第三章 公益广告的特征
第三章公益广告的特征
?公益广告最为关注的就是社会人，以人在社会中应有的世界观、人生观、价值观作为准则，衡量人在社会系统中应该如何、不应该如何，从而教人如何与社会、自然和谐共处，成为一个文明人。
第一节公益广告的本质特征
?公益广告的本质特征，是指与商业广告和意见广告相比，公益广告所特有的特征，而且也是公益广告区别于其他性质广告的最本质的原因所在。这里说的本质特征，还指所有公益广告都具有的特征，而不是其中的一部分所具有的。
?（一）人本性
?公益广告与其他广告的最大不同在于其内容所关注的是人本身，是人与人类社会的发展，以及人类与大自然的和谐。最能说明问题的是公益广告的内容。
?从公益广告的内容上看，它关注的所有内容都体现了公益广告关注的是人，而不是商品，不是政治权利，不是某个社会组织。
?公益广告最为关注的就是社会人，以人在社会中应有的世界观、人生观、价值观作为准则衡量人在社会系统中应该如何、不应该如何，从而教人如何与社会、自然和谐共处，成为一个文明人。
?公益广告的目光是始终盯住人自身的完善、人与人、人与社会的和谐，从社会公德、职业道德和家庭美满等等方面来开掘主题，来规范人们的社会行为，倡导新风。同时它也在密切的注意人与自然的关系，关注地球上的生态环境和平衡，提醒人们克服贪欲，适度的利用和开采，以保持续发展。
案例一：戒烟广告
（二）公益性
?公益性也是公益广告的一个本质特征，它所体现的公益广告不是为了取得经济利益，当然也不是政治上的好处，它惟一目的是为大众谋福利，为了所有人的好处，而不是单单为某个人或者是某些人的利益。当然，我们常常见到献爱心之类的公益广告，那似乎是为了一小部分人的利益，但实际上也是为了整个人类的未来着想。
?公益广告是纯粹意义上的“公共服务广告”，其中不含有任何商业目的。虽然其传播的内容是为了受众接受其观念，具有诱导性，但其所有的信息皆是围绕公众的利益而展开，其公益性不言自明。
案例一：环保公益广告
?案例二：节日公益广告系列
?※中秋节
?※母亲节
（三）非营利性
公益广告之所以与商业广告相区别开来，非营利性是一个很重要的原因。不论是哪个组织或者企业，他们做公益广告都不是为了盈利，如果果真是为了营利，那么广告的性质已经变化了。因此我们为了判断一个广告是否为公益广告，其广告主的目的是否为了营利就是一个最为重要的指标。
?当然，公益广告也是有功利性的，但是，这种功利性是建立在整个社会基础之上的，其功利严格来说其实是社会功利，这里有一个思考的前提，就是一种从整个人类的终极关怀的角度来从事公益广告实践的。
?案例一：交通安全公益广告
?案例二：禁毒广告
第二节公益广告的其他特征
?（一）情感性与号召性
?在创作与作品特征上，公益广告与商业广告的一个最大区别就在于其诉求方式。前者几乎完全依靠情感诉求，而后者在很大程度上是一种理性诉求。公益广告要达到目的，最佳的创意就是以情感人。
?在人们心灵深处永远有对情感的寄托，公益广告正是利用人们的这种心理，而使得受众能够在现代广告信息的汪洋大海中不断地注意到一个个公益广告。
?从另一个角度看，公益广告肩负着社会教育的使命，但必须认识到，公益广告不能以训人，说教的姿态，或干巴巴的标语口号式的号召来表现，这样会让人难以接受。因此公益广告的创意，要寓教于情理之中，以爱心去规劝、批评、倡导，使人容易接受、乐于接受。
?公益广告注重以情感人，“攻城为下，攻心为上”、公益广告有的时候虽然传达的是比较严肃的内容，但广告人深谙公众心理，在语言和形式上避免了生硬说教，更注重以情来打动、吸引和感染公众。
?与公益广告的情感性相呼应的是其号召性。所谓号召性，就是公益广告是倡导公众做什么，不做什么，而不是要求硬性的规定人们做什么，不做什么。它摒弃了一切说教和指手画脚的姿态，与受众站在同等位置上，与受众探讨，进而说服，希望受众能够接受自己的观念。
?综上所述，为做到寓宣传教育于情理之中，使公众感到亲切、感人、可信。产生共鸣，公益广告在诉求方式上就采用号召的方式，包括鼓励式、规劝式、警醒式和批评式等等，倡行其所当行，全其所当止。从这个意义上看来，公益广告是软性宣传，只能依靠思想性和艺术性的高度统一，用深刻的思想和高超的艺术表现力，去感染读者，诱导读者，获取社会效果。
?这就是公益广告的独特魅力，紧贴生活且以情动人，它没有充当大众“严师”之意，更没有进行居高临下、板起面孔的说教，而是将正确的导向，于场景的人物的活动中自然而然的流露出来，应该怎样，不应该怎样，全由画面来说明，促人感悟，教人信服。
?案例一：反对家庭暴力的公益广告
案例二：保护动物系列广告
?（二）社会性与义务性
?公益广告社会性的特征是从其主题进行考察的。公益广告的主题不同于商业广告，是超脱于某个企业、单位、商品或服务项目，是从社会公众日常生活的喜怒哀乐中寻找，是从社会中敏锐
地发掘出活生生的现实问题，并以鲜明、突出的表现一个健康社会的正常要求来确定。
?公益广告正是靠社会性重大主题的宣传作为灵魂，才能在公众心灵深处引起强烈的共鸣；也正是靠“灵魂”的艺术化表现，为社会所重视，才能立足于社会并赖以体现公益广告攒在与发展的意义与价值。
?公益广告往往具有鲜明的时代特色。它常常取材于社会，针对的是社会热点、难点问题而得出普遍的规律性认识，加以传播。公益广告把握时代脉搏，与社会同呼吸，摒弃假、恶、丑，追求真、善、美。
?正是因为公益广告的社会性特征，从而导出了其义务性的特征。这是从公益广告的目的进行考察的。公益广告的鲜明目的是贯穿在整个广告活动过程中，渗透于广告活动各环节和广告作品之中。凡是做公益广告的单位或个人，是以服务于社会公众，为建设精神文明做义务宣传为目的的，以做公益广告为自己的义务所在。
?葡萄牙流浪者
?这则创意广告被放置在垃圾桶盖子的底部，写到“帮帮忙吧，这样就不会有人来这里找食物吃了”
?英联邦的流浪者：
?这些帖纸被张贴在英国大街小巷，上面写到“你的垃圾是个别人的食物”，与蓝色的”请把垃圾投入此处“图标交相辉映。
?流浪者并不是其他国家才有，美国也不例外，这个广告就是贴在美国户外垃圾桶上的，上面写到“营养成份”
?这是则很酷的广告设计，看起来就像很多流浪者手里举着的纸板，寻求帮助
?上面写到：我不介意这是是给谁看的，但是这并不妨碍能引起人们的关注
?印度流浪者
?一个印度的户外广告牌，为了帮助人们认识到印度无家可归的的人正在不断增多。上面写到“对一些人来说，这是室内广告” 不错，无家可归，户外就是家，当然就不是“户外广告”?salvation army 救世军(基督教的一种传教组织,编制仿部队形式)做的一则广告，希望他们的慈善活动能获得更多支持。报纸裁剪出来的衣服，上面写到“捐助衣物”
?巴西儿童
?为了能帮助街头的流浪的儿童，这些地面广告设计的就好像，这些儿童在底下挣扎的样子，上面写到”帮助儿童告别街头流浪，捐助巴西的儿童村“
?世界粮食计划
?这个广告写到：解除他们摆脱营养不良与贫穷的权力在你手里
?brookeline 交流基金会这件原创的夹克由个人支票制作而成，上面写到“衣服，只是你的金钱帮助并提供给所需人群的其中一种物品”
?联合国儿童基金会
?一则关注污水问题的广告，上面写到“污水杀死的儿童比战争更多" 水枪也会如此可怕
?供水和卫生合作理事会
?上面写道：每天都有因腹泻而死的儿童
?（三）通俗性与大众性
?公益广告的内容要大众化，形式上要通俗易懂、简洁新颖，要是和大众口味。
?广告要让人看懂，而不是为了让人看不懂。
?公益广告的一个基本要求，就是通俗性，即通俗易懂，一看就清楚它的主题。这是由受众理解能力层次不同决定的。
?公益广告在内容表述上，追求平凡和平易近人。所以在语言上体现为通俗易懂，加之表现形式见解新颖，制作精美，往往能把抽象的观念化作为令人难以忘怀的形象，从而使人难以忘怀，既平常易懂、适合大众口味，又含蓄、耐人寻味。
?从公益广告的对象进行观察，它应该具有大众性的特征。广告对象就是广告信息的接受者或受众。大众性的特点表明公益广告的定位于商业广告有很大不同，做公益广告要有吸引力，就要针对社会公众的特点和心态，反映公众的意愿、呼声和普遍关心的问题，介入人们思想深处作深层次的探讨。
案例：贝纳通公益广告系列
(四)针对性与思想性
?
