《论语》十则全文及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人
不知而不愠，不亦君子乎?” (学习方法、学习乐趣、学习态度) 孔子说：“学习了知识然后时常去温习它，不也快乐吗？有志
同道合的朋友从远方到这里来，不也高兴吗?人家不了解我，我
却不怨恨，不也是君子吗？“
2、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而
不信乎？传不习乎？" （品德修养）
曾子说：“我每天多次地进行自我反省：替别人谋划办事是不
是尽心竭力了呢？与朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识
是不是都复习过呢？”
3、曰:"温故而知新,可以为师矣." （学习方法）
孔子说：“温习学过的知识然后能得到新的理解和体会，凭借这一点就可以当老师了。
”
4、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." （学习方法）
孔子说：“只学习却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就有陷入邪说的危险。
”
5、子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." （学习态度）
孔子说：“仲由啊，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。
”
6、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." （学习态度）
孔子说：“看到贤人就要想着向他看齐，看见不贤的就要自我反省（看自己有没有同他相似的毛病）。
”
7、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." （学习态度）
孔子说：“几个人一起走路，一定有能当我老师的人在其中，选择他们的优点来进行学习，（看到自己也有）他们那些缺点就要改正。
8、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”（品德修养）
曾子说：“读书人不可以不刚强勇毅，因为他的责任重大路途又很遥远，把实现人的理想作为自己的使命不也重大吗，到死才停止不也遥远吗？”
9、子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." （品德修养）
孔子说：“碰到寒冷的天气，才知道松柏树是最后凋谢的。
”
10、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." （品德修养）
子贡问孔子说：“有没有一句可以终生奉行的话？”
孔子说：大概是“恕”吧。
自己所不希望的东西不要施加到别人身上。
(完整版)人教版《论语十则》翻译
【译文】
颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。
孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”
子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”
【译文】
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
8、君子坦荡荡，小人长戚戚
【译文】
孔子说：“君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。”
9、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】
颜渊问怎样才能做到仁，孔子说：「对自己有节制言行合乎礼法便是仁了。一旦能克制私欲合乎礼法，天下人都会赞扬你是君子仁人了。达成仁德是全靠自己的，又怎能靠别人呢！」
高中论语十则翻译
1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
《论语》十则翻译注解
《论语》十则翻译《论语》十则（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天三次反省自己——替别人出谋划策却不诚心诚意吗？与朋友交往却不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。
”（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”子贡问：“有一句话可以作为终身遵行的准则吗？孔子说：“是恕吧！自己不喜欢的言行，不要施加给别人。
（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远”曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长．”（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
”孔子说：“财富和地位是人们追求的，（可如果）不是用正当的方法取得它，就不应该占有。
贫穷和低贱是人们厌恶的，君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的君子却并不因此而抛弃仁道。
（六）子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”子贡请教怎样才能做一个君子。
孔子说：“对与你要说的话先实行了再说出来”（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事，小人与此相反。
”（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”孔子说：“财富如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为，如果不能追求得到，我就从事爱好的职业。
”（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
”孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹到：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。
”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上）五六个成年人，六七个少年，在沂河边洗澡，在舞雩台上吹吹风，（然后）唱着歌回家。
论语十则原文翻译
第一则——子曰：“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠yùn,不亦君子乎”学而解词——1 子：先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.论语书中“子曰”的子,都是指孔子而言. 2而：表顺承,“然后”的意思.3 时习：时常地复习.4之：代词,指学习的知识.5亦：也.6 说yuè：“悦”的古字,愉快.7乎：语气助词,表疑问语气,可译作“吗”.8 朋：是指志同道合的人. 9自：从 .10乐：快乐.11 人：别人.12知：了解.13而：连词,表转折,可译作“却”14 愠：生气,发怒.15君子：指道德上有修养的人.译句——孔子说:“学习了知识,然后按一定的时间去复习温习它,不也愉快吗有志同道合的人从远方来,不也快乐吗别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗"第二则——曰：“吾wú日三省xǐng吾wú身：为wèi人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传chuán不习乎”学而解词——1曾子：即曾参前505~前436,姓曾,名参shēn,字子舆,间鲁国南武城现在山东嘉祥人.孔子的学生.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说就是他撰写的. 2吾：人称代词,我.3日：每天. 4三省xǐng：多次进行自我检查,反省. 三,泛指多次.古代汉语里的“三”和“九”往往不是具体的数字,而是泛指多次.5忠：尽心竭力.6信：真诚 ,诚实.7传：老师传授的知识.8习：复习,温习.译句——曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过呢”第三则——子曰：“温故而知新,可以为师矣.”为政解词——⑴温：温习,复习.⑵故：学过的知识. ⑶而：连词,表示顺承.⑷知：领悟,获得.⑸新：新的体会,新的发现.⑹可：可以. ⑺以：凭借.⑻为：动词,做,当.译句——孔子说：“温习学过的知识,可得到新的理解与体会.可以凭借这点当老师了.”第四则——子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”为政解词——⑴而：连词,表示转折. ⑵则：连词,相当于“就”、“便”. ⑶罔wǎng：迷惑.意思是感到迷茫而无所适从. ⑷殆dài：有害.译句——孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得,只是空想却不读书,就有陷入邪说的危险.”第五则——子曰：“由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知zhì也.”为政解词——1、由：指孔子的学生仲由前542-前480,姓仲,名由,字子路.春秋时期鲁国卞现在山东泗水人.2、诲：教导,指教.3、女rǔ：通“汝”人称代词,你 .4、之：代词,之对待知与不知的正确态度.5、乎：语气词,用在句末表示感叹, 相当于“啊”“呀”“吧”等.6、为：动词,就是.7、是知也：这是聪明的.是,此、这.知,通：“智”.译句——孔子说：“由,教给你对待知与不知的态度吧知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧的.”第六则——子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”里仁解词——⑴贤：贤人,有道德有才能的人⑼⑵思：希望.⑶齐：看齐.⑷焉：语气助词,可不译.⑸内：内心,自己.译句——孔子说：“见到贤人就向他学习,希望能和他看齐；见到不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病.”第七则——子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”述而解词——⑴三人：几个人,不一定实指三人.⑵行：走.⑶焉：于此,在这里,指在这几个人当中.⑷其：代词,他们的.⑸善：有点,长处.⑹而：连词,表顺承.⑺之：代词,前一个“之”指代“善者”,后一个“之”指代“不善者”.译句——孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师.要选择他们的长处来学习；看到自己也有他们的短处改正它.第八则——曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”泰伯解词——⑴士：这里指有抱负、有地位的人.⑵弘毅：刚强,勇毅.⑶仁以为己任：即“以仁为己任”.⑷以,把.⑸为,看作,当作.⑹已：停止.⑺乎：语气词,相当于“吗”. 译句——曾子说：“有抱负的人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重要吗到死为止,不也很遥远吗”第九则——子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”子罕解词——⑴岁：年⑵凋：凋谢.⑶之：助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译.译句——孔子说：“碰上寒冷的冬天,才知道松树和柏树是最后凋谢的."第十则——子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎己所不欲,勿施于人.”卫灵公解词——1、子贡：孔子的学生,姓端木,名赐,以“言语”见长.2、行：奉行.3、其恕乎：大概就是“恕”了.其,大概、也许.恕,之儒家的推己及人,仁爱待人. 5、欲：想,要.6、施：施加.译句——子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话呢”孔子说：“那大概就是‘恕’字了吧自己所讨厌的事情,就不要施加在别人身。
