咏怀古迹(其三)课件
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《咏怀古迹》(其三)ppt课件
咏怀古迹五首（其三） 杜甫
hè
群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。
shuò
zhǒng
一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。
xǐng
画图／省识／春风／面，环珮／空归／月夜／魂。
千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
在这首诗中，你读出了昭君 明妃怎样的心事？
诗眼：“怨恨”：
远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念故乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏 环珮空归月夜魂 ” ）
对画师的无耻行为的怨恨。 （“画图
省识春风面”）
昭君的 悲剧是 由毛延 寿造成 源自吗？【明确】不是。有人曾为毛延寿 鸣不平，写过这样两句诗：“意 态由来画不成，当时枉杀毛延 寿”。金圣叹也曾对此发表评价， 大意是：毛延寿这班小人之所以 得售其奸，昭君之所以抱恨终身， 难道不是你皇上自己造成的吗？ 搜罗那么多良家妇女充斥后宫专 供你皇上一人受用，你连亲自挑 选之劳都不肯费，也未免太过分 了。可见，昭君的悲剧是由元帝 的昏庸糊涂造成的。
一身归朔漠，数代靖兵戎。 若以功名论，几与卫霍同。
——昭君墓碑文 但使边城静，娥眉敢爱身。 千秋青冢在，犹是汉宫春。
——（明）莫止《昭君曲》
边境民族团结友好使者的形象、女 中豪杰
一回望月一回悲，望月月移人不移。 何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。
—— 崔国辅《王昭君》 汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？ 君王若问妾颜色，莫道不如宫里时 。
杜甫
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野 老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故 世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人， 宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李 杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦 人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作 品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此 被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种 诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉 郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。 存诗1400多首，有《杜工部集》。
咏怀古迹其三(优秀课件)
昭君在汉宫尚未跻身宫妃 之列，不过是后宫中一位待 诏的宫女，而嫁到“朔漠” 却封为阏氏yānzhī （相当于汉 皇后），还有什么不幸和怨 恨可言呢？
不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族 观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同 类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载： 昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次 上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍 奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁 给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑 且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大， 就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法 接受的痛苦，也足以摧折人心！
开篇不写昭君，却描绘了这样一幅 图画，目的何在？
引出歌咏对象昭君。
这是从侧面烘托昭君的形象。这大概是 因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母 之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的 一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄 伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!
【讨论】
明代评论家胡震亨认为， 这么气象雄伟的起句，只有用 在生长英雄的地方才适当，用 在昭君村上是不适合、不协调 的。你同意这种看法吗？
昭君出塞
• 而当时从全国各地挑选入宫的美女数以千 计，元帝无法一一见面，便命画师毛延寿 画像。昭君因自恃貌美，不肯贿赂毛延寿， 毛便在她的画像上点了一颗丧父落泪痣。 昭君因此被贬入冷宫3年，无缘面君。公元 前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来 汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久 之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，昭君挺身而 出，慷慨应诏。元帝大惊，不知后宫竟有 如此美貌之人，意欲留之，而难于失信， 便赏给她锦帛二万八千匹，黄金美玉等贵 重物品，并亲自送出长安十余里。
诗人的寄托
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的， 他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒， 他入朝见妒；昭君‚一去紫台连朔漠‛， 他‚飘泊西南天地间‛（《咏怀古迹· 其 一》）；昭君思念故土，魂魄月夜归来； 他思念长安，‚每依北斗望京华‛（《秋 兴· 其二》）。更何况这一年他已有55岁了， ‚美人迟暮‛之感与日俱增，但他不敢怨 君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。
不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族 观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同 类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载： 昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次 上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍 奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁 给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑 且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大， 就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法 接受的痛苦，也足以摧折人心！
开篇不写昭君，却描绘了这样一幅 图画，目的何在？
引出歌咏对象昭君。
这是从侧面烘托昭君的形象。这大概是 因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母 之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的 一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄 伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!