?公益广告应该是针对现实问题有感而发的，它是有所指向的。其主题和内容应该贴近当前社会生活，揭示现实存在的具有普遍性的社会现象，反映与人民群众利益密切相关的问题，针对读者最关心的问题做出正确的回答，这样的公益广告才能被读者所关注，才能在读者心灵上得到共鸣。
?公益广告是促进社会文明进步的一种手段，它以传播观念的形式，影响、改变着人们的人生观、道德观、价值观和道德观，促进人们采取相应的行动，从这个意义上来说，公益广告是一种社会的意识形态，是社会上层建筑的一部分，所以它应该具有正确的思想导向。
案例：用蚊子拼出图画，警示疟疾危害
?这则公益广告是西班牙一家广告公司为西班牙一家名为“非洲向导”的慈善机构所创作的。该广告的目的是为了让公众重视疟疾对人类的危害。令人目瞪口呆的是，为了传达这一主题，广告制作者竟利用数百只形态各异、大小不一的蚊子作画，以象征疟疾的危害之大！在每张广告的下方则意味深长地写到：“没有什么也没有人能像疟疾一样夺走如此多的生命。”
?
（五）艺术性与多样性
?公益广告要有效地打动读者，必须借助艺术手段，运用准确生动的艺术语言，通过具体感人的形式表现主题，让理性的内涵通过感性形式表现出来，以一种愉悦的方式缩短与读者的距离，要以创意独特。别具一格的方式，发挥艺术感染力的作用，使人们久久难以忘怀。
?公益广告是一门大众化的实用艺术，其内容和艺术表现更具有外在的整合性和功利性，表现手段更强、更丰富、更有创意，在受众审美审美过程中，寓情理和知识于趣味之中，使受众在轻松愉快的感受中接受广告的诉求和美的熏陶。一则好的公益广告，一定是思想性、艺术性、观赏性的高度统一。
?从公益广告的表现形式来看，它的另一个特征就是多样性。同样的内容不同的创作手法就会有
不同的创作作品。正是公益广告表现形式的多样化，从而为创作者留下了极大的创作空间。（六）时效性与周期性
?时效性是新闻报道的特点之一，这对某些公益广告来说同样具有时效性的要求。
案例一：奶制品公益广告
案例二：抗震救灾公益广告
?视频：
?①孩子，我们和你在一起
?②重筑长城
?公益广告的周期性，指的是随时间循环而出现的特性。一年365天，分布着众多的节日、纪念日、主题活动日。这些日子都是固定的或者相对固定的，每年轮到一次，其中的一部分因其具有现实意义，公益广告应予以配合。
?案例：春节公益广告篇
第三节公益广告与商业广告
?（一）公益广告与商业广告的异同点
?共同点：
?①从本质上说，两者都是在“推销”其广告内容，都需要找到准确的诉求点，为达到其预期的效果而努力。
?②两者都需要借助艺术的手段，最大限度地克服受众对其所传达信息的忽视和抗拒。
?从表现手法上来看，商业广告和公益广告都无一例外地采取了艺术的表现手法，但不论在具体上两者采取什么方式，其目的是很明确的，就是为了使大众更为容易的接受广告所说的产品和推销的观念。
?③两者都存在着一个拥有众多竞争者的市场，需要在这个市场中按照各自统一的游戏规则来行事。
?④两者都需要借助于大众传播媒体来传播广告信息，以此为桥梁顺利地传达给受众。
?⑤两者都是人类文化传播的方式，在现代以及未来的社会里，皆需要可以改变人类生活与命运的主题。
不同点：
?①广告主及其目的不同
?公益广告与商业广告最大的不同在于：它的出发点和归宿点全在于自觉地运用广告形式，参与社会文化建设，营造一个适合时代需要的人与人、人与社会、人与自然都能友善、和谐相处的文化氛围，调节人际之间的社会关系，重塑社会成员的文化性格。
?②广告受众不同
?商业广告是有社会定位的，而公益广告却没有严格意义上的受众定位，它的受众是全体社会公众，在一般情况下，是无须严格定位的。
?③广告信息不同
?商业广告传播的是有形的商品和服务，而公益广告传播的是无形的社会观念，具体地说，公益广告是传播有益于社会公众利益的思想观念。
?④广告费用不同
?公益广告的制作费用相对于费用常常达到几百万甚至是数千万的商业广告来说是很低的。?⑤广告效果不同
?商业广告的效果在于促成受众购买商品或者服务，是以一种最为直接的物质功利性为纯粹的目标，所获得就是直接的经济价值
?公益广告所要得到的是社会的功利性，是一种社会效益，以改变人们的某种观念，进而达到改变其社会行为的目标
（二）实务中公益广告的商业化倾向
?公益广告商业化倾向，其实是一个很常见的问题。因为公益广告的广告主构成之中，企业是一个很重要的部分。作为社会公民，企业投身于公益广告事业，目的是为了塑造其良好的社会形象。但这需要企业不存有直接的商业企图，否则就会产生商业化的倾向。
?据相关广告学者的研究表明，在我国，公益广告商业化倾向出现的原因主要是由于公益广告管理的薄弱，从而为这种现象的发生提供了滋生的土壤。具体表现在以下方面：
?①我国公益广告相关法律法规和政策规定等发面建设薄弱。
?在我国，真正的公益广告立法还处于理论探讨阶段。
?法律性法规也未出现，政府相关管理文件寥寥无几。
?②多头管理情况严重
?各部门认识不一，依据不同，职能不同，必然导致了管理中出现的混乱和不利的局面。?③部分企业公益意识不够，甚至没有正确的公益广告的概念
?独立性是公益广告存在的根本。公益广告必须保持生产过程和广告内容不受工商企业的干预。（三）实务中要对两者进行严格区分
?企业不能为了实现自己的商业目的而玷污公益事业的纯洁性。公益事业是无私高尚的，这正是它所以为公益事业而不是其他事业的本质原因所在。
?在公益广告的创作中严肃定位，保证公益广告“净土”的纯洁性。对广告主而言，寻求商业影响主要需要运用公益广告的隐性诉求功能，利用广告信息与企业的相关性。
?企业可以在公益文化中发掘商业价值，这正是想实现商业目的的企业从事公益广告活动的利益
点。
第四节公益广告与意见广告和公关广告
?（一）公益广告与意见广告
?一、意见广告的含义
?日本广告学者清水英文把意见广告定义为“以政治广告为主的非商品广告”，他认为意见广告具有以下要素：
?①至少在表面上没有营利的动机和目的，或者此种目的是微乎其微的。
?②在某种意义上，发表意见的目的是针对政治、社会、思想的问题。
?③它是以大众媒体为主要媒体
?④它是一种需要客观资金的。花钱的陈述意见的形式
?对于意见广告的定义，我们最终定义为：
?所谓意见广告，是特定的人或组织，为了扩张自己的力量或者削弱对手的力量，向外界传播特定的事件或者观念信息，以获得支持的一种广告传播活动。
?二、意见广告与公益广告的区别
?①广告目的不一样
?公益广告的目的在于为了大家，而意见广告是为了自己的特定利益，只不过这种利益不在于经济上而在于政治关系、人际关系等方面而已。
?②广告的费用不一样
?公益广告的费用严格地说应该是广告成本，广告代理和发布费用是不存在的；而对于意见广告而言，它却是按照商业广告的一整套运作模式来运行的，广告费用也是一样的。
说明：
?1 公益广告和意见广告并不是决然对立的，它们还是有着很多相近甚至相同的地方。
?这主要体现在广告的内容上，很多时候，许多意见广告我们完全就可以说是公益广告。
?2 意见广告的外延相当广泛，除了商业广告和公益广告，其他的都可以说是意见广告。
?意见广告最常见的形式是政治广告，它主要用于陈述意见和表明某种信念。
?3 意见广告的广告效果非同一般，因而世界各国的媒体对意见广告有所限制。
?综上所述，意见广告是一种商业性的广告并以花钱通过新闻的形式反映在报刊上。因此，意见广告是一种政治性、思想性很强的广告。
?（二）公益广告与公关广告
?一、公关广告的含义
?《新英汉辞典》的解释，公关广告主要为建立公司产品荣誉而不是眼前销售的一种广告活动。?公关广告的分类：
?①公众服务广告
