海南五公祠导游词5篇
海南五公祠导游词3篇
朋友们,来到海南前您曾据说过海南第一楼吗假如不听过,那请你现在猜一猜,它会是哪座楼呢大多数的友人你必定会在脑海中搜寻哪座摩天大楼去了。
实在海南第一楼就只是一座十多少米高的木构造建造，可为什么称这个只有10几米高的楼为第一楼呢，是由于它是古代海南最高的楼，在当时站在此楼上远望可是层峦叠嶂。
他当初就是位于五公祠内，现在就让咱们一起去五公祠看看吧!五公祠位于海口市海府路上，这里原是海口市与琼山市的分界限，全部五公祠建筑面积达2800平方米，占地约7公顷，是海南现存最大的古修筑群，是为纪念唐宋时代贬到海南岛的五位名相、名臣李德裕、李纲、李光、赵鼎、胡栓而建，故名。
该祠由五公祠、苏公祠、观稼祠、学圃堂、五公精舍、琼园等一组古建筑群组成，人们习惯以五公祠统称。
这里齐花异木掩映楼阁，地近闹市，独占幽静，自古有"琼台胜景"之美称。
有人称在海南思古抒情，一定要去五公祠，大家现在看到的就是我刚和大家说的海南第一楼，它是五公祠中最大的修建，此楼还有一个非同小可的处所，那就是它全体由木材搭建而成，本来是无一钉一铁的，现在已经进行了建筑。
至今已有100多年了，据说能坚持这么久是因为有五公的正气镇住了此楼。
大家跟我来，我们来看这五个泥像，晓得他们是谁吗旁边的这个是李德裕，他在唐文宗和武宗时为宰相，因遭奸党搭救，被贬到海南，在三亚崖州地域有很多李姓人家自称是李德裕的后辈，两旁的四位是宋朝的李纲、李光、赵鼎、胡栓。
大家来看这副"唐嗟未造，宋恨偏安，天地几人才置诸海外;道契先哲，教兴后学，乾坤有正气在此楼中"这两副对联概括了五公只知有国不知有身，凭不屈不挠的精力，五公的民族气节，千百年来对海南人民发生了极大的影响，为海南国民广为传颂。
在海南第一楼的左边是学圃堂跟五公精舍，右边是苏公祠。
说道苏公祠天然就是为留念苏东坡而建的。
据说是先有苏公祠，重建后才有五公祠的。
大家来看看在苏公祠前这一石碑，这可是国度一级文物，为宋徽宗赵诘手书《神宵玉清万寿宫诏》碑，赵诘借鉴的瘦金体书法刚劲秀气，由此可窥一斑。
关于海南海口五公祠导游词
关于海南海口五公祠导游词尊敬的各位游客：欢迎来到海南海口五公祠，这是一座历史悠久、文化底蕴深厚的祠堂建筑群。
今天，我将为大家介绍这座祠堂的历史、风格、特色以及文化内涵。
一、历史沿革海南海口五公祠位于海口市秀英区安南街道龙塘村。
祠堂分五进院落，占地面积近两万平方米。
始建于明朝正德年间，最初是为了纪念南宋诸侯五公郑樵、郑观音、郑愚、郑贞、郑思忠而在此修建了祠堂，后来陆续扩建，结构逐渐完善。
五公祠是海南省内规模较大、保存完好的明清祠堂群之一，被列为海口市文物保护单位。
二、建筑风格五公祠建筑集合了传统的福建、广东、海南三种建筑风格，整个建筑群布局合理，风格独特，建筑艺术精湛，彰显出南洋华侨早期的建筑风貌。
祠堂以明式坊门为入口，通往五进院落。
里面的大殿、左右配殿，正厅、内厅、后殿、盖房和位于右侧的仪门等，都是典型的古建筑。
主建筑中的大殿是五公祠最精华的地方，大殿中央供奉着五公祠主人的神位，神位之后是一个高大宏伟的屏风，可以说是祠堂里的镇堂之宝。
而祠堂的后殿底层则是忠孝堂，堂内供奉的是一尊保存最完好、历史最为悠久的一尊铜鼓。
三、文化内涵五公祠是海南本土祠堂的代表之一，具有浓郁的海南风土民俗文化内涵。
祠堂保存了大量的历史文物，如绘画、金石碑刻、钟鼓楼等，丰富了海南岛的历史文化。
祠堂内的碑、书、画、器皿等文物，多为当地居民捐赠，反映了祠堂与本地社会之间的紧密联系。
除了保存多种文物，五公祠还是海南省传统文化的重要载体之一。
祠堂内部布置独特，结构完整，装饰丰富，是海南地区文化与建筑相结合的典范。
