语文版九年级下册23.《送东阳马生序》课件(共30张PPT)
被通”披”，穿 之享。 同舍生 皆 被 绮 绣， 同屋住的同学 华丽的衣服 绮:丝绸 绣:绣花 戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 用宝石 腰:名作动，腰佩 圈子
左佩刀，右 备 容臭，
烨然
若神人；
挂着 香袋 光彩照人的样子
生活在 毫无羡慕的意思 余则 緼袍敝衣 处(于) 其间，略无慕艳意。 却 穿着破旧的衣服 他们中间 以 中 因为 内心 有 独
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 等待 周到 说
解释、辩解 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所 高兴 焉:于之 愚笨 终于 向他 闻。
当余之从师也，负箧 曳屣， 行(于)深山 当:在……的时候 书箱 拖着鞋子 走在 之:取消独立性 巨谷中，穷冬 烈风， 大雪深数尺， 大 隆冬 刮着凛烈的寒风 足肤皲裂而不知，至舍， 四支 僵劲不能动， 表转折 支通”肢” 动弹 僵硬 学舍、书馆 指服侍的人 媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓 热水 浇洗 围裹 覆盖 表修饰 住 逆旅主人，日 每天 旅店 再食，无鲜 肥 滋味 新鲜肥美味道好的东西 两次
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 有道德学问的前辈 请教、交流 奔向 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子 道德声望高 拿着经书 请教 填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右， 挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站在旁边侍侯着
相当于而 有时 援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱 训斥 提出疑难询问道理 弯下身子 请教
言
言语
和 而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。
温和 脸色 平和 在学习上 劳苦
是可谓善学者矣。其将归见 其 余故 道
特意 讲讲
亲也，
探望他的父母
为学之
求学的
难 以告 之。
艰难 来 告诉他
课文研读，合作探究
1.作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何 克服的？（可引用原文的词语或者句子回答） 困难：无书、无师、家贫（生活艰苦） 2.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所 闻”？ 依靠精神的力量——以中有足乐者。 3.作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么? 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
做他们的老师 请教却 回答
不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必
凡是 应该 有的书 集中在这里 应当
若余之手录，假诸人而后 见也。
像 向人借书 然后 诸:之于
其
业
他们的学业
有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心
精通 德行
天资 低下 就是 成器 非……则……:不是……就是……
不若余之专 耳，岂他人之过哉?
4.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 5.作者成年求学时对老师是什么态度? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。
6.本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，
文学常识
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的 一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是 “赠言”的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推 重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为 文人之间的赠言。本文即属此类。
东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同 属金华府。
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。 发语词， (求学时的)勤奋和艰苦 表大概
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，
各、众 学生 夏天穿 给予 的衣服 赠送 朝廷
官家给 的粮食
供给
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦
忧患
大房子 劳累
之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有
的里面 诵读
司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而
宋 濂
东阳马生制作
作者简介
宋濂(1310—1381)，字景濂，号 潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌 县西北)人。明朝初期著名文学家。 受业于元末古文大家吴莱、柳贯等， 明初主修《元史》，后历任国子司 业、侍讲学士，后官至翰林学士承 旨，知制诰。学识渊博，工散文， 文字简练朴素，与刘基、高启并列 为明初诗文三大家。宋濂很受朱元 璋器重，为明代“开国文臣之首” 。 平生著作很多，有《宋学士文集》。
专一 罢了 难道是别人的过失吗 哪里是别人的过失呢
东阳马生君则在太学
已 二年，流辈
同辈的人 用同乡晚辈
(学习)
甚称其贤。余朝 京师， 生以乡人
很 贤能 朝见
子
的身份
谒
余。撰
写
长书 以 为
(一封)长信 把 作为
拜见 我
贽，
初见面时为表 敬意送的礼物
辞甚畅达。与之
流畅通达
论辨，
辩论。 “辨”同 “辩”
诸位同学，从 现在开始你就 是宋濂了。
1、用第一人称，用现代文， 复述原文。 2、发挥想象，可添加或删 减，尽可能做到绘声绘色。
• 我是宋濂，今天跟大家 讲讲我小时候读书的故 事。那个时候……
• 就这样我长大了，成年 以后的我……
• 这一段经历是我刻骨铭 心的，那个冬天……
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，
硕（shuò ） 负箧（qiè） 皲（jūn ）裂 绮（ qǐ ） 裘（qiú） 冻馁（něi ）
叱咄（chì duō ） 曳（ yè ） 媵（yìng ）人 容臭（ xiù ） 葛（ gě） 谒（ yè ）
撰（zhuàn ）
听读课文，疏通文意
