高考-全国卷3解析PPT教学课件
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2016高考-全国卷3解析PPT课件
D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进 行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从 这2类020年作9月品28日中发掘史料。至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史6料
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 B
A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生
新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代
（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）
2020年9月28日
4
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 C
Hale Waihona Puke A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断
地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究
历史的资料。
B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他
们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史
2020年9月28日
3
上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的 文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事， 把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代 前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人 物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读 者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》， 张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁 语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄 语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。
学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古 之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度 及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之 处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》 等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。 此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》 将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 B
A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生
新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代
（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）
2020年9月28日
4
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 C
Hale Waihona Puke A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断
地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究
历史的资料。
B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他
们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史
2020年9月28日
3
上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的 文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事， 把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代 前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人 物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读 者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》， 张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁 语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄 语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。
学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古 之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度 及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之 处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》 等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。 此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》 将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
2019语文全国卷Ⅲ讲解.ppt
文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文
侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之 固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大 河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之
人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”
一·现代文阅读
8、小说中有多处景物描写，请分析其功能。
天色好晴朗。水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分青葱，初夏的山 野，透露着旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎石的马路拐弯了，爬坡了， 又拐弯了，又爬坡了。不时有布谷在啼叫，车上的人似乎打起盹来了。 笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇动着长长的翅膀， 在蓝天里显得又白又亮..... 路转了一个大弯在一座杉树土岗前好像到了尽头，接着又一下子在马车 前重新展现出来，一直延伸到老远的山垭口…… 路旁出现了一条水沟。水欢快地流淌着，发出叫人喜悦的响声…… 啊，前面，杂树的碧绿和砖瓦的青灰看得见了。是的，梨花屯就要到了!
较难
6. ①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的 利他行为，彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值； ②二者的行为均属于社会参与，体现了一种公民意识； ③“新型”体现在：单车猎人属于单车的消费者，他们是网 络时代促进共享单车健康发展的新力量，“打猎”的行为实 际上是帮助公司进行运营的维护。
全文分析。
第一问：两个乘客 沉默，是由于赶车老人的话使他们产生 触动，并陷入沉思。第二问：首尾都写到两个乘客的沉默， 既是结构上的呼应，也强调了沉默之中含有深意；小说在 开头提示“回过头来看一看”，结尾又说“不知为什么”，都 指引读者去思考这个看似平淡的故事中所包含的深刻意味。
一·现代文阅读
高考英语全国卷III阅读理解A篇解析暨说题ppt课件
选项只要把“holiday scenes”（旅游风光）找出即可，出现在第四个广告，在
广告的第三行整行，中文意思为“这个魅力之旅将带你参观一些圣弗朗西斯科最
为多彩的景点”；C选项只要把“ice cream”找出即可，出现在第二个广告，在
广告的第四行，为“Enjoy fun history…ice cream”（我们带你参观圣弗朗西斯
.
3
一、选题说明
2.分析选题的背景与原因
随着经济的发展，人民的生活水平得到很大的提高，旅游越发流行，在2017 年“五一”、“十一”、“春节”等黄金周各项数据的报道验证了这点。同时， 2017年诸如2月台湾“高速5号”的游览车翻覆事故、福建女教师在日本失踪以及 后面12月份发生的重庆某领队在泰国被大象踩踏致死等事件使得旅游安全成为了 社会关注的焦点之一。由此，可以判定2017年高考英语全国卷3阅读理解A篇是 “应景”的，体现了高考命题的时事性。
.
5
二、命题立意
2.说明命题手法与策略
本试题侧重考查考生通过关键的词汇捕捉相应信息的能力，同时该关键词汇 也是考纲中常见的词汇，这有助于检测考生语篇的观察能力。而第三题则要求学 生对所给的个别信息经过合理的分析作出相应的推断，检测了考生语篇的评价能 力。干扰项的设置针对了学生平时水平，因而难度总体而言符合考生实际。
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11
三、答题分析
1.学生解答思路预测
基础好的学生，会根据关键词及相关词和排除法完成全部答题； 基础中等学生应该只能答对第一、二题； 基础薄弱学生只能完成答对第一题； 极个别学生因为文章出现了一些专用名词，而其余高考高频词汇量又很局限， 只能蒙答案，比如选择生词最多或最少的选项。
.
