文化，学生可以拓宽视野，丰富设计思维，提高创新能力。
地域文化是建筑设计的价值所在，它体现了人类文明的发展和传承。
将地域文化融入建筑设计教学，有助于培养学生的文化自信和民族自豪感，促进社会和谐与进步。
在建筑设计教学中，应重视地域文化的传承和发扬，将其融入到教学方法中，使学生在学习过程中更好地理解和把握地域文化，为今后的建筑设计实践奠定坚实基础。
1.2 建筑设计教学中地域文化的融入现状在建筑设计教学中，地域文化的融入已经成为了一种趋势。
目前我国的建筑设计教育仍然存在着一些问题，地域文化融入建筑设计教学的方法和手段还不够成熟。
地域文化在建筑设计中的应用研究
地域文化在建筑设计中的应用研究摘要：建筑体现着时代发展的印记，浓缩着一个时代的发展倒影。
纵观大千世界，风格迥异和造型独特的建筑不在少数，这些恰恰是地域文化的独特魅力所在，向人们诉说着鲜明的地域特色。
可见在建筑设计中积极融入地域文化要素是十分必要的。
本文笔者根据工作实践经验对地域文化在建筑设计中的应用进行了分析探讨。
关键词：地域文化；建筑设计；应用前言：地域文化能够最大程度展现区域文化特色，并且还对建筑的发展有深远影响。
地域文化应用与建筑设计过程，并非仅仅转变成一种外在表象，而是融合到建筑的效用与功能上，这样使得使用建筑的人群能够从中体会到地域文化特色。
建筑设计对文化的迎合，对人们日常生活及精神文化有深远的影响。
1地域文化概述地域文化专指我国特定历史时期和特点地区的人们所创造的具备鲜明特色的优秀传统文化。
其源远流长、独具特色、传承至今，仍被人们推崇，也是特定时间范围内的、特定区域内的生态、民俗、传统和习惯等各类文化形式的直接体现，经过历史的不断洗礼，依然鲜活地存在着，并直接影响到建筑创造活动。
其形成过程是一个缓慢的长期的过程，且始终处于发展变化之中，在一定的时间节点内又具备相对的稳定性。
2.建筑与文化之间的联系建筑其实是文化的一种载体，是文化得以延续的基础，而文化又为建筑发展、建筑艺术形成提供帮助，因此两者之间的关系应属包容、合作关系，相互映衬的同时也相互作用[1]。
从建筑发展的角度问题，建筑进步主要依托人类在物质、心理、精神层面的需求，因此在建筑具体表现上就呈现出了建筑要素、艺术、语言及形式等方面，为了使得建筑各方面内容得到填充，就需要将地域文化加入其中，这样使得建筑无论从表象还是精神上都体现特色。
同时，在当前建筑设计的大环境下，充分了解建筑与文化的联系，还可以让建筑师拥有不同建筑理念及建筑意识，这对我国建筑行业发展及地域文化传承而言都有重要的意义。
3地域文化在建筑设计中的具体表达方式3.1建筑语言的隐喻每一幢建筑总有其特有的建筑风格，而这种建筑风格也总有与之对应的语言文化。
地域文化在建筑设计中的运用
地域文化在建筑设计中的运用你有没有注意到，走进不同地方的建筑，仿佛可以通过这些建筑感觉到那片土地的脉搏？就像我们去到某些城市，瞬间就能被它的风格和氛围吸引，那种感觉有时候让人忍不住想说：“这地方真是充满了故事！”建筑其实不仅仅是一些砖瓦木头叠在一起，它能说话，能讲故事。
而这种故事，正是地域文化赋予它的灵魂。
不同的地方有不同的传统，不同的习俗，这些都深深地印在建筑的骨架里。
我们常说，“地理决定命运”，其实建筑的设计也跟地方的历史、气候、风俗、材料息息相关。
有些建筑一看就知道，它来自南方；有些则一眼看去就能感觉到北方的豪迈。
你能想象在炎热的南方，房子怎么可能是厚重的大墙和窄小的窗户呢？那样的设计早就被热得不行的南方人抛弃了。
反过来，北方的房子那种严谨、坚固，像是随时准备迎接严冬的样子，真的让你一看就知道，这地方冬天特别冷。
比如说，咱们南方的建筑，大部分都是讲究通透和自然的。
你看那些传统的江南水乡的小院，窗户大，门口小，院子里总会有一池水，四周花木扶疏。
甚至连那几块小小的青石板路，踏上去都能让你觉得步步生风。
就是那种“低调奢华有内涵”的感觉，几乎每一块砖每一片瓦都透露着一种“我有故事”的味道。
再看看大街上的老房子，屋顶常常是灰瓦飞檐，像展翅的鸟儿一样，给人一种轻盈、灵动的感觉。
你能感受到那种水乡的文化，那种宁静、悠远的气息，仿佛整个小镇的历史都在这座建筑里流淌。