1.读懂文句：借助工具书和课本注释， 读懂文句，初步理解全文大意。尤其 注意重点词语与句子。 2.理清文章脉络。 3.尝试用第一人称，用现代文，叙述 原文。
文题解读
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历 及态度，勉励他勤奋读书，成为德才 兼备的人。
预习检测
识字注音
嗜（shì ） 俟（ sì ） 屣（xǐ ） 衾（qīn ） 烨（ yè ） 缊（ yùn）
就 藏有书的人家 经常 假借:同义，借
没有办法得到
用笔
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
以:相当于而
天大寒，砚 冰坚，手指不可屈伸，
弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
跑 超过约定的期限
否定句代词作宾语 前置 之:指抄书
以是人多以书假余，余因 得 遍 把 因此 于是
观
群
书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无 已经，以后 学说 担心
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第11课《送东阳马生序》课件(共33张PPT)2022—2023学年部编版语文九年级下册
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人 交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教
先达德隆望尊①，门人弟子填 ②其室，未尝稍降辞色③。余立侍 左右，援疑质理④，俯身倾耳以请 ⑤；或遇其叱咄⑥，色愈恭，礼愈 至⑦，不敢出一言以复⑧；俟⑨其 欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获 有所闻。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他 左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周 到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当余之从师也，负箧曳屣①， 行深山巨谷中，穷冬②烈风，大雪 深数尺，足肤皲裂③而不知。至舍 ④，四支僵劲⑤不能动，媵人⑥持 汤沃灌⑦，以衾拥覆，久而乃和⑧。
东阳/马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽， 辞甚畅达，与之论辨，言和/而色夷。自谓少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣！其将/归见其亲也， 余故道/为学之难/以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂知/予 者哉？
·字音字形
①负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。 ②穷冬：深冬，隆冬。穷，极。 ③皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。 ④舍:这里指学舍、书馆。 ⑤四支僵劲：四肢僵硬。支同“肢”。 ⑥媵人：侍婢。这里指旅店中的仆役。 ⑦持汤沃灌：拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。 沃灌：浇水洗。 ⑧和：暖。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大 雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水， 用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
《送东阳马生序》PPT教学课件
译文： 我成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，
又苦于没有大师、名人相交往，我曾经跑到百里 之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。 那位前辈道德高尚，名望很大，（向他求教的） 学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严 肃，没有减退过。
原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇 其叱咄,色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦, 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 注释：
艰难求学
导思1.作者是从哪 几个方面谈自己刻 苦求学的经历的？
专心致志
导思3.作者认为学 有所成靠的是什么？
关键词: 勤奋专心 学习
优劣对比
导思2.太学生学习 条件优越体现在哪 几个方面？与作者 哪些求学经 历相对 照？
勉励告诫
导思4.作者写这篇 赠序 的意图是什么？
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁 批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。
1. 作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决 的？找出相关句子加以印证。 【答案】a．第一段总写，突出勤奋： 无书：无从致书 以观──借书， 抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。 无师：无硕师名人与游──求师： 从乡之先达执经叩 问。为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄──求学 礼周：立侍左右色愈恭，礼愈至。 b．第二段详写，突出艰苦：求学中途艰难：足肤皲裂 而不知四支僵劲不能动──受人照顾：媵人持汤沃灌，
原文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中 有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤 且 艰若此。
注释：
缊袍：以乱麻为絮的袍子。 略无：毫无，一点儿都没有。 慕艳：艳羡，十分羡慕。 盖：发语词，这里用在句首表概括。 且：并列连词。
译文： 我却穿着以乱麻为絮的袍子、破衣衫，生活在
语文部编版九年级下册第11课送东阳马生序(共35张ppt)
挤满屋子 稍微缓和 言辞脸色 站在旁边侍侯着
侧着
有时
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下身子 请教
训斥
咄，色愈恭，礼愈至，不回答
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴
焉:于之
愚笨 终于获得教益
向他
闻。 听到了一些东西
