《理解大众文化》读书笔记
理解大众文化读后感
理解大众文化读后感一、“大众文化”的历史必然性在西方社会，“大众文化”成为一个被普遍关注的理论问题是本世纪三、四十年代的事。
法兰克福学派以社会批判为使命，他们批判的主要对象之一便是‘大众文化”。
在他们看来，所谓“大众文化”就是那种通过大众传播媒介普及于社会大众之中的通俗文化。
这种文化有明显的商业性质，是一种纯粹的消费品，因此，它不再是一种个体的精神创造．而成为“文化工业”的产品被批量生产出来。
文化堕落为商品，因而不再有超越性和社会批判性，它仅仅满足着人的低层次的精神需求。
法兰克福学派的学者们对“大众文化”是深恶痛绝的，因为在他们看来，这种文化以其特有的娱乐性、普遍性和强制性使人们忘记了自己的社会责任，安于现状，从而起到一种“社会水泥”，即稳定现存社会秩序的恶劣作用。
即使在审美意义上，“大众文化”也使人误入歧途，丧失了真正的审美趣味，仅仅满足于感官刺激和虚幻的享受。
在我国，“大众文化”受到理论界的注意是近几年的事。
随着商品经济的发展，至少在城市居民中，法兰克福学派所抨击的那种文化消费现象已普遍存在了。
流行歌曲、室内剧、通俗文学占据着大多数城市居民精神生活的主要领域。
于是那些承担着社会使命与文化使命的知识分子开始优虑了：长此以往，高层次的精神文化必将无立身之处了。
当然，也有一些将使命感、主体性、价值建构视为迂腐或曰“新保守主义”的知识分子，早已认同于“大众文化”，投入其洪流之中去“俯仰自得”了。
那么，应该如何看待“大众文化”呢？首先，我们必须承认“大众文化”的历史必然性，即它不管在客观上迎合了什么人的口味，起到了什么消极作用，就其发生而言，却不是任何人的主观意志所决定的。
文化虽为人的精神活动的产物，但它亦如社会历史的发展一样，实又有其自身规律。
大体说未，任何一种文化都经历着由俗到雅·由雅到俗的转化过程。
在中国古代．“诗三百”的作品大多本是民间歌谣，是最通俗的东西，汉代以后“诗三百”获得了经的地位．于是渐渐成了最“雅”的东西。
解读大众文化读后感
解读大众文化读后感大众文化是一个广泛而复杂的概念，它涵盖了人们日常生活中的各个方面，包括流行音乐、电影、电视节目、时尚、网络文化等。
它以一种独特的方式塑造着我们的价值观、审美观和生活方式。
在阅读有关大众文化的书籍后，我深受启发，对大众文化有了更深层次的理解和思考。
首先，大众文化作为一种文化现象，它具有普遍性和广泛性。
它不受地域、年龄、性别的限制，能够迅速传播并被大众所接受。
例如，一首流行歌曲可能在短时间内风靡全球，成为不同文化背景人们共同的话题。
这种普遍性使得大众文化具有强大的影响力，它能够在短时间内塑造公众意识，引导社会潮流。
其次，大众文化具有商业性。
在市场经济的驱动下，大众文化往往与商业利益紧密相连。
从电影的制作到流行音乐的发行，再到时尚品牌的推广，大众文化产品往往需要通过市场机制来实现其价值。
这种商业性使得大众文化在追求艺术性的同时，也不得不考虑其经济效益，这在一定程度上影响了大众文化的质量和发展。
然而，大众文化也面临着一些批评和挑战。
有人认为大众文化过于追求娱乐性和表面化，忽视了文化的深度和内涵。
这种观点认为，大众文化可能导致人们的审美疲劳，甚至影响社会的整体文化水平。
此外，大众文化中的一些负面现象，如过度消费、盲目追星等，也引起了人们的担忧。
尽管如此，大众文化也有其积极的一面。
它为人们提供了丰富的精神食粮，满足了人们对美好生活的追求。
