峨眉山

峨眉山

中国四川

峨眉山乐山大佛

北距成都165公里

横亘于四川盆地西南边缘的峨眉山，山势雄伟，逶迤涟漪，它是四川盆地的西南屏障。

“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”在道家的心中，峨眉山是第七度天。在佛教眼里，峨眉山是四大菩萨之一普贤的道场。古往今来，峨眉山以其独有的神秘吸引着海内外游人。

峨眉山作为中国国家级风景名胜区，中国旅游胜地四十家之一和中国四大佛教名山。1996年，又被联合国教科文组织列入世界自然和文化遗产名录。它有哪些独特的文化内涵和审美价值呢？那就让我们在历史和现实的坐标上，去观察这座享誉世界的名山吧。

峨眉山距四川省省会成都市约160多公里，位于四川省峨眉山市西南，邛崃山脉横段，是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的总称。大峨山就是今天的峨眉山。

古代，峨眉山称文山、呀文山。峨眉之名最早建于魏晋时期左思的《蜀都赋》：“引二江之双流，抗峨眉之重阻。”因远看大峨、二峨两山相遇，清秀苍黛，如修眉横柳，峨眉山便由此得名。

峨眉山山体呈南北走向。连绵23公里，面积约115平方公里，山脊海拔1500~2000米，主峰万佛顶海拔3099米，高出山下平原2600米左右。

正是因为峨眉山鹤立鸡群，一峰独秀。人类早期就把它设为仙山、神山。西南藏彝至今仍在峨眉山前加上“念青’二字，“念青峨眉山”意思是法力无边的神山。印度高僧宝掌也称峨眉山为“震旦第一山”，峨眉山堪称大自然的伟大创造。

这座在地质学上称之为峨眉断块带的山脉，形成于8亿年前的洪荒时代。一亿八千万年前的中生代侏罗纪初期，峨眉山破水而出。新生代强大的造山运动，才把峨眉山抬升得如此雄秀险峻。

峨眉天下秀。置身峨眉山，你会有一种超然出世的强烈感受。随着海拔升高，那风，那云，那石梯，那古树，那弥漫在清新空气中不可名状的花香鸟语和那似有似无的钟声、泉声，给人是一种心旷神怡的深层震撼。

登上峨眉顶峰，放眼环顾。西眺蜀山之黄布冈山，金碧辉煌，气势壮阔，黄山、上金山则平近矮小。东望邻江青衣江、大渡河，有如银链飘洒群山。北面沃野千里，菜花金黄，锦绣参差，尽显天府富贵之气。南面是莽莽苍苍、浩瀚无际的大小庐山。此时此刻，你会想起，登泰山而小天下之句；你会感到，心胸豁然开朗。也会顿悟，天人合一的精妙境界。

“山山有奇景，十里不同天。”秀甲天下的峨眉山，具有形态美、动态美、色彩美、听觉美和意境美五种美感以及春游、夏宜、秋优、冬静等四季特点。

阳春三月，山下春意融融，山顶却是皑皑白雪；盛夏时季，山下绿荫已深，山顶才新绿初绽，乍暖还寒。金秋十月，山下层林尽染，一派婉瑟，山顶早已霜雪布地，寒气袭人；数九严冬，山下绿黛依旧，山顶早已冰封雪裹的北国风光。

历史上每年农历十一月，峨眉山就进入冰雪封山下。可今天，冰雪封不住人们寻奇览胜的脚步，反倒成为游人观览冰雪和雪上活动的一片乐土。

峨眉山就有四大奇观，十大胜景的说法。随着时代的推移，这些景观的价值观念已有了转移和变化。但峨眉山观日出，看云海、赏佛光却是登山者永恒的兴奋点。在金顶住上一宿，晚上，皎洁的月亮似乎和你特别贴近。旭日早起，峨眉山将以最灿烂最壮阔的画卷报出你旅居的劳碌。当天空刚刚露出霞光的时候，峨眉山的云海还覆盖着淡淡的白纱，寂静，似乎还在酣睡。旭日春开天目，把光辉洒向大地，平静的云海蒸腾起来，像澎湃波涛，像奔腾的骏马。看到这样迷人的缤纷世界，很容易让人产生幻觉。据说的确发生过，游人观景，物我两忘，舍身堕崖的悲剧。

史书记载，东汉末年，道教在峨眉山兴起。晋朝中期，佛教传入峨眉山，道佛两家共享仙元。唐朝中期，由于朝廷偏袒，峨眉山道众摒移青城山，佛教成为山里的主要宗教教派。

广袤深邃的峨眉山，为佛教文化的传播发展，无疑起到了兴波助澜的重要作用。据史书记载，明清佛教全盛时期，峨眉山曾建庙宇150多座，僧侣超过万数。峨眉山佛教主要信奉于禅宗。南北朝时，天竺僧人菩提达摩来我国传教，称为中国禅宗的初祖。禅宗在峨眉山一直延留至今。

中国政府实行宗教信仰自由的政策，关心佛教圣地的建设。邓小平生前曾视察过峨眉山，国家还拨专款维修寺庙。现在，峨眉山寺庙已达20多座，僧众200多人，海内外的信使到峨眉山礼佛逐年增加。

1931年，有接迎殿主持圣钦和尚倡议，建立峨眉山佛学院，这是我国最早开设的佛学院校。几十年来，佛学院培养了一批又一批的佛学人才。佛学研究也取得可喜的成果。

联合国教科文组织的一位专家考察峨眉山自然文化遗产时，被峨眉山各具特色的庙宇赞不绝口。他把峨嵋山的秀丽风光比作戒指，把庙宇比作戒指上的宝石，这个比喻贴切而慧心。

我们随着上山的路线去参观峨眉山几所重要的寺庙。

报国寺原名“会宗棠”，地处峨眉山下，被誉为“名山起点第一寺”。报国寺也映在古楠修竹之中，为明光道人万历四十三年所建。清朝康熙四十二年，取佛经中四恩之一的报国主恩之意，更名为报国寺，由康熙皇帝御书匾。报国寺占地60余亩，依山就势足见之高，殿堂对着那一条中轴线上具有西湖寺庙的特点。寺内弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿和普贤殿，藏经楼以及法堂禅堂数百间。寺庙整体布局严谨，错落有致，既庄严又古朴。

这片遮天蔽日的茂林，是当年寂顽和尚亲手栽植，以佛法经字数为准，据传有109000种。后来，僧人根据佛典起名布金林。著名的伏虎寺就藏在这密林之中。清代顺治八年，贯之和尚重建寺庙，起名“虎溪禅林”。先后修了20年，上下13殿，殿堂雄伟庄严。禅房斋堂圆满齐备，是峨眉山十大寺庙之一，现为比丘尼的丛林。伏虎寺虽隐没于丛林中，但因山风回流，屋顶终年没有残枝败叶。清朝康熙皇帝取义博典，题赠“离垢园”三字。故伏虎寺又有离垢园之称。

万年寺也是峨眉山中最著名的古刹之一，为晋代慧持和尚开建的普贤寺。唐代高僧慧通禅师于光僖三年重建，改名白水寺。公元1600年，奉旨圣诏，仿印度“热那寺”的样式建无梁砖殿供奉普贤。从此，普贤寺命为万年寺。砖殿是万年寺中主要的殿之一。建筑奇巧，无柱不梁，显得稳定而华丽。砖殿内的普贤骑白象，全用铜铸成，高7.4米，重62吨。