【讨论】
明代评论家胡震亨认为， 这么气象雄伟的起句，只有用 在生长英雄的地方才适当，用 在昭君村上是不适合、不协调 的。你同意这种看法吗？
昭君出塞
• 而当时从全国各地挑选入宫的美女数以千 计，元帝无法一一见面，便命画师毛延寿 画像。昭君因自恃貌美，不肯贿赂毛延寿， 毛便在她的画像上点了一颗丧父落泪痣。 昭君因此被贬入冷宫3年，无缘面君。公元 前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来 汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久 之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，昭君挺身而 出，慷慨应诏。元帝大惊，不知后宫竟有 如此美貌之人，意欲留之，而难于失信， 便赏给她锦帛二万八千匹，黄金美玉等贵 重物品，并亲自送出长安十余里。
诗人的寄托
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的， 他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒， 他入朝见妒；昭君‚一去紫台连朔漠‛， 他‚飘泊西南天地间‛（《咏怀古迹· 其 一》）；昭君思念故土，魂魄月夜归来； 他思念长安，‚每依北斗望京华‛（《秋 兴· 其二》）。更何况这一年他已有55岁了， ‚美人迟暮‛之感与日俱增，但他不敢怨 君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。
咏怀古迹(其三)课件
昭君出塞
• 而当时从全国各地挑选入宫的美女数以千 计，元帝无法一一见面，便命画师毛延寿 画像。昭君因自恃貌美，不肯贿赂毛延寿， 毛便在她的画像上点了一颗丧父落泪痣。 昭君因此被贬入冷宫3年，无缘面君。公元 前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来 汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久 之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，昭君挺身而 出，慷慨应诏。元帝大惊，不知后宫竟有 如此美貌之人，意欲留之，而难于失信， 便赏给她锦帛二万八千匹，黄金美玉等贵 重物品，并亲自送出长安十余里。
• 传说“昭君出塞”时行于大漠 途中，悲怀于自身命运和远离 家乡，因而在马上百无聊赖， 弹《出塞曲》，而天边飞过的 大雁，听到曲调的幽怨和感伤， 肝肠寸断，纷纷掉落在地。 “沉鱼落雁”中的“落雁”由 此得名。
昭君青冢
• 昭君到匈奴后，把中原的文化传给匈 奴。匈奴和汉朝和睦相处，有六十多 年没有发生战争。据《后汉书》记载： 昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡， 然而多次上书希望回故乡看看，都未 能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了， 她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王 的儿子，直至公元前19年，33岁的绝 代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特 市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后 人称之为“青冢”。
昭君墓
一身归朔漠， 数代靖兵戎。 若以功名论，
几与卫霍同。
青冢
今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水
唐玄宗天宝五年， 作者西入长安，羁留十 年，才做了个看管兵甲 器杖的小官。安史之乱 爆发后，他前往灵武投 奔唐肃宗，任右拾遗。 作者因上疏救宰相房琯 触怒唐肃宗而受排挤， 被贬为华州司功。
借史咏怀的写作手法
• 昭君的感情： • 怨：有倾国倾城之容 貌，却不为汉家君王 所识而不得不远嫁他 国，想怨又不能怨。 • 悲：远嫁异域而终身 不得回乡，强烈的思 乡之情。 杜甫的感情： 怨：怀经天纬地之才， 有匡扶社稷之心却不 受大唐君主重用，想 怨而不敢怨。 悲：身处乱世飘泊他 乡思归而不得，深切 的怀乡之感。
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•
沉赏 感 郁析 受 顿名 诗 挫句 歌 的， 主 诗体 旨 风会 思 。杜 想 甫。
•
情。借了 ，感古解 领受伤怀 会诗己古 诗歌的诗 歌的风借 主深格古 旨沉特伤 。感点今
•
教 学 目 的
教学重点：理解诗歌的思想感情， 把握诗歌的意境。
教学难点：引导 学生进入意境， 体会诗人情感。
二、熟悉语词，诵读并背诵诗歌
（一） 操 作 五、归纳寓意 方 法
【点拨归纳】《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里 面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这 是不是与标题“咏怀”二字不符？（本课难点）
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实 际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭 君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。 但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自 己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也 未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗 。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获 刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。 而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而 不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处 不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也 在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中 表达自己的深沉怨恨。
对
昭君
绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 （千载之怨）