大众文化中的优秀作品，如深刻的电影、感人的音乐、有启发性的书籍等，都能够激发人们的思考，丰富人们的精神世界。
同时，大众文化也是社会进步的反映，它记录了时代的变迁，反映了人们的需求和愿望。
在解读大众文化的过程中，我们还需要关注其多样性和包容性。
大众文化不是单一的，它包含了多种文化元素和价值观。
我们应该尊重不同的文化表达，欣赏不同的审美风格，这样才能更好地理解和欣赏大众文化。
同时，我们也应该批判性地看待大众文化，既要享受它带来的快乐，也要思考它可能带来的问题。
《理解大众文化》读书报告
“大众文化和当代中国影视”课程读书报告杨钟沛文学院书名：《理解大众文化》【美】约翰·费斯克著王晓珏宋伟杰译中央编译出版社2001年9月第1版辅助阅读书目：《大众媒介与文化变迁》赵勇著北京大学出版社2010年1月1版写完了期中的论文，我向我的班导师杨晓帆抱怨，《理解大众文化》（以下简称《理解》）这本书虽然名字很浅显，但是读起来可一点不轻松。
除去我自己的文化积累不够之外，多多少少还有个原因就是毕竟是翻译的理论著作。
于是她又向我推荐了北师大的赵勇老师的《大众媒介与文化变迁》，我也在图书馆里面借到了进行阅读。
王又平老师在课堂上评价大家的论文时，鼓励我们说，推荐的这几本书的确不是很好读。
此话真是给了我莫大的安慰，原来不是吾独穷困啊！当我在读赵勇老师的《大众媒介与文化变迁》（一下简称《大众》的时候，也感到了老师说的读书“够一下”的意义——因为之前读的费斯克的这本《理解》就是“够着”读的，所以其实很大力地提升了阅读能力。
再读赵教授的这本通俗许多的本国学者研究大众文化的书，阅读的难度其实是降低了。
幸运的是，赵教授的这本书写作时间较近，列举的事例具有及时性和中国本土性。
为我再回过头阅读这本来自二十世纪的美国理论著作，提供了丰富的视野。
一、电视控制权与大众文化费斯克先生关照大众文化（popular culture）的视野是非常广阔的。
购物商场、汽车、牛仔裤、化妆品、流行的电视剧、各种明星等等。
其中，他在第六章第四节“消费模式”中重点分析的“电视”这个大众文化的意向，激起我的共鸣的。
该书写于二十世纪八十年代左右，电脑并不普及；而电视却如日中天成为重要的大众媒介。
我想，费斯克先生如果在此时此刻再重新分析大众文化，一定不会轻易放过电脑和手机吧。
电视的主要接受场合是家庭。
费斯克先生认为电视是大众文化的一部分，看电视并不是一项单一的活动，“在更多的时候，它是广泛的社会联系的一部分……也就是说，它（电视）可以被用来维持和加强社会关系。
《解读大众文化》——约翰 菲斯克
大众新闻——生产力
1.口头文化的重要性： 大众文化意义的生产、再生产和再传播；大众文化被接受 的条件；物质性的意义。 2.“如果电视节目的形式开放性越高，越存在着内在性质疑， 被谈论的也就越多”泡沫剧 3.强调受众的参与性，由单方面的传播，到互动式传播、共 动式传播。 4.研究电视节目形态，让受众参与进来，短信、微博、微信 红包。 5.但是口头传播中也存在很大的不确定性，受个体影响严重
菲斯克 大众文化
1.大众文化是由大众促成的，而不是上层强加的。 “大众文化是由居于从属地位的人们为了从那些资源中 获取自己的利益而创造出来的，另一方面，这些资源也 为支配着的经济利益服务。” 居于从属地位或被剥夺了权力的人群，丧失了物质和 推理的资源（这由剥夺了其权利的社会体系所提供） 资源（电视、唱片、电子游戏、语言等）承载着在经 济上和意识形态上处于支配地位的人的利益。 假如文化商品或者文本不包含人们可以从中创造出其 社会关系和社会认同的资源的话，它们就会被拒绝， 从而在市场上失败，也就不会被广为接受。
