一、《宁化龙下里石头塘黄氏族谱》
泉州地区黄氏各派系介绍
泉州地区黄氏各派系介绍泉州地区黄氏各派系介绍黄姓已知最早入迁泉州，为唐代舍宅建开元寺的黄守恭，其后裔蕃衍繁盛，构成今日闽南紫云黄氏一派。
宋、元、明、清迁入晋江主要有莆阳、龙溪、金墩，燕山、峭山、天潢诸派，形成现在的泉州黄姓族群。
泉州下辖：晋江、石狮、鲤城、丰泽、洛江、泉港、南安、惠安、安溪、永春、德化各县区，主要分布以下派系：一、晋安黄氏西晋后期，惠帝昏庸，八王之乱后，又五胡四起，中州板荡。
时八十九世黄知运，任永嘉（今浙江温州）守，有子黄彦丰（元方），任晋安（今福建中北部地区）郡守，为避乱遂于怀帝永嘉二年（308），举家入闽，即史志上所称的衣冠八姓入闽之一。
黄彦丰卜居福唐（今福州市）黄巷，九十世黄彦丰即为黄姓入闽始祖。
因居于晋安郡，派下子孙又称曰：“晋安黄氏”。
其后历传至第十二代有黄崖、黄岸两人，崖入泉州，生守恭，传闽南紫云黄氏一派，岸入莆田，传莆阳黄氏一派。
（一）紫云黄氏紫云黄姓始祖黄守恭（629—712），父黄崖，隋末自侯官迁南安，卜居县丰州东南郊（今泉州鲤城区），生守恭、守美。
守恭公少习诗书，博通经史，馨蜚士林，时称“郡儒”。
他为人倜傥尚义，乐善好施，济贫扶危，咸称“长者”。
唐垂拱二年（686）守恭因感桑莲肇瑞，遂舍宅建寺，寺殿建之时，曾有紫云覆地，因名紫云大殿。
寺初称莲花道场，开元26年（738）始称开元寺。
守恭元配李氏，生四子：曰经、曰纪、曰纲、曰纶；长子经居县北芦溪（今属南安市）；次子纪居县东黄田（今属惠安县）；三子纲居县西葛磐（今属安溪）；四子纶居县南坑柄（今属同安县）；继配司马氏生五子，纬居漳浦南诏（今属诏安县）。
共以“紫云”为堂号。
裔孙遍布泉州各县市，为八闽名族。
紫云黄姓合族字行：先人贻礼则，奕世种书田；文章昭国瑞，忠孝本家传；行达明新学，修崇德性坚；安份跻仁寿，谦光乐太平；多福其自取，丕承乃后贤；以斯善继述，振绳亿万年。
南安紫云派：黄守恭长子黄经讳刚裕，字介夫，号逸庵，奔徙南安芦里隍山，又名黄山（今蔡厝村），为南安紫云黄氏始祖，惠安紫云派：开基始祖为黄守恭次子黄纪（658———？）。
谁是黄氏入潮第一人呢？潮汕黄姓部分资料
谁是黄氏入潮第一人呢？潮汕黄姓部分资料潮汕黄姓现在定居潮汕地区的黄姓人，绝大部分是从福建进入潮州的，他们或以兴化莆田为移民中转站，或将宁化石壁乡作落脚点，在两地作或较长或短暂逗留，而后携家带口，徒步进入潮州，随处觅胜地创业安居。
由于福建的黄姓人大部分是禾坪(峭山)派和紫云派，因此，现在的潮汕黄姓人，绝大部分属禾坪(峭山)派，也有一部分属紫云派。
禾坪派估计占了85％以上。
而禾坪派中又以黄峭第九子黄潜善的后裔最多，黄潜善人称九子公。
黄峭之第十子黄化曾为官广东，六传至黄潜善，共生有九位儿子，更多关于黄氏资料请搜索关注黄氏大家族。
也皆出仕，也曾出任广东各府县地方行政长官。
其后裔开基闽粤者多，故今两省黄氏属黄化苗裔者众，以化公派为多。
化公分派其简明世系如下：禾坪(峭山)派：黄峭一黄化一黄道一黄文一黄省察一黄春一黄仁一黄潜善。
黄潜善九位儿子依次排列是：黄久昌、黄久隆、黄久茂、黄久盛、黄久善、黄久养、黄久安、黄久康、黄久兴。
这一支派统称“化公分派”。
由于其派下子孙众多，世系支派也自然纷繁复杂，我们不妨把化公分派归纳为以下几个世系：黄德三世系：据本谱所载，黄德三乃黄潜善长子黄久昌之三子，由宁化移居莆田河田村(一说仍居宁化)，元末明初，黄德三生有四子，于元末明初从莆田迁徙来潮。
分创潮汕各地。
黄德三是为该派迁潮始祖。
但也有的谱系将黄德三长子黄亮(字凤溪)奉为始祖，称为凤溪公派。
黄全世系：始祖黄全，为黄氏总第128世，黄久昌第五子。
原居福州闽县，登宋绍兴年间进士，官御史朝散郎。
其子黄斡，字直卿，号勉斋，少受业于大理学家朱熹，是朱熹之婿。
宋宁宗时授迪公郎，迁安庆知府，有惠政，民称“黄父”。