比
诗人
才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨）
杜甫是“悲昭君以自悲也”
（一） 操 作 方 法
《咏怀古迹》是唐代伟大 诗人杜甫于大历元年（七 六六年）在夔州写成的一 组诗，共五首。夔州和三 峡一带有宋玉、王昭君、 刘备、诸葛亮等人留下的 古迹，杜甫因古迹怀古人 并自我伤感而作，一气贯 成，为一组诗，亦可分首 独咏，而本文选自第三首。
《咏怀古迹》(其三)pptx课件(23页)
看 诗
咏 分 千 环 画 独 一 生 群
句
怀 明 载 珮 图 留 去 长 山
怨琵空省青紫明万
古 恨 琶 归 识 冢 台 妃 壑
曲作夜春向连尚赴
中胡月风黄朔有荆
迹 论 语 魂 面 昏 漠 村 门
。，。，。，。，
意象： 群山万壑、村落、紫台、朔漠、青冢、环珮、琵琶
动情描述此诗，点明每句的作用。
群山万壑赴荆门， 引出咏怀对象
▪
2.怎么写？（技巧）
▪
3.表达了什么？（情感）
抓 诗
咏怀古迹(其三)
眼 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
诗眼：
粗知情感：
可能是对远
嫁异邦，远葬他乡， 思念故乡的怨恨；可能是对
汉元帝昏庸、糊涂的怨恨；可能是对画师毛延寿的
“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里
主要指空间，即和无边的大漠连在一起的黄昏的天幕。
2.对比：“富丽繁华的朝廷与荒凉冷落的坟墓，生前的孤 苦不幸与死后的孤寂冷落”相对比。
抒发了昭君内心的孤独和深深的思乡之情及作者对昭君的 同情。
二
问
情
感
诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓
了怎样的情感？（《咏怀古迹》题为咏
沈德潜说：“咏昭君诗此为 绝唱。”
看注释
1.紫台：宫廷。 2.朔漠：北方的沙漠。 3.画图：汉元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形， 案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不 减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人 为阏氏。于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后 宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。 帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，籍画工家 资，皆巨万。 4.春风面：形容昭君的美貌。 5.省：曾今。 6.环珮：女子佩戴的装饰物。
高一必修3《咏怀古迹·其三》课件(17张PPT)
长她的恨曲中论。
这句诗表达了作者什么感情？
• 借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。
• 琵琶，本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后
来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和 昭君在诗歌里就密切难分了。
整体感知 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
“画图”和“环佩”分别表现了昭君的什么情感？
• 更进一步写昭君的身世家国之情。
• 画图，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运
完全交给画工们来摆布。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君， 所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。
• 环佩是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生
之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到
如此下场，怎不感动？怎不伤心？ 一个 “空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
思考
• 《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，
并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
背景： 唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器 杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因 上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。
再 见
咏 怀 古 迹 其 三
·
写作背景
《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每
首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、 先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人自己一生漂泊、 功业无成的感慨。
朗诵古诗
咏怀古迹（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这句诗表达了作者什么感情？
• 借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。
• 琵琶，本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后
来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和 昭君在诗歌里就密切难分了。
整体感知 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
“画图”和“环佩”分别表现了昭君的什么情感？
• 更进一步写昭君的身世家国之情。
• 画图，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运
完全交给画工们来摆布。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君， 所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。