菲斯克对大众文化的态度
The people Popular The popular forces
The mass Folk culture Mass culture
大众文化不是一群乌合之众的文化，而是有思想、有 目标、有反抗意识的一群人的符号战场，他们通过大 众文化展现自己的力量，对压迫他们的阶层进行反抗。 大众的抵制是有选择的，而不是不分青红皂白的，是 渐进的，而不是激进的。
菲斯克 大众文化
3.大众文化是一个创造和传播的动态过程 “文化生成是一个社会过程，大众文化始终处在生成传播这 种运动过程中，并且在这个过程中产生意义。” 文本+社会+文化关系 “如果把大众文化简单的当做一个文本来看显然是没有意 义的，还必须把这个文本放在其他文本和社会生活的关系去 理解，只有在社会关系和文本关系中，其意义潜能才能被激 活。”购物广场，T恤 文化+传播 “麦当娜文化，沙滩文化，购物广场文化不能脱离其原文 本自身来解读。”明信片，歌迷
理解大众文化读书笔记
理解大众文化读书笔记理解大众文化读书笔记篇1标题：大众文化：一种多维度的理解在我们的日常生活中，大众文化无处不在。
它渗透到我们的工作、娱乐、媒体和社交活动中，塑造我们的价值观，甚至影响我们对世界的看法。
然而，大众文化究竟是什么？它又如何影响我们的生活呢？首先，大众文化并非单一的实体，而是一个多元化的集合。
它包括流行音乐、电影、电视节目、社交媒体、电子游戏等。
这些形式的大众文化作品通常由商业驱动，以吸引大量观众或玩家为主要目标。
它们通常以娱乐为主要目的，但也包含一定的信息和文化元素。
大众文化的影响力是巨大的。
一方面，它为我们提供了娱乐和休闲的方式，让人们在繁忙的生活中找到乐趣。
另一方面，它也塑造我们的社会行为和价值观。
例如，流行音乐可能会影响我们的审美观和情感表达方式，电影和电视节目可能会影响我们的生活方式和观念。
而社交媒体则可能影响我们的社交方式和人际关系的形成。
然而，大众文化并非没有批评和反思的空间。
一些批评家认为，大众文化过于商业化，往往忽视了艺术性和文化价值，只追求短期利益。
同时，一些人认为大众文化过于同质化，缺乏深度和多样性。
这些观点提醒我们，尽管大众文化带来了许多便利，但我们仍需要保持批判的眼光，去理解和评估它的影响。
总的来说，大众文化是一个复杂的现象，它既提供了娱乐和休闲的机会，也塑造了我们的社会行为和价值观。
我们需要理解它，接受它，但也需要批判和反思它。
只有这样，我们才能更好地利用它，同时避免它的负面影响。
理解大众文化读书笔记篇2大众文化，或称流行文化、消费文化，通常指的是那些在大众媒体，如电视、电影、音乐、杂志等中传播的文化形式。
它们往往通过广告、流行音乐、电影、电视剧、书籍、杂志等渠道广泛传播，并且通常以简单、直接、易于理解的方式呈现给大众。
在大众文化中，人们通常关注的焦点是娱乐和消费。
这种文化的主要目标是让人们感到快乐和轻松，同时通过消费来满足他们的需求。
大众文化常常被视为一种商业活动，因为它能够为商家带来巨大的经济利益。
解读大众文化读后感
解读大众文化读后感在当今社会，大众文化已经成为了人们日常生活中不可或缺的一部分。
从电影、音乐、电视节目到社交媒体，大众文化无处不在，深刻影响着人们的价值观、行为和生活方式。