祠堂中堂楼的砖雕和木雕，墙壁、柱子上的壁画和彩绘都代表了海南省古代传统文化的风格。
如雕工精良的砖壁，彩绘斑斓的门窗，让来自各地的游客起了无尽的想象力和美感。
四、旅游价值五公祠不仅是一座大型的祠堂建筑群，还是一座拥有丰富历史文化内涵的旅游胜地。
到五公祠旅游，可以了解到海南岛的历史背景和传统文化，感受这片富饶热情的土地所营造出来的艺术氛围。
海南五公祠的导游词
海南五公祠的导游词尊敬的各位旅游者，大家好！我是今天为大家引导导游的小薇。
现在，我们身处于美丽的海南五公祠，一个始建于清代的精美建筑群。
今天我们将一起探访这个拥有悠久历史和文化传承的神秘宫殿。
海南五公祠位于海南岛海口市龙华区滨江路，并且是一群古老建筑的文化园区，由两座大殿和三座庙宇组成。
早在清乾隆年间，直隶团练董顺兴南迁到海南后在此奠基兴建。
五公祠的名字来源于武英殿和武义殿两座大殿前面的五座石像，代表了董顺兴五位祖先。
这五位祖先在历史上都有着卓越的贡献，在地方民间中历久弥新，因而特别受到人们的崇敬。
进入五公祠主要是参观武英殿和武义殿这两座大殿。
武英殿是海南岛保存下来最古老的建筑之一，始建于清乾隆年间，已有将近两百年的历史。
殿内供奉着五位祖先的神像，其中最高大的石雕身高更是达到了3.8米，肉眼所能见到的鸟兽图案和云雾纹样也表现着清代工艺的水平和艺术文化的内涵。
武英殿是一座典型的宫殿建筑，殿内规模宏大，主要分为三个部分，前殿，中殿和后殿。
每一部分的设计均会展现着古人英武雄赳赳的大名风范，为我们展现出古代建筑的高度文化艺术价值。
另一座大殿是武义殿，也是五公祠里的重要建筑之一，它的历史与武英殿相差无几，建成于清乾隆年间。
殿内供奉了一些董氏家族宗祠里的历代祖先和佛龛，其中的佛龛和其他雕刻品更是表现出了它在佛教文化和艺术方面的地位和价值。
武义殿的基础建筑形式为“回”字形，外部雕刻着各式各样的美丽团花，内部布局合理、宏伟壮观。
可见其历史文化底蕴以及巨大的艺术价值。
当然，五公祠的文化内涵不单单由武英殿和武义殿组成，园区内的庙宇同样是不容错过的部分。
善投寺则是庙宇中最重要的其中之一，仍然是清乾隆年间所建，该寺是当时在海岛的僧人们居住的所在地之一，古老的寺庙体现出了这里神圣和谐之地的特性和气氛。
其内部的佛像极为庄严肃穆，每一个佛像的制作都讲究极致，从中我们可以明显体会到造像技巧非常之高超。
此外，五公祠的另外两座小庙宇——灵宝阁和圣亭阁，也好似梦境一般地展现着历史的角落，每一处细节都透露着深深的文化底蕴。
海南海口五公祠导游词
海南海口五公祠导游词尊敬的游客们，大家好！今天我们来到了海南海口的五公祠，这是一座集历史、文化、艺术为一体的古建筑。
五公祠是海南岛最大的祠堂之一，它始建于清朝嘉庆年间，历时3年，于1827年竣工，是为了纪念海口市五位宗族先贤而建。
五位先贤是叶同瀛、叶同章、李万全、文开振、李瑞宪。
他们都在文学、教育、医学、艺术等领域有过杰出的贡献，在当时深受人民的爱戴和尊敬。
五公祠是一座典型的南洋建筑风格，它坐北朝南，总面积4417平方米，主殿高10.8米，宽24.5米，进深28.5米，有三进院落，共有19个殿堂，其中三进院均为歇山式硬山顶，显得富丽堂皇。
建筑的柱子、横梁都是选用南洋木材刻书雕刻而成，轩檐上各种颜色的彩画让整座建筑洋溢着丰富的色彩，形成了一种独特的“海口五公祠”的建筑风格。
在五公祠的正门左侧还有一块长方形的石碑，上书“永献之祠”，又称“海口五公祠碑”，它是民国十八年（1929年）由唐德金和巫贞州所立，纪念五公祠先贤而撰写的。
石碑高3.3米，宽1.8米，碑身雕刻着盘龙、凤凰等吉祥图案，碑文旁边还刻有著名书法家黄君瀛所书写的“永献之祠”四个大字。