• 环佩是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生
之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到
如此下场，怎不感动？怎不伤心？ 一个 “空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
思考
• 《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，
并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
背景： 唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器 杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因 上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。
再 见
咏 怀 古 迹 其 三
·
写作背景
《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每
首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、 先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人自己一生漂泊、 功业无成的感慨。
朗诵古诗
咏怀古迹（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
人教版语文必修3第5课《杜甫诗三首-咏怀古迹(其三)》课件(共25张PPT)
咏怀古迹（其三）
杜甫
《咏怀古迹》
《咏怀古迹》是一组结构周密的七言律诗，共 五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故 居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗 人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在 《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯 文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也； 中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古 有同感焉。”
课外扩大
同样，关于其思念汉室，王安石并不就事论事， 作一般的悲悯之语，而是展开视野，由明妃联想到 更多的女子，由在北的失意联想到在南的失意，而 言外之意，则又由美女的失宠联系到才士的不遇， 以对昭君个人的强为宽解翻转出广阔的人生主题， 揭示了封建时代“人生失意”的普遍性与无可奈何。
课外扩大
王安石这一立论易犯胡汉不分、内外无别之 嫌，尤其是第二首中的“汉恩自浅胡自深，人生 乐在相知心”，更容易给人丧失民族立场之感。 自南宋以来，王安石这两首诗就不断招致非议。 其实批评者都误解了王诗本意。王诗旨在推陈出 新，这里面既有作为大政治家对人生独立思考的 深度，有个人好为异论的性情作用，又有为文宜 奇不宜平的创作通则。
课外扩大
有关王昭君的故事既载史籍，流传也广，自汉 代以来以此为题材的作品颇多，但主旨不是悲王昭 君之流落塞外，就是责毛延寿之贪赃弄奸。王安石 却不取此想法。他认为杀毛延寿实属冤枉，因为像 明妃这样的绝代佳人其美好意态是画不出的。这一 观点并不是简单地为毛延寿开脱罪恶，而是含蓄地 揭示明妃的不幸实际上是由于皇帝的昏庸造成的。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在 感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的 同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
杜甫
《咏怀古迹》
《咏怀古迹》是一组结构周密的七言律诗，共 五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故 居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗 人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在 《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯 文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也； 中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古 有同感焉。”
课外扩大
同样，关于其思念汉室，王安石并不就事论事， 作一般的悲悯之语，而是展开视野，由明妃联想到 更多的女子，由在北的失意联想到在南的失意，而 言外之意，则又由美女的失宠联系到才士的不遇， 以对昭君个人的强为宽解翻转出广阔的人生主题， 揭示了封建时代“人生失意”的普遍性与无可奈何。
课外扩大
王安石这一立论易犯胡汉不分、内外无别之 嫌，尤其是第二首中的“汉恩自浅胡自深，人生 乐在相知心”，更容易给人丧失民族立场之感。 自南宋以来，王安石这两首诗就不断招致非议。 其实批评者都误解了王诗本意。王诗旨在推陈出 新，这里面既有作为大政治家对人生独立思考的 深度，有个人好为异论的性情作用，又有为文宜 奇不宜平的创作通则。
课外扩大
有关王昭君的故事既载史籍，流传也广，自汉 代以来以此为题材的作品颇多，但主旨不是悲王昭 君之流落塞外，就是责毛延寿之贪赃弄奸。王安石 却不取此想法。他认为杀毛延寿实属冤枉，因为像 明妃这样的绝代佳人其美好意态是画不出的。这一 观点并不是简单地为毛延寿开脱罪恶，而是含蓄地 揭示明妃的不幸实际上是由于皇帝的昏庸造成的。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
主旨分析
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在 感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的 同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
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注：据《史记》载，越王勾践被吴王夫差打败后， 困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝 器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王 勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴 国。