而对于大众文化的解读，不仅可以帮助人们更好地理解当今社会的风气和趋势，还可以引发人们对自身所处环境的深入思考和反思。
读完《大众文化》这本书，我深刻地意识到了大众文化对我们生活的巨大影响，也对其产生了一些深刻的感悟。
首先，大众文化的崛起和传播是不可阻挡的。
随着科技的发展和全球化的加速推进，大众文化的传播已经变得前所未有的迅速和广泛。
无论是好莱坞电影、流行音乐还是社交媒体上的热门话题，都能够在全球范围内引起轰动，成为人们日常生活中的话题。
这种现象表明，大众文化已经成为了全球化时代的一种标志，它不仅能够跨越国界和文化差异，还能够在全球范围内形成共鸣和共享。
其次，大众文化的影响力是深远的。
从电影、音乐到时尚、娱乐，大众文化已经渗透到了人们生活的方方面面。
它不仅能够影响人们的消费行为和审美观，还能够塑造人们的价值观和行为习惯。
在这种情况下，人们往往会受到大众文化的影响而产生一些盲从和跟风的行为，甚至有时会失去自我，变得缺乏独立思考和判断能力。
因此，我们需要对大众文化保持一种审慎的态度，避免被其所左右，保持自己的独立性和个性。
最后，大众文化的发展也需要我们的积极参与和引导。
作为大众文化的受众和传播者，我们有责任去审视和引导大众文化的发展方向。
我们应该关注那些有价值和有意义的文化产品，积极参与其中，为其发展和传播做出自己的贡献。
同时，我们也应该对那些有害和低俗的文化产品保持警惕，避免它们对我们的生活产生负面影响。
只有这样，我们才能够让大众文化真正成为一种积极向上的力量，为我们的生活和社会做出更多的贡献。
总之，大众文化对我们的生活和社会产生了深远的影响，我们应该对其保持一种审慎的态度，既要积极参与和引导其发展，又要避免被其所左右。
只有这样，我们才能够更好地享受大众文化所带来的乐趣，同时也能够让其成为一种积极向上的力量，为我们的生活和社会做出更多的贡献。
2024年理解大众文化读后感
2024年理解大众文化读后感近年来，随着科技的飞速发展和全球化进程的加速推进，传媒和通信技术也在不断创新和变革，人们对大众文化的理解和认知也逐渐发生了深刻的变化。
我在阅读了一系列关于2024年的大众文化研究的文章和研究报告后，对未来的大众文化产生了许多新的思考和感悟。
首先，2024年大众文化将呈现多样化和个性化的特点。
随着互联网的普及和社交媒体的盛行，人们越来越容易接触到各种各样的文化和信息源。
由于每个人的兴趣爱好和价值观念各有不同，人们对大众文化的需求也变得越来越多样化。
在2024年，我们可能会看到更多的个性化娱乐和文化产品，以满足不同群体的需求。
这种个性化和多样化的趋势将进一步推动大众文化的发展和创新。
其次，2024年大众文化将更加注重跨界和融合。
在信息爆炸的时代，各种文化形式和表达方式的交流和碰撞成为可能。
大众文化将越来越多地融合不同艺术形式，如音乐、电影、绘画等，以及不同文化背景和传统的元素。
这种跨界和融合的趋势将产生更加丰富多样的文化产品和表达方式，丰富人们的精神生活。
此外，2024年大众文化将更加关注社会问题和价值观念的传递。
尽管娱乐和消遣仍然是大众文化的主要内容，但越来越多的人开始关注社会问题和关注公共事务。
在未来，大众文化将扮演起凝聚社会共识、传达正能量和推动社会进步的重要角色。
通过电影、电视剧、音乐和文学作品等形式，人们可以更好地理解和反思社会问题，并传递积极的价值观念。
另外，2024年大众文化将进一步与科技相结合。
科技的革新和应用给大众文化带来了前所未有的机遇和挑战。