?为公众利益着想的广告。
?②识别广告
?其目的是使社会大众识别一家企业或几家企业。
?③提倡性辩护广告
?就是提倡一次活动，或是开展一项活动。
?④问题广告
?就是为了解决某个问题而做的广告。
?⑤观念广告
?观念广告的目的是提倡一种有益于社会的观念。
?⑥公众事务广告
?它的目的是要了解社会上的现象，解决社会上的问题。
?公关广告又称企业性广告或信誉广告，它是一种以取得公众对企业信赖与支持、宣传企业形象为主要目的的传播手段。它从本质上来说，不是直接推销产品，而是以提高企业的知名度和树立企业形象为主要目标的广告形式。产品广告推销的是产品，公关广告推销的企业。
?案例一：蒙牛公关广告
?视频：蒙牛每一天为明天
?案例二：长虹企业宣传片
?二、公益广告与公关广告的区别
?1 广告的目的不一样
?公关广告是为了特定组织的对象，它的目的最终只指向了一个，即特定的组织利益。从这样的意义上来看，公关广告处在商业广告与意见广告的一个相交叉的区域里面。
?2 广告的费用不一样
?公关广告制作和发布费用与一般的广告策略费用一样高，有时甚至还要更高。
?相通之处：
?①在广告的内容上，许多公关广告都是表现对社会问题、人类生存环境等等问题的关注，对于慈善事业等方面的支持也是十分突出。
?②企业或者组织做公关广告于公益广告，在一定情况之下有着部分相同的初衷。做公关广告也是它们对人类命运的一种深切的发自内心的关怀，这与做公益广告的心态是很近的。
隐喻的逻辑特征
?科学哲学?隐喻的逻辑特征 3安 军 郭贵春 在科学哲学的历史传统中,隐喻一直被认为是一种非逻辑或反逻辑的思维与语言现象,以逻辑实证主义为典型代表的哲学派别更是严格地把隐喻排斥在经典逻辑的范畴之外。但是,20世纪后半叶以来,当代逻辑与认知科学的新发展逐渐揭示出一种事实:在认知主体的实际思维运作过程中,隐喻与逻辑绝非两种毫无关联的离散体;相反,两者在意义的暗示与牵连、概念的生成与转换、语言的理解与交流中互为表里、缺一不可,在认识论和方法论的双重意义上交叉互动,共同发挥其应有的作用。在这一过程中,隐喻本质地蕴涵着深层次的认知内容,并生动地展现出相应的逻辑特征。 一、隐喻构造的分类学逻辑特征 隐喻不仅是概念意义发明、转换、理解与评价的有效载体,而且是整个语言系统生成、演化、嬗变、发展的重要催化剂。它以一种独特的形态表达着隐含的分类逻辑真理,体现出分类逻辑本质性的动力学特征。这种特征源自伴随着人类对外部世界认识的不断深入而形成的认知与知识结构的格式塔转换。由于对语义单元逻辑内涵的重新排列整合,隐喻远远地超越了单纯进行风格修饰的修辞学功能。隐喻连接词“是”以语形上明确的或隐含的方式,在语句意义系统中对分类逻辑框架进行重组,构造出新的语用语境,从而通过一种曲折意义传达出特定意向的认知内容。 1.隐喻构造与分类学逻辑互为前提 这包括三个层面的含义:首先,隐喻构造“发生转移的两极也就是逻辑的两极”。(R icoeur,p.21)也就是说,隐喻的产生以由种和属所构成的分类学逻辑序列为基础性条件,是在由从属关系、协调关系、比例关系和平等关系等规则所支配的分类活动中形成的。如果不存在某种既有的逻辑分类学标准,所谓隐喻的概念是不能成立的或没有任何实际意义的。其次,逻辑秩序本身来源于对语义场系统的隐喻构造。由于语义场本身的性质是隐喻的,因此,从种属之间的逻辑区分到整套分类学逻辑的建立本质上也是一种隐喻构造。再次,隐喻打乱了原有的逻辑秩序,破坏了相关的分类活动,“将种的名称赋予属,将比例关系的第二项的名称赋予了第四项,或者相反,将比例关系的第四项的名称赋予了第二项。这样做既承认又违反了语言的逻辑结构。”(同上)这意味着,隐喻构造所形成的语言表层结构上的范畴错误,在事实上构成了处在描述与重新描述之间、既具有解构性又具有建构性的分类逻辑重组的中间环节。 2.隐喻概念的语义场结构在整体上表现为一种类型层级(type h i erarchy)结构 类型层级是一种特殊的语义网络,是根据概念所包含的意义的内涵与外延的一般性程度的层次建构起来的。在类型层级的层次结构中,当一个概念上移时,其意义的抽象性增强;当它下移时,其意义的具体性增 ? 001?3 本文系国家教育部哲学社会科学研究重大攻关课题“当代科学哲学发展研究趋势”(编号04JZ D0004)成果之一。
中国公益广告发展现状和前景分析
中国公益广告发展现状和前景分析 公益广告是一种不以赢利为目的的特殊广告。我们一般将那些不同于商业广告，旨在引起公众对某些社会问题的关注、支持或倡导某种社会事业和社会风尚，促进社会进步的广告称为公益广告。 公益广告的产生和发展是经济、社会发展的必然结果。公益广告最早产生于20世纪40年代的美国，这与当时工业革命的高速发展是紧密相连的。由于工业革命的发展带来一些严重的社会问题和环境资源问题，公益广告本着一种宣传、启示和规劝的意图应运而生，并在日后逐渐传入欧洲、亚洲，再慢慢传遍全世界，产生了越来越大的影响。 中国在20世纪80年代的中后期，随着市场观念的萌动和经济的发展，1986年贵阳电视台首次播出了以“节约用水”为主题的公益广告；1987年10月中央电视台独树一帜，首次在黄金时间开辟《广而告之》栏目专门播放公益广告，这种被称为“公益广告”的广告新品种开始走入普通百姓的生活。而后，各大城市、各个媒体上的公益广告也迅速增加，特别是20世纪90年代中后期，一大批反映中华好风尚，形式多样、风格各异的公益广告出现在各大媒体上，在全国掀起了公益广告宣传的热潮，它像一股股清新和煦的风，带来了人与人之间的理解，昭示了真与假、善与恶、美与丑、是与非区分的良知，使人们倍感亲切和舒心。 从某种意义上说，一个城市、一个地区、一个国家公益广告的水平，是这个城市、地区、国家民众文化道德水准和社会风气的重要标志。一则好的公益广告是可以深入百姓心灵的，它所营造的气氛和声势是其他宣传形式无法比拟的。 一、中国公益广告发展现状 公益广告在中国有近二十年的发展历史，也经历了从萌芽到发展、繁荣的过程，一些耳熟能详的公益广告至今还深深地留在人们的记忆中。公益广告作为一
中国梦公益广告宣传标语
中国梦公益广告宣传标语 篇一：全国文明城市创建公益广告宣传标语 “讲文明树新风”公益广告宣传内容 一、中国梦 投身美丽中国的实践谱写中国梦的篇章 中国梦中华民族之梦 用脚踏实地的劳动实现中国梦 用中国梦凝聚强大精神能量 凝聚正能量构筑中国梦 实干让中国梦更美丽 奋力谱写中国梦的篇章 二、公民思想道德建设 弘扬“精致和谐、大气开放”的杭州人文精神 弘扬最美精神构筑道德高地 遵德守礼争做最美杭州人 诚信为要礼让为先文明为美和谐为 弘扬勤俭美德反对奢侈之风 以道德立身以诚信立业做文明市民 守规则知礼仪讲诚信重责任 社会公德从我做起从身边做起 三、文明城市 讲文明树新风见行动 杭州因你而文明杭州有你而美丽 做一个谦恭有礼的杭州人 保护生态环境创建绿色家园 你我共同行动让杭州变得更美丽 文明行路文明行车文明执法 开文明车行文明路做文明人 四、未成年人建设 小手拉大手共创文明城 争当美德少年建设和谐杭州 关爱孩子的现在就是关切祖国的未来 维护未成年人合法权益优化未成年人成长环境
