丰子恺《光的诗人》高考文学类文本阅读练习及答案
丰子恺阅读理解及答案
丰子恺阅读理解及答案丰子恺阅读理解及答案我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了。
不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。
虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了。
在往年，我只慕春天。
我最欢喜杨柳，尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。
每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜。
我心中似乎只知道春，常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。
”别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。
两年来，我的心境已经完全转了一个方向，也变成秋天了。
自己的心境便和秋十分调和，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。
我现在对于春非常厌恶，每当万象回春的时候，看到群花的.斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。
我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数祖先，个个同你一样地出世，个个努力开展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。
你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你祖先们的后尘！”实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再象初见世面的青年少女似地为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。
假设要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣缺乏道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。
对于前者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗也多，欢浓之时愁也重。
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案阅读下面的文字，完成后面的题。
(16分)文本一：丰子恺先生的人品与画品①朱光潜在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。
说起来已是二十年前的事了。
那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。
他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。
同事夏丏尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。
酒后见真情，诸人各有胜概，我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。
后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园。
大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。
学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少。
虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干、花生米吃酒的习惯。
酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣。
当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。
子恺于“清”字之外又加一个“和”字。
他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。
他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，抑无矜持气。
黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。
当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。
他是子恺的先生。
在许多地方，子恺都得益于这位老师。
他的音乐、图画、文学、书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一。
在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。
不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。
他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜。
他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。