虚拟现实、增强现实、人工智能等新技术将进一步提升人们对大众文化的体验和参与度。
人们有望通过虚拟现实技术参与到电影、游戏等娱乐形式中，创造更加沉浸式的体验。
同时，人工智能将在大众文化的创作和推广过程中发挥重要作用，通过数据分析和推荐算法，更好地满足人们的需求和喜好。
总的来说，2024年的大众文化将呈现多样化、个性化和跨界融合的特点，更加注重传递社会问题和推动价值观念的传递，同时与科技相结合，提供更加沉浸式的体验和互动方式。
《理解大众文化》读书笔记
[美]约翰.费斯克 著王晓珏 宋伟杰 译中央编译出版社04.03.02.01.作者简介本书背景介绍本书主要观点写作框架05.启示则是一个根深蒂固的大众文化消费者。
•当时西方对于大众文化的研究主要分为两派，一派是以批判著称的法兰克福学派，包括哈贝马斯、布迪厄等人在内。
他们认为大众文化是文化工业下进行的大量复制品，是单调、浅薄、庸俗的，而且是完全处于主流（官方）意识形态的控制之下的，它只能让人成为一个无脑的“单向度的人”。
另一派是以乐观视角看待大众文化的伯明翰学派，包括费斯克、霍尔、波德里亚在内。
•随着市场化以及大众媒体的发展，文化不再只是高雅的、严肃的、经典的精神、思想和艺术产品，它也包括日常平腈的消费行为和消费产品，因而也就有了大众文化、流行文化乃至商业文化等说法。
这个时期的文化研究倾向于消费文化的符号学解读，这种解读虽然有时十分牵强附会，但它总是以平民主义的姿态出现。
事实上，无论这一类文化研究以何等民主和平等的姿态出现，从根本上讲它都摆脱不了修正主义的本质。
•约翰·费斯克这本写于 80年代后期的《理解大众文化》就是这样一本颇具代表性的修正主义文化研究著作。
他以符号学为工具，对西方社会日常的消费文化现象如牛仔裤、广告、猫王和麦当娜、汽车进行解读和分析，勾勒出了资本主义的大众文化理论。
•大众文化处在自相矛盾状态，属于被支配者与弱势者的文化，既关乎宰制，也关乎臣服，既关乎权力，也关乎抵抗。
•大众之所以有动力生产大众文化，是因为在与权力（社会的、道德的、文本的、美学的权力）相抵抗的过程中，大众拥有快感。
既包括生产者快感（创造自己的文化），也包括冒犯式快感（抵抗着宰制性的结构）。
•文化工业是宰制阶层的手段，但大众并不是消极、被动的接受文化工业的产品，而是具有不容忽视的辨识力和创造力。
他们在接受大众文化的产品时，也在生产和流通着各种“意义”——这种由大众主动参与意义的生产和流动就是大众文化。
写作框架第一章牛仔美国•第一章谈到了作者研究大众文化的契机，由在课堂上与学生讨论美国人爱穿的牛仔裤引入对大众文化的讨论。
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第一章理解大众文化
就像题目所说的“理解”，所以这个章节首先为我们阐述了大众文化的含义。
在文中给我印象最深的一个词叫做“大众快乐”。
我们都知道，大众文化的塑造主要是为了给受众带来快乐，从文化上，从精神上，从感官上释放感情，因而大众文化的重要性可想而知。
但凡是的成长过程都必须被社会化，因而大众文化的形成，也是一种社会化的必经过程。
文中提出了一个对我来说陌生的词汇“文化工业”，乍看这个词汇，我的脑海里会浮现诸如电影、唱片、电视等等这一类的媒体行业，我认为他们即是“文化工业”。
但站在作者的角度，或者说从一个更为细致的角度来看，作者称这是“文化文本”。