你站在房门前，想象着几百年前的书生在院子里读书，老婆婆在花坛里种花，这种感觉真是妙不可言。
咱们说到地域文化，北方的建筑绝对不能忽视。
北方建筑的粗犷和大气，可不是随便能模仿的。
要说最具代表性，莫过于北京的四合院了。
四合院的建筑风格就特别有北方的气质，方方正正的院子，中间一个大院子，四周环绕着房屋，简直就是古人智慧的结晶。
这种设计不仅让人觉得气派，更有着讲究“天人合一”的理念。
你看那种红墙灰瓦，屋脊的脊兽，还有那一扇扇大门，走进去简直像走进了历史的深处。
地域文化在建筑设计中的影响
地域文化在建筑设计中的影响地域文化在建筑设计中的影响建筑设计是一个复杂而多元的过程，设计师们不仅需要考虑技术、美学和其他建筑方面的相关问题，还需要理解和考虑所在地区的文化和历史。
在这种情况下，地域文化成为了一个重要的影响因素。
地域文化在建筑设计中的作用非常重要，特别是在一个多元文化的社区中，地域文化需要被细致地研究和实施，以确保建筑物的设计与文化背景有机地结合在一起。
文化对建筑设计影响的因素文化在建筑设计中扮演了一个至关重要的角色，这是因为文化影响了人们对美的认知、价值观和社会习俗。
在设计建筑物时，必须考虑到当地文化的影响，以便更好地满足当地人的需要。
建筑设计师应该对当地文化有足够的了解，以便更好地应用当地资源和材料，并将它们与建筑设计相结合，以创造出一种与当地文化和氛围相吻合的建筑。
当地文化可以影响建筑设计的各个方面，包括建筑风格，建筑布局、色彩和材料等。
任何一个建筑设计都应该从当地文化、历史和社会因素出发，以达到最佳的建筑设计。
文化对建筑风格的影响文化对建筑的风格和形式具有直接影响，建筑是一个艺术形式，需要从社会文化值观和传统中提炼出来。
例如，中国的寺庙建筑和日本的寺庙建筑形式很相似，这是由于它们拥有类似的宗教信仰和价值观。
建筑风格不仅仅是建造目的的外在表现，也代表了社会文化传统和价值观，包括社会法律、道德规范和政治制度等。
因此，在设计建筑物时，设计师应该了解当地文化，这有助于了解适合该地区的建筑风格，也有助于所设计的建筑物结合当地的环境。
文化对建筑布局的影响文化对建筑的布局和功能也有影响，建筑布局反映了周围环境和社会需求的影响。
例如，有些当地社区需要留出一些空间作为家庭娱乐、社交活动或其他宗教活动或仪式的场所。
此外，社会和文化因素也会影响建筑布局，例如西方社会注重隐私和个人空间，而亚洲社会对人群密集的布局更感兴趣。
文化对建筑色彩和材料的影响文化对建筑的色彩和材料也有很大的影响，不同文化对颜色的评价和意义是不同的。
地域文化在景观设计中的体现
地域文化在景观设计中的体现地域文化在景观设计中的体现景观设计是一门综合性较强的学科，它涵盖了多个方面，包括城市规划、环境艺术、园林景观等。
在进行景观设计时，设计师需要考虑到地域文化，将其融入到设计中去，以达到更好的表现效果。
本文将从几个方面探讨地域文化在景观设计中的体现。
一、地域文化的内涵地域文化是指一定地域范围内的社会历史、文化、风俗习惯、生态环境、宗教信仰等综合体。
地域文化是人类社会发展的重要产物，不同地域的文化差异丰富多彩。
在景观设计中，地域文化也被称为地方文化，其内涵主要包括三个方面：1.历史文化――包括古老的历史和建筑风格、风俗习惯、宗教信仰等。
2.地理环境――地形地貌、气候、植被等因素。
3.社会文化――人们的生活方式、社会风俗、语言特点、民间艺术等。
地域文化的内涵很广泛，设计师需要了解地域文化的特点，才能将其运用到景观设计中去。
二、地域文化在景观设计中的应用景观设计需要注重局部细节和整体风格的协调，对地域文化的理解和把握对于景观设计的成功具有重要的作用。
设计师在进行景观设计时，可以通过以下几种方式将地域文化融入到设计中去：1.设计元素的选择在进行景观设计时，设计师可以根据地域文化的特点，选择适合的设计元素。
例如，在中国北方，红墙绿瓦、白玉兰花是非常典型的元素，而在南方，琉璃瓦和百花园则更为常见。
通过选择合适的设计元素，可以让设计更加与地域文化相符合。
2.色彩的运用不同地域的风格和文化特点具有很大的差异，色彩也是一个重要的表现手段。
例如，西方的景观设计中常常使用明亮的颜色，而东方的景观设计则更注重深广的色调。