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够 阅读很多书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交 往（请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡 有名望的前辈请教。前辈道德声望高，向他求 教的学生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉 些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍 侯着。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳 朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情 更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答； 等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但 终于能够有所收获。
送 东 阳 宋马 生 濂序
宋 濂 手 迹
序，文体名。本文是一篇赠序，其中的 “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。赠序多 为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质 不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散 文。本文即属此类。
本文写于洪武十一年（1378）。这 一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、 义乌等县同属金华府。
拖着鞋子 走在
巨谷中，穷冬 烈风， 大雪深数尺，
大
隆冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍， 四支 僵劲不能动，
11送东阳马生序(共31张PPT)
读了课文，你得到了哪些启示？
（1）学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳 （3）学习要敢于发问 （4）学习要有主动性 （5）学习要勤奋刻苦 （6）以读书为乐，就会不畏艰难
写作特色
1.记叙、描写、议论自然结合。本文以记叙 为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘， 使文章增添了文采，显得更加生动具体。 2.善于运用对比的手法。以自己年幼时得书、 从师、求学之难，和同舍生优越的学习条件作对比； 以自己年经时的艰难求学和太学生衣食住行等优越的 生活条件作对比。对比的运用，有力地突出了文章的 主题。
结构层次 第一部分 （ 1－ 2）
第二部分 （ 3）
写作者年轻时求学的情形，突 出其“勤且艰”。 写当代太学生学习条件的优越， 与作者年轻时求学的艰难形成鲜 明对照。强调勤苦学习的重要性。
立意 基础
第三部分 点明本文的写作背景和意图。 （ 4）
文章 主旨
精读文本
1.作者年轻时求学的艰难主要表现在哪 些方面？ 1.幼时得书之艰
点明写作目的 “余故道为学之难以告之” 勉励马生 “勉乡人以学者”
作者年轻时求 学的艰难经历
正面
立意 基础
3.住读生活之苦 对 同舍生 比
文章 主旨
拓展延伸
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢 出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方 式？
我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后， “益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言： “大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成 功的动力。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”宋濂 “以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中 乐，学习效率才会提高。 但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但 也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，他的言外之意就是：老师 错，学生也错，学生没有反驳的机会。但是，我个人认为，当老师有错误 的时候，我们应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和 老师在人格上建立平等的关系。
《送东阳马生序》ppt课件
2．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕 敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师
的表现？
写法探究
方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。 本文的抒情语句不多，一是蕴含于叙述之中，如第2段开头“当余 之从师也”，结尾“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的 感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如结尾“余之志也”“岂知 予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回 婉转之致。
文本研读 2．作者在求学过程中遇到了哪些困难？如何解决的？
1 求书之难
这是由于“家贫”造成的困难。作者用借
书、抄书的办法来克服。
2 求师之难
作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法
来克服。
主要是历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心 3 求学之难 的充足、精神的强大来克服这一困难。
文本研读 3．我读到了一个（
3．主人日再食，无鲜肥滋味之享。
店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
4．其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余 之专耳，岂他人之过哉？
他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天 赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的 过错吗？
文本研读 1．朗读课文，根据课文内容划分层次，并概括大意。
第一部分（第1段）：叙述幼时求学之苦用心之专，以及成年后 从师之艰，表现了作者对知识的渴望与求知的决心。
第二部分（第2段）：叙述自己从师求学的艰难以及老来学有所 成的情景，意在勉励马生勤奋好学。
第三部分（第3段）：从吃、穿、住、书、师等方面陈述太学生 学习条件的优越。
第四部分（第4段）：指出作这篇序的目的是 “勉乡人以学”。
俟 （ sì ） 皲 （ jūn ） 绮绣（ qǐ ） 裘葛（ qiú ɡě ）
的表现？
写法探究
