《出师表》课文详解
出师表原文全篇及注释
出师表原文全篇及注释《出师表》是中国历史上一篇著名的文言文政治公文。
出师表是东汉末年著名将领魏武帝曹操写给自己的儿子曹丕的书信，用以告诉儿子即将率领三十万大军北征，向辽东的乌桓族发动战争，同时也是对曹操社会地位和权力合法性的正当性辩护。
以下是《出师表》的原文及注释：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
臣以北军屯田为名，实为训练战士；以傍边修造为名，实为防备辽东。
先帝称臣为“儒将”，以臣将才不及奇才也。
奇才，不在射犬之技，有所短，无所长，安能与人争高下？当今之世，猛士并起，壮士披发，竞欲效锺、毓之功，不肯效阴、顾之行。
当此之际，虽欲从事先帝之业，殆已不能矣。
且先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，而一旦之间，披沥璀璨，沦于刍狗之辈，惜哉！异时悔之，何及哉？今当远离，临表涕泣，不知所言。
臣伏见阙下之泪，敢奉告于陛下。
臣以为天下大事系于缓急之间，因之当决于殿下。
愿陛下勿以臣之愚鲁、识浅，疑念付托，以致阙失先帝之聪明，臣之躯，异日之辱愧也。
昔先帝之所以遗臣以大事也，曰：“非尔族类，不能弘道于前，故留臣。
”此言非特承宠纳私之意，其自见于今日之政事者矣。
故曰：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
”后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托非人，以至于今。
虽然，道义之徒，死而后已，可传于后世矣。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，还以家事择君，臣名虽微，望尘莫及，当有抗志，不效穷耳。
出师表原文全篇及注释
出师表原文全篇及注释《出师表》原文全篇及注释注：《出师表》是东汉末年著名政治家陈琳上书给董卓的表章，表达了他对董卓专权、腐败的不满和对国家前途的担忧。
以下为《出师表》原文全篇及注释。
臣陈琳言：臣以险衅疆场，死生之地，当远离，不忍见捐。
先帝既不崇德修业，而享受之时，益以傲物。
侈欲无厌，天下不毛，宜其伏诛，而况穷乏乎！怀土之伤，贵游之乐，非所敢闻也。
臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。
以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。
先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。
至于张让，窃比陈蕃更无足与议者。
愚以为张让之等，不足道哉！臣伏惟皇上考量臣昔日之事，暂留厩肆，使臣得以进贤达能之士，以报先帝之知遇之恩。
若臣之不肖，尚有司空、太尉在位，当依法断肃。
臣之所望於皇上者，惟日夜改过，以效忠贞之心。
不敢以猥自介，尚有瑕疵，望於皇上见谅。
今当远离，临表涕零，不知所云。
臣以险衅疆场，死生之地，当远离，不忍见捐。
先帝既不崇德修业，而享受之时，益以傲物。
侈欲无厌，天下不毛，宜其伏诛，而况穷乏乎！怀土之伤，贵游之乐，非所敢闻也。
臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。
以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。
先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。
至于张让，窃比陈蕃更无足与议者。
愚以为张让之等，不足道哉！臣伏惟皇上考量臣昔日之事，暂留厩肆，使臣得以进贤达能之士，以报先帝之知遇之恩。
若臣之不肖，尚有司空、太尉在位，当依法断肃。
臣之所望於皇上者，惟日夜改过，以效忠贞之心。
不敢以猥自介，尚有瑕疵，望於皇上见谅。
臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。
以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。
先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。
出师表原文全篇及注释
出师表原文全篇及注释《出师表》是中国古代文学名篇之一，由东汉末年的诸葛亮所写，是一封给刘备的表文。
下面是《出师表》的原文全篇及注释。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
1. 先帝：刘备的父亲刘弘，也称为刘备创业时的重要支持者。
2. 中道崩殂：刘备在建业称帝后逝世。
3. 三分：指刘备、曹操、孙权三方势力的对峙局面。
4. 益州：刘备在巴蜀地区的势力范围。
5. 忠志之士：指对国家忠心耿耿的志士。
6. 追先帝之殊遇：指回顾刘备在世时的殊遇和恩典。
7. 开张圣听：指开放圣听，接纳忠言。
8. 先帝遗德：指刘备的遗德和圣明治理的理念。
9. 恢弘志士之气：指振兴和激发有志之士的斗志。
10. 妄自菲薄：指自己过于谦虚、自贬身份。