《十则》全文与翻译
《十则》全文与翻译各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《论语》十则【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”【译文】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
”【原文】子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”【译文】孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。
”【原文】子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【译文】孔子说：“由！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”【原文】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”【译文】子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”【原文】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”【译文】孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”【原文】子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”【译文】孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
”【原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”【译文】孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
”【原文】子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”【译文】孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
”【原文】子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
论语十则原文及其翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞〔《学而》〕翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人快乐的事吗？有朋友从远方来〔交流、学习〕，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？〞2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞〔《学而》〕翻译：曾子说：“我每天屡次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，老实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？〞3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
〞〔《为政》〕翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不老实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？〞孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
〞4、子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。
〞〔《为政》〕翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
〞5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
〞〔《为政》〕翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
〞6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
〞〔《里仁》〕翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能到达他的水平，见到不好的人就要自我反省。
〞7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
〞〔《述而》〕翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
〞8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？〞〔《泰伯》〕翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚决，因为他肩负着重大的使命〔或责任〕，路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？〞9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语》十则原文及翻译
《论语》十则原文及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（为政）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（为政）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（为政）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（里仁）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（述而）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语十则全文和译文
论语十则全文和译文论语十则全文和译文论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。
以下是小编为大家整理分享的论语十则全文和译文，欢迎阅读参考。
论语全文和译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
赏析：人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”（《为政》）解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。
翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析：这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）解词：愠：恼恨。
翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”赏析：这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公冶长》）解词：耻：以……为羞耻翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。
孔子论语十则__原文翻译译文
孔子论语十则原文翻译译文孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。
”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。
”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”。
人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文
人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文1、人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译新《论语》十则•原文和译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
(——这里既有学习方法，也有学习态度。
)有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
(——这是讲个人修养问题。
)2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
4、子曰：“学而不思则闰;思而不学则殆。
”(《为政》)翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说：“见到贤就想一想如何与他看齐他学，见不贤的人就应该反省一下自己有没有与他同样的缺点。
7、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”曾子说：“士不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
论语十则原文与译文
原文【1】1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? ”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”译文1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3.孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。
”4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。
”5.孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
”6.孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。
见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。
7.孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。
选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。
8.曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。
把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”9.孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。
”10.子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。