方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。 本文的抒情语句不多，一是蕴含于叙述之中，如第2段开头“当余 之从师也”，结尾“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的 感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如结尾“余之志也”“岂知 予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回 婉转之致。
文本研读 2．作者在求学过程中遇到了哪些困难？如何解决的？
1 求书之难
这是由于“家贫”造成的困难。作者用借
书、抄书的办法来克服。
2 求师之难
作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法
来克服。
主要是历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心 3 求学之难 的充足、精神的强大来克服这一困难。
文本研读 3．我读到了一个（
3．主人日再食，无鲜肥滋味之享。
店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
4．其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余 之专耳，岂他人之过哉？
他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天 赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的 过错吗？
文本研读 1．朗读课文，根据课文内容划分层次，并概括大意。
第一部分（第1段）：叙述幼时求学之苦用心之专，以及成年后 从师之艰，表现了作者对知识的渴望与求知的决心。
第二部分（第2段）：叙述自己从师求学的艰难以及老来学有所 成的情景，意在勉励马生勤奋好学。
第三部分（第3段）：从吃、穿、住、书、师等方面陈述太学生 学习条件的优越。
第四部分（第4段）：指出作这篇序的目的是 “勉乡人以学”。
俟 （ sì ） 皲 （ jūn ） 绮绣（ qǐ ） 裘葛（ qiú ɡě ）
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走近作者
【宋濂】（1310—1381）字景濂，号潜溪，谥 文宪。元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉 为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与 高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。著作 有《宋学士文集》等。
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指已成年。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师
学问渊博的老师。硕，大。
名人与游，尝趋百里外，从乡之先达
执经叩问。
拿着经书请教。
指有德行学问的前辈。
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写作背景
本文写于洪武十一年（1378年），辞官归 里的宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋 时，他的同乡晚辈马君前来拜访。宋濂写了这 篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励 他人勤奋学习，成为德才兼备的人。
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字词积累
dài chì duō sì
怠 叱咄 俟
jūn
皲裂
qiè xǐ yìng
yùn
负箧曳屣 媵人 缊袍
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走近作者
【宋濂】（1310—1381）字景濂，号潜溪，谥 文宪。元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉 为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与 高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。著作 有《宋学士文集》等。
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指已成年。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师
学问渊博的老师。硕，大。
名人与游，尝趋百里外，从乡之先达
执经叩问。
拿着经书请教。
指有德行学问的前辈。
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写作背景
本文写于洪武十一年（1378年），辞官归 里的宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋 时，他的同乡晚辈马君前来拜访。宋濂写了这 篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励 他人勤奋学习，成为德才兼备的人。
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字词积累
dài chì duō sì
怠 叱咄 俟
jūn
皲裂
qiè xǐ yìng
yùn
负箧曳屣 媵人 缊袍
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11课《送东阳马生序》网课复习 课件(30张PPT)
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大 厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者 也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德 有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰 长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善 学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也； 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不 敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所 闻。
3、一词多义
患无硕师名人与游 患 无冻馁之患
故余虽愚 故 余故道为学之难以告之
益慕圣贤之道 道 余故道为学之难以告之
色愈恭，礼愈至 至 至舍，四支僵劲不能动
援疑质理 质 非天质之卑
动词，担忧 名词，忧患
连词，所以 副词，特地，故意
名词，学说 动词，说
形容词，周到 动词，到 动词，询问 名词，资质，本质