11. 引喻失义：指用不合适的比喻来说明自己的身份和态度。
12. 忠谏之路：指给予君主忠告的机会和途径。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
13. 宫中府中：指皇宫和地方政府。
14. 陟罚臧否：指升迁和处罚。
15. 异同：指宫中和府中对待奸犯和忠善者的态度是否一致。
16. 有司：指官方的司法机关。
17. 昭陛下平明之理：指明确展示君主的公正原则。
18. 偏私：指偏袒个人、亲信，而不公正。
19. 内外异法：指内外有不同的法律规定。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下；愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
20. 侍中、侍郎：指宫中的高级官员。
21. 郭攸之、费祎、董允：刘备重用的三位重要谋士。
22. 志虑忠纯：指他们的志向和忠诚纯粹。
23. 拔以遗陛下：指刘备在世时将他们选拔起来，并传承给刘备的儿子刘禅。
《出师表》原文及注释译文
《出师表》原文及注释译文出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
《出师表》原文和翻译
《出师表》原文和翻译《出师表》原文和翻译《出师表》以恳切的言辞，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
下面是《出师表》原文和翻译，欢迎阅读了解。
原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
文言文《出师表》译文及注释
文言文《出师表》译文及注释文言文《出师表》译文及注释《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。
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译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。
我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
《出师表》注释
《出师表》注释先帝创业未半而中道崩殂（cú）。
崩殂：死。
崩，古时指皇帝死亡。
殂，死亡。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
秋：时候。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
殊遇：优待，厚遇。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
开张圣听：扩大圣明的听闻。
意思是要后主广泛地听取别人的意见。
光：发扬光大。
恢弘：这里是动词，发扬扩大。
也作“恢宏”。
妄自菲薄：过分看轻自己。
引喻失义：说话不恰当。
引喻，称引、譬喻。
义，适宜、恰当。
宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
宫中：指皇宫中。
府中：指朝廷中。
陟：提升。
罚：惩罚。
臧：善。
否：恶。
臧否：这里用作动词，意思是评论人物的好坏。
异同：这里偏重在“异”。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。
刑：罚。
昭：彰显。
平明：公平严明。
理：治理。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。
良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。
简拔：选拔。
遗：给予。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。
咨：询问。
裨补阙漏：弥补缺点和疏漏之处。
裨：弥补。
阙：通“缺”，缺点。
广益：增益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
性行淑均：性情品德善良平正。
淑：善。
均：平。
督：武职，向宠曾为中部督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。
行阵：指部队。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先汉：西汉。
文言文《出师表》译文及注释
文言文《出师表》译文及注释《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。
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译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的`志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。
我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。