海口五公祠内部还展示了海南本地的历史文化，以及五公祠的历史、建筑、文化等一系列珍贵文物。
如历代经典文化名著、历代书画名家作品、先贤遗物、家谱、戏班服饰、器皿用具等，这些文物不仅富有历史价值，也具有文化价值和艺术价值。
在五公祠内部还有一个非常有特色的“行艺馆”，这个行艺馆是指那些高难度的古老表演艺术项目，如陀螺、手卷、吊钟、翻花等，这些游戏和表演传承了海南特有的文化，也代表了五公祠独有的文化特色。
最后，感谢各位游客选择来到海口五公祠，希望您们在这里能够领略到中国的历史文化，更好地了解海南本地的特色文化。
祝各位游客在五公祠旅游愉快！。
海南五公祠的导游词范文
海南五公祠的导游词范文
尊敬的游客朋友们，大家好！今天我为大家介绍的是海南五公祠，这座历史文化博物馆是中国佛教的宝贵珍品之一，也是全国重点文物保护单位，下面我将为大家详细介绍海南五公祠的历史起源、建筑特点和珍藏文物。
一、历史起源
海南五公祠位于海南省乐东黎族自治县南州镇五大公山下，始建于明代永乐年间，至今已有五百多年历史。
五公祠原名“安集院”，始建于宋代，以祀奉五位有益于乡土的三代帝后和
两位武勇名将。
据史书记载，五公祠在明朝嘉靖年间扩建为规模庞大的宏伟建筑，成为一座规模宏大、风格独特、保存完好的文化宝库。
二、建筑特点
海南五公祠是以中国传统建筑风格为主，结合南方少数民族建筑风格而建成。
它主要分为前、中、后三部分，占地面积约10000平方米，建筑面积约2000平方米。
大殿前的七间廊
房相互连接，作为宾客接待和商贸活动的场所，廊房中央是一个池塘，莲花盛开。
大殿内供奉有五大公神像，气势雄伟。
三、珍藏文物
海南五公祠现有文物4000余件，分别为匾额、楹联、碑刻、字画、古钱币、古器具、家具、牌匾、图像等。
这些文物
体现了中国古代文化中精神文明和物质文明的历程，每一个文物都承载着历史的沉淀，展现了中华民族的骄傲和自信。
以上就是本次为大家带来的海南五公祠的介绍，让我们一起走进这座有着悠久历史和文化底蕴的博物馆中，感受其磅礴大气、虔诚肃穆的氛围，去发现其中蕴含的古老智慧和未来的希望。
谢谢大家！。
精选海南五公祠导游词
精选海南五公祠导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到海南五公祠，我是你们今天的导游。
五公祠位于海南省海口市琼山区海府路 169 号，是一组古建筑群的统称。
它始建于明万历年间，清光绪十五年（1889 年）重修，后又多次修缮，如今已成为海南著名的历史文化景点。
咱们现在所在的位置，就是五公祠的大门前。
大家抬头看，这大门上方的“五公祠”三个大字，苍劲有力。
走进大门，首先映入眼帘的是一条长长的通道，两旁绿树成荫，给人一种宁静而庄严的感觉。
五公祠之所以叫这个名字，是为了纪念唐宋两代被贬谪来琼的五位历史名臣，他们分别是李德裕、李纲、赵鼎、李光和胡铨。
这五位名臣在当时都是忠君爱国、忧国忧民的杰出人物，但由于政治斗争等原因，被贬谪到了海南岛这个当时被认为是荒蛮之地的地方。
咱们先来说说李德裕。
李德裕是唐朝的宰相，他在政治上颇有建树，主张削弱藩镇势力，加强中央集权。
但由于朋党之争，他被贬到了海南岛。
尽管身处逆境，李德裕仍然心系国家，为当地的发展做出了一定的贡献。
接下来是李纲。
李纲是北宋末年的抗金名臣，他力主抗金，却被投降派排挤，被贬到了海南岛。
在海南期间，他积极传播中原文化，对当地的文化发展起到了推动作用。
赵鼎是南宋的宰相，为人正直，坚决主张抗金。
但因与秦桧不和，被贬至海南。
他在海南期间，始终保持着坚定的信念和高尚的气节。
李光也是南宋的名臣，因反对秦桧的卖国行径而被贬。
在海南，他积极与当地百姓交流，为改善百姓的生活出谋划策。