五、志愿服务 学习雷锋奉献他人提升自己 岗位学雷锋争做好员工 窗口学雷锋服务暖人心 帮助空巢老人呵护留守儿童 关爱他人关爱社会关爱自然 篇二：公益广告宣传标语重点内容 一、重点公益广告宣传标语重点内容 1.倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善 2.国家富强、民族振兴、人民幸福 3.弘扬中华优秀传统，实现文化强国中国梦 4.共筑中国梦，当好建设者，同铸文明城 5.加强未成年人思想道德建设，关心未成年人健康成长 6.弘扬雷锋精神，建设大爱惠州 7.诚信兴商诚信无价 8.勤善之家福运长久 9.传承尊老孝道，弘扬敬老风尚 10.践行文明旅游，争做文明游客 11.低碳环保我先行，青山绿水与人亲 12.推进法制建设，构建乐居惠州 13.崇文厚德、包容四海、敬业乐群 14.老客家、新客家来到惠州就是一家，外地人、本地人，在惠州工作就是惠州人 二、培育和践行社会主义核心价值观主要活动包括：社会道德行为规范；文明礼仪；生态文明；健康知识；文明交通；文明旅游；文明餐桌；窗口行业单位文明服务等。 篇三：创城公益广告十大主题宣传口号分类 分类宣传口号 一、宣传“中国梦” 1. 爱国是核心、团结是基础、和谐是根本、发展是关键、文明是标志 2. 谋长远之策行固本之举建长治之势成久安之业 3. 塑自我之格、应时代之召、以常人之心、立非凡之志 4.同筑中国梦，共享出彩人生,
创建文明城市及公益广告(学校)工作总结
创建文明城市及公益广告（学校）工作总结以第八轮自治区创建文明城市工作方案，及公益广告的通知迎检测评为契机，牢固把握核心承载新要求，结合全区工作实际，建立文明城区常态长效运行机制，各部门、各街镇协调配合，学校始终坚持以提升办学文明形象、提升学生文明素质为目标，牢固树立以创建促发展、以发展保创建的理念，坚持把创城工作作为全面推进学校素质教育工作的重要抓手和综合平台找准路径、精准发力，立标示范，点面结合，整体推进，有力推动了学校学生教育的全面发展，不断加强，不断完善，管理能力不断增强，学校环境面貌不断改善，群众满意指数不断提高，文明素质不断提升，实现了创建文明新成果与新发展，促进、双提高、双丰收。创城工作开展情况： （一）强化领导精心部署，奠定创城组织保障加强组织领导，完善组织机构。形成合力共建、整体推进、全校创建工作的良好局面。 1、以会议形式推进创城。定期召开推进会。结合实际，制定了《年度文明城市（校园）创建工作目标》，对迎检工作做出了安排部署，明确了责任要求。要求各位教师思想，将创新实践中密切协作的好做法固化为工作制度，充分发挥各职能明服务和文明上网、净网先锋安装、安全防火通道畅通等情况进行检查，对于检查中发现的问题，不足等问题。 针对发现的问题，要求立即整改。增加社会主义核心价值观、中国梦、文明等宣传内容，增设志愿者服务站，增加文明服务引导员，增设文明守礼指示牌等，站好岗、服好务，确保工作高效落实。 2、开展综合整治行动。对学校教师包片的方式，进行了集中治理整治。做到早发现、早解决,力争把问题和矛盾解决在萌芽之中,实现长效管理，营造了整洁优美的校园环境。 （二）把握正确舆论导向，营造创城宣传攻势全区始终坚持围绕中心、服务大局，牢牢把握正确舆论导向，唱响创城主旋律、传播社会正能量，为建设营造了浓厚的舆论氛围。广泛开展宣传活动，使创建活动家喻户晓，深入人心。
隐喻的发展
1、传统隐喻理论 隐喻是什么？修辞学家说，隐喻就是一种修辞格，是一种修辞话语的手段。逻辑学家说，隐喻是一种范畴错置。哲学家说，隐喻性是语言的根本特性，人类语言从根本上来说是隐喻性的。认知科学家说，隐喻是人类认知事物的一种基本方式。近几十年来，人们对隐喻本质的认识较之传统的隐喻观已发生了巨大变化。 历史上第一位对隐喻现象进行系统论述的是亚里士多德，在《修辞学》和《诗学》中的多处，他从隐喻的活动方式角度描述其特征。亚氏对隐喻的定义是：“就是把一个事物的名称转用于另一个事物，要么从种转向类或由类转向种，要么根据模拟关系从种转向种”（《诗学》）。根据这个定义，亚里斯多德又将隐喻的本质概括为词汇的替代：“隐喻是用一个陌生的名词替换，或者以属代种，或者以种代属，或者通过类推，即比较。”他说的替代的几种情况是：（1）以属代种，或以上代下，即用上义词代下义词。如There lies my ship (我的船躺在那里)。根据亚里士多德的解释，lie是属，lie at anchor是种（抛锚停泊），前者所指范围更广，其语义涵盖后者，但在这个句子里前者的语义等于后者。（2）以种代属，或以下代上，以下义词代上义词。如Truly ten thousand noble deeds hath Odysseus done(Odysseus做了足足一万个伟大业绩)。ten thousand (一万)这个数字在语义上属于“a large number ”，因为“大量”可以是上百、上千，也可以是数十万、数百万。因此，前者是种，后者是属，但前者实际上要表述的是大量的意思，因而是以种代属。（3）以种代种，或互代，是一个分类学上同一级的词代替另一个词。如With blade of bronze drew away the life /Cutting off the water with unwearied bronze/To draw aw ay（从中抽出）用来代替“to cleave”（裂开），cutting off 则用来指“to draw away”之意，两者都是“taking away”之意，在同一层次，可谓以种代种。亚里士多德认为，在四类隐喻中，真正重要的是通过比例关系所作的“类推”（analogy），也可叫“proportional metaphor”（比例性比喻）。他也为此举了例子。 亚氏提到了明喻，认为是隐喻的一种。明喻指对两个基本上不相同的事物作比较，特别是这种比较因使用了引导词like或as使语义清晰显现，实质是替代或比较。 束定芳认为，亚氏定义的最大优点是发现了隐喻是一种意义转换的形式，隐喻涉及至少两个词或事物，其中一个在构成隐喻的过程中意义发生了变化。其定义的最大局限是将隐喻限制在名词上，排斥了其它词用作隐喻的可能性，因此也排斥了揭示隐喻的话语特性的可能性。因为承认动词和形容词等也可以用作隐喻，就必须承认只有在词语的组合过程中才可能生成隐喻的事实，同时，这一定义也无法将隐喻与相关的语言使用现象，如换喻、提喻等区别开来。 法国哲学家保罗?利科对亚氏的隐喻观作了总结：我们把隐喻定义为名词意义的转换，其特点有：第一，隐喻是一种借用；第二，借用的意义与本义相对应，也就是说，它原本属于其它单词；第三，我们求助于隐喻来填充语义的空白；第四，借用词取代了并未出现的本义词，如果这种词存在的话。 传统修辞学中另一个对传统隐喻理论产生重要影响的人物是法国修辞学家方达尼尔。在《话语的辞格》中，他把隐喻作为一种典型的辞格来分析。他指出，喻格不是关系本身，而是建立在关系之上的一种理据。比喻发生的关系是概念之间的关系：一方面是借词的原始意义，另一方面是它被新赋予的意义。在他看来，喻格虽然由一个词组成，但发生在两个概念之间，通过两者之间的转移构成。因此，喻格建立在一种双重性的基础上。他还指出，由于相似与事物的特征有关，因此可以把这一特征转移到具有这种特征的事物的领域。隐喻可以取自我们周围的任何事物，真实的或想象的、思想的、道德的以及物理的实体，而且它们都可以用于所有的思想的实体。方达尼尔以“有生命的”（inanimate）为标准，把隐喻分成五类：属于某一有生命事物的特征向另一有生命的事物转移的隐喻；某一无生命但具物理性的事物的特
第三章 公益广告的特征