12
三、答题分析
2020年高考语文全国卷三详解教学课件
• 1D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面，如认 为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇且占比失当。
• 1.下列关于原文内容的理和分析，正确的一项是（3分）
• A.与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是 一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都 有一定差距。
• B.与《古文观止）相比，真德秀编选的《文章正宗》的 弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。
• B.文章第三段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本 的经典性经得起历史检验。
• C.文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进 行比较，学术视野较为开阔。
• D.文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各 角度之间是一种并列关系。
• 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
• A.《古文观止》借用季札“观止”的说法命名，显现了 编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的 赞誉。
这种变化来。
•
第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》
分对很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、 议比论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列。从中
可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇
幅也有关。康熙二十四年（1685），康熙命令编选《古文渊鉴》，
• C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照 时代先后排列，不另分类；二是篇幅较为适当，并不浩 繁。
• D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面， 如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇 且占比失当。
• 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
• A.文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等 说法，体现了作者的分寸感。
• 1.下列关于原文内容的理和分析，正确的一项是（3分）
• A.与《古文观止》相比，萧统编选的《文选》体现的是 一种相对落后的文学主张，选文在思想性和艺术性上都 有一定差距。
• B.与《古文观止）相比，真德秀编选的《文章正宗》的 弊病在于：选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。
• B.文章第三段列举多篇《古文观止》的选文，证明选本 的经典性经得起历史检验。
• C.文章讨论《古文观止》的优缺点时，均与其他选本进 行比较，学术视野较为开阔。
• D.文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各 角度之间是一种并列关系。
• 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
• A.《古文观止》借用季札“观止”的说法命名，显现了 编选者的自信，以及对所选古文思想内涵与艺术境界的 赞誉。
这种变化来。
•
第三，这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》
分对很多门类，烦琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、 议比论、叙事三类。《古文观止》不分类，按时代先后排列。从中
可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传，跟它的篇
幅也有关。康熙二十四年（1685），康熙命令编选《古文渊鉴》，
• C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点，一是选文按照 时代先后排列，不另分类；二是篇幅较为适当，并不浩 繁。
• D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面， 如认为《答苏武书》并非伪作，所选宋人作品持论偏颇 且占比失当。
• 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
• A.文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等 说法，体现了作者的分寸感。
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语文试题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文
献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、
家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域
的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以
看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几
与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪 居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺， 卒以此忤（wǔ）权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制 如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于 诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚（yín） 谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民 疲，贼日炽，以冒功者多，偾（fèn)事者漏罚，失 将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻 (qí)肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪 (chái)死不偿责，诸公安得首鼠两端。”由是议罢。 疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。 珪因极言四方灾变可畏。
学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古 之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度 及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之 处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》 等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。 此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》 将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在
“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多
数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史
学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，
其中202相0/10当/16 突出的例子是《山海经》。
1
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传 说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙” 已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断 产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是 一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归 于文
的史料也未可知。
B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之
所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在
史学和文学归类问题上存在争议。因果不当
C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为
史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》
的艺术手法差异并不重要。
D．文学作品能关系的认识在一定
程度上受制于当时的学术背景。
2020/10/16
7
二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下列文言文，完成4~7题。
傅珪（guī ），字邦瑞，清苑人。成化二十三 年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局 校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立， 以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。 时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等 多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左 中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代 费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执 争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧 乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣 旨20并20/10。/16 珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢 8
（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）
2020/10/16
4
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 C
A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断
地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究
历史的资料。
B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他
们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史
A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真 实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史 记》并不采用《山海经》。
B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的 神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子 部小说家类。
C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方 法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神 话中发掘史料。
2020/10/16
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上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的 文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事， 把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代 前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人 物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读 者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》， 张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁 语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄 语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。
2020/10/16
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历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，
连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实 的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显 然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪， 百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。 这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二： 一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一 时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史 的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山 海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写 了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时 的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维 用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。
研究之类的方法。
C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学
家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、
舜、禹等人物的真实性。原文并非讲不该疑古，而讲疑古过分
D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋
书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把
它作为古史材料看待。
2020/10/16
5
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 D
D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进 行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从 这2类020/作10/1品6 中发掘史料。至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史6料
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 B
A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生
新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文
献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、
家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域
的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以
看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几
与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪 居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺， 卒以此忤（wǔ）权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制 如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于 诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚（yín） 谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民 疲，贼日炽，以冒功者多，偾（fèn)事者漏罚，失 将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻 (qí)肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪 (chái)死不偿责，诸公安得首鼠两端。”由是议罢。 疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。 珪因极言四方灾变可畏。
学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古 之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度 及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之 处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》 等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。 此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》 将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在
“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多
数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史
学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，
其中202相0/10当/16 突出的例子是《山海经》。
1
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传 说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙” 已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断 产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是 一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归 于文
的史料也未可知。
B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之
所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在
史学和文学归类问题上存在争议。因果不当
C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为
史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》
的艺术手法差异并不重要。
D．文学作品能关系的认识在一定
程度上受制于当时的学术背景。
2020/10/16
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二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下列文言文，完成4~7题。
傅珪（guī ），字邦瑞，清苑人。成化二十三 年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局 校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立， 以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。 时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等 多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左 中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代 费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执 争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧 乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣 旨20并20/10。/16 珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢 8
（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）
2020/10/16
4
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 C
A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断
地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究
历史的资料。
B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他
们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史
A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真 实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史 记》并不采用《山海经》。
B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的 神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子 部小说家类。
C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方 法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神 话中发掘史料。
2020/10/16
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上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的 文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事， 把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代 前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人 物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读 者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》， 张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁 语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄 语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。
2020/10/16
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历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，
连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实 的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显 然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪， 百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。 这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二： 一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一 时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史 的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山 海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写 了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时 的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维 用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。
研究之类的方法。
C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学
家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、
舜、禹等人物的真实性。原文并非讲不该疑古，而讲疑古过分
D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋
书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把
它作为古史材料看待。
2020/10/16
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2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 D
D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进 行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从 这2类020/作10/1品6 中发掘史料。至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史6料
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 B
A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生
新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代