其子黄冽井，由泉迁潮，其世次及迁徙经过如下：全公个斡公一冽井公十(由泉州经漳州人潮州，分派饶平、海阳、沙头、樟林等处。
)--宗太公--肇元公一良直公一潜典公一南饶公一怀实、特奖公。
从上面可以看出，首迁潮州者为冽(有的谱籍写作“列”)井公，但大都把全公尊为迁潮始祖。
天河区农村姓氏宗族渊源
天河区农村姓氏宗族渊源（一）石牌村1、董姓始祖董裔隆，原藉江西宜黄县，于南宋咸淳九年（1273年）从广东南雄珠玑巷迁松溪村南迁而来，至今28代。
三世祖董宽仁次女名二娘，配池姓基祖达源为妻，开创了石牌村董、池两姓姻亲关系的先河。
2、潘姓始祖潘青旒，其先祖思诚于南宋末年从广东南雄珠玑巷南迁番禺。
其子潘克常迁居珠村。
潘克常之子潘青旒分支到石牌，至今27代。
3、池姓始祖池达源，原西河人（今山西省临汾市），元末明初经南岭迁来，至今25代。
4、陈姓始祖陈著，于明正统年间（1436～1449年）从沙村（今广东增城县新塘镇南安村）迁来陈坊（今天河东路广州市摩托车俱乐部附近）定居。
陈著的曾孙陈嘉猷于明朝正德年间（1506～1521年）再迁到今新庆村，至今22代。
5、谢姓始祖谢朴轩，于明正统年间（1436～1449年）从番禺市桥迁来石牌。
初来时，在谢角湾（今龙口西路中段）定居，到第五六代后裔移居石螺（今石牌村西河大街一带），至今19代。
6、冼姓始祖冼祐新，其先祖为战国时期燕国人，本姓沈。
其祖父从南海西樵迁往萝岗，其父从萝岗迁冼村。
于明成化年间（1465～1487年），冼祐新从冼村迁东石牌村。
东石牌村于1965年因暨南大学扩建校园征地，整条村迁往石牌村朝阳北大街一带。
至今20代。
7、罗姓始祖罗显书，于清嘉庆年间（1796年）从黄埔区横沙村迁来石牌。
年幼时，罗显书随母逃荒，在石牌村遇善心人氏相助，遂在石牌村定居。
后来，其母改嫁该村潘姓。
罗显书在潘家长大，成家立业，至今6代。
（二）棠下村、棠东村1、钟姓始祖钟维新，其祖先为宋朝将军。
南宋时，钟维新的祖父钟永和从原祖居从化县马村堡龙腾里（现从化市屈洞村）迁居南雄保昌县欧井头村。
宋靖康元年（1126年）再迁花都区赤泥村。
黄氏族谱
黄氏族谱一、溯源黄姓一说出自嬴姓，为“五帝”时金天氏少昊的后裔，少昊是黄姓的远古始祖，伯益是黄姓的血缘始祖。
伯益的后裔有14支，合称嬴姓十四氏，黄氏是其中的一支。
司马迁在《史记》中肯定黄国为嬴姓国，系伯益后裔所建。
又一说为黄姓出自黄帝第六世孙陆终。
周初，陆终的子孙封于黄国。
公元前21世纪夏代初年，在今河南省信阳市潢川县建立黄国。
春秋时期的周襄王四年（前648年），黄国被楚国所灭，子孙以国为姓，成为历史上黄姓宗族的族源之一，后裔大批迁往湖北省等地。
公元前16世纪，原属于东夷集团的殷商部族在成汤的领导下不断强盛起来，最后灭了夏王朝，建立殷商帝国。
黄国与商族同属原东夷集团，黄国人参加商族反夏、灭夏的斗争。
商朝建立后，黄国成为商之联盟。
黄尹阿衡时任商汤宰相。
战国晚期，以黄歇为代表的黄氏族姓在沉沦了数世纪之后首次崛起，成为黄姓中兴的代表。
黄歇仕楚期间，官任左徒，后至楚相，封春申君，为战国四君子之一。
封地原在黄国故地淮北江县，后改封于吴（今江苏苏州）。
黄歇家族自河南潢川一带东迁至东吴一带。
因春申君黄歇与王舅李园之间的斗争，黄歇被李园杀死后，诸黄避李园之祸，始别著籍。
战国后期，江夏一直是黄氏的发展蕃衍中心，故以“江夏”为堂号。
迄至西汉中期，以黄霸为代表的中原淮阳黄氏的再次崛起。
黄霸，字次公，淮阳阳夏人，官至丞相。
黄霸后裔兴盛，分支众多。
黄霸共有9子，第五子黄刘一支留居于淮阳阳夏，其余各子，一支分居陕西云陵（今淳化），一支迁杜陵县（今陕西长安县东北），一支居其封地建成侯国（今河南永城县），还有的居住在颖川。
黄霸后裔分支，还有一支是有名的汝南慎阳黄氏。
东汉时，汝南慎阳黄氏因出黄宪而名扬于世。
汉魏之世，江夏黄氏是黄氏家族中支派繁盛的显赫望族，世居江夏安陆（今湖北云梦东南）。
黄香被尊为后世江夏黄姓之共祖。
黄香，字文强，出自官宦人家。
