(文言文阅读题)《报刘一丈书》阅读答案(附翻译)
宗臣《报刘一丈书》原文及翻译
宗臣《报刘一丈书》原文及翻译原文：数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：为谁？”则曰：昨日之客来。
”则又怒曰：何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出，揖门者曰：官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，贝y亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊哉，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉！译文：我在数千里之外，时常收到您老给我的信，借以宽慰我对您的长久思念之情，这已经就非常幸运了，何至于又劳您赠给我礼品呢，我更加不知道拿什么来报答您了。
《报刘一丈书》
第二段，“至以‘上下相孚，才德称位’语不才，则不
才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则
学副使，卒于任上。当时李攀龙、王世贞主盟文坛，
宗臣与王、李及谢榛、梁有誉、徐中行、吴国伦合
称“后七子”。他的创作较少摹拟堆砌习气，散文
的成就在“后七子”中较为突出。有《宗子相集》。
背景内容
报：回答 刘一丈：即刘玢[ bīn ]，字国珍，号墀[ chí]石， 宗臣父宗周的老友。一：指刘玠排行第一：丈：对 男性长者的尊称。刘一丈，即一个名叫刘玠的长者， 排行老大。 书：信
门者（ 守门人 ）故不入，则甘言媚词（ 说甜言蜜语 ）， 作妇人状，袖（ 袖子里藏着 ）金以私之（ 偷偷地送给他 ）。 即门者持刺（ 名帖 ）入，而主人又不即出见；立厩中仆马之 间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前 所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！” 即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉 [guànzhì]（ 洗脸梳头 ），走马抵门；门者怒曰：“为 谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？ 岂有相公此时出见客乎？”客心耻（ 以…为耻 ）之 ，强忍 而与言曰：“亡（ 通“无”，没有 ）奈何矣，姑容我入！ ”门者又得所赠金，则起而入（使（让）…进来 ）之；又 立向（从前 ）所立厩中。
，这里把 写得盛气凌人，怒呵 怒斥；客者却逆来顺受，委曲求全，其用意是：表现客者为 求谒于主者自愿受之的丑态；也是映衬主者跋扈，不可一 世。）
第二个镜头写“客见相公”，请看权者召见时的卑鄙行径。 经过两天的努力，两次贿赂，忍受了两次马棚之苦，终于 见到了主人。“幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下”,谢 天谢地，幸亏主人出来，坐北朝南召见他，他诚惶诚恐地 跑上前去爬在台阶下，“主者曰：‘进’，则再拜，故迟不 起。起则上所上寿金。”听得一声主人“进”，他连忙拜了几 拜，仍爬在地下故意不起来，起来后马上奉上贿赂的银子。 “主者故不受”，而主者故意推托，“则固请”，他就坚持请。 “主者故固不受，则又固请”，主人故意坚决不受，他就再 三坚决请求。“故”，故意、含假装意。第一个“固”，坚持。 第二个“固”，仍是坚持（
《报刘一丈书》原文翻译及相关语言基础常识
报刘一丈书原文：数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊哉，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉！翻译：我在数千里之外，时常收到您老给我的信，借以宽慰我对您的长久思念之情，这已经就非常幸运了，何至于又劳您赠给我礼品呢，我更加不知道拿什么来报答您了。
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（18分）报刘一丈书（明）宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞也。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
(文言文阅读题)《报刘一丈书》阅读答案(附翻译)
《报刘一丈书》阅读答案（附翻译）文言文阅读题阅读下面的文言文，完成17～21题。
（18分）报刘一丈书（明）宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞也。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉！（选自《四库全书》本《宗子相集》）17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（）A．书中情意甚殷殷：深切B．至以“上下相孚，才德称位”语不才语：教导C．他日来，幸亡阻我也亡：不要D．间道经其门，则亦掩耳闭目间：从小路，取道18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．则不才益将何以报焉曝霜露，斩荆棘，以有尺寸之地B．即所交识，亦心畏相公厚之矣夜则以兵围所寓舍C．长者谓仆能之乎鄙贱之人，不知将军宽之至此也D．天之与先生者甚厚备他盗之出入与非常也19．下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，可以看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在这个问题上深有感触。
报刘一丈书(宗臣)原文-翻译
报刘一丈书(宗臣)原文|翻译原文数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以「上下相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰：「昨日之客来。
」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：「进！」则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。
主者故不受，则固请。
主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。
则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。
出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！」门者答揖。
大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来，相公厚我，厚我！」且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。
」长者闻之，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！译文在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。
《报刘一丈书》原文和翻译
原文：标题：报xx一丈书作者或出处：xx数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。
书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见。
立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。
客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披公坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。
”门者又得所赠金，则起而入之。
又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。
然后命吏内之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！译文或注释：我在数千里之外，时常收到您老给我的信，借以宽慰我对您的长久思念之情，这已经就非常幸运了，何至于又劳您赠给我礼品呢，我更加不知道拿什么来报答您了。
[古诗文阅读]宗臣《报刘一丈书》阅读练习及答案
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[古诗文阅读]宗臣《报刘一丈书》阅读练习及答案各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！[古诗文阅读]宗臣《报刘一丈书》阅读练习及答案阅读下面的文言文，完成9-11题。
报刘一丈书（明）宗臣数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆之褊哉，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？乡园多故，不能不动客子之愁。
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《报刘一丈书》阅读答案（附翻译）文言文阅读题
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（18分）
报刘一丈书
（明）宗臣
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。
何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。
门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。
”即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。
门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。
”则又怒曰：“何客之勤也？
岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。
则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。
出揖门者曰官人幸顾我
他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。
马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。
”闻者亦心计交赞也。
此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。
间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。
斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。
每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。
幸宁心哉！
（选自《四库全书》本《宗子相集》）
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的是
（）
A．书中情意甚殷殷：深切
B．至以“上下相孚，才德称位”语不才语：教导
C．他日来，幸亡阻我也亡：不要
D．间道经其门，则亦掩耳闭目间：从小路，取道
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
（）
A．则不才益将何以报焉曝霜露，斩荆棘，
以有尺寸之地
B．即所交识，亦心畏相公厚之矣夜则以兵围所寓舍
C．长者谓仆能之乎鄙贱之人，不知将军宽之至此也
D．天之与先生者甚厚备他盗之出入与非
常也
19．下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
（）
A．这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，可以看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在这个问题上深有感触。
B．文中描写了作为“客”的小官僚。
作者写了他的两次干谒和拜
谒后的情态，从不同角度透视了他的灵魂，寥寥数语就将“干谒者”
的媚相、狂相栩栩如生地表现了出来。
C．作者刻画的另一形象便是作为权势代表的“相公”，将“权者”
贪污纳贿、骄横虚伪、卖官鬻爵的傲相、伪态，活灵活现地呈现在读者面前。
D．作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚，展示刚正不阿、不向权势豪门低头的骨气，与那些专事干谒求进的官僚形成鲜明对照。
20．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
（3分）
出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。
21．把文中画线的句子译成现代汉语。
（6分）
（1）即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。
（3分）
（2）每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？（3分）。