第三章公益广告的特征 ?公益广告最为关注的就是社会人，以人在社会中应有的世界观、人生观、价值观作为准则，衡量人在社会系统中应该如何、不应该如何，从而教人如何与社会、自然和谐共处，成为一个文明人。 第一节公益广告的本质特征 ?公益广告的本质特征，是指与商业广告和意见广告相比，公益广告所特有的特征，而且也是公益广告区别于其他性质广告的最本质的原因所在。这里说的本质特征，还指所有公益广告都具有的特征，而不是其中的一部分所具有的。 ?（一）人本性 ?公益广告与其他广告的最大不同在于其内容所关注的是人本身，是人与人类社会的发展，以及人类与大自然的和谐。最能说明问题的是公益广告的内容。 ?从公益广告的内容上看，它关注的所有内容都体现了公益广告关注的是人，而不是商品，不是政治权利，不是某个社会组织。 ?公益广告最为关注的就是社会人，以人在社会中应有的世界观、人生观、价值观作为准则衡量人在社会系统中应该如何、不应该如何，从而教人如何与社会、自然和谐共处，成为一个文明人。 ?公益广告的目光是始终盯住人自身的完善、人与人、人与社会的和谐，从社会公德、职业道德和家庭美满等等方面来开掘主题，来规范人们的社会行为，倡导新风。同时它也在密切的注意人与自然的关系，关注地球上的生态环境和平衡，提醒人们克服贪欲，适度的利用和开采，以保持续发展。 案例一：戒烟广告 （二）公益性 ?公益性也是公益广告的一个本质特征，它所体现的公益广告不是为了取得经济利益，当然也不是政治上的好处，它惟一目的是为大众谋福利，为了所有人的好处，而不是单单为某个人或者是某些人的利益。当然，我们常常见到献爱心之类的公益广告，那似乎是为了一小部分人的利益，但实际上也是为了整个人类的未来着想。 ?公益广告是纯粹意义上的“公共服务广告”，其中不含有任何商业目的。虽然其传播的内容是为了受众接受其观念，具有诱导性，但其所有的信息皆是围绕公众的利益而展开，其公益性不言自明。 案例一：环保公益广告 ?案例二：节日公益广告系列 ?※中秋节 ?※母亲节 （三）非营利性 公益广告之所以与商业广告相区别开来，非营利性是一个很重要的原因。不论是哪个组织或者企业，他们做公益广告都不是为了盈利，如果果真是为了营利，那么广告的性质已经变化了。因此我们为了判断一个广告是否为公益广告，其广告主的目的是否为了营利就是一个最为重要的指标。
公益广告宣传工作总结
公益广告宣传工作总结 篇一 我校积极贯彻落实县教育局《关于开展“讲文明树新风”公益广告活动》的要求，结合我校实际，在校内开展了一系列主题教育和宣传活动，现总结如下： 一、成立领导小组并制定方案 为切实加强对“讲文明树新风”公益广告活动的领导，确保活动的顺利开展，我校成立了以陆克海为组长，陶县湖、马继飞为副组长，潘荣梅、各班班主任等为组员的领导小组，下设办公室由马继飞老师具体负责。深入研究，结合实际，领导小组编撰了逻辑严密且操作性强的《武鸣县府城小学关于开展“讲文明树新风”公益广告活动的实施方案》 二、开展展学生文明礼仪教育活动 为进一步提高学生的文明素养，培养学生良好的行为习惯，净化学生的心灵，增强学生的文明礼仪修养，提高学生的思想道德素质，让学生学会做人，学会做事，学会相处，学会求知。学校把文明礼仪教育纳入本次宣传活动的重要议事日程，开展学生文明礼仪教育活动。 （一）传授礼仪知识。 积极开展学习礼仪读书活动，礼仪的养成需要学习，没有学习，便无从谈起礼仪规范。为此，我校创设“人人讲文明，人人重礼仪”的浓厚氛围，各班大力宣讲礼仪，学习礼仪，利用班会时间组织学生学习《小学生日常行为规范》及相关礼仪知识，利用板报、宣传栏、文明礼仪知识竞赛等途径，让学生掌握一般礼仪的做法，让礼仪知识深深地扎根于学生的心灵 （二）开展讲文明活动。 一是开展“我身边的不文明行为”调查和认识活动。为充分了解礼仪知识，我们开展了文明礼仪的自查活动，要求全体学生从校园、家里、公共活动场所搜索身边的不文明行为，然后再通过班会开展批评和自我批评。二是开展“文明礼仪伴我行”主题教育活动。为让学生真正实践礼仪，我校开展“文明礼仪伴我行”主题教育活动，如，“与文明并肩同行”作文比赛，“文明礼仪伴我行”手抄报设
国外企业公益广告现状分析
国外企业公益广告现状分析 【摘要】真正现代意义上的公益广告产生于20世纪40年代的美国。由于工业化大生产不断发展，引发了一系列社会问题，为了引起社会公众的关注和响应，公益广告作为一种有力的工具应运而生，但同时也不可避免地存在行为的缺失。因此，我们应正确看待国外公益广告。 【关键词】公益广告；形象；行为规范 20世纪40年代国外就出现了公益广告，有资料表明：经济程度越发达的国家和城市，公益广告越多，如美国、法国、日本等国，除了公益团体, 许多开始关心社会, 或唤醒人们重视家庭关系, 或强调环境保护的重要，公益广告从而在受众心目中塑造起良好的形象，公益广告占到广告发布的40%。经过多年的发展，国外公益广告形成完善的运作方式，下面就针对国外公益广告运行优势进行简要的归纳和总结。 一、消除零乱、系统规划 近年来，国内外随着自身的发展壮大纷纷挑起了社会责任的重担。但据数据调查显示，国外在公益广告的制作上更加注重系统规划，国外每年都发布一次的社会责任报告，介绍公司一年来的社会公益事业以及他们的文化并在官方站上设有对公益活动的介绍或专门的频道。例如，BP（中国）公司的气候变化、研发项目，BP参加的中国中小学绿色教育行动、BP捐助希望小学活动、BP组织员工参与志愿者活动、以及BP中国社会责任综述，等等。BP公司在公益活动方面都有明确的社会责任报告，并在其官方站对其公益活动进行了明确的说明。相反，与外国相比我国在对公益事业的系统规划却显得有些零乱，例如：中国建设银行的“中国建设银行爱心基金”、“中国建设银行红十字青少年发展基金”项目，在建行的页上仅能查询到两份有关“立项事宜”的项目报告，公众对具体的基金操作流程、资助标准、基金历史等一无所知。在例如：在“20XX最具责任感”的公益页调查显示，在获奖的中国建设银行、中粮集团、国家电、亿阳集团、伊利乳业和联想集团等6家国内，与英特尔（中国）公司、BP（中国）公司、杜邦（中国）公司、大众汽车、摩托罗拉（中国）公司、飞利浦电子（中国）公司等外企旗鼓相当，但实际上中国除了中粮集团和联想集团在自然资源、环境保护方面有一个大致的主题趋势以外，其余4家国内均未显示所承担的社会责任主题。因此，国内公益行为的策划、宣传手段与国外相比，仍存在一定差距。专家认为，中国付出同样的爱心、捐出等额的善款，却没有外企打扮得那么“漂亮”的根本
公益广告宣传语
公益广告宣传语 社会主义核心价值观 富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善 弘扬红色精神，致力绿色发展，放飞金色梦想 绿色发展，生态六安。 致力绿色发展，建设幸福六安。 五色山水 幸福六安 品味红色文化 相约绿色六安 倡导文明生活理念 弘扬社会文明新风 爱国，守法，诚信， 知礼。 文明旅游 游山游水游天下，爱国爱家爱自然。 、游遍天下山川，只留脚印一串。 、文明出游、福在脚下 、用文明书写中国人的形象。 、一花一木皆是景，一言一行要文明。 、扬我中华文明，爱我大好河山。 、嘘！请不要打扰历史的沉思。 、勿忘礼仪之邦，牢记中国形象。 、我出行，我文明，我旅游，我快乐。 、文明与山水同在，和谐与风景共存。 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
、文明与旅游同行，平安与和谐共赢