我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。
2020-2021学年上海市光明中学高三语文第一次联考试题及答案解析
2020-2021学年上海市光明中学高三语文第一次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
九江印象丰子恺九江是一个可爱的地方，虽然天气热到九十五度（华氏度），还是可爱。
我们一到招待所，听说上山车子挤，要宿两晚才有车。
我们有了细看九江的机会。
“家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
”（崔颢）“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
”（白居易）常常替诗人当模特儿的九江，受了诗的美化，到一千多年后的今天风韵犹存。
街道清洁，市容整齐；遥望岗峦起伏的庐山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具体而微的西湖，九江居然是一个小杭州。
但这还在其次。
九江的男男女女，大都仪容端正。
极少有奇形怪状的人物。
尤其是妇女们，无论群集在甘棠湖边洗衣服的女子，还是提着筐挑着担在街上赶路的女子，一个个相貌端正，衣衫整洁，其中没有西施，但也没有嫫母。
她们好象都是学校里的女学生。
但这也还在其次。
九江的人态度都很和平，对外来人尤其客气。
这一点最为可贵。
二十年前我逃难经过江西的时候，有一个逃难伴侣告诉我：“江西人好客。
”当时我扶老携幼在萍乡息足一个多月，深深地感到这句话的正确。
这并非由于萍乡的地主（这地主是本地人的意思）夫妇都是我的学生的原故，也并非由于“到处儿童识姓名”（马一浮先生赠诗中语）的原故。
不管相识不相识，萍乡人一概殷勤招待。
如今我到九江，二十年前的旧印象立刻复活起来。
我们在九江，大街小巷都跑过，南浔铁路的火车站也到过。
我仔细留意，到处都度着和平的生活，绝不闻相打相骂的声音。
向人问路，他恨不得把你送到了目的地。
我常常惊讶地域区别对风俗人情的影响之巨大。
萍乡和九江，相去很远。
然而同在江西省的区域之内，其风俗人情就有共通之点。
我觉得江西人的“好客”确是一种美德，是值得表扬，值得学习的。
我说九江是一个可爱的地方，主要点正在于此。
九江街上瓷器店特别多，除了瓷器店之外还有许多瓷器摊头。
瓷器之中除了日用瓷器之外还有许多瓷器玩具：猫、狗、鸡、鸭、兔、牛、马、儿童人像、妇女人像、骑马人像、罗汉像、寿星像，各种各样都有，而且大都是上彩釉的。
丰子恺剪网阅读题及答案
丰子恺剪网阅读题及答案春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。
诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。
试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。
后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。
这一半是春这个字的音容所暗示的。
“春!”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱!这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美!这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。
好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。
然而实际上春不是那么可喜的一个时节。
我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。
梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。
但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异?所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下.望望枯枝一般的梅花罢了!再迟个把月辞，就像是现在：惊蛰已过，所谓春将半了。
住在都会里的朋友想象此刻的乡村，肢存有画图通常美丽.连忙写信给去急我写下春的随笔。
似的因为我偎傍着春.惹来他们嫉妒似的。
其实我们住在乡村间的人，并没深感欢乐，却生受了种种的不能难受：寒暑表惨烈地滑行于三十六度至六十二度之间。
一日之内，乍暖乍寒。
冷出来可以想到都会里的冰淇淋，寒出来几乎可知天然冰.尝尽了所谓“料峭”的滋味。
天气又忽睛忽雨，偶一回家.潮湿的鞋子往往拖泥带水启程。
“一春能够存有几番睛”就是真的;“小楼一夜听到春雨”其实没什么动听，单调得很，离不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。
春将半了，但它并没给我们一点难受，只教导我们天天愁寒，恨冷，愁风，愁雨。
正是“三分春色二分恨，更一分风雨!”春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。
此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢?有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(及答案)