１、两首诗都针对“红颜祸水”这一 传统的历史观念，为西施反案，但立 意有深浅之别。请作简要分析。 ２、两首诗的作者在表达自己的观点 态度时，所用的手法各有特色，请结 合两首诗的三、四句作简要赏析。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
试分析该联中“独”的表达效果。
“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的 境遇及心灵的孤独之情。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂
典故，指出昭君悲剧的根源 对故土深沉 的爱 一个“空”字，将诗人的 同情之意、悲愤之情传达 得淋漓尽致。
“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不 能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一 想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之 夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之 心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的 悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
1.两首诗都针对“红颜祸水”这一 传统的历史观念，为西施反案，但 立意有深浅之别。请作简要分析
崔道融的诗同情西施，为西施个 人鸣不平，立意较浅。 罗隐的诗写出了“家国兴亡自有 时”的自然规律，立意较深。
2.两首诗的作者在表达自己的观点态 度时，所用的手法各有特色，请结合 两首诗的三、四句作简要赏析。
千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年 来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩 人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的 怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象， 既有对她的赞扬，又有对她的同情。读 到这里，我们的耳边好像又响起了那深 沉、幽怨的琵琶声！
•咏古迹（咏史）的 目的是什么？
杜甫
有才，未重用 。 辗转漂泊。 一生潦倒。
昭君的怨恨
杜甫的怨恨
昭君的怨恨
杜甫的怨恨
美貌淹没
远嫁匈奴 独葬他乡
西南
故土难归
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
•借古伤今？借古讽 今？感时伤事？借 古抒怀？…… • 借古抒怀
唐玄宗天宝五年， 作者西入长安，羁留十 年，才做了个看管兵甲 器杖的小官。安史之乱 爆发后，他前往灵武投 奔唐肃宗，任右拾遗。 作者因上疏救宰相房琯 触怒唐肃宗而受排挤， 被贬为华州司功。
一个美女昭君到底引起了他怎样的 感慨？
昭君
貌美，被埋没 。 远离故土。 一生坎坷。
•
态事为 度 什 ？么 （ 诗要 体 人写 悟 在这 感 诗个 情 中古 ） 表人 现这 出段 什往 么
•
的所 （描 弄写 清的 史古 实人 ）、 往 事 是 怎 样
•
鉴 赏 咏 史 诗 三 步 骤
学以致用：
西施滩
崔道融
宰嚭亡吴国， 西施陷恶名。 浣纱春水急， 似有不平声。 西施
罗隐
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
本 诗 运 用 了 哪 些 艺 术 技
1、比拟（拟人） 群山万壑赴荆门 2、借代 画图省识春风面，环佩空归月夜魂 画图：指汉元帝；环佩：王昭君 3、用典 画图省识春风面 汉元帝与毛延寿画图选妃召幸之事 4、烘托 首联，借群山万壑来烘托昭君之貌美 5、对比 颔联、颈联，有“去、留”对比，有“ 生、死”对比。
• 《咏怀古迹》是一篇结构严 密的组诗，五首各咏一古迹， 依次是庾信故居、宋玉故居、 昭君村、先主（刘备）庙、 武侯（诸葛亮）庙，都是借 古迹抒发诗人的身世之感。
咏怀古迹(其三)
群山/万壑/赴/荆门， 生长/明妃/尚/有村。 shuò 一去/紫台/连/朔漠， zhǒng 独留/青冢/向/黄昏。 xǐng 画图/省识/春风/面, 环珮/空归/夜月/魂。 千载/琵琶/作/胡语,
中国古代四大美女：
西施、
•
貂蝉、
王昭君 、
杨贵妃
汉宫有佳人，天子初未识； 一朝随汉使，远嫁单于国。 绝色天下无，一失难再得； 虽能杀画工，于事竟何益？
——欧阳修 《再和明妃曲》
☆ 字子美，自号少陵野老， 曾任检校工部员外郎，世 称杜工部。 ☆ 伟大的现实主义诗人， 人称诗圣；其诗直接反映 了唐朝“安史之乱”时期 的社会现实，显示了唐代 由盛转衰的历史过程，人 称“诗史”。 ☆ 以古诗、律诗见长，风 格多样，而以沉郁为主。 ☆ 有《杜工部集》。
崔诗“浣纱春水急， 似有不平声。”
刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”
借景抒情、比 喻
对比、反问
再见！
这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一 开始并没有写她的怨恨，写的是什么？
“群山万壑赴荆门” 写的是昭君村的地点和那里的景色。 山是群山起伏，连绵不绝；水是万 壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。 其中的“赴”字用了拟人的手法， 把千山万壑写活了，既有飞动之势， 又有变幻之姿。
开篇不写昭君，却描绘了这 样一幅图画，目的何在？
小结：
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”， 但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇 绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧 及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后 才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
诗人漂泊异地，远离故乡，处境和 昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨 异域，曲折表达自己才不得用的感慨。