名列“二十四孝”之一，传见《汉书》、《东关汉纪》、《楚国先贤传》等书。
黄香长子黄琼，字世英，自幼随父在京师台阁，东汉延熹二年（159年），封邟乡侯（邟乡侯国在今河南颍川县），史称邟乡忠侯，敕葬江夏。
《黄氏族谱》
《黄⽒族谱》《黄⽒族谱》 - 历史背景黄⾹（18～106年）是我国东汉时期的⼀位⽂化名⼈。
他为官的品位并不⾼，最⾼职务是魏郡太守，⼤约也就是⼀个四品官员。
但他⽣命历程中有两个亮点：⼀是他9岁时，母亲去世，他对⽗亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天⽤⾝体把被褥温暖后，才让⽗亲安睡；⼆是他很⼩的时候，便⼴泛阅读儒家经典，精⼼钻研道德学术，能写⽂章，当时京师称誉为“天下⽆双，江夏黄童”。
汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。
孔⼦曾说：“孝悌也者其为⼈之本欤”。
尊敬长辈，友爱兄弟，是做⼈的根本。
黄⾹的这种品⾏正符合封建社会的伦理道德标准。
旧传元代郭守正挑选了历史上的⼆⼗四位孝⼦，辑成《⼆⼗四孝⼦》⼀书，作为做⼈的楷模，黄⾹名列其中。
⼦黄琼曾孙黄琬相继拜相黄⾹⼀直被⼈们所推崇。
《黄⽒族谱》 - 黄⽒史料出⾃嬴姓黄⽒族谱图册据《通志·⽒族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄姓为陆终之后，其后建⽴黄国，后为楚所灭，⼦孙以国为⽒。
帝舜时代，东夷部落的⾸领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助⼤禹治⽔有功，被帝舜赐姓嬴⽒。
传说伯益的后裔有14⽀，既徐⽒、郯⽒、莒⽒、终黎⽒、运奄⽒、菟裘⽒、将梁⽒、黄⽒、江⽒、修鱼⽒、⽩冥⽒、蜚廉⽒、秦⽒、赵⽒、合称嬴姓⼗四⽒。
其中的黄⽒⼤约于商末周初在今河南潢川建⽴黄国，因被周朝封为⼦爵，⼜称黄⼦国。
春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。
公元前648年，黄被楚灭。
亡国后的黄国⼦孙，以国名为⽒，就是黄⽒。
出⾃⾦天⽒之后据《古今姓⽒书辨证》所载，黄⽒起源于⾦天⽒之后。
台骀是上古时期少昊⾦天⽒的苗裔，世代为⽔官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾⽔之神。
春秋时，台骀的后⼈曾建⽴沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。
其中黄国公族⼦孙以国为姓，成为黄姓。
出⾃远古颛顼时代据《东夷源流史》所载，远古颛顼时代，黄⼈从河南黄⽔西迁到⼭西汾⽔下游，建⽴黄国，以国为姓。
陆终。
上古时期⽕神祝融（掌管⽕的官）吴回之⼦。
黄氏家族各地黄氏认祖诗
黄氏家族各地黄氏认祖诗广东潮外骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
备注：清乾隆四十六年（公元一七八一年），潮、梅、惠三州府县共兴建黄氏宗祠，在潮州城北门薛厝巷，各州府县贤孝裔孙代表，为统一山肖山祖诗，以免疑化，议重修订此诗, 作为各地宗亲验诗、对证、认亲之用，流传于粤东各地及海外至今。
广东潮外骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须点祖前香。
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
备注：原潮州认祖诗。
邵武和平禾坪信马登程往异方，任寻胜地振纲常。
我思外境犹吾境，尔在他乡即故乡。
早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
漫天富贵由天定，三七男儿当自强。