在设计时，设计师可以根据当地的色彩特点，运用调和、对比等色彩手段，表现地域文化。
3.景观布局的设计地域文化不仅涵盖历史文化、地理环境和社会文化，还包括人际关系等方面。
在景观布局中，设计师可以考虑当地的历史文化和社会风俗，使布局更加具有文化内涵。
4.工艺技术的应用各地的环境材料不同，材料的应用也会受到地域文化的影响。
地域文化特色在当代建筑设计中的运用——以哈密木卡姆传承中心为例
1地域文化的概念地域文化是特定地域的人们在当地的生活环境条件下通过长期生活，适应环境所形成的精神能力和物质成就。
地域文化的独特性体现在很多方面，其中独特的生活环境在地域文化的形成中起着重要的作用。
各地的地理环境、科学技术和经济发展水平的不同，直接影响了当地各方面的发展方向，从而形成了人们在生活习俗、宗教、艺术、文化风格等方面的不同[2]。
由于建筑是一种艺术品，能表达出各地生活习俗的差异。
因此，我们可以通过当地的建筑特点更直观地体会到各地域之间的文化区别，包括城市空间发展形态、地域传统建筑风格和当地的建筑材料等，这些差异形成了各地独特的城市风貌。
2现代建筑中的地域文化特色缺失现象近年来，随着我国经济的快速发展，城市的风貌也在发生变化。
传统的历史建筑在高耸的现代建筑群中渐渐丧失了地域气息，更多的是以单体的形式出现在我们眼前，令我们无法充分感受当地的文化气息[3]。
盲目地大拆大建使得建筑中的地域元素逐渐减少，导致城市失去个性、千城一面。
从地域性角度来看，可以总结为外来文化影响了本土地域文化，从而导致当地的建筑文化失去了地域性。
正因如此，建筑师们开始以地域性和现代建筑设计有机融合为新的设计理念探索如何摆脱外来文化的干扰，获得其精髓。
当今的建筑设计界中，如何创作出具有地域文化特性的建筑作品成为普遍关注的重要话题之一。
3地域文化在建筑设计中的应用原则3.1注重地域文化的体现地域文化与建筑相融合，不仅要体现地域文化在建筑外观上设计的联系，还要注重设计师的情感表达。
不能刻意运用各种符号和强加各种元素，避免建筑物的整体外观摘要 近年来，全国各地建筑数量和建筑设计团队数量的增加，给我国各城市的风貌带来了一定的影响，城市建筑缺乏个性、脱离地域性等现象逐渐显现。
从地域性角度来看，由于外来文化影响了本土地域文化，从而导致当地的建筑文化失去了地域特色。
文章在已有研究的基础上采用文献查阅、实地调研和对比分析等研究方法，剖析了现代建筑设计中地域文化丧失的问题，并总结提出了地域文化在建筑设计中的应用策略，以期为哈密地区地域性建筑设计方法提供一定的借鉴与参考。
建筑设计的设计思维和方法
建筑设计的设计思维和方法
1.立足于文化——力求表达地域文化，把建筑文化作为当地人民的主要文化传承之一，建立对当地文化和地域特色的流动性表达，以此深化社会的历史学习，培养人们的自然、文化和语言融合，并通过建筑设计带出城市文化的精髓。
2.关注功能——把功能和设计有机结合，即通过完善建筑功能，进一步提升建筑及其环境美观度，从而满足空间多样化、功能明确、节能高效等诸多要求。
3.注重形式——以形式为基础，把建筑艺术思想、空间创作、形式艺术等表达元素有机结合，创造出更具有个性的设计，满足以形式文化表达的审美要求。
4.讲究细节——在细节处理上，要求精致，色彩要大气，突出建筑和环境之间的关系，把建筑和自然环境有机地结合起来，形成和谐美丽的视觉效果，并增强建筑的审美价值。
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立足于地域文化的建筑设计
摘要：探讨现代博物馆设计中如何与环境融合，并创造出具有地域文化特色的建筑。
关键词：安吉博物馆；尺度；流线；地域特色；适宜技术
based on the regional culture of the architecture design-- design for anji museum
zhang lan
abstract on the modern museum design how integration and the environment, and create a geographical and cultural characteristics of the building.