16．【甲】【乙】两段选文都是作者用自身经历劝诫 后辈的佳作，他们都认为年轻人要想有所作为就应该做到 ： 勤俭自持，能吃苦(或刻苦) 。（2分）
六、谈谈读书
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰 长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善 学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也； 诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不 敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所 闻。
3、一词多义
患无硕师名人与游 患 无冻馁之患
故余虽愚 故 余故道为学之难以告之
益慕圣贤之道 道 余故道为学之难以告之
色愈恭，礼愈至 至 至舍，四支僵劲不能动
援疑质理 质 非天质之卑
动词，担忧 名词，忧患
连词，所以 副词，特地，故意
名词，学说 动词，说
形容词，周到 动词，到 动词，询问 名词，资质，本质
16．【甲】【乙】两段选文都是作者用自身经历劝诫 后辈的佳作，他们都认为年轻人要想有所作为就应该做到 ： 勤俭自持，能吃苦(或刻苦) 。（2分）
六、谈谈读书
第11课《送东阳马生序》课件(共30张PPT)
嗜硕俟曳屣衾绮煜
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学：1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风，大雪深数尺， 足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣，体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明 代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多，有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年（1378），辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度， 勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之 间以言相赠，表达离别时的某种思想感情， 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
《送东阳马生序》 完整版PPT课件
解读课文
2．作者为什么要写同舍生的衣饰华丽的情节？面对生活比自己好的同舍生， “余”抱什么态度？
【合作探究】通过对比，写出自己生活的艰苦，突出自己学习勤奋。态度：“略 无慕艳意”。
解读课文
3．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？联系实际，谈谈你的 感受或体会。
【合作探究】原因：作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困(或：以 中有足乐者，不知口体之奉不若人也)。示例：现在的不少青少年特别讲究吃穿， 穿名牌衣服，戴首饰，玩手机，无心向学。因此，我们应向作者学习：①排除不 利于学习的环境的干扰；②在物质上不盲目攀比；③坚定人生追求，刻苦勤奋学 习。
文体知识
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨， 为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书 序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想 感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
检查字词
文言句式
①倒装句 a．弗之怠。(宾语前置，正常语序为“弗怠之”。) b．每假借于藏书之家。(状语后置，正常语序为“每于藏书之家假借”。) ②省略句 又患无硕师名人与游。(句前省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”。)
检查字词
重点句子翻译
(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定 日期送还。 (2)录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将 书借给我，我因而能够看各种各样的书。 (3)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 (我)曾快步走(跑)到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。
《送东阳马生序》优秀课件PPT
第一段作者不辞艰苦、求师勤学的原因是： 1、余幼时即嗜学 2、既加冠，益慕圣贤之道
统领全段的是哪两个字？ “嗜学”。
第一段围绕“嗜学”二字写了哪两件事？ 幼时借书抄录； 成年远行求师。
作者的“嗜学”与什么构成了矛盾？这是什么表现手法？有什么作 用？
作者的“嗜学”与“家贫”构成矛盾。 这是对比的表现手法，将作者学习的勤奋态度与学习的艰苦条 件来对比，突出作者幼时不畏艰苦的学习精神。
学习目标
理清行文思路，掌握思想内容。
领悟作者“勤且艰”的好学精神和坚韧不拔的求学 态度，把握主旨。
树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学 习。
重点难点
诵读，领悟作者“勤且艰”的好学精神和坚定 不拔的求学态度。
对比写作手法，体会其独特的表达效果。
宋濂(1310— 1381)，字景濂， 浦 江(在今浙江义乌县 西北)人。元末明初 文学家。 学识渊博， 工散文，文字简练朴 素，与刘基、高启并 列为明初诗文三大家。 宋濂很受朱元璋器重， 为明代“开国文臣之 首”。
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和
赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。
本文是一篇赠序，古代一种文体，其中的 “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与 书序的性质不同，为文人之间的赠言。
第二部分
字词揭秘
嗜学（shì） 加冠（guān）
叱咄（chì duō） 俟 （sì）
人教部编版九年级语文下册
送东阳马生序
授课老师：XXX
第一部分
导入新课
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常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔(wán kù)少伟男 。”孟子也说：“夫天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些 都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力 ，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们学习宋濂的《 送东阳马生序（节选）》，讲的也是这个道理。