饶平三饶认祖诗骏马登程往异方，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即旧乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。
福建云霄策马登程往外疆，任居随地立纲常。
年深异境犹吾境，身健他乡是故乡。
旦夕勿忘亲命语，春秋须荐祖宗香。
平生屋漏无欺罔，三七男儿应吉昌。
广东粤西信马登程往异方，任寻胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。
福建平和霄岭骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。
年深异境犹吾境，身健他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，春秋时荐徂豆香。
愿言苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
福建泉州紫云派骏马同堂出异方，任从随处立纲常。
年深外境犹吾境，身在他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
但愿苍天垂庇佑，俾我儿孙尽炽昌。
广东揭西河婆马头派迅马登程往异乡，任从胜地立纲常。
年深外境犹吾境，日久垂庇佑，三七男儿总炽昌。
他乡即故乡。
旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天广东信宜骏马堂堂往异方，儿孙随地立纲常。
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。
晓夜莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
但望苍天神保佑，三七男儿总炽昌。
客家黄氏
客家黄氏客家黄姓是陆终之后。
陆终之子南陆封于黄，为天下黄氏之始祖。
公元前648年黄国被楚国灭掉，其子孙以国为姓，称黄氏。
传至战国时期的黄歇，生13个儿子，分居各地。
其世系是：黄帝（姓姬）——昌意——颛顼——卷——章——吴回——陆终。
黄歇是南陆的74世裔孙，是战国著名四公子之一楚国春申君，曾任楚国之相，执掌雄兵十万，声震九州。
再据《孝义黄氏族谱》载：周成王封颛顼高阳氏曾孙陆终后人于黄（今河南光州），子孙遂姓黄。
据考，黄姓有声望的世家大族居江夏郡（今湖北云梦县东南）。
移居考证现有资料可查，黄姓迁居历史最早是因晋永嘉之乱，黄裳由河南南迁江南，后入福建定居邵武。
据《田溪黄氏九修族谱》载：黄陆倡于唐元和从邵武迁入江西宁都黄石田坑，其子孙主要分布在长胜、田头。
据《石城县志》记载：黄姓是唐至五代南迁为石城的15个开基大姓之一。
谱牒记载：湖北江夏黄香后裔黄傲于唐末五代时任通判，驻守虔州（今江西赣州），在后唐同光二年及清泰年间（公元923年至936年）隐居信丰。
其子孙后以“信丰黄氏三世”声振文坛。
后裔黄王廷从信丰小河迁入南康，先在赤土居住，后迁至镜坝城埠定居。
其后又有黄日辉、黄文勋、黄文孝等从信丰迁入南康的城埠、樟边、蛇背、城区东门坝等地居住。
另一历史名人黄庭坚的后裔也散居南康、上犹等地。
据《宁都江夏黄氏族谱》载：黄日辉于北宋宣和七年从石城河麓徙长胜山贯，复迁田头璜山。
黄唐举于南宋绍熙五年移居赖村印山。
《黄氏五修家谱》载：黄良举于南宋建炎年间从邵武迁宁都竹笮九塘。
还有一支是上三乡的小布黄姓。
据《高虔黄氏七修族谱》载：黄晓明于明正统年间从建宁高岭徙小布高田。
又据谱籍和史志资料载：后唐邵武进士黄峭为江夏太守，迁开侍制学士兼刑部尚书，子孙二百余人。
其长子居邵武，余皆散居福建、江西，至于岭南及江苏、浙江。
黄峭后代为官于闽粤，故在二省子孙极盛。
裔孙黄久安，定居汀州府，生子二，支分梅州几县，明清间分迁惠州、深圳、香港。
黄久盛居汀州明溪。
一、《宁化龙下里石头塘黄氏族谱》