举例说明：“一个牛仔裤、一件家具或者是一张流行唱片”这都可以被称作文化文本，但它有别于我们的认识的是“在每个品牌背后都有自己的企业文化，并且以追逐这种文化作为一种时尚和潮流”。
再直接一点，也就是说比如女人们都喜欢Chanel的香水，这本身就是一种符号，而这种符号就被叫做大众文化，也就是大众文本的一种表现形态。
第一章节起到一个总领的作用，为后面的内容一一埋下了伏笔，也就是开启后面几个章节的重要开篇！
第二章购买的快乐
消费是大众文化中必不可缺的一个关键点。
因而在这个章节中，作者的主题为“消费主义”，而这种意识的主旨是“我消费，故我在”。
在这个章节中，作者举出了多个例子为我们证明了“消费主义是成为资本主义的核心价值”。
无论是“消费的妇女”、|商品与妇女“还是再”炫耀的消费”都是在阐述消费不仅仅只是一种商品的交换行为，也是商家为了构成父权制资本主义基础的深层次架构。
而“阶级差异化”更是商品时代降临的必然产物！
第三章海滩解读
作者的思想是跨为禁锢的，在这里，他奇妙的把了“海滩”加入了大众文化的一员。
海滩是一个充满浪漫色彩，充斥着美丽邂逅的地方。
在这里，行走着各色各样的人，就是这这样一个环境中，更加适合孕育大众文化的成长。
也许你会好奇，海滩以大众文化有什么关联么？作者是这样解释的“海滩是陆地与海洋之间的一个异类，他不是其中的任何一种，但却有着两者的特征。
”一直以来我们都认为海洋才是人类的生命起源，孕育着繁衍以成长，但其实，追溯都人本身的意识形态，其实是没有这样的认知的。
在我们的潜意识文化里，海洋是神秘、野蛮、原始的象征，而陆地则是文明、文化的代表。
而海滩则像一枚调味剂，中和了这可怕的界线。
作者的思维十分有趣，他说“宠物狗和坦胸者是被排除在传统文化之外的，因为狗是危险的，因为他们不仅会吸引鲨鱼，而且会引起疾病；乳房是危险的，因为它们对传统的道德构成了威胁。
”所以说文化是有所包容有多摒弃的，在海滩，人们能够尽情的享受自由带来的快乐。
第四章电子游戏的快乐
在大部分的家庭，电子游戏一定是主要被禁忌的对象，因为在统治者的意识里，电子游戏是起到反社会的效果。
“对游戏中心的反对就是承认他们受到社会控制。
”电子游戏所吸引人的正是一种面对结局的不确定性所造成的吸引力。
此外，电子游戏的使用场所也是让其成为大众文化一个很重要的原因。
使用场所如何形成文化，在于他所能让人控制的自由范畴是多少。
“当社会控制消失时，身体就认同了快乐”，游戏game over,但却从未因为花了大把的
金钱而感到后悔，而是一种类似宣泄的快乐！
第五章A麦当娜B浪漫摇滚
说到麦当娜，就是时尚的象征，流行的风向标，有着摇滚女王称号的麦当娜。
这宰割章节中，作者分为上下两部分，上部分是通过用半个章节引出麦当娜，从而在B片中用其“物质女孩”与啊哈乐队的“与我同属”作出比较。
上个章节，作者不但介绍麦当娜这位时尚的摇滚女王，也加入了很大一部分个人的观点。
就像文章中所写的“麦当娜的流行是权力与抵制、意义与反意义、快乐与争夺控制权的复合体。
”在作者看来“麦当娜不断戏仿传统的表征，戏仿可以作为一种质疑支配意识形态的有效手段。
”麦当娜在作者的解读下似乎是很不令其喜爱的，他讨厌她每天只记得自己的脸，只知道打扮，老是露出肚脐······麦当娜的一切既受追捧又受谩骂，真的是人红是非多！
当“物质女孩”麦当娜与“与我同属”啊哈乐队对比之下，我们得出了本章的主旨：摇滚是催化剂，是生产者性质的大众文本的特征，他们需要的是热情的观众，而不是要观众去了解什么是摇滚。