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《出师表》课文详解
1.先帝【指刘备】创业未半，而中道崩殂【中途去世。
崩殂：古代称指帝王之死。
】；今天下三分，益州【指蜀汉地区】疲弊【民力贫弱困乏】，此诚【实在、果真】危急存亡之秋【时】也。
然侍卫之臣不懈【懈怠,放松】于内，忠志之士忘身于外【边疆】者。
盖【副词，推断原因】追先帝之殊遇【特殊待遇】，欲报之于陛下【对皇帝的敬称，指刘禅。
】也。
诚宜开张【扩大】圣听【圣明的听闻】，以【用来】光【发扬光大】先帝遗德，恢弘【扩大、发扬】志士之气，不宜妄自菲薄【轻视，看不起】，引喻【称引、譬喻】失义(恰当)，以【以致】塞忠谏之路也。
【段意：向陛下论述当前的形势，提出广开言路的建议。
】
宫中府中，俱为一体，陟【提升】罚【惩罚】臧否【善恶，褒贬,这里指评论人物的好坏】，不宜异同【偏义复词,指不同】。
若有作奸【奸邪的事情】犯科【科条法律】，及为【做】忠善者，宜付【交付、交给】有司，论(判定)其刑【处罚】赏，以昭【显示、表明】陛下平明之理【治理】。
不宜偏【偏袒】私【有私心】，使内外异法【法令不同】也。
【段意：提出严明赏罚的建议。
】
董允等，此皆良实【善良诚实的人】，志【志向】虑【思虑】忠纯，是以【因此】先帝简拔【“简”同“拣”，挑选：简拔：挑选提拔】以【把（他们) 】遗陛下。
愚【谦词，我】以为宫中之事，事无大小，悉【全、都】以咨【询问，征求意见】之，然后施行，必得裨补【弥补】阙【“阙”同“缺”，缺点】漏【疏漏】，有所广益【有启发和帮助】。
【段意：推荐可信任的文官，强调品德条件。
】
4.将军向宠，性【性格】行【品行】淑均【善良公正】，晓畅【通晓，熟悉】军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举【推举】宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵【军队的行列，指军队】和睦，优劣【才能高和才能低的人】得所【得到合理的安排】也。
【段意：推荐武将向宠，评其人品，赞其才能。
】
5.亲【亲近】贤臣，远【远离】小人【品质恶劣的人】，此先汉所以【……的原因】兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓【倾覆衰败】也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨【痛心遗憾】于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良【忠贞优秀】死节【以死报国】之臣，愿陛下亲之信之，则【那么】汉室之隆【兴盛】，可计日【数着日子】而待也。
【段意：说明国家“兴隆”与“倾覆”，关键在于是否任人唯贤。
】【以上1—5段是第一部分：向后主提出广开言路、赏罚分明、亲贤远佞三方面的建议。
】
6.臣本布衣【指平民】，躬耕【亲自耕种】于南阳，苟全【苟且保全】性命于乱世，不求闻达【做官扬名。
闻，扬名，达，显贵。
】于诸侯。
先帝不以【因为】臣卑鄙【身份低微，见识浅陋，出身低下】，猥【说话人表示谦卑的词。
枉屈：屈身俯就。
】自枉屈，三顾【拜访，探访】臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是【由于这样】感激【有所感而情绪激动，即感动和激奋】，遂许【许诺，答应】先帝以驱驰【奔走效劳】。
后值【遇到】倾覆【指兵败】，受任于败军之际，奉命【接受命令】于危难之间。
尔来【从那以来】二十有【同“又”】一年矣。
【段意：追念先帝知遇之恩，称颂先帝的气度和不耻下问的品德，表达了自己的感激之情。
】
谨慎【小心慎重】寄【托付】受命以来，夙【早晨】夜忧虑，恐付托不效【成效】，以伤先帝之明；故五月渡泸【金沙江】，深入不毛【不长草木，意思是荒凉的地方】。
今南方已定【平定】，兵甲【兵器、盔甲，指武器装备。
】已足，当奖率三军，北定中原，庶【含有“希望”之意】竭【用尽】驽钝【驽：劣马。
钝：刀刃不锋利。
驽钝：比喻低下的才能】，攘除【排除，铲除】奸凶【奸邪凶恶之人】，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以【用来……的事】报先帝而忠陛下之职分【职责，职分。
范围内应做的事】也。
至于斟酌损益【考虑事情是否可行，采取适当的措施。
损，减少；益，增加】，进尽忠言【毫无保留地提出忠诚的劝谏】，则攸之、依、允等之任也。
【段意：说明出师北伐的时机已经成熟，并交代出师后国内政事的安排。
】【以上6.7段是第二部分：关于出世北伐决策的说明。
】愿陛下托臣以讨贼兴复之效【任务】不效【成效】则责攸之、依、允等之咎【过失、过错】，以彰【表明、显扬】其慢【怠慢，疏忽】。
陛下亦宜自谋，以咨诹【询问】善道【好的治国道理】，察纳【认识采纳】雅【正确】言，深追先帝遗诏【遗命】。
臣不胜受恩感激！【有所感而情绪激动】
【段意：表明出师必胜的信念，强调本人、朝臣、后主三方面的职责，叮咛后主“深追先帝遗诏”。
】
今当远离，临【面对】表涕【眼泪】零【零落，掉落】
【结束语，透露出复杂、矛盾的心情。
】【以上8.9段是第三部分：结束全文。
】。