20、文明游天下，温馨你我他。 21、文明游天下，快乐你我他。 22、文明是最美的风景。 23、文明每一步，精彩每一景。 24、文明旅游一小步，美丽和谐一大步。 25、文明旅游，礼貌先行。 26、文明旅游，和谐相处。 27、文明旅游，从我做起。 28、文明礼仪从小节做起，出境旅游显大家风范。 29、文明出行，一路洁净。 30、文明出行，从我做起。 31、万水千山总是情，文明旅游传美名。 32、赏名胜古迹，做文明游客。 33、善待环境，关爱自然。 34、人人都是中国形象，处处都是文明考场。 35、请把您的垃圾带走，请将您的美德留下。 36、美丽正在绽放，请勿随意打扰。 37、美景供人欣赏，美德让人敬仰。 38、落花未必有意，摘花一定无情。 39、旅游使人愉悦，文明使人高尚。 40、旅游美时美刻，文明随时随地。 41、旅游景区美如画，文明出行你我他。 42、旅途漫漫，文明相伴。 43、留下一路洁净，带走一身快乐。 44、垃圾不乱扔，举止显文明。
全球变暖得公益广告文案
全球变暖得公益广告文案 篇一：最全的公益广告文案 公益广告文案的写作 一、公益广告的含义 关于公益广告的含义目前还没有达成一个统一的见解，不同的学者从公益广告的不同要素出发提出不同的意见。比较典型的有以下几种： 1．公益广告是为公众利益服务的非商业性广告。旨在以倡导或警示等方式来传播某种公益观念，促进社会精神文明建设。 2．公益广告是面向社会广大公众，针对现实时弊和不良风尚，通过短小轻便的广告形式及其特殊的表现手法，激起公众的欣赏兴趣，进行善意的规劝和引导，匡正过失，树立新风，影响舆论，疏导社会心理，规范人们的社会行为，以维护社会道德和正常秩序，促进社会健康、和谐、有序运转，实现人与自然和谐永续发展为目的的广告宣传。 3．公益广告是指不以赢利为目的而为社会提供服务的广告，具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。 4．所谓公益广告，是指不以营利为直接目的，采用艺术性的表现手法，向社会公众传播对其有益的社会观念的广告活动，以促使其态度和行为上的改变。公益广告的形式活
泼短小、表现手法多样，易为受众所接受。 在充分借鉴以上观点基础上，我对公益广告的理解如下： 公益广告是不以营利为直接目的，以示范的形式向公众输送某种文明道德观念、价值规范、行为取向，以提高公众的文明程度，获取良好的社会效益的广告。 二、公益广告的特点 （1）非盈利性。公益广告以人与社会、人与自然和谐发展为宗旨，以社会保护与群体素养提升为目的，促进社会的发展。注重社会效益。与商业广告完全以盈利为出发点相比，公益广告则是非盈利性的。凡是从事公益广告的单位或个人，他的终极目标是公众的利益，而不是以盈利为目的。 有一点要说明的是，不以盈利为目的并不等于说从事公益广告是亏本的，而应是持平或有盈余的。只是从事公益广告的单位或个人对于盈余不得在所有者和管理者中分配，必须用于提高公益广告的质量和数量上。 （2）观念性。公益广告诉求的是观念，以某一观念的传播，促使公众启迪、自省、关注某一社会性问题，以符合公德的社会行为为准则，规范行为并身体力行以形成社会良好风尚，或支持某种社会事业。它传播的是精神形态的观念，而不是物质形态的商品。 （3）受众的广泛性。公益广告面对的是社会公众。这
隐喻诗性特征论文
隐喻的诗性特征 无论是在大学英语写作还是英语阅读教学中，常见的英语修辞都是必须讲授的内容。教材《英语写作手册》列出最常见的辞格11种，其中就有隐喻格（metaphor）。课文是这样定义隐喻的：“it is the use of a word which originally denotes one thing to refer to another with a similar quality. it is also a comparison，but the comparison is implied，not expressed with the word as or like”联系上下文和所举例句，我们看出，该教材是从微修辞的角度来介绍和要求所授各种辞格的。但隐喻与其他各种辞格不同，它还具有宏修辞的特点，而且它的宏修辞用法在文学作品中很是多见，所以在20世纪60年代以来，对隐喻的研究在欧美国家中成为显学，至今不衰。 为了研究的方便，我们将隐喻分为微隐喻（micro-metaphor）和宏隐喻（macro-metaphor）两类。那么显然，微隐喻就是传统修辞学意义上的以增强言语表达效果为目的的通常修辞方式，而宏隐喻则是既涵盖微隐喻修饰功能又具有认知作用的文化学意义上的 修辞手段。当隐喻言说从语词的层次进入话语的层次之后，隐喻就从微修辞进入宏修辞的范畴，隐喻也就超越其他修辞方式成为一种深层次的表达或认知方式。也就是说，宏隐喻不仅是一种语言现象，还是一种思维方式。我们认为，宏隐喻的主要特征是它具有“思考”的属性，而且是一种诗性形式的思考，也即审美思考。米兰·昆德拉说过：“思考的美体现在思考的诗性形式上。据我所知，存在着
最新我国公益广告发展现状及对策分析
1 2 3 4 5 6 7 2011——2012学年第二学期8 《广告经营管理》 9 10 11 12 13 14 15 姓名付秀丽 16 班级 09广告学1班 17 学号 091200121 18 成绩 19 指导老师李英 20 21 22
23 24 我国公益广告发展存在的问题及对策分析 25 摘要： 26 作为当代社会文化传播的重要力量，公益广告在我国已经取得了很大程27 度的发展。由于起步较晚，基础还很薄弱，我国的公益广告仍存在一些问28 题。本文分析了我国公益广告的特点和发展中存在问题以及解决问题对策。 关键词：公益广告发展问题对策 29 30 31 一、我国公益广告的发展现状 32 33 我国公益广告一直处于做做停停、时断时续的状况，除了以能引起全国34 震动、关注的重要事件和热点问题为素材制作的公益广告短时间内能引起35 人们的关注外，其他公益广告基本不被重视。 36 一方面，国内公益广告多是由政府指令、媒体制作播发的，正因为如此，37 我国公益广告的策划和制作在很大程度上依靠政府部门的支持和行政手段38 的规定。 39 另一方面．国有企业的改革还在进行中，国有控股企业独立的经济实体40 和完整的社会身份还未最终形成，企业普遍缺乏对社会的热切关注和社会41 责任感，而且多数企业习惯认为发展公益事业是政府的责任，极少涉足公42 益广告。公益广告的制作是需要经济支持的，一些重大的、优秀的公益广 告的制作更需要大的经济投入。我国公益广告的发展还未建立起政府、市 43 44 场和社会领域三者间的协调关系，还没有一个专门的非赢利机构负责组织、
45 策划、创意公益广告。同时也缺乏借鉴、运用商业广告的传播技巧来推动46 公益广告发展的方法。 47 二、我国公益广告的特征 48 我国公益广告具有以下几种特征： 49 （一）公益性 50 公益广告的最显著特征是公益性而非商业性，公益广告是纯粹的“公益51 服务广告”，其中是不含有任何商业目的。公益广告虽然也是在从事一种诱52 导性传播，但是其广告信息均围绕公众利益，而不是广告主利益。 （二）义务性 53 54 公益广告内容与广告主商业利益无直接关系，但还要投资制作，体现出55 投资者对社会公益事业的责任和义务感。无论是政府机构、社会团体还是56 企业都是在一种崇高的使命感驱使下，策划、出资制作了相关内容的公益57 广告。 58 （三）社会性 公益广告的主题及公益广告所产生的效益带有显著的社会性。公益广告 59 60 的主题内容存在深厚的社会基础。它取材于社会生活中的各种素材，再61 通过广告以鲜明的立场、健康的方式实现正确导向作用。它解决的是与百 姓息息相关的社会问题．不仅反映了社会生活，而且通过社会的倡导或警 62 63 示产生效益。公益广告从主题内容和传播效果看，都带有明显的社会性。 64 （四）大众性 广告受众具有大众性。公益广告从性质上讲是公众服务类广告，属于大 65 66 众传播性广告。从内容上讲是社会性题材广告，从目标上讲是宣传教育类