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读(及答案)一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
多彩端午苗理洁①如果要用色彩去界定惠州端午节的话，我认定它是多彩的。
②蝉鸣荔熟时，迎来端午节。
于是，市场上飘荡着一缕缕果香和青草的气息。
一筐筐火红的荔枝中，又可见一抹抹青葱的绿色映入眼帘，那是农家大娘和小妹担子上一捆捆的粽子叶，还有一扎扎的桃枝、艾叶与菖蒲。
“这些叶子也能卖钱么？”一个操着外省口音的大妈好奇地问。
“过五月节（惠州人管端午节为五月节），这些叶子都能卖钱！”小妹子爽爽地答道。
是的，走过两千多年岁月的端午节，从古老的农耕历史深处传承至今，已深深扎根民间。
人们期盼这个传统的节日，用各自虔诚的心装扮，包括大娘翻山越岭采来粽子叶、艾叶，小妹攀着梯子采摘桃树枝，当然也包括那些买菜的阿姨大嫂们开心买着带回家。
③这个源于纪念屈原的节日，如今已被纷纭的色彩所衬托。
衬托得喜庆鲜亮，像个待嫁的新娘，给了人们不少遐想的余地和欢喜的空间。
④龙舟竞渡，惠州人称之“扒龙船”。
扒龙船，民间比较广泛的说法是源于渔夫们在江上来回寻找屈原的真身演变而来。
《惠州府志》记载，惠州是明朝嘉靖二十一年（1541年）开始才有扒龙船。
数百年过去，惠州人一直视扒龙船为端午节重头戏。
先不说藏在水下的龙船每年出水时的神秘，也不说参与这项活动的人抬着金猪等祭品祭拜的庄严，单说龙船赛，就展现十分明丽的色彩。
前年端午时节，我在惠东的赤岸村，就观看了一场海上扒龙船。
赤，红也。
这个红色海岸的村庄生长着上百棵古老的荔枝树，成熟荔枝如小小红灯笼悬满枝头，成为村庄最美的景致，也标志着扒龙船的日子到了。
那日的龙船，船头披上大红花球，助威的大鼓是红色的，运动员的衣裤也是红色的，海岸旁，海风吹拂一排排鲜艳的红旗，哗啦啦作响。
十里八乡来看扒龙船的人挤满了岸边，吉庆的色彩激动着所有人的心。
当龙船箭一般冲出蓝色的海面，紧接着锣鼓震天，呐喊声声，海湾沸腾起来了。
苏州市2024年阳光指标学业水平调研卷初三语文答案
一、阅读理解
题目：《关于丰子恺先生的故事》
丰子恺先生是一个著名的诗人，他出生于一个有着悠久历史的家庭，
并从小学习文学和绘画。
他毕业于上海大学，并在上海的很多机构担任教师，展示他对艺术的热情。
他的诗歌以流畅的韵律和经典的文章而闻名，他创作了许多著名的诗篇，如《花落萧森》、《湖光》、《暮色》和《关于家乡的思念》等等。
并且，他还创作了许多乐曲，丰子恺先生用乐曲表达了他的家乡，人
民和他们的生活。
他的文字和音乐赢得了当代的好评，也让他名声大噪。
此外，他还为聋哑人写作，他的文章将聋哑人的生活描绘得栩栩如生，所表达的情思尤令人动容。
1.丰子恺先生出生于______。
A.一个悠久历史的机构
B.一个有着悠久历史的家庭
C.上海大学
D.古老的诗歌家庭
答案：B.一个有着悠久历史的家庭
2.丰子恺先生的诗歌受到______的评价。
A.负面的
B.正面的
C.一般的
D.热烈的
答案：B.正面的
3.丰子恺先生还为______写作。
A.中国人
B.上海的居民
C.聋哑人
D.普通人。
高二下期月考语文试卷及答案
高二下期月考语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。
灾异与人事葛剑雄中国自古以农立国，对水旱灾难相当敏感。
加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾难频繁，成为统治者和民众常常性的威逼。
现实的须要使中国古代对天文、气象、物候的记载和探讨相当重视，并留意考察人类活动与自然变更的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即天人感应或天人合一。
时下流行的看法都将天人合一说明为人类与自然的和谐相处，更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念一种主动的、但也是好用主义的说明。
尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容，却并不是它的主体。
所谓“天人合一”，是指天意确定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。
君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。
所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩处。
正因为如此，从最古老的史书起先，天象和灾异都是不行或缺的记载。
《二十四史》中大多有《五行志》、《天文志》、《灾异志》，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一样。
凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。
在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异样的气候，如日蚀、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾难等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的看法。
有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改弦更张的政策。
有的虽没有详细措施，却会恳求上天千万不要与天下百姓犯难，一切罪责由自己担当。