（这 分种 析态 技度 巧运 ）用 什 么 方 法 表 达
杜甫诗三首——《咏怀古迹》其三
• 导入新课： 中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。 “闭月、羞 花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史 典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞 花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”， 讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君 出塞的故事。 昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民 族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲 剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们 一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝 唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭
这首诗给我们塑造了一个 什么样的人物形象？
在这首诗中， 你读出了昭君 怎样的心事？ （找出其中点明
感情的词语）
昭君怨恨什么？ 从哪些诗句可以看出？
“一去紫台连朔漠” 远嫁匈奴 “独留青冢向黄昏” 独葬他乡 “画图省识春风面” 美貌淹没（画师毛延寿无耻、 皇帝汉元帝昏庸） “千载琵琶作胡语”“环佩空归月夜魂 ” 故土难归
hè
分明/怨恨/曲中/论。
试用自己的话复述诗歌
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山 ，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦 离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连 ，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像 只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀 念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵 琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的 怨恨之情。
• 引出歌咏对象，地灵人杰，好山 好水好姑娘，衬托昭君美好形象。 • 咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。
上句写她生前的不幸与 孤苦，下句写她死后的 凄凉与冷落，一句话写 尽了昭君一生的悲剧。
• “一去”对“独留”：生前寥落、死后 孤寂 • “紫台”对“青冢”：富丽繁华；荒 凉冷落 • 对比多么悬殊！ • “朔漠”对“黄昏”：“朔漠”即北 方的大漠，“黄昏”一般指时间，而 在这里似乎更主要指空间，即和无边 的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏 的天幕，何等的空旷凄清！
１、两首诗都针对“红颜祸水”这一 传统的历史观念，为西施反案，但立 意有深浅之别。请作简要分析。 ２、两首诗的作者在表达自己的观点 态度时，所用的手法各有特色，请结 合两首诗的三、四句作简要赏析。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
试分析该联中“独”的表达效果。
“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的 境遇及心灵的孤独之情。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂
典故，指出昭君悲剧的根源 对故土深沉 的爱 一个“空”字，将诗人的 同情之意、悲愤之情传达 得淋漓尽致。
“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不 能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一 想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之 夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之 心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的 悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
1.两首诗都针对“红颜祸水”这一 传统的历史观念，为西施反案，但 立意有深浅之别。请作简要分析
崔道融的诗同情西施，为西施个 人鸣不平，立意较浅。 罗隐的诗写出了“家国兴亡自有 时”的自然规律，立意较深。
2.两首诗的作者在表达自己的观点态 度时，所用的手法各有特色，请结合 两首诗的三、四句作简要赏析。
千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年 来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩 人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的 怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象， 既有对她的赞扬，又有对她的同情。读 到这里，我们的耳边好像又响起了那深 沉、幽怨的琵琶声！
•咏古迹（咏史）的 目的是什么？
杜甫
有才，未重用 。 辗转漂泊。 一生潦倒。
昭君的怨恨
杜甫的怨恨
昭君的怨恨
杜甫的怨恨
美貌淹没
远嫁匈奴 独葬他乡
西南
故土难归
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
•借古伤今？借古讽 今？感时伤事？借 古抒怀？…… • 借古抒怀
唐玄宗天宝五年， 作者西入长安，羁留十 年，才做了个看管兵甲 器杖的小官。安史之乱 爆发后，他前往灵武投 奔唐肃宗，任右拾遗。 作者因上疏救宰相房琯 触怒唐肃宗而受排挤， 被贬为华州司功。
一个美女昭君到底引起了他怎样的 感慨？
昭君
貌美，被埋没 。 远离故土。 一生坎坷。
•
态事为 度 什 ？么 （ 诗要 体 人写 悟 在这 感 诗个 情 中古 ） 表人 现这 出段 什往 么
•