公益广告宣传标语
公益广告宣传标语 1、创建全国文明县城，展示长泰美好形象 2、人人都是长泰形象，个个争当文明模范！ 3、管住自己的口：不随地吐痰、不口出脏言! 管住自己的手：不乱扔杂物、不乱贴乱划! 管住自己的腿：不乱穿马路、不践踏花草！ 4春天从绿树开始，文明从呵护起步 5、让心灵与山水共美，用行动为长泰增辉 6、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风 7、志愿同行，爱心同行，文明同行 8、沐状元文化，立和谐之本，创长泰文明。 9、展古状元文化底蕴，谱新长泰文明篇章 10、人人都是文明长泰的建设者，个个都是长泰文明受益人 11、多走几步莫跨栏，不让生命留遗憾。 12、绿灯可以再等，生命不能重来。 13、文明驾车展新貌，礼貌行路树新风 14、讲文明话、走文明路、行文明车、做文明人 15、城市品味积累于一点一滴，城市文明体现在一言一行！ 16、文明用语从我说起，文明举止从我做起。 17、文明你的语言，优雅你的举止。 18、规范交通秩序，优化发展环境。 19、创美好生活是大家心愿，建文明长泰需你我奉献。
20、你我多一份自觉，长泰多一份清洁！ 21、扫除脏、乱、差，留下真、善、美！ 22、文明是城市之魂，美德是立身之本。 23、学习雷锋奉献他人提升自己 24、文明从一言一行开始，和谐从一举一动做起。 25、手牵手创建文明城市，心连心打造魅力长泰。 26、处处文明，时时文明，天天文明，我因长泰而骄傲，长泰因我而精采！ 27、文明用语三春暖，礼貌待人天地宽。 28、文明教育贵在坚持，文明素质贵在养成，文明城市贵在行动。 29、美丽长泰是我家，文明创建靠大家。 30、共建和谐长泰源于一草一木，同创文明城市始于一言一行。 31、一言一行关乎文明创建，一举一动维系长泰发展。 32、知荣明耻，弘扬道德新风；同心同德，构建文明长泰。 33、说文明话，办文明事，做文明人，创文明城。 34、全民动员，齐心协力，共创全国文明县城。 35、社会主义核心价值观：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公平、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。 36、创建文明城市，我知晓、我参与、我奉献。 37、公德在我心，文明伴我行 38、带着平安上路，载着幸福回家！ 39、保持文明形象，请文明着装和使用文明用语！ 40、人人反对乱丢垃圾，个个关心环境卫生！
公益广告一些基本特点和拟写要求
拟写公益广告词类试题的要求公益广告的拟写要遵循正面宣传为主、提醒规劝为辅的原则，以高尚的情操引导人，以真挚的情感感染人，以清新优美的语言打动人，以新颖的创意吸引人。 在拟写的过程中，要注意： 一、内容具体，指向明确。 该做什么，不该做什么，希望别人做什么，不做什么，表述必须具体明确。例如：要求写爱护花木或珍惜土地的广告词，有人这样写：“珍惜我，就是造福全社会。”这是要“爱护花木”，还是“珍惜土地”，不知所云：而“绕行三五步，留得芳草绿”，“节约方寸土，留与子孙耕”，意思就具体明了，让人一看就明白。 二、语言简洁，朗朗上口。 公益广告是面向大众的，广告词太长不容易记住，一定要做到语言简洁，还应该适当运用修辞，力求语句生动活泼，易记易诵。如：以“义务鲜血”为内容的公益广告词：“守望相助手牵手，鲜血救人心连心”；“点点滴滴汇心海，片片真情暖人间”。“我健康，我献血，我健康”。这几句有对偶，有排比，简洁明快。 三、构思新颖，富有创意。 广告是创意说话的。富有创意的广告词，是在用艺术的语言传播一种理念。因此，拟写广告词要用艺术的手法把话说道人的心坎上，实现“一语惊醒梦中人”的目的。例如：“因为你的一滴血，我的笑容不再苍白”这句献血宣传语，新颖生动，赋予了献血行为的全新的境界。 四、语气亲切温馨，充满人文关怀。 现代文明应该告别粗鲁野蛮，即使是对人们行为的约束和规劝，也应对个体生命给予高度的尊重和敬意。因此，好的广告词都应尽可能用“美”和“善”进行人格的诱导，激起人的崇高情感。例如“安全才能回家”，温馨体贴，远比“严禁超速行驶”更有人文力量。 公益广告一些基本特点 以道理倡导人公益广告是向公众推销观念或行为准则，应以正面宣传为主，提醒规劝为辅的方式，与公众进行平等的交流，不能高高在上，颐指气使。 以情感打动人人的态度是扎根于情感之中的，如果能让观念依附在容易被感知的情感成分上，就会引起人的共鸣。 以创意吸引人公益广告的品位来自思想性和艺术性的统一，在艺术的濡染中让受众自己去思考、去体会，所以广告创意就显得尤为重要。 那么，如何才能写出创意独特、有情有理的好广告语呢？我很快转入下一步教学。 二、典题回放，掌握拟写技巧。 23、请拟一条以“公民义务献血”为内容的公益广告词。要求主题鲜明，感情真挚，构思新颖，语言简明。（在10—20个字之间）（4分）（2004年全国卷） 这是一道设计新颖、有时代气息与人文意义的好题目，考生可写的好词好句很多。 投影一 ①守望相助手牵手，献血救人心连心。 ②点点滴滴汇心海，片片真情暖人间。 ③鲜血诚可贵，救人品更高。
公益广告工作总结
篇一：公益广告宣传工作活动总结 口初级中学“讲文明树新风”公益广告宣 传工作活动总结 口初级中学 2014年7月27日 口初级中学“讲文明树新风”公益广告宣 传工作活动总结 我校积极响应市文明办及教育局提出的《关于开展“讲文明树新风”主题活动》的要求，结合我校的实际，在全校内开展了一系列主题教育活动，现总结如下： 一、“学生文明礼仪”系列教育活动 为了进一步提高学生的文明素养，培养学生良好的行为习惯，净化学生的心灵，增强学生的文明礼仪修养，提高学生的思想道德素质，让学生学会做人，学会做事，学会相处，学会求知。学校首先把文明礼仪教育纳入了本次主题活动的重要议事日程，开展了“学生文明礼仪”系列教育活动 （一）宣讲礼仪，提升认识。 积极开展学习礼仪读书活动，礼仪的养成需要学习，没有学习，便无从谈起礼仪规范。为此，我们创设了“人人讲文明，人人重礼仪”的浓厚氛围，各班大力宣讲礼仪，学习礼仪，利用班会时间多次组织学生学习了《中小学生日常行为规范》及相关礼仪知识，利用板报、漫画、文明礼仪知识竞赛等途径，让学生掌握一般礼仪的做法，让礼仪知识深深地扎根于学生的心灵。 （二）开展活动，循序渐进。 1、开展“我身边的不文明行为”调查和认识活动。礼仪贵在自知。为充分了解礼仪知识，我们开展了文明礼仪的自查活动，要求全体学生从校园、家里、公共活动场所搜索身边的不文明行为，然后再 过主题班会开展批评和自我批评。谈一谈这些现象的危害性，让学生明白“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理，然后向学生普及文明礼仪常识。这一活动开展以来，校园里的不文明行为明显减少，学生的自律性得到了加强，文明素质得到了提高。 2、开展“文明礼仪伴我行”主题教育系列活动。礼仪重在实践，为让学生真正实践礼仪，我们开展了“文明礼仪伴我行”主题教育系列活动，如，“与文明并肩同行”作文比赛，“文明礼仪伴我行”手抄报设计比赛，“校园中美的寻访”调查活动、“文明游戏在课间”活动以及“文明礼仪”的主题队会等。从文明礼仪习惯到卫生习惯，从学习习惯到体育锻炼习惯，从严于律己到爱班爱校，循序渐进，由点及面地开展行为养成教育。通过这些形式多样、内容充实、富有针对性的学习实践活动，充分培养了同学们的自主性、自觉性，进一步规范了同学们的文明言行。全