key words: anji museum scale streamline regional characteristics of appropriate technology
新建安吉博物馆的选址，位于安吉县城中心的主题公园——昌硕公园北端。
地块东临天目中路，北靠规划中的文化广场，西接第铺港，东南角为吴昌硕纪念馆。
规划将在基地西北角架设人行桥跨过递铺港。
一、整合环境秩序
博物馆基地位于昌硕公园北端，东南角为吴昌硕纪念馆。
基地比西侧的递铺港河堤低约2米，观众需从河堤下坡2米后到达老馆入口，因此入口空间相对闭塞且未利用到水体景观。
老馆北侧的城市道路较窄，公园围墙更强化了道路的狭窄和封闭，导致公园和城市没有视觉上的渗透，弱化了公园对城市生活的贡献。
基地东南角
的吴昌硕纪念馆处于公园较为中心的位置，周围水体、植被较为丰富，环境优美。
但由于纪念馆和博物馆的内部功能和开窗形式的限制，两馆成了封闭空间中的封闭实体。
如何梳理整合基地不利的环境秩序，将博物馆入口与城市无缝衔接；如何将公园、递铺港的景观引入到博物馆和城市生活中；如何使博物馆具备一个开放的“城市客厅”形象成为方案首先要解决的问题（图1）。
本方案提出如下解决方法：
1）博物馆观众主入口设在基地西北角，这里紧临递铺港、文化广场，有利于形成具有文化氛围的入口广场空间。
入口广场将比城市河堤高2米，河堤比城市道路高2米，因此，入口广场比城市道路高4米，令该入口广场拥有宽广的视野和景观。
2）博物馆后退北侧城市支路15米，在北侧形成较宽阔的步行广场，消除道路压抑逼仄的感觉；东侧二层布置诸乐三研究院，底层架空，将公园景观引入城市空间。
3）将博物馆、诸乐三研究院和吴昌硕纪念馆整合成一整体，形成“l”形建筑，向公园、递铺港敞开，最大限度的将环境资源引入建筑。
同时建筑沿公园、城市形成多个灰空间、室外展廊、挑台、大厅等通透空间，强化建筑的开放性形象。
二、理顺内部流线
博物馆主入口广场设在西北角，步行观众可沿北侧叠水景观广场向西拾级而上，到达入口广场，转而进入博物馆二层大厅。
广场下的空间自然形成车库，驾车观众停车后沿专用楼梯间到达入口广
场。
展览空间按楼层分为二层的临时陈列及专题陈列、地域文化陈列和三层的基本陈列三部分。
观众由西侧进入入口门厅后，向南经过狭长的进厅，来到面积近500平方米的大厅，大厅西、南面为整面玻璃幕墙，将递铺港及昌硕公园的景色纳入建筑中。
大厅往东为长条形序厅，连接了临时展厅及专题展厅。
序厅以南为开放式设计的地域文化展厅，该展厅与大厅均为大空间，能相互渗透，具备一定的灵活性，可作为庆典活动以及放置大型展品的场所。
序厅两端为垂直交通，将观众送至三楼参观基本展厅。
方案不仅考虑了博物馆作为独立体的参观流线，还考虑到将诸乐三研究院和吴昌硕纪念馆作为一个整体的参观流线（图2）：观众进入大厅参观完二层展厅后，由西侧楼梯上到三层，参观结束后由东侧楼梯回到二层，向南进入诸乐三研究院，由南端楼梯进入吴昌硕纪念馆，出来后通过公园景观步道回到博物馆一层。
一层是提供视觉、听觉、嗅觉和触觉等多方面体验的文化体验中心，强调博物馆旅游的体验性和参与性。
这样的流线设计使博物馆与其余两馆可分可合，具备一定的灵活性。
博物馆货物流线：藏品由位于一层的入口到达藏品库区，一层安排待整理库房，二层为珍品库房，三层为基本库房，藏品通过二层及三层进入展览区域，保证展品的直达性、安全性。
办公流线：业务科研和行政办公的员工与贵宾由博物馆南侧进入，形成区内独立的交通体系，避免与对外参观流线的交叉干扰。
三、推敲尺度形态
方案充分考虑了建筑和城市道路、昌硕公园、吴昌硕纪念馆、递铺港的关系，将博物馆展览空间沿北面布置，诸乐三研究院沿东面布置，使建筑面向宽阔的河道、北面文化广场及东面城市干道的界面展现出博物馆特有的形象。