的所 （描 弄写 清的 史古 实人 ）、 往 事 是 怎 样
•
鉴 赏 咏 史 诗 三 步 骤
学以致用：
西施滩
崔道融
宰嚭亡吴国， 西施陷恶名。 浣纱春水急， 似有不平声。 西施
罗隐
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
本 诗 运 用 了 哪 些 艺 术 技
1、比拟（拟人） 群山万壑赴荆门 2、借代 画图省识春风面，环佩空归月夜魂 画图：指汉元帝；环佩：王昭君 3、用典 画图省识春风面 汉元帝与毛延寿画图选妃召幸之事 4、烘托 首联，借群山万壑来烘托昭君之貌美 5、对比 颔联、颈联，有“去、留”对比，有“ 生、死”对比。
• 《咏怀古迹》是一篇结构严 密的组诗，五首各咏一古迹， 依次是庾信故居、宋玉故居、 昭君村、先主（刘备）庙、 武侯（诸葛亮）庙，都是借 古迹抒发诗人的身世之感。
咏怀古迹(其三)
群山/万壑/赴/荆门， 生长/明妃/尚/有村。 shuò 一去/紫台/连/朔漠， zhǒng 独留/青冢/向/黄昏。 xǐng 画图/省识/春风/面, 环珮/空归/夜月/魂。 千载/琵琶/作/胡语,
中国古代四大美女：
西施、
•
貂蝉、
王昭君 、
杨贵妃
汉宫有佳人，天子初未识； 一朝随汉使，远嫁单于国。 绝色天下无，一失难再得； 虽能杀画工，于事竟何益？
——欧阳修 《再和明妃曲》
☆ 字子美，自号少陵野老， 曾任检校工部员外郎，世 称杜工部。 ☆ 伟大的现实主义诗人， 人称诗圣；其诗直接反映 了唐朝“安史之乱”时期 的社会现实，显示了唐代 由盛转衰的历史过程，人 称“诗史”。 ☆ 以古诗、律诗见长，风 格多样，而以沉郁为主。 ☆ 有《杜工部集》。
崔诗“浣纱春水急， 似有不平声。”
刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”
借景抒情、比 喻
对比、反问
再见！
这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一 开始并没有写她的怨恨，写的是什么？
“群山万壑赴荆门” 写的是昭君村的地点和那里的景色。 山是群山起伏，连绵不绝；水是万 壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。 其中的“赴”字用了拟人的手法， 把千山万壑写活了，既有飞动之势， 又有变幻之姿。
开篇不写昭君，却描绘了这 样一幅图画，目的何在？
小结：
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”， 但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇 绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧 及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后 才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
诗人漂泊异地，远离故乡，处境和 昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨 异域，曲折表达自己才不得用的感慨。
（这 分种 析态 技度 巧运 ）用 什 么 方 法 表 达
杜甫诗三首——《咏怀古迹》其三
• 导入新课： 中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。 “闭月、羞 花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史 典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞 花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”， 讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君 出塞的故事。 昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民 族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲 剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们 一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝 唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，了解王昭
这首诗给我们塑造了一个 什么样的人物形象？
在这首诗中， 你读出了昭君 怎样的心事？ （找出其中点明
感情的词语）
昭君怨恨什么？ 从哪些诗句可以看出？
“一去紫台连朔漠” 远嫁匈奴 “独留青冢向黄昏” 独葬他乡 “画图省识春风面” 美貌淹没（画师毛延寿无耻、 皇帝汉元帝昏庸） “千载琵琶作胡语”“环佩空归月夜魂 ” 故土难归
hè
分明/怨恨/曲中/论。
试用自己的话复述诗歌
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山 ，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦 离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连 ，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像 只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀 念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵 琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的 怨恨之情。
• 引出歌咏对象，地灵人杰，好山 好水好姑娘，衬托昭君美好形象。 • 咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。
一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。
上句写她生前的不幸与 孤苦，下句写她死后的 凄凉与冷落，一句话写 尽了昭君一生的悲剧。
• “一去”对“独留”：生前寥落、死后 孤寂 • “紫台”对“青冢”：富丽繁华；荒 凉冷落 • 对比多么悬殊！ • “朔漠”对“黄昏”：“朔漠”即北 方的大漠，“黄昏”一般指时间，而 在这里似乎更主要指空间，即和无边 的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏 的天幕，何等的空旷凄清！