为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按须要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。
这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平常不敢说的话，不便提的看法也可趁机上达天听。
即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。
丰子恺的文章的阅读理解答案
丰子恺的文章的阅读理解答案丰子恺的文章的阅读理解答案有人评价丰子恺作者的文章有情趣，语约意丰，朴素，你读过丰子恺的文章吗?下面由我为你带来关于丰子恺的文章的阅读答案，希望对你有帮助!丰子恺的文章的阅读材料①丰子恺的文章，最容易让我想起二三十年代的一些文人的生活。
天真与经验，宽容和愤怒，亦庄亦谐，流连光景。
②《缘缘堂随笔》，二十一篇文章，薄薄的一本，眉清目秀的样子。
③“闲居，在生活上人都说是不幸的，但在情趣上我觉得是最快适的了《闲居》。
”④丰子恺能从不幸的生活中发现情趣，并因其情趣的获取而感到快适。
这并不是强颜欢笑和苦中作乐，这是丰子恺常常怀着艺术的心，在食客和凶年、传说与流言里悲欣交集。
⑤悲欣交集——弘一法师的绝笔。
丰子恺是弘一法师的学生，那时候，弘一法师还叫李叔同，还在风琴上弹唱着“长亭外，古道边，芳草碧连天……”⑥“我小时候从李叔同先生学习弹琴，每弹错了一处，李先生回头向我一看。
我对于这一看比什么都害怕《颜面》。
”⑦丰子恺的叙事，就像他的漫画，能寥寥几笔传出人物的神来，一低头，一回头，一抬头，神采奕奕，栩栩如生，有时候却省俭得连五官都不用画。
所以当时对丰子恺的漫画人物，有这样一句赞美“丰子恺画人——不要脸”。
⑧丰子恺的文笔，有时候简直可以说无文有笔，朴素到了极点。
思维也不曲折，但回味之际却很有平地起波澜之感。
⑨“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。
不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔《忆儿时》。
”说的三件事，是养蚕、吃蟹和钓鱼。
⑩丰子恺的文章，像药芹，因了淡淡的药味，就解了水气，厚了起来。
宗教感观或许就是丰子恺的药味——但这药味并不是苦的;还有点香甜。
丰子恺的宗教感观，就是人情两字。
所以说丰子恺的药味，也就是人情味。
这种味道说是厚或是厚拙，还不如说是生气来得妥帖。
有时候，生气十分蕴藉：大侠隐于江湖，不动声色，不卑不亢，不耻下问，不争不抢，灵光内敛，暗藏不露。
“有一次我看到吴昌硕写的一方字。
丰子恺送考阅读答案
丰子恺送考阅读答案【篇一：丰子恺送考教案】p> 1、通过人物形象的分析，体会人物的心理感受。
2、领会作者在《送考》一文中流露出的思想情感3、了解丰子恺的人生态度和为文态度。
课时安排：1课时教学过程与步骤：一、新课导入：介绍丰子恺生平：1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省桐乡县。
由于是同辈中唯一的男孩子，他自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物；发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。
1914年,丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。
在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。
前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。
在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西--文学、绘画和音乐。
1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。
1919年学校毕业，组织发起中华美育会。
创《美育》杂志。
创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校--上海专科师范学校。
1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。
1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行1933年，故乡新居缘缘堂落成，自此专心译著文革中遭迫害，1975年逝世。
文本研读：一、整体感知课文主要内容，并说说你认为本文着重表现什么。
今天我们一起来学习丰子恺的《送考》，请同学先默读课文并思考在课文中一共出现了几个场景，分别用一句话概括每个场景的内容。
（5分钟阅读、思考，可以同桌讨论）设想：文中一共出现了四个场景，分别是：1、村民与自然奋斗，学生们只顾埋头读书2、考试之前气氛紧张3、等候消息焦虑不安，放榜如同晴天霹雳4、连夜启程来杭入学二、探讨文章的主要思想1．这四个场景中，出现的人物最多的第一个场景。
2021学年度高三语文一模汇编——诗歌鉴赏
[注]①本词大约作于绍兴八年（1138），作者再次知建康府时期。当时，北方大片国土为金兵所据，建康成为扼江守险，支援北伐军需的重镇。②云中，指云中郡，为汉代边防重镇，李广曾在此抗击匈奴，建功立业。
【金山】
（三）阅读下面的作品，完成第12—14题。（8分）
【甲】谢亭送别 【乙】巴陵夜别王八员外
（唐）许浑 （唐）贾至
劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘②。