胡铨同样是南宋的忠臣，他坚决反对与金议和，因而被贬至海南岛。
在海南，他著书立说，为后人留下了宝贵的文化遗产。
这五位名臣虽然遭遇了人生的挫折，但他们在海南期间，仍然坚守着自己的信念和理想，为当地的发展和文化传承做出了不可磨灭的贡献。
他们的精神也激励着一代又一代的海南人民。
穿过通道，我们来到了五公祠的主体建筑——“海南第一楼”。
这座楼高二层，红墙绿瓦，造型古朴典雅。
一楼大厅里，陈列着五公的塑像以及他们的生平事迹介绍。
关于海南五公祠导游词
关于海南五公祠导游词尊敬的各位游客，大家好！我是今天的导游，我将带领大家参观位于海南省五指山市的五公祠。
五公祠原为一座祭祀五位古代名人的庙宇，分别是诸葛亮、文天祥、岳飞、杨业和张翰。
五人均有卓越的政治才华和崇高的品德，深受民众爱戴，因此他们享有“五公”的美誉。
在五公祠内，几乎可以找到五人的所有事迹和文物。
五公祠建于清乾隆十五年（公元1750年），历经数百年风雨洗礼，已成为闻名海内外的文化古迹。
整座五公祠建筑有三进，以黄色涂料和红色木质结构为主，同时使用了许多石雕和彩瓦等工艺，展现了古代宏伟瑰丽的建筑风格。
整个建筑群依山势而建，布局紧凑，形态错落有致，凸显出山水之间的巧妙融合。
在进入五公祠正殿之前，我们先来到前庭。
前庭并不是很大，但是却比较精致。
在前庭的右侧，还有扁担石。
据说，以前这里的通湖路很狭小，村民们就好像在用扁担一样挑到湖边去。
而后来，经过多年的开拓，湖边的道路得到了拓宽，现在也成为了这里的一个标志性景点。
正殿位于五公祠的核心位置。
在整个建筑中，正殿面积最大，结构也最为复杂。
通过正殿，我们可以看到许多名人的铜像，以及他们的人物形象和事迹。
特别是岳飞和文天祥的形象是最为突出的，他们的形象被放在了正殿的中央，而且比其他人要高大得多。
正殿的左侧是张翰的住宅，室内陈设了一些这位诗人的日常生活用品、诗稿等，让游客们能够更加近距离地了解张翰这位文学巨匠的生活和创作。
同样在正殿的左侧，我们还能够看到杨业的住宅。
相对于张翰，杨业的住宅更为朴素和简单。
但是，这里面的一些用品和器物却直接体现了杨业的生活状态和风格。
记得在参观杨业的住宅的时候，一定要仔细看看他的长刀，据说这把长刀是杨业从老师那里买来的，也是他日常出游和巡街时的标配。
正殿的右侧则是另外两位名人——诸葛亮和岳飞。
在诸葛亮的住宅中，贴满了他的诸多光荣事迹和言论。
据说这里每天都会有专门的员工在整理，为了能够保持这里的环境更加干净、整洁。
在岳飞的住宅里面，除了展示他戎马一生的铜像之外，还有许多他生活的痕迹和遗迹。
海南五公祠的导游词范文6篇
海南五公祠的导游词范文6篇A model of tour guide's words in Hainan Wugong Temple编订：JinTai College海南五公祠的导游词范文6篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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各个古迹既有自己的独特风貌，又形成一个协调的整体，蔚为“瀛海人文”之壮观。
这里，树木蓊郁，流水潺潺，环境清雅，饶有幽趣，好一派得天独厚的自然景观。
建筑面积2800余平方米，连同园林、井泉、池塘约占地100亩。
始建于明万历年间，清光绪十五年（1889年）重修，后又多次修缮，现仍是熠熠生辉。
下面是小泰收集整理的海南五公祠的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。