西、南侧则向公园和递铺港打开，让两者优美的环境互相渗透，为博物馆借景。
方案尽量将面向公园的建筑体量削弱，通过内庭、外院、室外展厅、展廊的布置，将大空间化整为零，与公园、吴昌硕纪念馆的尺度相协调。
地域文化展厅分成三个体量向东北向错开，不仅将大的空间破成小空间，在狭小的用地内避开了吴昌硕纪念馆，也形成了丰富的内部空间。
底层临水架空的处理将水体引入建筑内部的同时，也减弱了地域文化展厅的体量感，突出了江南水乡建筑空灵、通透的特质（图3）。
四、塑造地域特色
历史上湖州、安吉一带曾出现过众多艺术大师，如颜真卿、赵孟頫、吴昌硕、诸乐三等，文化底蕴深厚。
笔者曾在湖州博物馆参观过“归去来兮——赵孟頫珍品回家展”展览，现场人头攒动，观众或点评、或临摹，气氛十分热烈，让人深切的体会到当地浓厚的文化传统。
因此，方案力图充分挖掘安吉县的文化底蕴，将中国画的精神融入建筑。
中国画以墨、纸、水三种元素创造了黑、白和灰，以极少创造了极多的文化内涵（图4）。
方案在外墙材料的运用上，选用
黑、白、灰三种不同明度和色彩的材料，意在表现中国画写意的精髓。
展览空间外部材料选用产自浙江南部的青石板，此石材古代被用作砚石，表面细腻光滑，色泽显深沉的暗绿，雨后青石浸润后色泽变深变亮，带来不同的观感。
诸乐三研究院外墙选用白色涂料，以留白长卷的姿态暗示诸乐三的画家身份，并给城市带来清爽透彻的感受（图5）。
其余的墙体选用灰色花岗岩。
方案还将安吉人民熟知的赵孟頫、吴昌硕等艺术大师的作品通过丝网印刷、雕刻等手段融入到建筑和环境空间中，以更具象的手法展示当地的文化传统。
“古砚微凹聚墨多”，展览空间的造型，构思来自吴昌硕的一款砚台（图6）。
其造型简洁，屋顶的造型由四周向中央坡下，形成类似“砚池”的空间，坡底局部设计采光天窗，并做内排水处理，墙面局部设计成不规则状凹槽，深色的阴影恰似沿着砚壁流下的墨痕（图7）。
这样的造型比传统“女儿墙”式的处理更为整体，也能有更深层的文化涵义。
五、运用适宜技术
节能减排越来越成为衡量建筑优良与否的标准。
方案采用了“适宜”的节能技术，既能有效的降低能耗、增加使用的舒适度，又能避免为了节能而盲目的选择昂贵的材料和设备。
实际上，某些材料和设备在制造和运输过程中同样要消耗数量巨大的能源。
方案采用的“适宜”节能技术如下：
展览、大堂等公共空间及办公空间充分利用自然采光通风，可以在不消耗不可再生能源的情况下调节室内温度，带走潮湿气体，
补充新风达到人体热舒适的要求。
通过对不同朝向气象条件的分析，建筑只在大厅位置少量运用玻璃幕墙，屋顶天窗部分设竹百叶遮阳，将夏季大部分辐射热量挡在室外，达到节能的目的。
相对厚重的立面设计及展览空间双墙设计，在防卫策略的基础上，利用“烟囱效应”使间层空气流动，保持室内温度和湿度的稳定性。
地域与文化展厅南侧外墙为双层半透明聚碳酸脂材料，中间种植竹子。
在展厅可以透过这种半透明的材料看到竹影摇曳，仿佛一副中国画的竹影长卷（图8）。
而在外部，外层聚碳酸脂板及竹子在夏天可以反射、吸收大部分的热能，并通过空气流动带走热空气。
在冬天竹叶落去，可以尽可能的吸收太阳能。
尽量选用当地材料，减少材料运输过程中的能源消耗。
如浙江南部生产的青石板和花岗岩。
利用安吉盛产竹子的优势，将这种“速生、经济、耐用、可持续”的生态材料运用到建筑中。
以竹代木，大量运用竹制的板材、百叶、幕帘、门窗等。
结语
很多所谓的地域主义建筑尚未摆脱简单运用地方符号、制造假古董拼凑到建筑上的做法。
在全球化浪潮愈来愈汹涌的现代背景下，如何将地域特色的文化内涵融入到建筑中，对建筑创作的意义重大。
中国建筑师应该积极地挖掘和弘扬地域文化特色，并以此为己任。
注：文章内所有公式及图表请以pdf形式查看。