日落酒醒人已远，满天风雨下西楼。 世情已逐浮云散，离恨空随江水长。
[注]①劳歌：送别歌的代称，源于《晋书》：“新礼以为挽歌出汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼。”②三湘：泛指湘江流域、洞庭湖南北一带。
12.（1分）D
13.（3分）D（“梅花发”不属于暮春时节的典型物候）
14.（4分）示例一：甲诗的结尾更好。“满天风雨下西楼”是景物描写，是以景作结，（1分）比直抒胸臆（或直接抒情）（1分）更显得含蓄委婉，（1分）表达了诗人送别友人后再登楼目送友人远去的不舍和牵挂之情。（1分）示例二：乙诗的结尾更好。“离恨空随江水长”是直抒胸臆，（1分）新颖别致，运用比喻和夸张的修辞手法，将“离恨”比作浩浩荡荡的湘江水一样绵长而久远，（1分）比甲诗以景作结更富有感染力，（1分）写出了诗人与友人依依惜别时的故写菊花的品格高洁，但是并未借此表达隐逸之情，而是以花自况，表达不畏倾轧打击而担忧赋闲迟暮的忧虑，进而表明希望得到援引赏识的愿望。杨诗突出野菊默默无闻，不被关注钟爱，但是，不改其清幽本色，以折枝欣赏表达对其的赞美。同时，把野菊与希求陶渊明赏识的庭菊比较，进一步凸显其特立独行，高洁脱俗的品质。
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阅读下面的作品，完成15—17题。
光的诗人
丰子恺
印象派以前的西洋画，可说是理想主义支配的时代。
作画先须用头脑来考虑，选取高尚的题目为题材，然后可以产生大作。
同样的笔法、同样的色调，拿来描写皇帝的“加冕式”，就是伟大的作品；描写村夫稚子的日常生活，就没有价值。
从前的绘画，题材以外原也有技术的妙处，例如文艺复兴时期的米开朗琪罗的有力的表现，拉斐尔的优美的表现，达•芬奇的神秘的表现，原是对于其技术的鉴赏；然而除这种专门的技术鉴赏以外，幸而在题材上，米开朗琪罗所描的是《最后的审判》，拉斐尔所描的是《圣母子》，达•芬奇所描的是《最后的晩餐》，所以不理解其技术的“有力优美”或“神秘”的一般人，也尚能因其题材而感到这等画的兴味。
然而现在的印象派，技术比之前深进了，技术深进的结果是忽视题材，而新创一种描写色与光的绘画。
比如，印象派首领画家莫奈，对于同一的稻草堆连作了十五幅画，把朝、夕、晦、明的稻草堆的受光的各种状态描出，各画面作成一种色彩与光的谐调。
他的描风景，并不是对于风景有兴味，只为便于研究光，故描风景。
在他的作品中全无浪漫的情绪与光景，所描写的题材皆单调、平凡、乏味。
“稻草堆”“寺院”、一片水上的“睡莲”、“泰晤士河面”一类的题材，千遍不厌地被他描写，然而绝没有重复的表现。
莫奈用自然科学者的实验来完成他的绘画。
他把太阳的光与空气的色用三棱镜分解，得到原色，用强烈的原色来作出绘画的效果。
他是外光主义的首创者，步他的后尘的许多画家，也都热衷于光的追求。
他们憧憬于色彩，赞羡太阳。
凡是有光明的地方，不问何物，都是他们的好画材。
“太阳崇拜的画家”“光的诗人”“向日葵的画家”，他们不选择事物，但追求光与色的所在。
美的光与色的所在，不论其为何物，均是美的画材。
因为追求光与色，故自然倾向于光色最丰富的野外的风景的写生。
因为不择事物，故自然不必像从前那样取高尚的题目为题材，而一切日常生活琐事细故，只要是光与色的所钟，无不可取为大作品的题材了。
对于这种新绘画，倘能具有对于形式美（色彩光线的美）的鉴赏眼，换言之，对于纯绘画的鉴赏眼，自然可以感到深切浓重的兴味。
但在没有这较为专门的鉴赏眼，而全靠题材维持其对于画的兴味的人，对于描着一堆无意义的稻草，或一片无意义的水面的绘画就漠然无所感觉，真所谓“莫明其妙”了。
要读懂“光的诗”，必须先识“光的言语”“色的文字”，要识光与色的言语文字，须费相当的练习，这练习实在比普通的学童的识字造句更为困难。
光与色的文字，不能谙诵或硬记，是超乎言说之外的一种文字，故对于这方面的天资缺乏的人，实在没有方法可教他们识得。
所以，要理解“光的诗”的印象派绘画，最好取听音乐的态度，或鉴赏书法的态度。
高低、久暂、强弱不同的许多音作成音乐美；刚柔、粗细、长短、大小、浓淡不同的许多线作成书法美。
同样，各式各样的光与色的块或条或点作成印象派的绘画美。
这绘画美就是所谓“光的言语”“色的文字”。
（有删改）
15．根据原义内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．就艺术表现技巧而言，文艺复兴时期的艺术家米开朗琪罗、拉斐尔和达•芬奇都各有特色。
B．印象派以前的西洋画，受理想主义支配，只要选取高尚的题目为题材，就可以产生大作。
C．不理解技术的一般人既无法从印象派的画作中探求题材的美，也无法更为专业地欣赏画作了。
D．普通的学童识字造句可以谙诵或硬记，但绘画中光与色的文字，是不能用这种方法识得的。
16．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．文艺复兴时期不理解艺术家技术内涵的一般人，也可因题材的高尚而感到画作的兴味。
B．外光主义的首创者莫奈，热衷于光的追求，用自然科学的实验方法来作出绘画的效果。
C．“光的诗人”不选择事物，只追求光与色的所在，倾向于光色最丰富的野外风景的写生。
D．理解印象派绘画，既要使用听音乐、赏书法的手段，也要掌握欣赏绘画美的具体方法。
17．本文是从哪些方面来介绍被称为“光的诗”的印象派绘画的？请简要概括。
答案：
六、现代文阅读（二）（12分）
15．（3分）B 16．（3分）D
17．（6分）审美追求：印象派注重绘画技术；创作实践：印象派代表画家体现出的创作特点；鉴赏要求：提高对光与色等形式美的鉴赏能力。
（一点2分。
）。