篇章1:海南五公祠的导游词范文五公祠位于海南省海口市，为一组古建筑群的统称，它由观稼堂、学圃堂、东斋组成，并和苏公祠、两伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩、游仙洞先进连成一片，形成一组文物古迹群，人们习惯上统称为五公祠。
各个古迹既有自己的独特风貌，又形成一个协调的整体，蔚为"瀛海人文"之壮观。
介绍海南五公祠的导游词范文
介绍海南五公祠的导游词范文
尊敬的各位旅游者们，今天我们的旅程将会来到著名的海南五公祠，它是海南岛上最有名的古建筑，也是一座文化遗产，我们将会在这里感受到浓郁的南国文化气息。
海南五公祠位于海南岛三亚市崖州区海府路34号，原名
海南刘公祠，始建于明洪武年间，距今已有近六百多年的历史。
海南五公祠以五位高贵的先贤命名：刘三姥、范大爷、方公、潘、谢先天，所以又称为“五公祠”。
五公祠采用传统的粉墙黛瓦建筑风格，是一座有别于中原地区的客家土楼的海南建筑。
它的建筑结构是由三重院落构成，面积达800平方米，其中主建筑占地面积240平方米，共有三进、七间，非常宏伟壮观。
建筑外观装饰精美，每个细节都采用了传统的手工艺制作。
五公祠内部陈列着大量的历史文物和艺术品，展现出海南独特的文化和人文历史。
其中的文物有明代石碣和汉白玉石雕，艺术品则包括了传统的雕刻、织绣和陶瓷等。
所有的展品无一不彰显出五公祠的历史文化价值。
五公祠周围还有着一些传统园林，如瑞云亭、凤凰池、清香轩等等。
这些园林中树木繁茂，花草丛生，景色宜人，风景十分迷人。
在这里您可以感受到浓郁的花鸟天地之味。
海南五公祠也有一个很特别的传统活动，在端午节时有丰富多彩的龙舟比赛，龙舟比赛是汉族人民传统的船竞游戏，是
中国的非物质文化遗产。
在这里举办的龙舟比赛吸引了许多游客来观看。
海南五公祠是一座值得游客们前来参观的著名景点，如果您正在计划旅行，希望您可以考虑前来这里，领略它独特的文化魅力，它将会给您带来非常独特的文化体验。
谢谢！。
介绍海南五公祠的导游词范文
介绍海南五公祠的导游词范文亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到美丽的海南，今天我们要一同游览的是海南著名的历史文化景点——五公祠。
五公祠位于海南省海口市琼山区海府路 169 号，它是一组古建筑群的统称，这里蕴藏着丰富的历史文化内涵，承载着海南的历史记忆。
走进五公祠，首先映入眼帘的是古朴典雅的建筑风格。
整个建筑群错落有致，布局严谨，红墙绿瓦，飞檐斗拱，充满了浓厚的历史气息。
说起五公祠的历史，那可真是源远流长。
它始建于明万历年间，是为了纪念唐宋两代被贬谪来琼的李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨五位历史名臣而建。
这五位名臣在当时的政治环境中，坚守正义，不畏权贵，却因种种原因被贬至海南这个当时被视为荒蛮之地的地方。
然而，他们并没有因此而消沉，反而在海南积极传播中原文化，为海南的文化教育、经济发展等方面做出了重要的贡献。
李德裕是唐朝的名相，他在政治上颇有建树，但因朋党之争被贬海南。
李纲是北宋末年的抗金名臣，他一心为国，力主抗金，却被投降派所排挤。
赵鼎是南宋的政治家，他为了维护国家的利益，坚决主张抗金，最终被贬至海南。
李光和胡铨也是南宋时期的忠臣，他们因反对秦桧的卖国行径而遭贬谪。
在五公祠内，我们可以看到许多与这五位名臣相关的文物和介绍。
这些文物和介绍生动地展现了他们的生平事迹和精神风貌。
比如，那一幅幅古老的字画，仿佛在向我们诉说着他们的壮志豪情；那一篇篇详实的文字记载，让我们更加深入地了解了他们的政治主张和爱国情怀。
除了纪念五位名臣，五公祠内还有苏公祠。
苏公祠是为纪念北宋大文学家苏轼而建。