隐喻意义及其理解的具身性考察
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/266120954.html, 隐喻意义及其理解的具身性考察 作者：吴媚余涛 来源：《文教资料》2019年第19期 摘要：意义是语言研究的核心问题。隐喻意义的获得是一个复杂的过程，隐喻理解主要 是对隐喻意义的理解。以往的隐喻理解理论没有理清隐喻及其意义的本质。认知语言学的具身理论为隐喻及其意义的理解开辟了新的視角。隐喻的意义及其理解需要具身经验及与身体相关的意象图式。 关键词：隐喻理解具身性身体经验 1.引言 隐喻不仅是一种语言表达的修辞手法，更是一种促成人类思维、推理和想象的认知工具，隐喻性的语言表达源于人类概念系统中存在的隐喻思维方式（Lakoff，1987）。通过隐喻思维，人们以身体经验为基础，利用一个认知域中的经验理解另一认知域的经验，利用具体的、熟悉的事物理解和体验抽象的、陌生的事物（Lakoff& Johnson，1980）。隐喻利用身体经验和基本感知范畴理解更深层次的概念，身体性概念和身体经验在隐喻认知中起着核心作用。人的身体在体验认知和对客观世界的概念化的过程中扮演着重要的角色，隐喻的具身性在隐喻理解研究中理应得到进一步凸显。本文从认知语言学出发，尝试考察隐喻认知过程中隐喻意义及其理解的具身性。 2.隐喻理解的传统观点 传统观点对隐喻理解进行了深入的探讨，主要包括隐喻理解的“比较观”“相互作用观”和“语用观”（刘正光.2005：1-8）。 隐喻理解的“比较观”源于亚里士多德，认为隐喻是对明喻的缩减。据此，理查兹提出了隐喻的三个方面：主旨、载体和基底。比如，在“Power is poison”中，“power”是主旨，“poison” 是载体，二者之间的相似点是基底。根据理查兹的观点，理解“主旨”与“载体”之间的相似点是理解隐喻的关键，对隐喻意义的理解主要是对“基底”的理解。布莱克对理查德的理论进行了批判，他认为隐喻理解的“比较观”没有明确指出听话人是如何理解隐喻的，任意两种事物都有着一定的相似性。一方面“比较观”难以明确一个特定隐喻的“相似点”，另一方面对有些隐喻意义的理解并不需要寻找相似点。 布莱克进一步提出了隐喻理解的“相互作用观”。布莱克认为，主旨和载体之间不仅具有相似性，二者之间还由于差异性而产生张力性，主旨与载体之间的相互作用创造出相似点，布莱克将这种观点发展为隐喻理解的“相互作用观”。这种观点存在不足之处：“载体”的特征具有多样性，对“载体”特征理解的不同造成了隐喻意义的模棱两可。列文森根据语义特征提出了另一
如何创作优秀的公益广告
一、公益广告的类别 从广告发布者身份来分，公益广告可分为三种。第一种是媒体直接制作发布的公益广告，如电视台、报纸等。比如中央台就经常发布此类广告。这是媒体的政治、社会责任。第二种是社会专门机构发布的公益广告。比如联合国教科文组织、联合国儿童基金会UNICEF、世界卫生组织、国际野生动物保护组织分别发布过“保护文化遗产”、“儿童有受教育权利”、“不要歧视艾滋病人”、“保护珍稀动物”等公益广告，这类公益广告大多与发布者的职能有关。第三种是企业发布制作的公益广告。比如波音公司曾发布过“使人们欢聚一堂”爱立信发布过“关怀来自沟通”等公益广告。企业不仅做了善事，也确立了自己的社会公益形象。 从广告载体来看，可分为媒体公益广告，如刊播在电视、报纸上的广告和户外广告，如车站、巴士、路牌上面的公益广告。 从公益广告题材上分，可分为政治政策类选题，如改革开放20年、迎接建国50周年、科技兴国、推进民主和法制、扶贫等；节日类，如“五一”、“教师节”、“重阳节”、“植树节”等；社会文明类，如保护环境、节约用水、关心残疾人等；健康类，如反吸烟、全民健身、爱眼等；社会焦点类，如下岗、打假、扫黄打非、反毒、希望工程等。 二、国内外公益广告的发展和现状
公益广告在国外起源较早。现在在欧美发达国家，公益广告已相当普及，尤其是电视公益广告。电视公益广告最早见于美国、法国等全国性大电视网，如美国ABC和法国CANAL+。之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织、机构发布的，如国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国儿童基金会等就发布过大量公益广告。而一些大公司更是在发布商业广告的同时，不遗余力地制作公益广告。如IBM的“四海一家”，通用电气的“照亮人生”等。这些大公司敏锐地看到公益广告虽然不直接宣传自身产品，但可以突出强调企业的社会责任意识和爱心，树立企业良好高尚的社会形象，并通过频繁的播出强化了企业的商标印象，所以实际上也起到了宣传自身的作用。这些公司将商业广告和公益广告完美结合，双管齐下，牢牢占据着世界广告的领先位置，可谓物质精神双丰收。 在我国，公益广告事业近年来也有了长足的发展。各大城市的公共汽车、道路、显示屏、公共场所的公益广告已十分常见。媒体上的公益广告也迅速增加。尤以电视为最，中央电视台的《广而告之》栏目开了中国电视台公益广告的先河。现在，几乎所有市级以上的电视台，都有公益广告时段。 三、公益广告创作的原则和特征 公益广告的创作，既要遵循一般广告的创作原则，又要体现公益广告的个性原则。公益广告创作的个性原则包括以下几方面。
公益广告宣传口号
公益广告宣传口号 1、做好事，长好心，当好人，得好报。 2、欲揽春色入自家，无可奈何成降花。 3、小草有生命，脚下多留“青”。 4、传播正能量，有我必先行。 5、做志愿者，积德行善。 6、树立道德新风，弘扬时代正气。 7、开展“日行一善”活动，做一具有道德的人。 8、说文明话，做文明事，当文明人，建文明城。 9、说文明从我做起，树新风从如今做起。 10、绿色是地球的本色。 11、爱护生态功在千秋，美化环境造福后代。 12、学习雷锋，奉献他人，提升自己。 13、车让人，让出一份文明；人让车，让出一份安全；车让车，让出一份秩序。 14、制造优美环境，营造优良秩序，提供优质服务，建设文明都市。 15、芬芳来自鲜花，漂亮需要您的呵护。 16、厉行勤俭节省，反对铺张白费。 17、地球是我家，绿化靠大伙儿。 18、敬老，爱老，尊老，助老。 19、共建诚信家园，共铸食品安全。 20、让文明行为成为适应，让志愿服务成为时尚。 21、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。 22、净化社会环境，促进未成年人健康成长。 23、文明驾车我带头，文明行路我带头，礼貌让座我带头。 24、说文明，树新风，做文明有礼的厦门人。 25、弘扬雷锋精神，参与志愿服务，倡导文明新风。 26、1+1=2，一棵树+一棵树=一片树林。 27、树木拥有绿色，地球才有脉搏。 28、勤俭节省，关注日子点点滴滴。 29、我是一只小小小鸟，总是飞呀飞别高。 30、来时给你一阵芳香，走时还我一身干净。 31、倡导富强，民主，文明，和谐，倡导自由，平等，公正，法治，倡导爱国，敬业，诚信，友善。 32、文明行车，让道路更畅通。 33、大兴文明礼仪之风，读书学习之风，勤俭节省之风。 34、爱护树木，算是爱护自己。 35、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。 36、开文明车，行平安路，回幸福家。 37、热心公益，助人为乐。 38、小草对您微微笑，请您把路绕一绕。 39、共建文明都市，共享美好家园。 40、关爱他人，关爱自然，关爱社会。