一、《宁化龙下里石头塘黄氏族谱》（黄家地黄氏族谱）（节录）化公，讳大红，字惟诚，号大庵。
迁入宁化龙下里黄茶洋即今古背村尾，大宋景德丁未三月十一辰生，元丰乙丑十月二十六未卒，寿七十九，回葬邵武和平鹤薮树下，妣刘氏景德丙午四月十七午生，生子二：道，小二止。
道公，名小一，字体元，化公长子。
徙石城柏中里黄柏岭海眼里（即今江西省石城县岩岭管理区黄柏村海眼里，紧邻宁化古背），葬海眼里小石下。
子一：六郎。
稵公，名六郎，字用九。
生三子：五郎、六郎（殇）、七郎（早夭）。
立公，名五郎，字子志，号巽庵。
生子四：会、位、保、十三郎。
保公，乳名六五郎，字德元，号佑庵，回居古背，生六子：四一郎、四二郎、四三郎、四四郎、四五郎、四六郎；四三郎，讳胜皐，字淑仁，徙（宁化）大黄家地，子三：大八公，小八公，三八公。
大八公：讳和一，字毓贤。
生子二：三郎，三五郎。
继足公（化公十二世裔孙）：显元公（化公十九世裔孙）：明嘉靖年间（约1540年）徙江西石城嶂背。
二、一位化公裔孙的心声我是化公第三十一世裔孙，多次拜访宁化黄家地、石城岩岭黄柏村海眼里，阅多地黄氏譜牒及《黄姓史话》等家谱、书籍、资料，深感有关化公的记载众说纷纭：峭公子位：第八/九/十出生年代：大宋景德丁未/五代后梁乾化三年913年妣：刘氏/尤氏/梁氏徙居地：宁化龙下里黄茶洋（古背）/宁化龙上里石壁村。
官职：左御史/台州参军，广州刺史后裔世系：生子二：道公、小二（止）生子三：迪郎、道郎、逵郎生子四：迪郎、道郎、逵郎、万七郎敬请各地化公后裔共同提供资料，互相交流、共同探究讨论，以去芜存精，去虚存真，扬先祖之高风作者简介：石城县客家文化研究会会员化公石城嶂背黄氏理事会秘书长、《黄家地黄氏族谱》八修协办《石城客家黄氏考略》编委Email：hbq986@QQ :496422589。
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第八/九/十
出生年代：
大xxxx/五代后xx三年913年
妣：
xx/xx/xx
徙居地：
宁化龙下里黄茶洋（古背）/宁化龙上里石壁村。
官职：
xx/xx参军，xx刺史
后裔世系：
生子二：
道公、小二（止）
生子三：
xx、道郎、逵郎
生子四：
迪郎、道郎、逵郎、万七郎敬请各地化公后裔共同提供资料，互相交流、共同探究讨论，以去芜存精，去虚存真，扬先祖之高风
一、《
（黄家地黄氏族谱）
（节录）
化公，讳大红，字惟诚，号大庵。迁入宁化龙下里黄茶洋即今古背村尾，大宋景德丁未三月十一辰生，元丰乙丑十月二十六未卒，寿七十九，回葬邵武和平鹤薮树下，妣刘氏景德丙午四月十七午生，生子二：
道，xx。
道公，名小一，字体元，化公长子。徙石城柏中里黄柏岭海眼里（即今江西省石城县岩岭管理区黄柏村海眼里，紧邻宁化古背），葬海眼里小石下。子一：
六郎。
稵公，名六郎，字用九。生三子：
五郎、六郎（殇）、七郎（xx）。
立公，名五郎，字子志，号巽庵。生子四：
会、位、保、十三xx。
保公，乳名六五郎，字德元，号佑庵，回居古背，生六子：
四一郎、四ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ郎、四三郎、四四郎、四五郎、四六郎；
四三郎，讳胜皐，字淑仁，徙（宁化）大黄家地，子三：
大八公，小八公，三八公。
大八公：
讳和一，字毓贤。生子二：
三郎，三五郎。
继足公（化公十二世裔xx）：
显元公（化公十九世裔xx）：
明嘉靖年间（约1540年）徙江西石城嶂背。
二、一位化公裔xx的心声
我是化公第三十一世裔孙，多次拜访宁化黄家地、石城岩岭黄柏村海眼里，阅多地黄氏譜牒及《黄姓史话》等家谱、书籍、资料，深感有关化公的记载众说纷纭：
作者简介：
xx客家文化研究会会员
化公石城嶂背黄氏理事会秘书长、《黄家地黄氏族谱》八修协办
《xx客家xx考略》编委
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