苏轼被贬海南期间，也为海南的文化发展做出了不可磨灭的贡献。
他在这里讲学明道，培养了不少人才，使得海南的文化风气为之一新。
五公祠的建筑也极具特色。
这里有浮粟泉，泉水清澈，终年不涸。
还有观稼堂，名字寓意着关心百姓的农业生产。
祠内的亭台楼阁、回廊曲径，每一处都展现了中国传统建筑的精湛工艺和独特魅力。
在游览的过程中，大家可以留意一下建筑上的雕刻和装饰。
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海南五公祠导游词 5 篇五公祠位于海南省海口市，为一组古建筑群的统称，它由观稼堂、学圃堂、东斋组成，并和苏公祠、两伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩、游仙洞先进连成一片，形成一组文物古迹群，人们习惯上统称为五公祠。
下面是小编收集整理的海南五公祠导游词5 篇范文，欢迎借鉴参考。
各位游客：你们好，欢迎你们来到海口旅游，我是你们的导游** 。
五公祠位于海南省海口市，为一组古建筑群的统称，它由观稼堂、学圃堂、东斋组成，并和苏公祠、两伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩、游仙洞先进连成一片，形成一组文物古迹群，人们习惯上统称为五公祠。
各个古迹既有自己的独特风貌，又形成一个协调的整体，蔚为"瀛海人文"之壮观。
这里，树木蓊郁，流水潺潺，环境清雅，饶有幽趣，好一派得天独厚的自然景观。
建筑面积2800 余平方米，连同园林、井泉、池塘约占地100 亩。
始建于明万历年间，清光绪十五年（1889 年）重修，后又多次修缮，现仍是熠熠生辉。
五公祠占地面积66000 平方米，建筑面积6800 平方米，自北宋大文豪苏东坡于绍圣四年（1097）被贬来琼，借寓金粟庵（今五公祠内）留存遗迹以来，宋、元、明、清及民国历朝不断在其周围增建、重修古迹，习惯上把这组古迹群称之为“五公祠”。
它包括：海南第一楼（又称五公祠）、学圃堂、观稼堂、西斋（五公精舍）、东斋、苏公祠、两伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、琼园和新建的五公祠陈列馆五公祠近千年的历史，孕育着丰富的文化内涵，蕴藏着深厚的历史底蕴，它是全面了解海南历史、政治、文化发展的名胜古迹。
观稼堂原名为观稼亭。
椐《琼山县志》记载：观稼亭建于明万历四十三年(1615)，是一座六角飞檐大亭，它为纪念苏东坡指凿双泉，造福桑梓乡里的丰功伟绩而建。
“观稼”两字，寓意为：观浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千亩之意。
该亭在明末清初时被毁，康熙四十三年(1704)琼州知府贾堂深感观稼亭对教化当地百姓黎民、思忆先贤丰功伟业有远深意义，便在旧址重建。
道光十四年(1834)又经扩建，形成为当时海南最大的亭榭。
据清人张育春撰写的《重修观稼亭记》记载：观稼“亭前为平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自东环流而西，两旁绮丽交错，阡陌纵横，士大夫游息于此，比之裴中立绿野堂，洵城北一名胜”。
清光绪十五年(1889)朱采在修建五公祠时,又重修了观稼亭,并改名为观稼堂。
在他撰写的《五公祠记》中记载：“五公祠左附观稼堂，循旧例藏琼崖历代名贤文物遗著”。
自此观稼堂也就成为海南文人学子品茶赋诗与进行学术交流的地方。
学圃堂和西斋朱采当时增建学圃堂和五公精舍的目的在于兴办学堂，讲学明道，发展文化教育事业。
据他撰写的《五公祠记》中记载：“右侧建学圃堂，聘海内硕儒讲学其中，又建横宅一连四间，名五公精舍，为学子研习之地，本道契五公，教兴后学之意”。
民国四年(1915)琼州道尹朱为潮在《重修五公祠记》也记载：“五公精舍仿学海堂例，选全琼庠生，秀才三十名，研习经史词章之学，聘宁波郭晚香在学圃堂讲课”。
郭晚香浙江宁波人，晚清著名学者，朱采在建学圃堂和公精舍后，向当时任两广总督的张之洞推荐聘请郭晚香来琼讲学，他来琼时带来了八千多卷古版文献书籍，置于海南第一楼上，学圃堂就是他当时讲学的地方，五公精舍和东斋分别是学生和老师的宿舍。
郭晚香在学圃堂讲学不久便病逝，因后继无人，诸学生便由朱采保荐到广州的学海堂继续学业，五公精舍便用于收藏郭晚香的遗书和典册，民国六年（1917）五公精舍也因此更名为五公祠图书馆。
苏公祠为纪念苏东坡而建。
他北返后，海南学子经常在他曾借寓过的金粟庵入饮酒赋诗，进行学术交流，怀念这位“一代文宗”，久之便把该处题名为“东坡读书处”。
元代在此基础上开设“东坡书院”，大书法家赵孟頫为之题匾。
书院几经变迁，至明初毁废，但遗迹尚存。
明万历45年（1617年）琼州副使戴禧在原址重建。
并改书院为“苏公祠”，奉祀苏东坡与其子苏过。
清顺治、乾隆年间又对该祠进行重修，光绪15 年（1889 年），朱采在修建海南第一楼时对苏公祠进行了较大规模的整修，并增建山门等建筑。
现在的苏公祠基本上是光绪年间建修的规模。
苏公祠山门口陈列的石雕系明代修建苏公祠时的原物，山门口悬挂明太祖朱元璋赞海南诗句“南溟奇甸”横匾。
苏公祠正厅陈列着苏东坡及其子苏过和学生姜唐佐的牌位。
大厅圆柱悬挂民国四年（1915 年）由朱为潮撰联，现代著名书法家麦华三重书的“此地能开眼界，何人可配眉山”的楹联一付。
泂酌亭始建于北宋绍圣年间，因苏东坡“指凿双泉”而建。
当时琼州郡守承议朗陆公品赏浮粟泉水后，赞其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，经常邀请朋友、同僚在亭上品茗赋诗。
元符三年(1100)六月苏东坡遇赦北返，再借寓金粟时，陆公邀苏东坡为亭命名和赋诗，苏东坡欣然命笔，即席写了《泂酌亭诗并叙》：“琼山郡东，众泉觱发，然皆冽而不食。
丁丑岁六月，予南迁过琼，得双泉之甘于城东北隅，以告其人。
自是汲者常满，泉相去咫尺而味异。
庚辰岁六月十七日，迁于合浦，复过之。
太守承议郎陆公求泉上之亭名与诗，名之曰泂酌。
其诗曰：“泂酌彼两泉，挹彼注兹。
一瓶之中，有渑有淄。
以瀹以烹，众喊莫齐。
自江徂海，浩然无私。
岂弟君子，江海是仪。
既味我泉，亦哜我诗。
”明朝该亭被毁，清乾隆年间，琼州学使翁方纲在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修该亭。
现在的泂酌亭基本上保留了清代修建时的风格。
清代海南学者王国宪重刻的《泂酌亭诗并叙》现陈列在五公祠碑廊里。
浮粟泉苏东坡在五公祠留存遗迹及之一。
北宋绍圣四年(1097)，苏东坡来琼时，借寓金粟庵(今五公祠内)，这时间他教导当地百姓掘井之法，并亲自“指凿双泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常满”。
民国初金粟泉被毁，余下浮粟泉。
清乾隆58 年(1793)琼州太守叶汝兰品饮该泉后，感觉水质甚佳便为该泉题匾名，寓意：水源旺盛，五谷丰登。
清著名金石家汪垢为泉撰联：“粟飞藻思，云散清襟”，镶刻其旁。
后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龙”两字，该匾在“文革”期间被毁。
浮粟泉历经近千年沧桑，从不枯渴，不论大旱或大涝水位都保持现状不变。
传说取水之人只要在井旁用脚一跺，井底下如源源不断的冒出水泡，那么来年一定会财源滚滚，生活蒸蒸日上。
解放前，海府地区的财主和商人第到除夕都会到此踏上几脚，祈求来年生意兴隆，财源广进，并雇用人力或牛车把该水拉回家饮用。
该水经化验属矿泉水，含有多种人体需要的矿物质。
粟泉亭始建于明万历四十年(1612)，为纪念苏公“双泉”造福桑梓乡里而建。
该亭在清代列为八景之一的苏亭蘸(zh a翠”。
粟泉历代有重建修，现在的粟泉亭系民国四年(1915)重建。
因何修建粟泉亭有这样的传说：明万历四十年的一天，琼州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵祷雨，祷雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并赞其水甘美，突然间雷电交加，天降大雨，翁汝遇认为是浮粟神龙显灵保佑，喜降甘霖，便决定在浮粟泉北角坡上建亭以志纪念。
施工时掘得一砖，上该有诗云“泄尽先天秘，再修来世身，若思逢故友，二姓草头人”。
旁落“东坡行书”款，翁汝遇觉得此事甚为奇异，便把砖刻揣回收藏。
据考该诗是苏东坡初到琼时，借寓金粟庵时写的，由于当时他初来乍到，面对生疏的环境和生活的困境，因而产生了佛家的思想，认为他会客死海南，于是写了这首诗，埋在该处，好让后人知道他的不幸遭遇。
琼园民国四年(1915)扩建五公祠时增辟的一组园林古迹群。
主要建筑有洗心轩与游仙洞。
琼园两两字取：“南溟奇甸，琼台胜境”之意。
1986 年又在该园增建了五公庙和五公祠佛祖庙，供游客游览时参拜。
洗心轩建于民国四年(1915)，是一间亭榭式的古建筑，四周辟廊。
正门走廊园柱悬挂朱为潮主持修建洗心轩时撰写的楹联意义深远，耐人寻味：“一水可曾将耳染，纤尘绝无上心来”。
这付楹联的来源包含着一个传说。
据传朱为潮修建琼园时，应如何规划，同僚众说纷纭，莫衷一是，使他对此拿下定主意，有一天他亲率同僚到实地勘察地形。
众官又为此争论不休，加上正是酷热的响午时分，使得他烦躁不已，这时他走到浮粟泉边，叫随从取水止渴，并用泉水洗脸清热，突然间他感到大脑豁然一亮，琼园的规划在大脑中已清晰成形。
他便决定在琼园建一中心建筑，并为之命名为“洗心轩”，以此告诉后人，在心烦意乱的时候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的烦恼与杂念将远离而去。
洗心轩解放后有重修，但基本上保持了民国期间的建筑风格。
游仙洞用海南火山岩垒砌而成的人工假山，它根据民间传说而建。
据说宋朝年间有一道士，自幼出家修道，修炼多年，总不能成仙得道。
有一天，他在梦中见到一神仙点化说：大海中有一神龟，在你垂暮之年访得此龟，并在其首坐化，定能成仙。
醒后，他苦思不解其意，便决定外出云游寻访。
苦经十多年，踏遍了东南沿海，总悟不到梦境中的神龟。
有一天他来到雷州，听说苏东坡被贬在海南，便决定到岛上游一游，顺便结识和请教于这位大学者。
一天，当他踏上这块神奇的荒岛时，他顿然一悟，海南的地形正酷似他梦中的神龟，于是他便到儋州拜访苏东坡，请教龟首在何处，经过几个月的交往，这位道士为苏东坡的博学所折服，而苏东坡也深被这位道士的精神与决心所感动，于是便告诉他说：琼州地形似神龟，郡城琼山是龟首。
道士便辞别了苏东坡来到琼山探访他梦中的龟首。
几经折磨他终于发现了现在的五公祠正是他魂牵梦迥要找寻的地方，于是他便在游仙洞这地方结茅苦修，他的意志与决心感动了玉皇大帝，一天玉皇大帝派来了一位神仙把他引接到天界授予了神位。
因为这位道士是在此得道成仙，神游而去，为纪念这位道士坚韧不拨的意志，民国四年朱为潮便在此建起了这座假山，并命名为游仙洞。